adalah suami isteri yang menikah secara agama Islamnamun saksi tidak mengetahui tanggal pernikahan Para Pemohon; Bahwa saksi tidak hadir ketika Para Pemohon menikah sehingga saksi tidakmengetahui prosesi pernikahan Para Pemohon; Bahwa sepengetahuan saksi, Para Pemohon telah hidup rukun sampaisekarang dan belum pernah bercerai serta masih memeluk agama Islam; Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan yang dapatmenghalangi pernikanan

adalah suami isteri yang menikah secara agama Islamnamun saksi tidak mengetahui tanggal pernikahan Para Pemohon;Bahwa saksi tidak hadir ketika Para Pemohon menikah sehingga saksi tidakmengetahui prosesi pernikahan Para Pemohon;Bahwa sepengetahuan saksi, Para Pemohon telah hidup rukun sampaisekarang dan belum pernah bercerai serta masih memeluk agama Islam;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan yang dapatmenghalangi pernikanan

Bahwa sejak awal pernikanan antara Penggugat dan Tergugat sering terjadipertengkaran dan perselisihan terusmenerus yang disebabkan: Tergugat malasbekerja sehingga untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga, Penggugat harus bekerjakeras menjadi penyanyi sehingga semua kebutuhan rumah tangga ditanggung olehPenggugat bahkan Tergugat selalu meminta uang kepada Penggugat untuk minumminuman keras.

telah dipanggil secara sah dan patut, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dalam persidangan dan berdasarkan pasal 125 HIR gugatanPenggugat dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat ( verstek );Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir dalam persidangan,maka perdamaian atau proses mediasi sebagaimana maksud pasal 4 dan pasal 7Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor : 1 tahun 2008 tidak dapat dilakukan ;Menimbang, bahwa dalil gugatan Penggugat adalah cerai gugat dengan alasansejak awal pernikanan

Menyatakan syah pernikanan Pemohon I (AHMAD PEMOHON J) danPemohon II (TERMOHON II) yang dilaksanakan pada tahun 1998 di KecamatanSilo, Kabupaten Jember ;3.

Misri (kakak kandung Pemohon Il)karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia serta saksi nikahmasingmasing bernama Salman dan Muslim, mas kawin berupa uangsejumlah Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa sepengetahuan saksi, Para Pemohon telah hidup rukun sampaisekarang dan belum pernah bercerai serta masih memeluk agama Islam; Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan yang dapatmenghalangi pernikanan

adalah Misri (kakak kandung Pemohon Il)karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia serta saksi nikahmasingmasing bernama Salman dan Muslim, mas kawin berupa uangsejumlah Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa sepengetahuan saksi, Para Pemohon telah hidup rukun sampaisekarang dan belum pernah bercerai serta masih memeluk agama Islam;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan yang dapatmenghalangi pernikanan

Bahwa Para Pemohon bermaksud akan melangsungkan pernikanan anakanak kandung mereka yang bernama Anak Pemohon dan Pemohon II, umur15 Tahun, agama Islam, Pendidikan SLTP, Pekerjaan Buruh Bangunan,tempat kediaman RT 015, RW. 005 Desa Bulu Perindu, Kecamatan TanjungSelor Hulu, Kabupaten Bulungan, Provinsi Kalimantan Utara, dengan seorangWanita anak dari pemohon III dan IV bernama Anak Pemohon III dan PemohonIVbinti Wang Imang, umur 15 tahun, agama Islam, Pendidikan SD, pekerjaanBelum Bekerja, tempat

Bahwa Keluarga Para Pemohon calon mempelai lakilaki Anak Pemohon dan Pemohon II dengan calon mempelai wanita Anak Pemohon Ill danPemohon IVbinti Wang Imang telah merestui rencana pernikanan tersebut dantidak ada pihak lain yang keberatan atas rencana tersebut;Halaman 2 dari 18 penetapan Nomor 96/Pdt.P/2020/PA. TSe5.

Bahwa calon mempelai wanita Anak Pemohon III dan Pemohon IVbintiWang Imang tersebut tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikanandan pernikanan tersebut sangat mendesak untuk segera di langsungkankarena akan terjadi atau terjadi lebih jauh perbuatan yang di larang olehkentetuan Hukum Islam apabila kKedunya tidak segera di nikahkan;6.

Bahwa peiaksanaan perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II tersebut tidakdidawan peagawasan clan Kantor Urusan Agama Kecarnatan TenggarangKabupaten Bondowoso;Bahwa Can pernikanan Pernoinon I dan Pemohon II terebiut sudan dikaruniai satuorang keturunan, yaitu1. Mob.

Bahwa Pernolion I dan Pemonon IL sangat rrembutunkan bukti pernikanan tersebutuntuk kepastian hukum dan bukti adanya pemikahan yang sah;7 E'61.1)Wsi 3itu:175 p.1mvIVAILei GaP Udak ada latangan Mertka.11 pefai.urai:peruhdangunriAngAn huk.i!rr tirituk meiaksanakan pernikhansejak melak sanakan perkawinan 11:ngga Eekarang tidak pernah bercerai ;8.

buktibukti surat tersebut, Pemohonmenyatakan telah cukup dan membenarkannya; Bahwa Pemohon juga telah mengajukan saksisaksi di persidangan, yaitu : 1.Saksi1, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, bertempat tinggaldi Desa Semboro Kecamatan Semboro Kabupaten Jember, yang memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah ibukandung Pemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah; Bahwa setelah pernikanan

Saksi2, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal di DesaSemboro Kecamatan Semboro Kabupaten Jember, yang memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah adikipar Pemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah; Bahwa setelah pernikanan antara Pemohon dan Termohon telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri dan bertempat kediaman dirumahorang tua Pemohon di Desa Semboro

Hal. 4 bahwa seteiah pernikanan tersebut, Pemohon i dan Pemohon ii dandikaruniai 7 orang anak bernama :a. ishui iman, iakiiaki, umur 27 tanun;=Hartika Wati, perempuan, umur 25 tahun;Raidatul Jannah, perempuan, umur 23 tahun;.

Lilik Fatmawati, perempuan, umur 21 tahun;Hurin Hardianti, perempuan, umur 20 tahun;Robi Hartono, lakilaki, umur 18 tahun;aFaizai Hatami, iakiiaki, umur 9 tahun;o> @ 2 Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai ataumenikah lagi, tidak ada pihak iain yang Keberatan aias pernikanan tersebult,dan tidak pernah keluar dari agama Islam; bahwa pernikahan tersebut tidak iercatat pada PPN/KUA setempaisehingga para Pemohon tidak mempunyai Akta Nikah;Bahwa, Pemohon i dan Pemohon ii menyatakan

tercantum di Kartu TandaPenduduk (KTP) dan Kartu Keluarga (KK) atas nama SURINI tersebut sejakpertama kali terbitnya Kartu Tanda Penduduk (KTP) tahun 2012;v Saksi mengenal Pemohon sejak Saksi dan Pemohon masih kecil karenaSaksi rumahnya berdekatan; Saksi tidak pernah merantau jauh dari tempat tinggal Saksi; Pemohon belum pernah menikah sampai saat ini; Pemohon tinggal bersama ibu kandung Pemohon yang bernama SUKARTI dan bersama anak kandung Pemohon yang bernama MARFIN;v Pemohon mempunyai anak di luar pernikanan

TandaPenduduk (KTP) dan Kartu Keluarga (KK) atas nama SURINI tersebut sejakpertama kali terbitnya Kartu Tanda Penduduk (KTP) tahun 2012;v Saksi mengenal Pemohon sejak Saksi dan Pemohon masih kecil karenaSaksi rumahnya berdekatan; Saksi tidak pernah merantau jauh dari tempat tinggal Saksi; Setahu saksi, Pemohon belum pernah menikah sampai saat ini; Pemohon tinggal bersama ibu kandung Pemohon yang bernama SUKARTI dan bersama anak kandung Pemohon yang bernama MARFIN; Pemohon mempunyai anak di luar pernikanan

.: 003,Kelurahan Karang Tengah, Kecamatan Karang Tengah, Kota Tangerang Banten :Telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pokoknya sebagaiberikut :Bahnwa, saksi kenal dengan Pemchon dan Pemohon Il, karena saksi sebagaitetangga para Pemohon ;Bahwa, benar hubungan antara Pemohon dengan Pemchon Il adalahsebagai suami isteri yang sah ;Bahwa, saksi tau dan menghadiri pada waktu pernikahan Pemohon denganPemohon li, karena saksi menyaksikan pernikahannya;Bahwa benar mereka telan melaksanakan pernikanan

sah menikah menurut agama dihadapanUstadz /kiyai dan karena ketidak tauan dan tidak ada biaya ;Bahwa, oleh karena tidak tercatat dan tidak terdaftar maka Pemohon danPemohon II tidak memiliki bukti pernikahan/Akta Nikah ;Bahwa, oleh karena tidak memiliki akta nikah maka para Pemohon sangatmemerlukan bukti pernikahan tersebut untuk kepastian hukum pernikahan ParaPemohon, dan untuk kepentingan lainnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagai tersebut di atasMajelis Hakim menilai bahwa pernikanan

Saksi1, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, bertempat tinggaldi Desa Ambulu Kecamatan Ambulu Kabupaten Jember, yang memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah paman Pemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah; Bahwa setelah pernikanan antara Pemohon dan Termohon telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri dan bertempat tinggal dirumahorang tua Termohon di Desa Ambulu

Saksi2, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan PNS, bertempat tinggal di DesaAmbulu Kecamatan Ambulu Kabupaten Jember, yang memberikan keterangandi bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalahTetangga Pemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah;Bahwa setelah pernikanan antara Pemohon dan Termohon telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri dan bertempat tinggal dirumahorang tua Termohon di Desa Ambulu Kecamatan

Banwa aart awal perniKanan Terauaat selaiu oeraaiin aan bOantiganti alasan untuk menolakperpindahan;c tsanwa I ergugat tlaaK DalK aalam menjaga KomunlKasl, cueKaan tlaaK perauti aenaanKeaaaanPenqauaat aan Keaaaan orana tuaPenaquaat:a Bahwa pihak keluarga Tergugat terlalu mendominasi dalammengaturFPULUSAN NO.U4/9/POU.G/ZU1//PA.B Halaman 2 dari i5 Halamannalaman 15 YUJalannya ruman tangga aan sering yenggugat pennal Keturunan;e.

Sanwa aan awai perniKanan i ergugat seiaiu oeraaltn aan oergantlgantl alasanuntuk menolakperpindahan; USAN No.U479/Ydt.uiZL/ /PA.b Y Hazamanc. Banwa 1 erauaat tiaak DaiK oaiam meniaoa KomunikKasi, cuekperduli dengankeadaanPenggugat dan keadaan orang tua PenggugaYU nalaman aan 15a. Ganwa pinaK Keluarga 1 ergugat terialu Menaominasi aalam mengatur .ialannva ruman tanaaa Clan sering Penaauaat Derhal Keturunan:e. Bahwa Tergugat tidak jujur masalah keuangan;T.

JV issssssscsstiiniisisnniiisnenin nnn 3Bahwa setelah pernikanan antara Pemohon dan Termohon telah hiduprukun dan bertempat tinggal dirumah kontrakan di Desa Puger KulonKecamatan Puger dengan telah dikaruniai1 orang anak, kemudian Pemohondan Termohon berpisah tempat tinggal , karena Termohon pulang ke rumahorang tuanya sejak bulan Maret 2011 tanpa pamit pada Pemohon, danhingga sekarang tidak pernah kembali lagi ke rumah Pemohon;~Bahwa selama berpisah tersebut Pemohon dan Termohon tidak pernahkelihatan

Saksi 2, yang memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah Tetangga Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah;Bahwa setelah pernikanan antara Pemohon dan Termohon telah hiduprukun dan bertempat tinggal dirumah kontrakan di Desa Puger KulonKecamatan Puger dengan telah dikaruniai1 orang anak, kemudian Pemohondan Termohon berpisah tempat tinggal , karena Termohon pulang ke rumah Putusan Nomor

Pent.No.0079/Pdt.P/2016/PA.Ktg Bahwa EE menyetujui pernikanan tersebut; Bahwa antes ia tidak terdapat hubungan keluarga; Bahwa EEE (

Bahnwa maksud Pemohon dan Pemohon il mengajukan permohonan iniuntuk memperoleh buku nikah sebagai bukti pernikanan Pemohon danPemohon li, diitsbat untuk kepentingan tersebut;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Pemohon dan Pemohon Iimohon agar Ketua Pengadilan Agama Soasio memeriksa dan mengadili perkaraini, selanjutnya menjatunkan penetapan sebagai berikut:PRIMER :1. Mengabulkan permohonan Pemeohon dan Pemohon Il;2.

Jika felah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah hukumafas pernikahannya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonan Pemohon dan Pemohon ff dipandang tefah cukupalasan dan telah dapat dibuktikan kebenarannya, oleh karenanya berdasarkanPasal 7 ayat 2 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam maka permohonan Pemohon dan Pemohon II olen Hakim dikabuikan;Menimbang, bahwa dalam rangka tertib administrasi pernikanan

Sutrisno, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diDesa Wonojati Kecamatan Jenggawah Kabupaten Jember, yang memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah Paman Pemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah; Bahwa setelah pernikanan antara Pemohon dan Termohon hanya bertahanhidup rukun selama 4 hari dan bertempat tinggal dirumah orang tua Putusan Nomor : 3726 /PAt.G/ZO1

Misfahul Nur, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggaldi Desa Rambigundam Kecamatan Rambipuji Kabupaten Jember, yangmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah paman Termohon;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah; Bahwa setelah pernikanan antara Pemohon dan Termohon hanya bertahanhidup rukun selama 4 hari dan bertempat tinggal dirumah orang tuaTermohon di Desa Rambigundam

empat) oranganak;Bahwa sebelum menikah para Pemohon berstatus gadis (perawan) danbujang (jejaka);Bahwa selama menikah hingga sekarang Pemohon dan Pemohon Ilbeium peman bercerai dan Pemohon i tidak peman berpoiigami ataumenikah dengan wanita lain;Penetapan Nomor 43/Pdt.P/2017/PA.Msh @nal. 3 dari 9 Bahwa selama menikah tidak ada pihak ketiga yang merasa keberajanatas oerkawinan Pemohon i dan Pemohon ii; Bahwa tujuan Pemohon Pemohon Il mengaiukan itsbat nikah ini untukmendapatkan kepastian nukum atas pernikanan

Penetapan Nomor 43/Pdt.P/2017/PA.Msh @ hal. 5 dari 9Menimbang. bahwa berdasarkan Pasal 49 huruf (a) Undang UndangNomor 7 tahun iS6S vang teian aiuban dengan UndangUndang Nomor 3 tahun2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009tentang Peraaiian Agama biaang perkawinan merupakan wewenang PeraaiianAgama, oleh karena itu Pengadilan Agama Masohi berwenang memeriksa danmengaaili perkara tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah yang diajukan oleh paraPemohon adaian agar pernikanan

Bahwa dari perseiisinan tersebut diatas maka antara Femohnon dan Termonontidak dapat rukun sebagaimana layaknya suami isteri dan tidak dapat disatukanlagi daiam saiu ikatan pernikanan;a Berdasarkan halhal tersebut diatas Penggugat mohon kepada KetuaPengadiian Agama Bima cq. Majeiis Hakim agar menjaiunkan putusan sebagaiberikut:i. Mengabuikan permononan Pemonon:2. Menyatakan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu rajlterhadap Termonon di hadapan sidang Fengadiian Agama Bima:3.

Bahwa, atas pernikanan tersebut Pemohon dan XXXX telahmendapatkan surat Kutipan Akta Nikah Nomor : 294/75/VIII/94 tanggal 18Juli 1994 dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Talo, Kabupaten BengkuluSelatan, Provinsi Bengkulu;3. Bahwa setelah menikah Pemohon dan XXXX telah hidup rukun dan telahdikaruniai 4 orang anakHalaman 1 dari 4 halamanPenetapan Nomor 55/Pdt.G/2017/PA Wng4. Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dengan XXXX belumpernah bercerai Sampai sekarang;5.

MajelisHakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini kiranya berkenan menetapkansebagai berikut:PRIMER:1.2.Mengabulkan Permohonan Pemohon;Menyatakan sah menurut hukum pernikanan Pemohon (Ponirin bin Abd.Hamit) dengan Pemohon il (Watina binti Samin) yang dilaksanakan diMulyosari, Desa Polewali, Kecamatan Bambalamotu, Kabupaten Mamujupada tangga! 31 Desember 1980:Hal. 2 dari 11 Penetapan No. 170/Pdt.P/2017/PA.Mnj. 3.

perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui olen negara adalah adanya akta nikah yang dibuatdihadapan pegawai pencatat nikah, jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya diPengadilan Agama Mamuju, sebagaimana maksud Pasal 7 ayat (2) dan (3)huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Pengesahan Nikah tersebut diperlukan olehPemohon dan Pemohon II untuk mendapatkan Buku Nikah dan keperluanlainnya yang memerlukan bukti pernikanan