Ditemukan 3055 data
16 — 2
:pals grow all ules GWhl Igo5 ulyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Dalam RekonvensiMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan PenggugatRekonvensi adalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan dalam konvensidianggap terulang sebagai pertimbangan dalam rekonvensi sepanjang adarelevansinya;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi mengajukan tuntutansebagai berikut :a.
15 — 1
AlQuran Surat alBagarah ayat 233 :Ag px ygiguSs vediy a r9hoo)l ules ...Artinya : "...Dan bagi anak yang dilahirkan ada keweyjiban bapaknya untuknafkah dan pakaiannya secara ma'tuf ..."2.
12 — 11
ikatan hati mereka telah pecah dantidak utuh lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian sebagaimana tersebut di atas,maka telah ditemukan fakta hukum bahwa terbukti adanya perselisihan danpertengkaran yang terjadi secara teruS menerus antara pemohon danTermohon sehingga perkawinan yang telah lama dibangun Pemohon denganTermohon telah kehilangan fungsinya karena Pemohon tidak dapat lagimemenuhi hak dan kewajibannya;Memperhatikan firman Allah SWT dalam al Quran Surat Al Bagarahayat 227:pals grow alll ules
19 — 5
Dalam Surat AlBaqarah ayat 233:Lganng Yad HIS cig rally gigas Oghj) At rgleall ules...Oat ga AT solo g Lathe: daly slatyartinya ... dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian merekadengan cara yang patut. Seseorang tidak dibebani lebih darikesanggupannya.
H. ABDUL MUTALIB Bin ABDUL TARUK
Termohon:
ANITA MAMI Binti NIKOLAUS DADU
24 — 11
Ale Jl rai curs Tho Vag Gai qd ani, az alyaI ules pS ol olizo Jl poiwy oy Ta) ME po ByqQoJlasdl egy Obl Iw woll yrawWl cure ilIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
6 — 6
menyatakan bersedia membayar nafkah anakminimal sebesar Rp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) setiap bulan sampaianak tersebut dewasa atau mandir;Menimbang, bahwa gugatan tentang nafkah anak tersebut sejalandengan ketentuan pasal 41 huruf (b) Undangundang nomor 1 Tahun 1974dinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atas semua biaya yangdiperlukan anaknya, dan hal itu sejalan pula dengan dalil syari berupaFirman Allah dalam Al Quran surat AlBagoroh ayat 233 yang berbuny/i: Ag xdb ygiguSs vedis I J oo) ules
22 — 10
Hal manasesuai dengan firman Allah Swt. dalam al Quran Surat al Bagarah ayat 233yang berbunyi: so~ s9) G@ 32.9 C G 520 3 ol) Ice99 x2aSly C@iSUS 5 O89) 73 29) 30J ules...Artinya: ......
43 — 25
Yaitu pemberian menurut yang patut.Yang demikian itu merupakan ketentuan bagi orangorang yang berbuatkebajikan, dioJ use lao 99 xoJL Elio wlillol,Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang makruf, sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertakwaSgro ygig w59 ved jy aI ro ISoall kts ...2990 Yo lag eas lai y lLgauwg YI U2 al SGY5 hic ri dio J ylal ules oud al... Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibudengan cara ma'ruf.
20 — 1
keluar terakhir bagi keduanya agar terlepas dari ketidakpastiandan beban penderitaan lahir dan batin yang berkepanjagan, walaupun dalamIslam perceraian adalah perbuatan yang dilarang dan dibenci Allah SWT namunbila dipaksakan untuk tetap bersatu justru akan menimbulkan kerusakan(mafsadah) dan akan berdampak buruk terhadap kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat selanjutnya, padahal mencegah mafsadah lebihutama daripada menarik maslahah hal ini sesuai kaidah fighiyah sebagaiberikut:hlaodl ul> ules
91 — 58
Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi ketentuanPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf fdan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas, dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq yangdiambil alih menjadi pendapat dalam pertimbangan majelis dalam Kitab FiqihSunnah, Juz Il halaman 199 yang berbunyi sebagai berikut :bei. blrollg col jlpol ercolsl Baill wolall go ules
34 — 38
lagi dalam rumah tangga, maka oleh karena itu telahcukup alasan bagi Pemohon untuk melakukan perceraian dengan Termohon35berdasarkan pasal 39 ayat 2 UU Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)PP Nomor 9 tahun 1975 juncto pasal 116 hurup (f) KHI , dengan demikianpermohonan Pemohon agar Pemohon diberi izin untuk menjatuhkan talaknyaterhadap Termohon dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :pals grow alll ules
21 — 16
hubungan suamiisteri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatunhkan talak ba'in kepada isterinya;Menimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci perbuatanSuaminya dan satusatunya jalan adalan dengan perceraian, maka MajelisHakim perlu mengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam FighIslam sebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marom sebagaiberikut :boa lige eg Bil aad Gea 1a) ge A) Ga MH a ules
12 — 10
Hal. 35dengan semangat keadilan dan kesejahteraan bagi perorangan,sebagaimana penjelasan dalam Kitab Madaa Hurriyyatuzzaujaini FitTholag juz , halaman 83 yang dapat diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi :Ceilacrilgud ads tors aly Guay jl Glial) Qo pleuat Gua (gduall alla edly ULES) 8,dal (gle aSay gy) cline fell GY C9 oe Oe By gue Thy Sl Ab Kyu Gung Glue yANaad) Cg) obti alle Wag argall Grmuls Gung 5Artinya:Islam memilih lembaga Thalaq / Cerai, ketika rumah tanggasudah goncang
135 — 31
Firman Allah SWT dalam surat alThalaq ayat 7:pus alSG Mog xl vgigwSs vedi J roJoo)l ules .... Lgzws YIArtinya: Dan kewajiban suami memberi makan dan pakaian kepada para istri dengancara makruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadarkesanggupannya;2. Firman Allah SWT dalam surat alThalaq ayat 6:pSIZ9 Yo piiSw Cur Yo YdgiSuw!
537 — 118
ULES FIRDAUS MANDALA, yang menerangkandibawah sumpah, adalah sebagai berikut:Bahwa saksi menjadi saksi dipersidangan ini karena adanya penggunaan logoUNDP di Kantor Koperasi Terdakwa;Bahwa jabatan saksi di Koperasi Kelapa Sawit adalah sebagai Penasehat dimanatugasnya sewaktuwaktu dimintai nasehat oleh terdakwa;Bahwa jabatan saksi di Koperasi Kelapa Sawit adalah sebagai Penasehatdimana tugasnya sewaktuwaktu dimintai nasehat oleh terdakwa;Bahwa Saksi tidak pernah diminta nasehat dalam kaitan penggunaan
87 — 45
Hukum Islam menentukan bahwa menolak mafsadat harus didahulukan darimengharap kemaslahatan, sesuai dengan kaidah fighiyah, sebagai berikut :Mlacsll ules We prin suuldoll s 0artinya: Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kaedah fighiyah tersebut, untuk mengakhirimafsadat yang lebih besar di antara Penggugat dan Tergugat, Majelis menilai bahwaperceraian sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa bagaimanapun
16 — 13
Put. 55/Pdt.G/2019/PA.BitgAlquran surat AlMumtahana (60) :cal Hil tis W sabls 19385 gall ate ules U8;Sell $58Artinya : Ya Tuhan kami, janganiah Engkau jadikan kami (Sasaran)fitnah bagi orangorang zholim. Dan ampunilah kami yaTuhan kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasalagi Maha Bijaksana.5. Bahwa Pemohon tidak memiliki alasan dan dasar hukum yang kuat,serta tidak didukung buktibukti autentik dan sah menurut hukum Islamuntuk mendukung dalildalil gugatanya6.
73 — 35
anak dibebankan kepada TergugatRekonvensi sebesar Rp900.000,00 (Sembilan ratus ribu rupiah);Hlm 36 dari 40 hlm Putusan No. 345/Pdt.G/2020/PA.KagMenimbang, bahwa gugatan tentang nafkah anak tersebut sejalandengan ketentuan pasal 41 huruf (b) Undangundang nomor 1 Tahun 1974dinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atas semua biaya yangdiperlukan anaknya, dan hal itu sejalan pula dengan dalil syari berupaFirman Allah dalam Al Quran surat AlBagoroh ayat 233 yang berbuny)i: Agxdb ogiguSs vedi I J oo)l ules
Drs. Muhamad Ikhsan Alhak, M.Si bin H. Maksum, MD
Termohon:
Ina Yuliani, S.Sos, M.Si, M.IP binti H. M. Sabran
45 — 17
yang harus dipenuhioleh seorang suami yang menceraikan istrinya, hal tersebut diatur dalam pasal149huruf (a) dan pasal 158 huruf (6) KHI, karena mut'ah itu disamping merupakankewajiban syariat juga pada hakekatnya bertujuan untuk menghibur hati sang istriyang sedang dalam kesedihan, kegelisahan akibat terjadinya perceraian suamisebagaimana yang terjadi dalam perkara ini;Menimbang, terhadap pemberian mut'ah ini dapat pula diterapkanketentuan firman Allah SWT Surah AlBagarah ayat 241 yang berbunyi :ules
18 — 9
plas aro arloiaus V Los to jl plo arg pl crcl Ispats Laless cauil 151s aing Igin 92, 08)1 ola (po Ules yl Ig) jar Lgidilab aalls ade galls gin TMoVl Ys nwolallTerjemahnya: Apabila seorang istri menggugat atas tindakan aniayasuaminya, baik berupa ucapan maupun tidakan, yangmenyebabkan ta tidak sanggup untuk melanjutkan hubunganrumah tangga dengan suaminya tersebut, maka istri tersebutboleh untuk menggugat kepada hakim agar ia diceraikandengan suaminya, apabila gugatannya tersebut terbukti danhakim