Ditemukan 1933 data
11 — 9
) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :clel Che (le pris LLal fsArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
13 — 0
:Am. a CORB LOT tale aeCO) Ade QS ailOb Galli se ifsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
9 — 0
Oleh karena ituPermohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu menguhkan dalil nash dalam FirmanAllah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yang berbunyi:Am. a CORB LOT tale aeCO) Ade QS ailOb Galli se ifsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
77 — 5
Salinan Putusan Nomor 5313/Pdt.G/2016/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lee 95M Shyatal Suet Na) aa AN ately ul Gy) dang 5H Gl tale abet) quaoly Ugildy) gi jtgaes o) Lge nce : tie ,Lagtttial Cus Bydiall alg dee elbow Y Ly pdaCBE IM Seal gf Soll Gye Stall le Lal s! gf ala Y oll sly! ell cw gialos Axe GURY Les sly OS 9 co 5! Cale!
8 — 0
1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :clell Cle le pris Lill p>Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan:Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
10 — 0
dapat lagi saling memenuhi hak dankewajiban masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulit tercapai ;ee. fee Hx oA K SB ma reADAG. aE aa fy Sud galact side tale
8 — 1
diri baiksecara medis maupun alternatif pengobatan lainnya, bahkan sejak tanggal 09September 2014 sampai dengan sekarang, mereka telah telah pisah tempattinggal, Penggugat tinggal di rumah bersama sedangkan Tergugat di pulang kerumah orang tuanya dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupunberkomunikasi sebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:4c guy cll aes ons Y 54a pil Le de Aa tale
10 — 1
Guay Le lacy43 L 4al tale Lgin pte YI Ueartinya :"Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan,dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkantalak bain kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas dan Penggugat belum pernah bercerai, maka petitum gugatanPenggugat mengenai keinginannya
30 — 11
35 6ST GLE Uf tale on5< a7 : glk co ekae g QD bs Sapp eS 5 lt 55 vaneArtinya:Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telah menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu merasa cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikan diantaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.
14 — 4
TALE allele pais gall Gauls Gung jtablile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;Him. 8daritihlm.
38 — 2
(3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :Halaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor 3636/Pdt.G/2019/PA.Grtcoll ts cle pris aol ial 2Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
12 — 2
dan patutnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagaiwakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yangsah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isle tale
15 — 8
TALE allele gare gall Gauls Guay jabs aSavilalingArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;3.
13 — 4
TALE allele pais gall Gauls Gung jtalile aSacilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
58 — 5
Hal ini tercermin darikaidah yang menyatakan:Artinya:Perdamaian adalah penghulu segala hukum.Menimbang, bahwa kendati demikian, perdamaian tersebut harus sesuaidengan ketentuan hukum Islam, yakni tidak menghalalkan yang haram ataumengharamkan yang halal, hal ini sebagaimana disebutkan dalam sabda RasulullahSaw:Ws ass sl bls Jsi tale y qroluall of ils albuArtinya:Perdamaian itu diperbolehkan di antara orangorang Islam (yangbersengketa), kecuali perdamaian yang menghalalkan yang haram ataumengharamkan
23 — 4
09 6Si83 aUL JS Wigidt cusBere a oorta Sees tale &aSl alg 35 TaalJ55 by yl! Lgla iaall Lal G15 Sg lal 3S 2Artinya: Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah).
176 — 53
. =. 8 adalah mengan dung cacat yuridis dan harus =; ee ae ;dinyatakan ..46..6+ tpalite Aan + 4 ' ' sins > S tale ayry $9 Nira =rhadap at bukti tersebut harus.dinvatakan tidak < = : * 7 : t3 bokt+ ; ae A aaey ad we~ "4 >. 773 = o fo aft oe 74 = . Zz 39 , +Re ee eB + 3 a Ptara? tana! gaha 2s pen sieawn 2 = : as ; . amine te!
Arwini Amir binti Amir Ta'le
Tergugat:
Muhammad Sardi bin Muh. Nur Baniung
11 — 4
Nur Baniung), terhadap Penggugat (Arwini Amir binti Amir Tale).4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp.361.000, (tiga ratus enam puluh satu ribu rupiah)Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelisyang dilangsungkan pada hari Rabu tanggal 20 Pebruari 2019 Masehi,bertepatan tanggal 15 Jumadil Akhir 1440 Hyjriyah, olen kami Drs. H.Muhammad Anwar Saleh, S.H, H. sebagai Ketua Majelis, Dra Kartini danDrs.H.M.Ridwan Palla SH.,.
13 — 2
Hukum Islamdan Alqur'an surat ArRum ayat 21, sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untukbercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf f PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:ply> aes Giles UF lL Y OWS cyl Hijel gh Sagi) ding elill Gal bales Cas IUOh tale
9 — 0
1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :lel Cle de pris wo Lill >Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale