Ditemukan 1933 data
18 — 6
Putusan Nomor 4126/Padt.G/2019/PA.BLBahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang telahmenikah pada tahun 2013; Bahwa setelah akad nikah, Penggugat dengan Tergugat hidup rukunbertempat tinggal di rumah orangtua Tergugat, dan telah dikaruniai 1orang anak; Bahwa saksi tahu semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, namun sejak bulan Desember 2013 sudah tidak harmonis,karena sering berselisin dan bertengkar disebabkan Orangtua TergugatSy Bahwa saksi tale WO fggugat=tinggal
Nihmawati binti Astro
Tergugat:
Moh. Kholilur Rahman bin Jatim
17 — 2
Tosa bin Hasan, umur 50 tahun, agama islam, pekerjaan KepalaKUA Talango, tempat kediaman di Dusun Perreng Tale Desa ParsangaKecamatan Kota Kabupaten Sumenep dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah Tetangga Penggugat; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteriyang sah menikah pada tahun 2015; Bahwa, setelah kawin, hidup rukun dirumah orang tuaPenggugat selama 3 tahun namun belum dikaruniai anak; Bahwa, semula rumah
6 — 0
Rahmadi, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaantani, tempat kediaman di Dusun Pereng Tale RT.01 RW. 05 DesaParsanga Kecamatan Kota Sumenep Kabupaten Sumenep, dibawahSsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: bahwa, saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahkakak Penggugat; bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang sah,setelah kawin, hidup rukun di rumah orang tua Penggugat hanya 1hari; bahwa, semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat rukundan harmonis, tetapi
14 — 4
Tergugatmelangsungkan pernikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama ee Kota Tasikmalaya (KutipanAkta Nikah Nomor : EEE tanggal 30 September 2006) ;Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri namun belum dikaruniai keturunan;Bahwa kurang lebih sejak bulan Februari tahun 2015 rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat mulai retak, sering terjadi perselisihan dancukup memberikan nafkah kepada2hea ointiilb marvalaMabie Panrnrsant tale
21 — 1
Hadis Nabi SAW. berikut:sgles ly Tal y tale 9 FLAulBolis pug. alJ ald owl od cp EBArtinya Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwa RasulullahSAW. pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya walinikah dan dua orang saksi. (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqiy).2.
20 — 2
Sebagaimana ketentuan pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i :dae Yb 5 tale SS SG Lg?Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
33 — 10
Tale yang memberitahukan bahwa selangaimya telah dirusak oleh terdakwa dengan mengatakan "Begini caranya memotongselang jangan dengan cara sembunyisembunyi" dan setelah saksi diberitahu selanjutnyasaksi melaporkan kepihak polisi untuk diproses ;Bahwa akibat kejadian tersebut saksi mengalami kerugian sebesar Rp. 600.000, (enamratus ribu rupiah) ;Terdakwa membenarkan keterangan saksi yang diberikan didepan persidangan.2. Saksi CANGGERE DG.
91 — 31
perlu dilihat adalah perkawinan itu sendin, apakahperkawnan itu masih dapat dipertahankan atau tidak, kalau perkawnan itu tidakdapat lagi dipertahankan, maka jalan keluar yang lebih mashlahat adalahperceraian.Maka dalam hal ini, majelis hakim Pengadilan Tinggi Agama Samarindasependapat dengan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah, Jilid Il,halaman 291 yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis HakimTingkat Banding sebagai berikut:Uj grey Lagllitlinns Spell alge ane ghee Tale
11 — 1
diajukan oleh Penggugat ( isteri ) berupa saksisaksi atau berdasarkan pengakuan Tergugat ( suami ) dihadapan hakim tentang kemadharatan dari suami danPenggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap Penggugat .Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab GhayatulMaram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :tale
9 — 2
No. 0377/Pdt.G/2017/PA.Bdwmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :Joie g Wo LIL pba iniinnd oI Lo Lai ew VI lis ladygraded dxL0.Westies gars tale, aii saladjel
12 — 6
:fom, a CDPB LOT tale oeGO) Le Lailig UIs OsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
11 — 1
Hukum Islamdan Alqur'an surat ArRum ayat 21, sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untukbercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf f PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Fiqih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:ply> aes Giles UF lL Y OWS cyl Hijel gh Sagi) ding elill Gal bales Cas IUOh tale
13 — 5
isi wl,Tale pSallg ail sofArtinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karenabersembunyi atau enggan, maka Hakim bolehmendengar gugatan dan memeriksa bukti bukti,serta memutus gugatan tersebut;PUTUSAN PA.TL No 0412/Pdt.G/2009/PA.TL, halaman 8 dari 12halamanMenimbang, apa yang disampaikan Penggugat tersebuttelah pula dikuatkan dengan keterangan dua orang saksi,masing masing bernama dan , dimana keterangan saksi saksitersebut saling bersesuaian dan mendukung kebenaran dalildalil gugatan Penggugat
19 — 3
.: 1272/Pdt.G/2017/PA.Smpdipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquransurat Al Bagoroh ayat 227:tale drow alll S18 Gilbell p25% SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dantidak melawan hukum serta memenuhi pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor1 Tahun 1974 jo. pasal
12 — 2
yang sudah sangat sulit untukdidamaikan lagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuanperkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat dan sudah tidak ada ae kun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun para saksi On evga or inkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan fe me iffertanamcaty Ne menyengsarakanerekedua belah pihak, Seafena itu perkawina Kara Gark fadiambil sebuahFayatkrbleh Imam MalikKa lebin masalahatdiceraikan;Menimbangtuntunan darimenegaskan:=tale
19 — 2
Nomor 3209/Pat.G/2018/PA.BLBahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang telahmenikah pada tahun 2007;Bahwa setelah akad nikah, Penggugat hidup rukun dengan Tergugatbertempat tinggal di rumah Penggugat, dalam keadaan sudah baik (ba'dadukhul), dan dikaruniai 1 orang anak; Bahwa saksi tahu semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, namun sejak bulan Juni 2009 sudah tidak harmonis,karena sering berselisih dan bertengkar disebabkan Tergugat tidak pernah Sy Bahwa saksi tale
9 — 0
Menjatuhkan tale rgugat) terhadapPenggugat (Penggu3. Membebankan pnurut hukum yangberlaku.SUBSIDER :Menimbang, bah tetapkan untuk perkaraini Penggugat hadir di p akim telah berusaha untukmenasehati dan mendamaikan tidak melanjutkangugatanya , akan tetapi tidak berhasil.
13 — 0
Menimbang, bahwa dengan dibiarkan sekaligus ditinggalkannya Penggugat selama 2tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugattelah melanggar perjanjian talik talak nomor 1, 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugat danTergugat, hal mi sejalan dengan dalil syar1 sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowiala Tahrir juz II halaman 302 yang berbunyi: Sail (haa 2 9 g tale
13 — 1
Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam juz III halaman 134 juga disebutkan suatu hadits yang berbunyi :Lee OLY) a hary deche AW) re i Ga) ) A tale ): Gu Le Co) Oelus ede WD Gre WW) dru D np 101850Artinya : Dari Ibnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkan olehbapaknya, akan tetapi ia tidak senang.
30 — 15
berpendapatkeadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah, dan bahwadalam kondisi rumah tangga yang seperti itu tujuan pernikahan yakni untuk melahirkanketenangan, cinta, dan kasih sayang di antara pasangan suamiistri, sebagaimanatercantum dalam AlQuran Surat ArRum ayat 21, dan/atau untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuahan Yang Maha Esasebagaimana tercantum di dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sudahsulit untuk diwujudkan;near tale