Ditemukan 5739 data
7 — 3
f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Loglial yo: B ptiall al go dee Uaioe Y le les og jl wal dag jl) eat 14So 13) Aly Aas lil) giles
14 — 4
giles 4 pod L cya SlArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami (Tergugat) atasisterinya apabila terbukti terjadinya kemadlaratan dalam rumahtangga ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut Majelis Hakim berkesimpulan bahwa Penggugat dan Tergugattidak mampu menegakkan apa yang menjadi tujuan perkawinansebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo.
153 — 85
., Redy Giles Tirano, SH, Michael Agung Budianto K,SH, Th., Agung Sulistiyono, SH, Whisnu Anggoro Adisurya, SH, Erlinda,SH., Rohman Nur Hidayana, SH.
5 — 0
Sedangkan mengenai ukurankelayakan mut'ah maka Majelis sependapat dengan pendapat Abu Zahrahdalam kitab Al Ahwalusy Syahsiyyah halaman 334 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:pl giles Ades ABET gk Analy Gy gSh Walaa ts pSall tay GUAM Glslal AildelArtinya : "Apabila terjadi talak sesudah hubungan suamiistri (ba'daddukhul) tanpa keridloannya (istri) hendaknya bagi istri diberi mut'ah setaradengan nafkah selama 1 (satu) tahun sesudah habis masa iddahnya".Menimbang, bahwa
10 — 0
alos Eljill Lim Lal YS Lagos yauat Lio yur Eloizl 5959pl yo ols les7a idl 6432 Ow 4>95J 45 Mol ogi ulArtinya Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar,sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikan sajaPendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini sebagai berikut:aSlbl. wolsll giles glllgrg jl arg jill ac, ercriaullslArtinya Apabila ketidak
13 — 1
benarbenar perempuan), tidak sah pernikahan dengan banci,meskipun kemudian terlihat jelas kelakilakiannya.Pendapat ulama yang terdapat di dalam Kitab alBajuri, Juz Il, halaman105, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Hakim, sebagaiberikut:wen Cpe LGN) 668 S38 y col oll (gb Li aDArtinya: Wali dan kedua orang saksi nikah harus Islam...Pendapat ulama yang terdapat di dalam Kitab alBajuri, Juz ll, halaman106, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Hakim, sebagaiberikut:CM Leda Cg pptes GILES
17 — 7
bisadipertahankan atau tidak, tanpa perlu melihat siapa penyebab percekcokan;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan di atas, maka MajelisHakim berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antara Penggugat danTergugat lebih besar kemudharatannya (Mafsadat) bila dibandingkan denganmembubarkan/ menceraikannya dan hal ini bukan merupakan suatu aib/ cacat dalamHukum Islam tetapi merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut suatu ikatanperkawinan, sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi:Cellicral Giles
43 — 20
2015/MS.TinMenimbang, bahwa dengan memperhatikan faktafakta yang terungkapdalam persidangan bahwa anak Pemohon dan Termohon sekarang ikutbersama Termohon dalam keadaan sehat dan terawat dengan baik, danTermohon juga termasuk seorang ibu yang berperilaku baik, maka MajelisHakim menentukan bahwa hak asuh anak berada pada ibunya/ Termohon demikebaikan dan masa depan anak sampai anak tersebut mumayyiz/ berumur 12tahun;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan sebuah hadissebagai berikut :4) giles
10 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :glial cas Sptiad) alge Ane sUbion Y Ugs coil) lycal Aas 3 cowl 1V3) Abt, Aad oll) (giles dita s Gil) pole) Gye Gli o) gt joeLegis: Cal!
21 — 8
AlQuran Surat AtThalaq;: 1:Inab Bis Ilgos & ig ielipag & 1 Halll 22% UL, ebaaa giles Vo 45553 beistiesbsds ES allArtinya: Hai nabi, apabila kamu menceraikan Isteriisterimu. Maka hendaklahkamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yangwajar) dan hitunglah waktu iddah itu serta bertakwalah kepada Allah Tuhanmu.Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka(diizinkan) ke luar kecuali mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang.
13 — 5
menyatakan bahwa mereka tidak sangguplagi merukunkan dan mendamaikan Penggugat dan Tergugat, sehingga MajelisHakim dapat mengetahui secara jelas bahwa kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi, oleh sebab itu ketentuan Pasal22 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbuny/:dill nolall ale giles
12 — 0
tandatanda bagi kaum yang berfikir telahtidak terwujud;Oleh karena itu perlu dicarikan jalan keluar (way out), danperceraian adalah solusi yang terbaik bagi Pemohon danTermohon, agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahirdan bathin yang berkepanjangan;Hal 19 dari 29 Hal Put No 0685/2016/PA.TmgMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wanNadhorr,halaman 62, yang berbunyi sebagai berikut:(OY UB bg oles SY) ct Lecnall Giles
32 — 8
Pemohon dan Termohon tersebut,karena hal itu hanya akan membawa akibat yang tidak baik bagi kedua belahpihak di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkan hal tersebutsematamata hanyalah demi kepentingan dan kemaslahatan bagi kedua belahpihak serta untuk meminimalisir eksesekses negatif atau kemudharatan yanglebih berkepanjangan lagi bagi kedua belah pihak, hal ini sesuai dengan pasal131 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan gaidah ushul yang berbunyi;(vy yi Uaill , olud YI) cd Leal Giles
57 — 22
pls pw VI Lisl 55Jf we ds9+0 clos ales sl Ques Surg Cho Vs Giles les aais aad e9y oLL ol langArtinya : Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahterbukti pecah dan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian danhubungan suami isteri sudah tidak ada ruh (hampa). Sehinggameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridalam penjara yang berkepanjangan.
9 — 1
Rasulullah SAW menjawab:J OW eles 18 . aSL VI aii Go sendy, G3e5Yc8il 5 Ls alll Joey Gs CIES 53ol Giles 3591Y ag: A805 Vy aiSh YI ait Go EIST Y Sairgj uleai dbArtinya: Janganlah ia (ister!) menshadagahkan sesuatu dari rumahnyakecuali dengan izinnya (Suami). Jika ta melakukannya makabaginya (suami) pahala dan baginya (isteri) dosa. la mengulangipertanyaannya: Wahai Rasulullah, Apa (lagi) kewajiban isterikepada suaminya?
15 — 4
Pemeliharaananak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hakibunya;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sesuai dengan pendapat AhliFikih, alSayyid Sabig, dalam Kitab Figh alSunnah, Juz , halaman 289 yangberbunyi:plo GIVI po aw el pVls ab loging Yluloll 181 Ul wae Islsgorr8i gion giles pYL payArtinya: Jika terjadi perceraian antara sepasang suami istri sementarakeduanya mempunyai anak yang masih kecil maka ibu lebih berhakmengasuhnya dibandingkan ayahnya selama pada ibu tersebuttidak
14 — 6
Sedangkan dalam ajaran Islam menghindarimudharat wajib didahulukan daripada mengambil manfaatnya, sebagaimanakaidah figh yang berbunyi:Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mengambilmashlahatnya.Menimbang, bahwa pentingnya keseimbangan suami isteri dalamberumah tangga telah digambarkan oleh Allah SWT dalam firmanNya dalamSurah AlBagarah, Ayat 187, sebagai berikut:able Sde Ld 38 aSilen od E35 p ce el Jelyale OLis a giles eis aS all ale Gala LiIp 55 SJ ali OS Ls Tgcktls Odo jaw of Sie
12 — 4
Rasulullah SAWmenjawab:J5y) Giles par OW Clad us , ENE Yi ads on Fis wae+e a?Yi acts a CPS: JB 955 NSU yas SIU eeseaiohy Y's: eas Vy , wo)Artinya:Janganlah ia (ister) menshadagahkan sesuatu dari rumahnya kecuallidengan izinnya (suami). Jika ia melakukannya maka baginya (Suami)pahala dan baginya (isteri) dosa. la mengulangi pertanyaannya: WahaiRasulullah, Apa (lagi) kewajiban ister) kepada suaminya?
Pembanding/Penggugat II : TUKINEM Diwakili Oleh : TH. WAHYU WINARTO, S.H., M.H., CIL
Pembanding/Penggugat III : DJIYEM Diwakili Oleh : TH. WAHYU WINARTO, S.H., M.H., CIL
Pembanding/Penggugat IV : EKO YULIANTO Diwakili Oleh : TH. WAHYU WINARTO, S.H., M.H., CIL
Pembanding/Penggugat V : SUSILOWATI Diwakili Oleh : TH. WAHYU WINARTO, S.H., M.H., CIL
Pembanding/Penggugat VI : ASIH SUMARSIH Diwakili Oleh : TH. WAHYU WINARTO, S.H., M.H., CIL
Terbanding/Tergugat : JIMIN
Terbanding/Turut Tergugat : KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN KARANGANYAR
98 — 71
., CIL,Redy Giles Tirano, S.H., Michael AgungBudianto K., S.H., Rohman Nur Hidayana, S.H.,Halaman 2 dari 30 Putusan Nomor 541/Pdt/2021/PT SMGWhisnu Anggoro Adisurya, S.H., Erlinda YuliaPurnomo, S.H., dan Agung Sulistiyono, S.H.kesemuanya Advokat pada Kantor AdvokatWAHYU & REKAN*, alamat: JI. Tarumanegaralil Nomor 34 RT 03 RW O6 KelurahanBanyuanyar, Kecamatan Banjarsari, KotaSurakarta, berdasarkan surat kuasa khusustanggal 26 Oktober 2021.
145 — 37
., Redy Giles Tirano, S.H., RohmanNur Hidayana, S.H., Advokat yang berkantor diKantor Advokat Taufik Yudanto & Rekan yangberalamat JI. KlatenSolo Km.05 Ngaran Mlese,Kecamatan Ceper, xxxxxxxxx Xxxxxx berdasarkansurat kuasa khusus tanggal 18 Maret 2020,selanjutnya disebut sebagai para Penggugat;MelawanTergugat 1, tempat dan tanggal lahir Klaten, 11 Mei 1940, agama Islam,pekerjaan XXxXXX XXXXXX XXXXxX, tempat tinggal diXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXX XXXX XXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXX.
WahyuWinarto, S.H., M.H., CIL., Redy Giles Tirano, S.H., Rohman Nur Hidayana, S.H.,Advokat yang berkantor di Kantor Advokat Taufik Yudanto & Rekan yangberalamat JI.