Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 08 September 2018 di Kabupaten Sidoarjo tersebuttetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.5.

Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 08 September 2018 di Kabupaten Sidoarjo tersebuttetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

III Para Pemohon, umur 24 tahun.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena ParaPemohon hanya mempercayakan kepada aparat Desa dan ternyataaparat tersebut tidak mencatankannya pada Kantor Urusan AgamaKantor Urusan Agama Kecamatan Prambon Kabupaten Sidoarjomengeluarkan surat keterangan Nomortanggal 21 September 2015 yang menyatakan perkawinan ParaPemohon tidak tercatat dalam Register Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

dengan disaksikan olehSaksi dan Saksi Il serta disaksikan pula oleh orang yang hadir padasaat akad nikah tersebut.Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggalbersama di rumah bersama di Kabupaten Sidoarjo dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 3 anakbernama Anak Kandung Para Pemohon, umur 31 tahun, AnakKandung II Para Pemohon, umur 28 tahun, dan Anak Kandung IIIPara Pemohon, umur 24 tahun.Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 01 Januari 1982 di Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidakada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

empat orang anak yangbernama ;a ANAK PEREMPUAN KE I, lahir tanggal 19 Januari 1987;b ANAK PEREMPUAN KE IT, lahir tanggal 22 April 1980;c ANAK LAKILAKI KE III, lahir tanggal 18 Mei 1983d ANAK LAKILAKI KE IV, lahir tanggal 10 Januari 1987;4 Bahwa sejak dua tahun terakhir ketentraman rumah tangga antara Penggugat danTergugat mulai tidak harmonis dengan adanya percekcokan dan pertengkaranyang terus menerus yang disebabkan antara lain:a Antara Penggugat dan Tergugat berbeda prinsip terutama dalammasalah akidah

Undang Nomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka Majelis perlu mendengarketerangan keluarga atau orangorang dekat Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa Penggugat dipersidangan telah menghadirkan duaorang saksi yang telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak harmonis lagi, telah terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan Tergugat tidak memberikan nafkah kepada penggugatdan berbeda faham soal akidah

Bahwa penyebab percekcokan dan perselisihan tersebut adalah karena Tergugattidak memberikan nafkah kepada penggugat dan berbeda faham soal akidah;3. Bahwa puncak dari perselisihan dan percekcokan tersebut, antara Penggugat danTergugat telah pisah ranjang ;4.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohonll tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam, oleh karena itupernikahan yang telah dilangsungkan pada hari Rabu, 27 Juli 1973 tersebut,mohon disahkan ;.

Penetapan No. 0367/PdtP/2017/PA.Sda.Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi denganorang lain serta tidak ada orang lain yang merasa keberatan;Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus Para Pemohon.2.

.001 DesaKedungrejo, Kecamatan Waru, Kabupaten Sidoarjo dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 2 anak bernamaAnak , (umur 33 tahun) dan Anak Il (umur 22 tahun);Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Para Pemohontidak mencatatkannya pada Kantor Urusan Agama sehingga Kantor UrusanAgama Kecamatan Waru Kabupaten Sidoarjo tidak mau mengeluarkanKutipan Akta Nikah;Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

Penetapan No. 0140/Pdt.P/2016 /PA.Mgt.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah 21 tahun tinggal di Desa XXXXKecamatan XXXX, Kabupaten Magetan dan selama membina rumah tanggaPara Pemohon tinggal bersama dan telah hidup sebagaimana layaknya suamiistri dan dikaruniai 3 orang anak bernama : Umi Sholi'ah, umur 23 tahun (lahirdi XXXX), D W, umur 19 tahun, P D, umur 11 tahun;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri, tidakpernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta

Penetapan No. 0140/Pdt.P/2016 /PA.Mgt.Umi Sholi'ah, umur 23 tahun (lahir di XXXX), D W, umur 19 tahun; P D,umur 11 tahun;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri, tidakpernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidakpernah menikah lagi dengan orang lain dan tidak ada pihakpihak lain yangmempersoalkan status hubungan pernikahan mereka;Menimbang, bahwa selanjutnya Para Pemohon menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan;Menimbang

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkan diTawau XXXX pada tanggal 22 Nopember 1993 tersebut tetap sah dan tidakada halangan hukum untuk diistoatkan.5.

tanggal lahir 12091951.Bahwa Pemohon tidak memperoleh akta nikah kedua orang tuanya karenakedua orang tua Pemohon tidak mencatatkannya pada Kantor UrusanAgama sehingga Kantor Urusan Agama Kecamatan Sawahan KotaSurabaya mengeluarkan surat keterangan NomorB.236/Kua.15.29.10/Pw.01/VI/2017 tanggal 13 Juli 2017 yang menyatakanperkawinan kedua orang tua Pemohon tidak tercatat dalam Register Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut kedua orang tuaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah

Penetapan No. 0260/PdtP/2017/PA.Sda.e Bahwa Kedua orang tua Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain.e Bahwa membutuhkan bukti nikah yang sah untuk mengurus Balik namaAhli Waris dan dokumen penting lainnya .2.

Pemohon tidak memperoleh akta nikah karenakedua orang tua Pemohon tidak mencatatkannya pada Kantor UrusanAgama, sehingga Kantor Urusan Agama Kecamatan Sawahan KotaSurabaya mengeluarkan surat keterangan NomorB.236/Kua.15.29.10/Pw.01/VIV/2017 tanggal 13 Juli 2017 yang menyatakanperkawinan kedua orang tua Pemohon tidak tercatat dalam Register Nikah;Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ayah Pemohon bernamaAyah Pemohon dengan ibu Pemohon bernama lbu Pemohon tidak pernahbercerai dan tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 01 Januari 1992 di Kabupaten tersebut tetap sah dantidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.5.

Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain. Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yangsah untuk mengurus akta kelahiran anak dan surat penting lainya ParaPemohon.Suparkan bin Sutomo, umur 46 tahun, Agama Islam,Pekerjaan Perangkat Desa, Tempat tinggal di Kabupaten Sidoarjo;Hlm.4 dari 10 him.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 01 Januari 1992 di Kabupaten Sidoarjo tersebut tetapsah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

SAKSI I, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan Pensiunan PNS,tempat kediaman di Kabupaten Indramayu ; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksiadalah sebagai bapaknya Penggugat ; Bahwa setelah perkawinannya tersebut Penggugat dan Tergugattinggal di di tempat kediaman bersama ; Bahwa penyebabnya karena masalah akidah, Tergugat kembalilagi ke Agamanya yang dulu (Kristen) dan memaksa Penggugatagar mengikutinya ; Bahwa sejak 6 bulan yang lalu Penggugat berpisah tempattinggal dengan Tergugat

SAKSI II, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang, tempatkediaman di Kabupaten Indramayu ; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksisebagai tetangganya ; Bahwa benar Penggugat sudah menikah dengan Tergugat ; Bahwa setelah perkawinannya tersebut Penggugat denganTergugat tinggal di di tempat kediaman bersama ; Bahwa Penggugat sering bertengkar dengan Tergugat karenakarena masalah akidah, Tergugat kembali lagi ke Agamanyayang dulu (Kristen) dan memaksa Penggugat agar mengikutinya;

Bahwa Termohon adalah seorang ayah yang tidak bisa menjadicontoh yang baik untuk anakanak Pemohon karena Termohon seringkeluar malam dan mabuk mabukan minuman keras dan anak anakPemohon tidak berada di bawah asuhan Termohon akan tetapi berada dibawah asuhan Orang tua Termohon yang mana kedua orang tuaTermohon adalah berbeada akidah/keyakinan dengan Pemohonyaituberagama kristen sedangkan anak anak Pemohon sejak kecil Sudah dididik oleh Pemohon beragama Islam sehingga di khawatirkan olehPemohon anak

anak Pemohon akan mengikuti keyakinan orang tuaTermohon, Padahal Pemohon tetap menghendaki anak anak Pemohontetapsatu keyakinan/akidah dengan Pemohon yaitu tetap memelukagama Islam; Setelah anak anak Pemohon mengikuti Termohon secara Psikisanak anak Pemohon tertekan dan tidak ceria karena anak anakpemohon ingin bertemu dengan Pemohon namun tidak diperbolehkanoleh Termohon; Anak anak Pemohon menginginkan hidup bersama denganPemohon;6.

Bahwa Orangtua Pemohon dan Para Termohon sampalmeninggal dunia (wafat), tidak pernah bercerai dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain. Bahwa Pemohon dan Para Termohon membutuhkanbukti nikah yang sah untuk mengurus Warisan terhadap Tanah yangdibeli oleh Pemohon pribadi namun diatasnamakan Ibunya (Rodyatun);2. Thohir Bachri bin Moh.

Bahwa Saksi mengetahui orangtua Pemohon dan ParaTermohon telah menikah pada tahun 1951; Bahwa selama membina rumah tangga orangtuaPemohon dan Para Termohon tinggal bersama dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dikaruniai 10 anak; Bahwa Orangtua Pemohon dan Para Termohon sampalmeninggal dunia (wafat) masih sebagai suami Istri, tidak pernah berceraldan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikahlagi dengan orang lain.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebutOrangtua Pemohon dan Para Termohon tidak pernah bercerai dan tetapdalam akidah Islam serta tidak menikah lagi dengan orang lain, oleh karenaitu. pernikahan yang telah dilangsungkan pada tahun 1951 tersebut tetapsah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentang kitabMuhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahman tentang serimateri tauhid. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, qital melawan kafir. Melakukan idad untuk kesehatan dan penjagaan diri dari musuh.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentang kitabMuhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahman tentang serimateri tauhid. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, qital melawan kafir.

Menyamakan manhaz akidah (metode dan materi dakwah tentangkitab muhammada bin abdul wahab) Latihan / persiapan untuk Hijrah ke Negeri Syam dan jihadmelawan orangorang kafir dengan tahapan menyamakan akidah,Idad, gital atau perang.Bahwa kegiatan atau kajian yang dilakukan di Km 28 Gunung salak yaitu : 10 Pembatalan Keislaman Kasfusubaha (menyingkab Shubaha).v UsulsalasaBahwa IDAD yang saksi lakukan bersama Saksi dan ikhwan lain di cam 28yaitu :a.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentangkitad Muhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahmantentang seri materi tauhid.4. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, qital melawan kafir.5.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentangkitab Muhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahmantentang seri materi tauhid.4. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, gital melawan kafir.5.

No.0016/Padt.G/2016/PA.SguB ahwa, selama pisah Tergugat tidak pernah menjemput Penggugat,namun Penggugat pernah ke tempat Tergugat di Sidas untuk melihatanak: Bahwa, selama pisah Penggugat masih komunikasi dengan anak melaluitelepon dan Tergugat sudah tidak pernah mengirim nafkah kepadaPenggugat;B ahwa, saksi sudah menasihati Penggugat namun tidak berhasil danmenurut saksi Penggugat dan Tergugat sudah tidak bisa dirukunkan lagikarena sudah beda akidah sehingga Penggugat tetap untuk berceraldengan

No.0016/Padt.G/2016/PA.Sgumelaksanakan shalat Tergugat larang dan menyembunyikan kerudungPenggugat; Bahwa, selama pisah tidak pernah kumpul, tidak kirim nafkah kepadaPenggugat dan masih ada komunikasi untuk anak saja;B ahwa, saksi sudah menasihati Penggugat namun tidak berhasil karenaPenggugat sudah beda akidah dengan Tergugat, oleh karena ituPenggugat tetap ingin bercerai dengan Tergugat;Bahwa, Penggugat telah mencukupkan buktibukti sebagaimana yang telahdiajukan di persidangan dan menyampaikan

shalat;Menimbang, bahwa 2 (dua) orang saksi menerangkan atas konflik rumahtangga tersebut, Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggal kuranglebih 3 (tiga) tahun;Menimbang, bahwa 2 (dua) saksi menerangkan selama pisah tidak adaupaya untuk rukun kembali, tidak kirim nafkah dan tidak komunikasi kecualiPenggugat masih komunikasi dengan anaknya;Menimbang, bahwa 2 (dua) saksi menerangkan Penggugat sudahdinasihati oleh orang tua agar tidak cerai namun tidak berhasil karenaPenggugat sudah berbeda akidah

PA.Sgumemukul Penggugat, jika Penggugat melaksanakan shalat Tergugatmelarang Penggugat dan menyembunyikan kerudung Penggugat;B ahwa, selama pisah Tergugat tidak pernah menjemput Penggugat, Tergugattidak kirim nafkah namun Penggugat masih komunikasi dengan anakmelalui telepon dan untuk Tergugat sudah tidak ada komunikasi lagi;B ahwa, Penggugat sudah dinasihati agar tidak bercerai namun tidak berhasilkarena menurut keluarga, Penggugat dan Tergugat sudah tidak bisadirukunkan lagi karena sudah beda akidah

Bahwa Termohon adalah seorang ayah yang tidak bisa menjadicontoh yang baik untuk anakanak Pemohon karena Termohon seringkeluar malam dan mabuk mabukan minuman keras dan anak anakPemohon tidak berada di bawah asuhan Termohon akan tetapi berada dibawah asuhan Orang tua Termohon yang mana kedua orang tuaTermohon adalah berbeada akidah/keyakinan dengan Pemohonyaituberagama kristen sedangkan anak anak Pemohon sejak kecil sudah dididik oleh Pemohon beragama Islam sehingga di khawatirkan olehPemohon anak

anak Pemohon akan mengikuti keyakinan orang tuaTermohon, Padahal Pemohon tetap menghendaki anak anak Pemohontetapsatu keyakinan/akidah dengan Pemohon yaitu tetap memelukagama Islam; Setelah anak anak Pemohon mengikuti Termohon secara Psikisanak anak Pemohon tertekan dan tidak ceria karena anak anakpemohon ingin bertemu dengan Pemohon namun tidak diperbolehkanoleh Termohon; Anak anak Pemohon menginginkan hidup bersama denganPemohon;6.

Penetapan No.8/Padt.P/2021/PA.Lssdiwakilkan kepada Imam Desa yang bernama Umar dan saksinikahnya bernama Muhammadin dengan Saharudin dan adapunmaskawinnya berupa cincin emas 1 gram; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah atau semenda atau Ssesusuan; Bahwa saksi mengetahui sebelum menikah Pemohon danPemohon II berstatus jejaka dan perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il masih hidup bersamasebagai suami istri dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak

.8/Padt.P/2021/PA.Lss Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung kandung Pemohon II yang bernama Beddu dan ijab kabulnyaitu diwakilkan kepada Imam Desa yang bernama Umar dan saksinikahnya bernama Muhammadin dengan Saharudin dan adapunmaskawinnya berupa cincin emas 1 gram; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah atau semenda atau sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il masih hidup bersamasebagai suami istri dan masingmasing tetap dalam akidah

kabulnya diwakilkan kepada Imam Desa yangbernama Umar dengan maskawin berupa cincin emas 1 gram; Bahwa dua orang saksi pernikahan Para Pemohon yaitu bernamaMuhammadin dan Saharudin; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il saat ini masih hidup sebagaisuami istri dan masingmasing tetap dalam akidah

Penetapan No.10/Pdt.P/2021/PA.Lss Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung kandung Pemohon II yang bernama Firman dan ijabkabulnya itu diwakilkan kepada Imam Desa yang bernama Umar dansaksi nikahnya bernama Tahiruddin dengan Baktiar dan adapunmaskawinnya berupa cincin emas 1 gram; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah atau semenda atau sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II masih sebagai suami istridan masingmasing tetap dalam akidah

pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II masih sampai saat ini berstatussebagai suami istri dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak pernah menikah lagi dengan orang lain; Bahwa selama masa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon IItidak pernah ada yang menyampaikan rasa keberatannya atas adanyapernikahan para Pemohon tersebut; Bahwa status rumah tangga antara Pemohon dengan Pemohon Ildalam keadaan hidup rukun dan damai serta telah dikaruniai satu oranganak

Penetapan No.0413/Pdt.P/2018/PA.Sda.e Bahwa Saksi mengetahui status Pemohon danPemohon II pada waktu menikah sirri jejaka dan gadis;e Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohontinggal bersama di rumahnya sendiri dan telah hidup sebagaimanalayaknya suami istri namun belum dikaruniai anak;e Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah berceraidan tidak pernah menikah lagi dengan orang lain;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram

dengandisaksikan oleh saksi sendiri dan saksi bernama Danang sertadisaksikan pula oleh orang yang hadir pada saat akad nikahtersebut;e Bahwa Saksi mengetahui status Pemohon danPemohon II pada waktu menikah sirri jejaka dan Perawan; Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohontinggal bersama dirumahnya sendiri dan telah hidup sebagaimanalayaknya suami istri, namun belum dikaruniai anak; Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidupsebagai suami istri, tidak pernah bercerai dan masingmasing tetapdalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 03 Oktober 2010 di Desa Margomulyo KecamatanNgawi Kecamatan Ngawi Kabupaten Ngawi tersebut tetap sah dan tidak adahalangan hukum untuk diistbatkan;6.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 15 Maret 2011 di Desa Wonocolo Kecamatan Taman Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.5.Bahwa Para Pemohon sangat membutuhkan bukti nikah yang sahuntuk mengurus kelengkapan dokumen pribadi Para Pemohon, olehkarenanya Para Pemohon memohon agar pernikahan Para

Bahwa selama membina rumah tangga para Pemohon tinggalbersama di Dusun Wonocolo Rt.12 rw.04 Desa Wonocolo KecamatanTaman Kabupaten Sidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknyasuami istri dan sudah dikaruniai 1 anak bernama MOCHAMMAD SURYAMAULANA AMIRUDIN, umur 12 tahun; Bahwa para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagiHim. 11 dari 11 Mm. Penetapan yVo.339/Pdt.P/2015/PA.Sda.dengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 15 Maret 2011 di Desa Wonocolo Kecamatan Taman Kabupatentersebut adalah sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

Bahwa percekcokan antara Penggugat dengan Tergugat terjadidikarenakan Perbedaan Akidah Dalam Memahami Agama Islam.7. Percekcokan tersebut terjadi pada saat Penggugat melarang tergugatuntuk pergi melaksanakan solat jumat di tempat perguruan islam tajuhalawatia syeh yusuf yang berada di Kabupaten Gowa8. Bahwa menurut penggugat perguruan islam yang di ikuti oleh Tergugatsebagaimana tersebut diatas, telah Menyimpamg Dari Akidah Agama IslamYang Di Pahaminya.9.

memohon agar diceraikan dengan Tergugat,dengan alasan bahwa sejak bulan Februari 2020 antara Penggugat denganTergugat sering terjadi pertengkaran disebabkan karena Tergugat tidakmenjalankan kewajibannya sebagai seorang suami. pertengkaran Penggugatdengan Tergugat juga disebabkan karena Tergugat tidak mematuhi larangandari Penggugat yaitu tergugat pergi melaksanakan solat jumat di tempatperguruan islam taju halawatia syeh yusuf yang berada di kabupaten Gowayang menurut Penggugat menyimpamg dari akidah

Penetapan No.0381/Pdt.P/2018/PA.Sda.2.sudah dikaruniai 2 anak bernama Umi Hanik dan bernama ImamSibaweh;e Bahwa Saksi mengetahui Orang tua Para Pemohonselama menjadi suami istri masingmasing tetap dalam akidah Islamserta tidak pernah bercerai dan menikah lagi dengan orang lainhingga mereka meninggal dunia;e Bahwa Setahu saksi selama hidupnya tidak ada yangkeberatan bahwa Bok Ahmad Jaiz dan Ibu Marhamah adalahsebagai suami Istri;e Bahwa Para Pemohon mengurus Isbath Nikah orangtuanya adalah untuk mengurus

Penetapan No.0381/Pdt.P/2018/PA.Sda.e Bahwa Saksi mengetahui orang tua Para Pemohonselama dalam pernikahannya tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain selama akhir hayatnya;e Bahwa Setahu saksi selama Bpk Ahmad Jaiz dan IbuMarhamah berumah tangga tidak ada yang keberatan bahwamereka sebagai suam1 istri;e Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yangsah dari orang tuanya adalah untuk kelengkapan mengurus pasportumroh Para Pemohon

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut orangPara Pemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam sertatidak menikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telahdilangsungkan pada 05 Maret 1957 di Desa Wadungasri, Kecamatan waru,Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untukdiistbatkan.5.

2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Khoirul Saleh bin Ahmad Hasibuan) dengan Pemohon II (Nur Akidah binti Barlian) yang dilaksanakan pada tanggal 12 Agustus1999di Desa Purba Julu, Kecamatan Puncak Sorik Marapi, Kabupaten Mandailing Natal.

Agama Panyabungan yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang keliling di KantorKecamatan Puncak Sorik Marapi, Kabupaten Mandailing Natal Majlis Hakimtelah menjatuhkan penetapan dalam perkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Khoirul Saleh bin Ahmad Hasibuan, lahir di Purba Julu tanggal 12 Januari1972, agama , pekerjaan wiraswasta, pendidikan tempatkediaman di Desa Purba Julu Kecamatan Puncak Sorik MarapiKabupaten Mandailing Natal, sebagai Pemohon I;danNur Akidah

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Khoirul Saleh bin AhmadHasibuan) dengan Pemohon II (Nur Akidah binti Barlian) yang dilaksanakanpada hari Kamis tanggal 12 Juni 1997 di Desa Purba Julu KecamatanPuncak Sorik Marapi Kabupaten Mandailing Natal;3.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Khoirul Saleh bin AhmadHasibuan) dengan Pemohon II (Nur Akidah binti Barlian) yang dilaksanakanpada tanggal 12 Agustus 1999 di Desa Purba Julu, Kecamatan PuncakSorik Marapi, Kabupaten Mandailing Natal.3. Memerintahkan Pemohon dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II tersebut ke Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Puncak Sorik Marapi, KabupatenMandailing Natal.4.