Mualimdengan mas kawin berupa 5 (lima) manyam emas tunali;. Bahwa pada saat akad nikah tersebut pemohon berstatus jejaka,sedangkan pemohon Il berstatus gadis dan pada saat itu tidak adahalangan hukum/syara bagi pemohon dan pemohon Il untukmelangsungkan pernikahan tersebut;. Bahwa sejak menikah tersebut hingga sekarang ini pemohon denganpemohon Il adalah masih suami istri dan tidak pernah = terjadiperceraian/jatuh talak;.

tersebut; Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkanmenurut tatacara agama Islam, yang dilaksanakan di Desa TanjungKerang, Kecamatan Babat Supat, Kabupaten Musi Banyuasin, padatanggal 19 September 2012; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama H.Andi Salam, dan yang bertindaksebagai saksisaksi dalam pernikahan tersebut adalah dua oranglakilaki masingmasing bernama Ahmad Rozi Bin Mahason danZaini, dengan mahar berupa satu Suku emas dibayar tunali

dengan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal01 Desember 2015 di rumah orang tua Pemohon II di Jorong Tombang,Kenagarian Sinuruik Kecamatan Talamau, Kabupaten Pasaman Barat, yangmenjadi wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II bernama Ahmad Satri binSulyatri karena ayah kandung yang bernama Sulyatri sudah meninggal, dandisaksikan oleh Lemi dan Khairuman dengan mas kawin berupa uang sebesarRp 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunali

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah padatanggal 21 September 1997 di di Desa Darat Pantai, KecamatanTalibura, Kabupaten Sikka, yang menjadi walii nikah adalah ayakkandung Pemohon II bernama Abas Hasan dan disaksikan oleh 2(dua) orang saksi yaitu Yunus Moa dan Hamzah Usman denganmahar berupa kalung emas seberat 3 (tiga) gram dibayar tunali;3. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon I! dihadiri olehbanyak orang termasuk saksi;4.

TseSALINAN Bahwa, mahar yang diberikan Pemohon ke Pemohon II berupa uangsejumlah Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunali; Bahwa sebelum akad nikah Pemohon berstatus duda cerai hiduppada tahun 2012 dari pernikahan sirri dengan Asmawati pada tahun2010 dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atau semenda atau sesusuan; Bahwa sejak akad nikah hingga sekarang, Pemohon dan Pemohon Iltetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai serta tidak ada

Nur, dengan mas kawin berupa setengahsuku emas tunali, dan disaksikan 2 orang saksi masingmasing 1. Matsan 2.Zaeni;Him. 1 dari 11 hlm. Penetapan Nomor 0191./Pdt.P/2019/PA.Kag2. Bahwa wali dan kedua orang saksi pada pernikahanPemohon dan Pemohon Il telah memenuhi ketentuan perundangundangan yang berlaku;3: Bahwa dalam perkawinan tersebut ijab dilakukanlangsung oleh wali tersebut dan gobul dilakukan langsung oleh Pemohon I;4.

Pemohon dan Pemohon Ilyang telah dikaitkan dengan keterangan saksisaksi dari Pemohon danPenetapan Hal 7 dari 11 halamanPemohon Il, Hakim telah menemukan fakta hukum di persidangan yang padapokoknya antara Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pemikahansecara agama Islam pada tanggal, 17 Mei 1991 di Dusun Apit Aik, DesaBebuak, Kecamatan Kopang, Kabupaten Lombok Tengah, dengan wali nikahAyah kandung Pemohon Il, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.35.000, (tiga puluh lima ribu rupiah), dibayar tunali

Ismail yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,Armia, saksi nikah adalah Idris Saldi dan saksi sendiri, maharnya10 mayam dibayar tunali;bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah memiliki dua orang anak;bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikihalangan untuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuanmaupun semenda;bahwa saksi tidak pernah mendengar adanya keberatan ataugugatan terhadap pernikahan Pemohon

Bahwa pada tanggal 05 Agustus 1990 Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan akad nikah secara agama Islam di Gampong Geulumpang Pirak,Kecamatan Paya Bakong, Kabupaten Aceh Utara, dengan wali nikah Ayah KandungPenetapan Nomor 351/Pdt.P/2019/MS.Lsk Halaman 1 dari 10 halamanPemohon II yang bernama Ismail disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi Nikahbernama Zulkifli bin Ismail dn Taleb bin Abdullah dengan mahar berupa Emas 10(Sepuluh) Mayam dibayar tunali;2.

di rumah orang tua Pemohon IIdi Kurao Padang, saksi hadir di acara pernikahan mereka; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama AngkuGadang; Bahwa yang menjadi gadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah ulama setempat bernama Kari; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Nooni dan Tamam; Bahwa mahar yang diterima oleh Pemohon Il berupa uangsejumlah Rp. 5.000, (lima riobu rupiah) dibayar tunali

sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasebagai tetangga; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II telah menikahpada tanggal 17 Juni 1994 di wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Kabawo, Kabupaten Muna dengan wali nikah ayah kandungpemohon II bernama La Dampa dan disaksikan oleh 2 orang saksi nikahmasingmasing bernama La Sisala dan Alimin Lampu dengan maskawinberupa uang sejumlah Rp. 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dan 10 Boka10 suku adat Muna dibayar tunali

menurut agama Islam yang dilaksanakan di MasjidISTIQOMAH GUNUNG Kecamatan TANAH DATAR dihadapan PengawaiPencatat Nikah ( P3NTR ) yang bernama P3N dengan wali nikahnyaPaman pemohon Il yang bernama WALI NIKAH, Karena ayah kandungPemohon II meninggal dunia, karena kakek Pemohon II meninggal dunia,karena saudara kandung lakilaki tidak ada disaksikan oleh dua orangHalaman 1 dari 11 putusan Nomor 8/Pdt.P/2019/PA.Bsksaksi laki laki yang SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il serta maharberupa 1 buah ALQURAN dibayar tunali

berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon IIyang telah dikaitkan dengan keterangan saksisaksi dari Pemohon danPemohon II, Hakim telah menemukan fakta hukum di persidangan yang padapokoknya antara Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara agama Islam pada tanggal, 03 Juni 2013 di Dusun Kuta II, Desa Kuta,Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Muraim, dengan maskawin berupa uang sebesarRp. 2000.000, (dua juta rupiah), dibayar tunali

Fauzan sebagai saksi dan Salim sebagai saksi Il,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 100.000 dibayar tunali:; Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikah adalahJejaka dan status Pemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat halanganmenikah baik hubungan darah/nasab, semenda, maupun sesusuan, danjuga tidak ada orang yang keberatan atas pelaksanaan pernikahan tersebut; Bahwa benar pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut sampaisekarang hidup rukun

Karim dan Mawi, dengan mahar berupa cincin emas seberat 1gram dibayar tunali, wali nikah dan Pemohon mengucapkan ijab qabulsaat melaksanakan akad nikah; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungansemenda: Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan saat keduanya melangsungkan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il beragama Islamdan tidak pernah memeluk agama lain; Bahwa selama permikahan Pemohon denganPemohon II belum

Penetapan Nomor 0430/Pdt.P/2018/PA.KagRabu, tanggal 04 September 2002, wali nikah Matdani, dengan mas kawinberupa 2 suku emas tunali, dan disaksikan 2 orang saksi masingmasing 1.Wahid 2. Asnawi;2. Bahwa wali dan kedua orang saksi pada pernikahanPemohon dan Pemohon Il telah memenuhi ketentuan perundangundangan yang berlaku;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut ijab dilakukanlangsung oleh wali tersebut dan gqobul dilakukan langsung oleh Pemohon I;4.

No. xxxxx yang telah dikeluarkan oleh Kepala Desa CikupaKecamatan Cikupa, Kabupaten Tangerang, Provinsi Banten, tertanggal 10April 2017;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Gadis dalamusia 19 tahun, dan Almarhum berstatus Jejaka dalam usia 38 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayah Kandung dariPemohon bernama: Bapak Wali nikah dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Saksi Nikah 1 dan Bapak Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa Seperangkat Alat Shalat dibayar tunali

SUTOMQO, serta bukti P.1, P.2, dan P.3, maka Majelistelah dapat menarik / menyimpulkan adanya fakta hukum yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa, para Pemohon telah melangsungkan~ perkawinan padatanggal 21 Oktober 1983 yang dilaksanakan di rumah orang tua14Pemohon II, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yangbernama Abdul Hadi bin Abdul Mukti;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Jumar dan Fauzan, sertapara undangan lainnya, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp1.000, (Seribu rupiah) dibayar tunali

Sultani dengan mahar berupaseperangkat alat sholat yang diserahkan secara tunali;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dihadiri olen keluarga danpara tetangga lebih dari 20 orang;Bahwa ketika menikah Pemohon dan Pemohon II masih jejaka danperawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga baiksedarah, semenda ataupun hubungan sesusuan yang menghalangipernikahan mereka berdua;bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 (dua) orang anakyang bernama : Mhelany dan Adam;Bahwa pernikahan

Pemohon ; Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah, tetapi saksitidak tahu proses akad nikah yang dilaksanakan oleh Para Pemohon karenaberada di luar ruangan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah orang tua Pemohon Il, tetapi saksitidak tahu namanya;Halaman 4 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 51/Pdt.P/2018/PA Bitg Bahwa saksi tidak mengetahui siapa yang menjadi saksi nikah padapernikahan Para Pemohon; Bahwa mas kawin yang diberikan adalah seperangkat alat shalat yangdibayarkan secara tunali