Ditemukan 5353 data
10 — 3
At Tirmidzi)Menimbang, bahwa karena perkawinan Pemohon dan Pemohon Il,adalah perkawinan yang tidak sah, maka permohonan Pemohon danPemohon II pada petitum pion 2, dinyatakan tidak diterima (Niet ontvankelijkeVerklaard);Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 tahun 1989 yang telah diamandemen oleh UU Nomor 3 Tahun 2006dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka kepada Pemohon danPemohon II dibebani untuk membayar biaya perkara ini;Memperhatikan semua peraturan perundangundangan
4 — 0
Tirmidzi). Oleh karena itu patut kiranya hakpengasuhan terhadap anak dimaksud diserahkan kepada Penggugatselaku Ibu kandungnya. Namun demikian, Tergugat selaku ayahkandungnya tidak dilarang untuk mengunjungi dan mencurahkan kasihsayang kepada anaknya asalkan tidak mengganggu waktu anaknya.5.
9 — 0
;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (Sepuluh ribu rupiah) sebagaimanadiatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang= 1 )6 1) Satta aaaArtinya : "Orang Islam itu terikat dengan janjinya, kecuali janji yang menghalalkan
10 — 1
Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi dan yang lainnya);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut dapat disimpulkanbahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II terdapat cacat hukumdari segi rukun nikah karena dilakukan dengan wali hakim yang tidakmempunyai kompetensi sebagai wali hakim, sehingga pernikahan tersebut tidaksah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Para Pemohon yang meminta agar pernikahannya disahkanharus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa oleh
- Tentang : Akad Mudharabah Musytarakah
Tirmidzi dari Amr bin Auf)iJ Dewan Syariah Nasional MUI50 Akad Mudharabah Musytarakah = 3 Memperhatikan1.0190) sal eo oF ley ale an aly Ss5 alZl CF Ferle cyly gl els gladly gle aly planOrsRasulullah SAW melarang jual beli yang mengandung gharar(HR. Muslim, Tirmizi, Nasai, Abu Daud, dan Ibnu Majah dariAbu Hurairah).seecla on ose oF 4oL col o) 9) Se; Sey (v(A ot Mey cols cpl oe talsTidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain.
- Tentang : SALE AND LEASE BACK
Ate seitELS ol Ufly GUS Ge lg Ay ale I Le ai J) Ug Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia71 Sale and Lease Back 3 Memperhatikan :1.Dulu. kami menyewakan tanah dengan (bayaran) hasilpertanian yang tumbuh di pinggir selokan dan yang tumbuh dibagian yang dialiri air; maka, Rasulullah melarang kamimelakukan hal tersebut dan memerintahkan agar kamimenyewakannya dengan emas atau perak.Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf:Wie Joi i Ye Re le VW Ge Ge te leI> Jol) Ye a> bie YI pees ie O polrne
5 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 2
bindende kracht), nilai kekuatan pembuktian (bewijzendekracht) dan nilai eksekutorial (executorial kracht), dengandemikian diperintahkan kepada kedua pihak berperkara, yaitu pihakkesatu/Penggugat dan pihak kedua/ Tergugat untuk mentaati danmelaksanakan akta perdamaian tersebut secara sukarela ;Menimbang, bahwa perdamaian sangat dianjurkan dalam ajaranIslam sesuai dengan tuntutan AlQuran dalam Surah AlHujurat, ayat 9dan AlQuran Surah An Nisaa, ayat 128, serta Hadist Rasulullah SAW,yang diriwayat Imam Tirmidzi
- Tentang : Pengembalian Dana Tabarru' bagi Peserta Asuransi yang Berhenti sebelum Masa Perjanjian Berakhir
Tirmidzi dari Amr binAuf).f. Hadis Riwayat Ibnu Majah:ofl ge ely cabal oy Babe ge dele gpl ohyy) I2NG S529(FoF ley coleTidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak bolehpula membahayakan orang lain. (Hadis Nabi riwayat IbnuMajah dari Ubadah bin Shamit, riwayat Ahmad dari IbnuAbbas, dan Malik dari Yahya).4. Kaidah fikih yang menegaskan:gel ed le fs UY Of Y UY) SSGR Ob 9s )Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukankecuali ada dalil yang mengharamkannya.
13 — 4
Ahmad 2/366, Abu Dawud no. 3594, alHakim 2/45, Tirmidzi no. 1370, Thabranidalam al Kabir no. 30, Daruquthni 3/27, alBaihaqi 6/79, lbnu Majah no. 2353).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dicabut, oleh karenaperkara ini telah didaftar dalam register perkara dan termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkaraharus
12 — 2
Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi dan yang lainnya);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut dapat disimpulkanbahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II terdapat cacat hukumdari segi rukun nikah karena dilakukan dengan wali hakim yang tidakmempunyai kompetensi sebagai wali hakim, sehingga pernikahan tersebut tidaksah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Para Pemohon yang meminta agar pernikahannya disahkanharus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa perkara
19 — 3
Ahmad 2/366, Abu Dawud no. 3594, alHakim 2/45, Tirmidzi no. 1370, Thabranidalam al Kabir no. 30, Daruquthni 3/27, alBaihaqi 6/79, lbnu Majah no. 2353).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dicabut, oleh karenaperkara ini telah didaftar dalam register perkara dan termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkaraharus
15 — 3
Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi dan yang lainnya);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut dapat disimpulkanbahwa pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II terdapat cacat hukumdari segi rukun nikah karena dilakukan dengan wali hakim yang tidakmempunyai kompetensi sebagai wali hakim, sehingga pernikahan tersebut tidaksah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Para Pemohon yang meminta agar pernikahannya disahkanharus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa perkara
7 — 0
;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagaimanadiatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangB@rbLinyi ~nnn none nnn nn nner enorme nee me nnnnnnnennanannanonnonnsnennanesnancenmansnacnanmanannanannsJai
9 — 0
mengakibatkan pisah selama 2,5 tahun tergugat pergi meninggalkanpenggugat dan tidak mengirimkan nafkah lahir batin ; Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagaimanadiatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
64 — 19
Ahmad 2/366, Abu Dawud no. 3594, alHakim 2/45, Tirmidzi no. 1370, Thabranidalam al Kabir no. 30, Daruquthni 3/27, alBaihaqi 6/79, lbnu Majah no. 2353).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dicabut, oleh karenaperkara ini telah didaftar dalam register perkara dan termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkaraharus
94 — 22
L5 dari 17 Halaman Putusan Nomor 0458/Pdt.G/2016/PA.WnoMenimbang, bahwa mejelis hakim perlu mengemukakan pula Sabda Rasulullah SAW yang amwayatkan oleh Tirmidzi :ab clo oll Joins JB. J uli oil ggi 25 goal Js olf A sb ala ailefms Cur 135 Gout gl J Hdl go8 81581Artinya : Dari Ibnu Abbas berkata; Rasulullah shallallahu alaihi wasallambersabda: Allah tidak akan melihat seorang lelaki yang menyetubuhilelaki lain (homoseksual) atau (menyetubuhi) wanita dari duburnya.(HR.
Tirmidzi no. 1086) ; Menimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, majelis menilai bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telahtidak sesuai dengan syari'at Islam yang tidak membenarkan perkawinan sesamajenis dan tidak sesuai pula dengan Undangundang Perkawinan serta KompilasiHukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat agar perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dibatalkan dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makasesuai
Terbanding/Penggugat : TUTI ANAH binti MASRAP
68 — 22
Dengan demikian apa yang menjadisebabmusabab perselisinan dan pertengkaran tidak jelas;Bahwa, oleh karenanya sesuai dengan ajaran agama Islamsebagaimana Hadist riwayat Abu Daud, Tirmidzi, Nabi bersabda:laule plas Quh ut yo ysl lgogj edly dl pol Laldizd aclArtinya : Apapun perempuan yang menggugat cerai terhadapsuaminya tanpa alasan, maka haram baginya menciumbau surga. (HR.
Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, dan lbnuMajah).Berdasarkan halhal yang telah disampaikan di atas, PEMBANDINGsemula Tergugat memohon kepada Majelis Hakim Pengadilan Tinggi AgamaJawa Tengah di Semarang, yang memeriksa dalam tingkat Bandingberkenan untuk kemudian menjatuhkan putusan dengan amar putusansebagai berikut:Menerima Permohonan Banding dari PEMBANDING;Halaman 8 dari 16 halaman Putusan Nomor 349/Pdt.G/2020/PTA Smg.e Membatalkan Putusan Pengadilan Agama Kajen tanggal 26 Agustus2020 yang bertepatan
18 — 6
kekuatan pembuktian (bewijzende kracht) dan nilaieksekutorial (executorial kracht), dengan demikian diperintahkan kepadapihak kesatu/Pemohon dan pihak kedua/ Termohon untuk mentaati danmelaksanakan akta perdamaian tersebut secara sukarela ;Halaman 4 dari 7, PUT.Nomor 112/Pdt.G/2017/PA.ClgMenimbang, bahwa perdamaian sangat dianjurkan dalam ajaranIslam sesuai dengan tuntutan AlQuran dalam Surah AlHujurat, ayat 9dan AlQuran Surah An Nisaa, ayat 128, serta Hadist Rasulullah SAW,yang diriwayat Imam Tirmidzi
- Tentang : Musyarakah Mutanaqisah
Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf alMuzani,Nabi s.a.w. bersabda:La ahi y > 2 2 salto V) Gell oF Gee AltaUS JET) Ye am b's Ys obs BE Oo pala) NyShulh (penyelesaian sengketa melalui musyawarah untukmufakat) dapat dilakukan di antara kaum muslimin, kecualishulh yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yangharam; dan kaum muslimin terikat dengan syaratsyaratmereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.Taqrir Nabi terhadap kegiatan musyarakah yang dilakukan