Antara Penggugat dengan Tergugai teian terikat daiam pernikanan yang sah;Z. Sejak buian Oktober 2016 yang iaiu teian terjadi pisah tempat tinggaidiantara Penggugat dan Tergugat selama itu pula antara mereka tidakterjaiin iagi komunikasi yang baik, dan sampai menjeiang diucapkannyaputusan ini, Penggugat menyatakan bahwa dirinya tetap pada pendirian ingin bercerai dengan Tergugat;3.

Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah dirubahdan ditamban dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan denganPerubahan Kedua melalui UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 serta SuratEdaran Mahkamah Agung Repubiik indonesia Nomor Z8&/TUADAAG/X/200z2tertanggal 22 Oktober 2002, perlu memerintahkan kepada Panitera PengadilanAgama Barabai untuk mengirimkan saiinan putusan ini yang telah berkekuatanhukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah yang mewilayahi tempat tinggalPenggugat dan Tergugat dan tempat pernikanan

Terakhir tinggal di rumah orang tuaPenggugat di Pontianak sampai berpisah;Bahwa, dari pernikanan tersebut Penggugat dan Tergugat dikaruniai 1(satu) orang anak yang bernama oerempuan,lahir di Pontianak tanggal 07 Oktober 2016:Bahwa, pada awal pernikahan kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat rukun dan harmonis, namun sejak Maret 2015 sampaisekarang keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai goyandan terjadi pertengkaran karena Tergugat membohongi Penggugat.Tergugat mengatakan kalau Tergugat

Bahwa selama pernikanan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3(Tiga) orang anak yang bernama :1. Monita Etika Wulandari, Perempuan, Lahir di Denpasar padatanggal 26 Juni 1999;2. Nurul Hikmah Husnul Hotimah, Perempuan, lahir di Denpasarpada tanggal, 11 September 2003;3. Khoirul Ilham, Lakilaki, Lahir di Denpasar pada tanggal, 10September 2011;Kedua anak tersebut berada dalam asuhan Penggugat danTergugat;4.

menurut agama dihadapan Ustadz /kiyai dan karena ketiadaan biaya ;e Bahwa, oleh karena tidak tercatat dan tidak terdaftar maka Pemohon I danPemohon II tidak memiliki bukti pernikahan/ Akta Nikah ;e Bahwa, oleh karena tidak memiliki akta nikah maka para Pemohon sangatmemerlukan bukti pernikahan tersebut untuk kepastian hukum pernikahan ParaPemohon, dan untuk mengurus persyaratan Akta Kelahiran Anak ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagai tersebut di atasMajelis Hakim menilai bahwa pernikanan

syariat Islam dalamwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Curug Kota Serang, denganwali nikah ayah Kandung Pemohon II bernama Sarim, dan yang mengakad nikahkanadalah Penghulu bernama Kiayi Sunata, dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yangmasingmasing bernama : Akwari bin H.Sukra dan Jaenudin bin Asmin, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah). dibayar tunai ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagai tersebut di atasMajelis Hakim menilai bahwa pernikanan

dengKarena waii nikah daiam pernikahan Pemohon dengan Tersaksi sendiri (Koni bin Kutai);Bahwa penyebab Koni bin Kutai dapat bertindak sebagai wali daiampernikahan Pemohon dengan Termohon karena ayan kandung Pemohonyang bernama Barudin serta kakeknya telah meninggai dunia dan sudaraiakiiaki kandung Pemohon yang teiah dewasa tidak menjaiankan syariatislam dan Kutai (ayah kandung saksi) yang merupakan saudara kandungayan Pemoheon yang bernama juga teian meninggai dunia;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikanan

maka telah memenuhi syaratsyarat materil saksi sesuaimaksud Pasai 308 dan 309 R.Bg,;Menimbang, bahwa Majeiis Hakim berpendapat untuk mengambil alinmakna, maksud, tujuan dan ruh sebuah hadits yang artinya: Sesungguhnyaumaitku tidak akan berkumpui (untuk bersepakat) atas kesesatan (HR. ibnuMajah);Menimbang, banwa iviajeiis Hakim memandang periu untuk teriebindahuiu mempertimbangkan situasi dan kondisi kearifan masyarakat lokai,daiam hai ini masyarakat Minangkabau, sebagai berikut;8 diboiehkannya pernikanan

Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami yang telahmelangsungkan pernikaNan di orreceecceesseeenn ens eee KelurahanMallilingi Kecamatan Pajukukang Kabupaten Bantaeng,pada tanggal 28 Oktober 2007; 2. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hiduprukun dan tinggal bersama sebagai suami selama 1 tahunlamanya, namun belum dikaruniai anak;3.

Bahwa sampai saat int para Pemcohon tidak mempunyai kutipan akta nikah,karena pernikanan para Pemohon tidak terdaftar di Kantor Urusan AgamaKecamatan Neglasari dengan alasan :5.1. Ketidaktahuan para Pemohon secara Administrative pendaftaranpencatatan perkawinaan.5.2. Karena kurang/tidak ada biaya ;6. Bahwa, sementara saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikah tersebutuntuk kepastian hukum, dan untuk mengurus Akta lahir anak seria untukkepentingan hukum lainnya:7.

menikah menurut agama dihadapanUstadz /kiyai dan karena ketidak tauan dan tidak ada biaya ; Bahwa, oleh karena tidak tercatat dan tidak terdaftar maka Pemohon danPemohon Il tidak memiliki buktt pernikahan/ Akta Nikah ; Bahwa, oleh karena tidak memiliki akta nikah maka para Pemohon sangatmemerlukan bukti pernikahan tersebut untuk kepastian hukum pernikahanPara Pemohon, dan untuk kepentingan lainnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagai tersebut di atasMajelis Hakim menilai bahwa pernikanan

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah imamkampung bernama , yang mewakili ayah kandung Pemohon IIbernama pernikanan Pemohon dengan Pemohon II1disaksikan oleh 2 orang saksi bernama MM dan Pahlawandengan Mahar berupa segelas air putih, dibayar Tunai/kontan;3. Bahwa status Pemohon sebelum menikah adalah Jejaka dan PemohonIl adalah Perawan dan sampai sekarang masih rukun sebagai suami istridan tidak pernah bercerai;4.

Pernikanan Pemohon danPemohon II tersebut disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki, bernamaRE.

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikanan , baik menurut ketentuan hukum islam;Bahwa setelah menikah para pemohon hidup rukun dan dikaruniai 1 orang anakyang bernama: anak;. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pula para Pemohontetap beragama islam;.

Bahwa antara anak Pemohon dan calonnya tersebut tidak ada larangan untuk melakukan perNiKANAN 59 enna nnn nnn nnn nen nnn nnn nnn nnn nnn nanan mann nna nn nn anna nnn n anne nnn nas5.

Memerintahkan kepada pemohon dan pemohon Il untukmencatatkan pernikanan tersebut kepada KUA Kecamatan RumpinKabupaten Bogor ;SUBSIDAIRAtau menjatuhkan penetapan lain yang seadil adilnyaMenimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan paraPemohon tidak datang menghadap ke muka sidang dan tidak menyuruh oranglain untuk menghadap sebagai wakil/kuasa hukumnya meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut yang relaas panggilannya dibacakan di dalam sidang,sedangkan tidak ternyata bahwa tidak datangnya

Penetapan Nomor : 0723/Pdt.G/2017/PA.Bm.Pengadilan Agama Bima dengan Nomor 0723/Pdt.G/2017/PA.Bm tanggal 02Juni 2017 dengan dalildalil sebagai berikut :1.Bahwa, pada tanggal 28 Februari 1991, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan pernikahan yang dicatat olen Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Dili Barat, Kabupaten Dili berdasarkanKutipan Akta Nikah Nomor : 10/9/11/1991 tanggal 14 Maret 1991);Bahwa, setelah pernikanan tersebut Penggugat dengan Tergugatbertempat tinggal di rumah Dinas

Jfiisiiiteniiiiiininiiinniininiininie 3 Bahwa Pemohon juga telah mengajukan saksisaksi di persidangan, yaitu : 1.Saksi1, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, bertempat tinggaldi Desa Jatisari Kecamatan Jenggawah Kabupaten Jember, yang memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah ayah kandung Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah;Bahwa setelah pernikanan antara Pemohon dan

J vssissssssseseiesiisiiisiiiniiieniiensinn &memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah paman Pemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah; Bahwa setelah pernikanan antara Pemohon dan Termohon telah hiduprukun dan bertempat tinggal dirumah orang tua Termohon di Desa JatisariKecamatan Jenggawah Kabupaten Jember dengan telah dikaruniai 1 oranganak, kemudian Pemohon dan Termohon berpisah tempat

perkara.Telah mendengar keterangan Para Pemohon.Setelah memeriksa seluruh bukti di persidangan.Penetapan Nomor 0097/Pdt.P/2016/PA.Rks Haiaman i dari 12 halamanKepaniteraan Pengadilan Agama Rangkasbitung dengan Nomor0097/Pat.P/2016/PA.Rks, tanggal 30 November 2016, dengan dalil yang padapokoknya adaiah sebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 3 Mei 2005, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di wilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Sobang, Kabupaten Lebak.Bahwa pada saat pernikanan

SSPenetapan Nomor 0097/Pdt.P/2016/PA.Rks Halaman 6 dari 12 halamanberstatus perawan berusia 15 tahun dan Para Pemohon tidak sedanaterikat dalam pernikahan dengan pihak lain.~ Bahwa menurut Para Pemohon, daiam pernikanan tersebut, yangbertindak sebagai wali nikah Pemohon Il adalah Bapak KandunagPemohon Il yang bernama Ardiman, dan dihadiri oleh dua orang saksibernama Rohani dan Arta dengan mas kawin berupa uang tunaisebesar Rp. 20.000,00 (dua puiuh ribu rupian), sedangkan iiab kabuldilangsungkan oleh

Mengabuikan permohonan para Pemononan;NmiMenetapkan sah pernikanan para Pemonon yang diiaksanakan padatanggai 01 April 2001, di Desa indra Damai;3.

Kabupaten Aceh Seiatan, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa Saksi kenai dengan Pemonon i dan Permonon ii;Bahwa Pemohon i dan Pemonon ii adaiah pasangan suami isteri yangtelah menikan sah pada tahun 2001 di Desa indra Damai, KecamatanKiuet Selatan, Kabupaten Aceh Selatan;Penetapan Nomor 0079/Pdt.P/2016/MS.TIN nal. 4 dari 11 halaman Bahwa Saksi tidak hadir pada acafa akad nikan Pemonhon i danPemohon ii namun Saksi tahu dari warga desa dan menurut adatkebiasaan setempat bahwa pernikanan

Bahwa pada tanggal 16 Agustus 2002 Pemohon dengan Termohonmeiangsungkan pernikanan yang dicacat oien Pegawai Pencatat NikanKantor Urusan Agama Muaragembong Kabupaten Bekasi Jawa Barat(Kutipan Akta Nikan Nomor : 930/447/ix/z002 tanggai 16 September2002)Bahwa seteian menikan Femohon dan Termohon bertempat tnggaldirumah Orang Tua Pemohon di Kelurahan Tanah Raja KecamatanTernate Tengah seiama kurang iebin 12 tahun, iaiu pindan di rumahPribadi Pemohon dengan Termohon di Kelurahan Ngade KecamatanTernate

asiinya, oiehnya aiat pukti terseput teianmemenuhi syarat formil dan materiil suatu alat bukti surat.Menimbang, bahnwa berdasarkan bukti P.1 maka terbukti banwa yangmengajukan permohonan cerai talak adalah Pemohon sendiri dan bukan orangiain (non error in persona), oieh karenanya perkara ini dapat diterima untukdiperiksa;Menimbang, banwa bukti P.2 (Fotokopi Kutipan Akta Nikah) yangmerupakan akta otentik dan telah bermeterai cukup dan cocok dengan asiinya,isi Dukti tersebut menjeiaskan mengenai pernikanan

pencaiaian perikahandan penerbitan Buku Nikah;La Pudia bin La Pau, umur 34 tahun, agama isiam, Pendidikan SD,pekerjaan Tani, bertempat tinggal di Kelurahan Kolese, Kecamatan LeaLea, Kota Baubau, di bawah Sumpan teiah memberikan keterangansecara terpisah di muka persidang sebagai berikut :Banwa saksi kenai dengan Pemohon i dan Pemohon li karena saksiSepupu dengan Pemohon :Banwa Pemohon i dan Pemonon ii adaiah suami istri yang menikah diKecamatan LeaLea pada tanggal 11 Oktober 2013;Bahwa saksi menghadiri pernikanan

rf: qd nik ttsete soe at teg TRO RURE realy &&4att dua orang saksiskitad / anatut thalibin juz V halaman 254 tata 4 ,Upe pals, .. im : FetS IF Cpa ley ot yAlnssn 963 Bl yal oglee CLS og yell uesae e tc uae fentang pernikanan dengan seorang wanita,narus dapat menyeoutxan tentang sahnya pemikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil skitab Bughyatul Mustarsyidin haiaman 298 . i ' daa 5 3M cid og geall aly gle: diy, Ug) cuaget 1518ela peeing i memberikan keterangan bagi

Bahwa Penggugat telan meiangsungkan pernikanan dengan erqugai padahari Senin, tanggal / Juni 2004 dihadapan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan jiawanaKota lasikmaiaya sebagaimanaternyata dalam kutipan Akta Nikah No. 256/23/Vi/2004, yang dikeluarkanoleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Kawalu Kota lasikmalayatertanggal / Juni 2004.2. bahnwa seteian pernikanan tersebui Penggugat dengan erqugai bertempaitinggal dirumah Bersamadan seiama pernikahan tersebut Penggugatdengan Jergugat teiah

No.126/Pdt.P/2018/PA Clg.Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon ketika menikah berstatus perjakasedangkan Pemohon II berstatus perawan yang pernah bercerai secararesmi di Pengadilan;Bahwa sepengetahuan saksi, Para Pemohon telah hidup rukunsampai sekarang dan belum pernah bercerai serta masih memeluk agamaIslam;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan yang dapatmenghalangi pernikanan Pemohon dengan Pemohon II tersebut;Bahwa

Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon ketika menikah berstatus perjakasedangkan Pemohon II berstatus perawan yang pernah bercerai secararesmi di Pengadilan; Bahwa sepengetahuan saksi, Para Pemohon telah hidup rukunsampai sekarang dan belum pernah bercerai serta masih memeluk agamaIslam; Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan yang dapatmenghalangi pernikanan Pemohon dengan Pemohon II tersebut; Bahwa sepengetahuan saksi,

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikanan , baik menurutketentuan hukum islam;4. Bahwa setelah menikah para pemohon hidup rukundan dikaruniai 3 orang anak yang masingmasing bernama : M. Salam bin Kaharuddin, umur 19 tahun; Winrian binti Kaharuddin, umur 16 tahun; Muhammad Binhar bin Kaharuddin, umur 6 tahun;5.