Penetapan No. 0140/Pdt.P/2016 /PA.Mgt.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah 21 tahun tinggal di Desa XXXXKecamatan XXXX, Kabupaten Magetan dan selama membina rumah tanggaPara Pemohon tinggal bersama dan telah hidup sebagaimana layaknya suamiistri dan dikaruniai 3 orang anak bernama : Umi Sholi'ah, umur 23 tahun (lahirdi XXXX), D W, umur 19 tahun, P D, umur 11 tahun;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri, tidakpernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta

Penetapan No. 0140/Pdt.P/2016 /PA.Mgt.Umi Sholi'ah, umur 23 tahun (lahir di XXXX), D W, umur 19 tahun; P D,umur 11 tahun;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri, tidakpernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidakpernah menikah lagi dengan orang lain dan tidak ada pihakpihak lain yangmempersoalkan status hubungan pernikahan mereka;Menimbang, bahwa selanjutnya Para Pemohon menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan;Menimbang

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkan diTawau XXXX pada tanggal 22 Nopember 1993 tersebut tetap sah dan tidakada halangan hukum untuk diistoatkan.5.

tanggal lahir 12091951.Bahwa Pemohon tidak memperoleh akta nikah kedua orang tuanya karenakedua orang tua Pemohon tidak mencatatkannya pada Kantor UrusanAgama sehingga Kantor Urusan Agama Kecamatan Sawahan KotaSurabaya mengeluarkan surat keterangan NomorB.236/Kua.15.29.10/Pw.01/VI/2017 tanggal 13 Juli 2017 yang menyatakanperkawinan kedua orang tua Pemohon tidak tercatat dalam Register Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut kedua orang tuaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah

Penetapan No. 0260/PdtP/2017/PA.Sda.e Bahwa Kedua orang tua Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain.e Bahwa membutuhkan bukti nikah yang sah untuk mengurus Balik namaAhli Waris dan dokumen penting lainnya .2.

Pemohon tidak memperoleh akta nikah karenakedua orang tua Pemohon tidak mencatatkannya pada Kantor UrusanAgama, sehingga Kantor Urusan Agama Kecamatan Sawahan KotaSurabaya mengeluarkan surat keterangan NomorB.236/Kua.15.29.10/Pw.01/VIV/2017 tanggal 13 Juli 2017 yang menyatakanperkawinan kedua orang tua Pemohon tidak tercatat dalam Register Nikah;Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ayah Pemohon bernamaAyah Pemohon dengan ibu Pemohon bernama lbu Pemohon tidak pernahbercerai dan tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 01 Januari 1992 di Kabupaten tersebut tetap sah dantidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.5.

Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain. Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yangsah untuk mengurus akta kelahiran anak dan surat penting lainya ParaPemohon.Suparkan bin Sutomo, umur 46 tahun, Agama Islam,Pekerjaan Perangkat Desa, Tempat tinggal di Kabupaten Sidoarjo;Hlm.4 dari 10 him.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 01 Januari 1992 di Kabupaten Sidoarjo tersebut tetapsah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

SAKSI I, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan Pensiunan PNS,tempat kediaman di Kabupaten Indramayu ; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksiadalah sebagai bapaknya Penggugat ; Bahwa setelah perkawinannya tersebut Penggugat dan Tergugattinggal di di tempat kediaman bersama ; Bahwa penyebabnya karena masalah akidah, Tergugat kembalilagi ke Agamanya yang dulu (Kristen) dan memaksa Penggugatagar mengikutinya ; Bahwa sejak 6 bulan yang lalu Penggugat berpisah tempattinggal dengan Tergugat

SAKSI II, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang, tempatkediaman di Kabupaten Indramayu ; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksisebagai tetangganya ; Bahwa benar Penggugat sudah menikah dengan Tergugat ; Bahwa setelah perkawinannya tersebut Penggugat denganTergugat tinggal di di tempat kediaman bersama ; Bahwa Penggugat sering bertengkar dengan Tergugat karenakarena masalah akidah, Tergugat kembali lagi ke Agamanyayang dulu (Kristen) dan memaksa Penggugat agar mengikutinya;

Ariska, tanggallahir 23051995 (Perempuan, umur 23 tahun).Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Para Pemohontidak mencatatkannya pada Kantor Urusan Agama sehingga Kantor UrusanAgama Kecamatan Balongbendo Kabupaten Sidoarjo mengeluarkan suratketerangan Nomor B116 / kua.13.10.12 / PW.01 / 3 / 2019 tanggal 22Maret 2019 yang menyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatatdalam Register Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pemikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

para tetangga yang hadir pada saat akad nikahters ebut;Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggalbersama di rumah orang tua Pemohon di Desa Watesan, KecamatanBalongbendo, Kabupaten Sidoarjo dan telah hidup sebagaimanalayaknya suami istri sudah dikaruniai 2 (dua) anak bernama AchmadSandra Anggriawan, tanggal lahir 10091993 (Lakilaki, umur 25tahun) dan Mei Ariska, tanggal lahir 23051995 (Perempuan, umur23 tahun);Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pemikahan yang telah dilangsungkanpada 05 Nopember 1991 di Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidakada halangan hukum untuk diistbatkan;6.

Bahwa, selama dalam ikatan pemikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pemikahan yang telah dilangsungkanpada O07 April 1999 di Krembangan Desa Krembangan KecamatanKrembangan Kota Surabaya tersebut tetap sah dan tidak ada halanganhukum untuk diistbatkan;5.

Penetapan No.0101/Pat.P/2019/PA Sda.suami istri dan sudah dikaruniai 2 (dua) anak bernama MohammadReihan dan Mohammad Ridho;Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah Islam serta tidak pemah menikah lagi denganorang lain.Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus kelengkapan dokumen pribadi Para Pemohon.2.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pemikahan yang telah dilangsungkanHIm.8 dari 11 hlm. Penetapan No.0101/Pat.P/20 19/PA Sda.pada O07 April 1999 di Krembangan Desa Krembangan KecamatanKrembangan Kota Surabaya tersebut tetap sah dan tidak ada halanganhukum untuk diistbatkan.6.

Ali Musthofah; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan keluarga, dan hubungan sesusuan yang dilarang untukmenikah; Bahwa selama para Pemohon sebagai suami istri tetapdalam akidah Islam serta Pemohon tidak pernah menikah lagi denganwanita lain; Bahwa para Pemohon membutuhkan bukti nikah yangsah untuk persyaratan mengurus Akta Kelahiran Anak dan keperluankeperdataan lainnya;2. Edi Wacjudi bin H.

sebagaisuami istri: Bahwa selama para Pemohon hidup sebagai suami istritidak ada masyarakat sekitar yang mengganggu gugat; Bahwa selama pernikahan para Pemohon telahdikaruniai delapan orang anak bernama Asmanik (almarhum), ImamAsmoro, Nurul Surotil, Muhamad Burhan, Siti Maimunah, DewiKolifah, Imam Bajuri, dan Ali Musthofah; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan keluarga, dan hubungan sesusuan yang dilarang untukmenikah; Bahwa selama para Pemohon sebagai suami istri tetapdalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut tidakada masyarakat sekitar yang mengganggu gugat, dan para Pemohon tidakpernah bercerai serta tetap dalam akidah Islam, juga Pemohon tidakmenikah lagi dengan wanita lain.6.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut tidak pernah berceraidan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagi dengan orang lain,oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkan pada 03 Januari 2009di Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukumuntuk diistbatkan.4. Bahwa Para Pemohon sangat membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus mengurus suratsurat di Desa Pemohon oleh karenanyamemohon agar pernikahan tersebut diisbatkan.5.

olehPemohon dengan disaksikan oleh Saksi Moh Syah Riwayadi danAchmad Susilo Widodo serta disaksikan pula oleh orang yang hadir padasaat akad nikah tersebut.Bahwa Para Pemohon selama membina rumah tangga Pemohon tinggalbersama di Desa Grinting Kecamatan Tulangan Kabupaten Sidoarjo.dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dikaruniai 3 anakbernama M Gumilang Desta Syahputra, M Alvino Rafardhan Atalla danNur Aisyah Aqilla.Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah

Bahwa Saksi mengetahui bahwa keduanya masih sebagai suami istridan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernahmenikah lagi dengan orang lain.

setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama di rumahorang tua Penggugat selama + 5 tahun dan terakhir di rumah Penggugatselama lebih 9 tahun dan sudah dikaruniai 2 orang anak, anak yang pertamadiasuh Penggugat dan anak kedua diasuh Tergugat ;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat selalu rukun danharmonis, kemudian tidak harmonis, karena Penggugat dan Tergugat seringdiwarnai perselisihan dan pertengkaran ;Bahwa Penyebab perselisihan dan pertengkarannya, karena perbedaanprinsip akidah

Agama ;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan keterangan saksisaksi yang tidak bertentangan dengan dalildalil gugatan Penggugat, Majelis Hakimtelah menemukan fakta dipersidangan yang pada pokoknya sebgai berikut :e Bahwa setelah akad nikah antara Penggugat dan Tergugat telah rukun selama 14tahun serta belum pernah bercerai ; Bahwa terbukti sejak bulan September 2010 telah terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat yangdisebabkan masalah akidah

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentang kitabMuhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahman tentang serimateri tauhid. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, qital melawan kafir. Melakukan idad untuk kesehatan dan penjagaan diri dari musuh.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentang kitabMuhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahman tentang serimateri tauhid. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, qital melawan kafir.

Menyamakan manhaz akidah (metode dan materi dakwah tentangkitab muhammada bin abdul wahab) Latihan / persiapan untuk Hijrah ke Negeri Syam dan jihadmelawan orangorang kafir dengan tahapan menyamakan akidah,Idad, gital atau perang.Bahwa kegiatan atau kajian yang dilakukan di Km 28 Gunung salak yaitu : 10 Pembatalan Keislaman Kasfusubaha (menyingkab Shubaha).v UsulsalasaBahwa IDAD yang saksi lakukan bersama Saksi dan ikhwan lain di cam 28yaitu :a.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentangkitad Muhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahmantentang seri materi tauhid.4. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, qital melawan kafir.5.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentangkitab Muhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahmantentang seri materi tauhid.4. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, gital melawan kafir.5.

Islam di rumah Pemohon II pada bulanSeptember 2017 dengan wali nikah ayah Pemohon II bernama UNTUNGWAHYONO, jjab dilakukan oleh wali nikah tersebut dan qobul dilakukanoleh Pemohon dengan disaksikan oleh dua orang saksi serta disaksikanpula oleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut.Bahwa Selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersamadan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri namun belumdikaruniai anak;Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah

Penetapan No.0597/Pat.P/2019/PA.Sda.dilakukan oleh Pemohon dengan disaksikan oleh dua orang saksi sertadisaksikan pula oleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut.Bahwa Selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersamadan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri namun belumdikaruniai anak;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak pernah menikah lagi dengan orang lain.Bahwa Para Pemohon

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakHIm.8 dari 11 hlm. Penetapan No.0597/Pat.P/2019/PA.Sda.menikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 17 September 2017 di Kabupaten Kabupaten Sidoarjotersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

Bahwa Termohon adalah seorang ayah yang tidak bisa menjadicontoh yang baik untuk anakanak Pemohon karena Termohon seringkeluar malam dan mabuk mabukan minuman keras dan anak anakPemohon tidak berada di bawah asuhan Termohon akan tetapi berada dibawah asuhan Orang tua Termohon yang mana kedua orang tuaTermohon adalah berbeada akidah/keyakinan dengan Pemohonyaituberagama kristen sedangkan anak anak Pemohon sejak kecil sudah dididik oleh Pemohon beragama Islam sehingga di khawatirkan olehPemohon anak

anak Pemohon akan mengikuti keyakinan orang tuaTermohon, Padahal Pemohon tetap menghendaki anak anak Pemohontetapsatu keyakinan/akidah dengan Pemohon yaitu tetap memelukagama Islam; Setelah anak anak Pemohon mengikuti Termohon secara Psikisanak anak Pemohon tertekan dan tidak ceria karena anak anakpemohon ingin bertemu dengan Pemohon namun tidak diperbolehkanoleh Termohon; Anak anak Pemohon menginginkan hidup bersama denganPemohon;6.

Bahwa Orangtua Pemohon dan Para Termohon sampalmeninggal dunia (wafat), tidak pernah bercerai dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain. Bahwa Pemohon dan Para Termohon membutuhkanbukti nikah yang sah untuk mengurus Warisan terhadap Tanah yangdibeli oleh Pemohon pribadi namun diatasnamakan Ibunya (Rodyatun);2. Thohir Bachri bin Moh.

Bahwa Saksi mengetahui orangtua Pemohon dan ParaTermohon telah menikah pada tahun 1951; Bahwa selama membina rumah tangga orangtuaPemohon dan Para Termohon tinggal bersama dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dikaruniai 10 anak; Bahwa Orangtua Pemohon dan Para Termohon sampalmeninggal dunia (wafat) masih sebagai suami Istri, tidak pernah berceraldan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikahlagi dengan orang lain.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebutOrangtua Pemohon dan Para Termohon tidak pernah bercerai dan tetapdalam akidah Islam serta tidak menikah lagi dengan orang lain, oleh karenaitu. pernikahan yang telah dilangsungkan pada tahun 1951 tersebut tetapsah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

Bahwa Termohon adalah seorang ayah yang tidak bisa menjadicontoh yang baik untuk anakanak Pemohon karena Termohon seringkeluar malam dan mabuk mabukan minuman keras dan anak anakPemohon tidak berada di bawah asuhan Termohon akan tetapi berada dibawah asuhan Orang tua Termohon yang mana kedua orang tuaTermohon adalah berbeada akidah/keyakinan dengan Pemohonyaituberagama kristen sedangkan anak anak Pemohon sejak kecil Sudah dididik oleh Pemohon beragama Islam sehingga di khawatirkan olehPemohon anak

anak Pemohon akan mengikuti keyakinan orang tuaTermohon, Padahal Pemohon tetap menghendaki anak anak Pemohontetapsatu keyakinan/akidah dengan Pemohon yaitu tetap memelukagama Islam; Setelah anak anak Pemohon mengikuti Termohon secara Psikisanak anak Pemohon tertekan dan tidak ceria karena anak anakpemohon ingin bertemu dengan Pemohon namun tidak diperbolehkanoleh Termohon; Anak anak Pemohon menginginkan hidup bersama denganPemohon;6.

Bahwa selama hidupnya orang tua Pemohon dan Termohon telah telahhidup dan membina rumah tangga sebagaimana layaknya suami istridan tinggal bersama di Kabupaten Sidoarjo serta dikaruniai 2 anakbernama Termohon, umur 61 tahun, dan Termohon binti Ahmad Rifaiumur 57 tahun; Bahwa orang tua Pemohon dan Termohon waktu masih hidup sebagaisuami istri masingmasing tetap dalam akidah Islam dan tidak pernahHlIm.5 dari 13 hlm.

tidak mengetahui saat orang tua Pemohon dan TermohonMenikah, hanya mendengar menikah tahun 1935 karena waktu ituSaksi belum lahir dan mengetahui mereka berdua adalah suami istri.Bahwa saksi tahu selama hidupnya orang tua Pemohon dan Termohontelah telah hidup dan harmonis sebagaimana layaknya suami istri dantinggal bersama di Kabupaten Sidoarjo serta dikaruniai 2 anak bernamaPemohon , dan Termohon;Bahwa orang tua Pemohon dan Termohon waktu masih hidup sebagaisuami istri, masingmasing tetap dalam akidah

Bahwa berdasarkan pengakuan Termohon dan bukti P6 dan P7 sertaketerangan saksisaksi bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebutorang tua Pemohon dan Termohon bernama almahum Ayah Pemohon danTermohon dan almarhumah Ibu Pemohon dan Termohon tidak pernahbercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagi denganorang lain sampai mereka meninggal dunia, oleh karena itu pernikahanyang telah dilangsungkan pada 05 Mei 1935 di Kabupaten Sidoarjo tersebuttetap sah dan tidak ada halangan hukum

Perbedaan Pendapat antara Penggugat dan Tergugat karenaberbeda Akidah, yakni Penggugat menganut agama Islamsedangkan Tergugat menganut ajaran Kejawen;4.2. Tergugat tidak memberikan lahir kepada penggugat, karenaTergugat tidak bekerja dan hanya mengantar serta menjemputHal. 2 dari 13 hal. Putusan Nomor 0993/Pdt.G/2019 /PA.JSPenggugat untuk kerja sejak tahun 2013 hingga gugatan ceraldiajukan;4.3. Tergugat kurang memberikan perhatian dan kasih sayangterhadap Penggugat;5.

sebagaimana diamanatkanPERMA Nomor 1 Tahun 2008 yo PERMA Nomor 1 Tahun 2016, dinyatakantidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok diajukannya gugatanperceraian ini adalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat padaawalnya rukun dan harmonis namun sejak 2013 sering terjadi percekcokandan perselisihan yang terus menerus penyebabnya adalah karena factorekonomi, Tergugat kurang bertanggung jawab terhadap nafkah keluarga,Tergugat tidak bekerja selain itu Tergugat mempunyai akidah

1989 yang sudah diubah denganUndangUndang No. 3 Tahun 2006 dan UndangUndang No. 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa keterangan saksi Penggugat yang bernamaSAKSI dan SAKSI Il yang pada pokoknya menerangkan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat awalnya rukun dan harmonis namun sejak2013 sering terjadi percekcokan dan perselisihan yang teruSs meneruspenyebabnya adalah karena factor ekonomi, Tergugat kurang bertanggungjawab terhadap nafkah keluarga, Tergugat tidak bekerja selain itu Tergugatmempunyai akidah

Mengikuti kajian yang disampaikan oleh ABU RARA untuk menambahpemahaman tentang daulah, adapun materi kajian mengenal : Akidah (thogut dan anshor thogut). Adab dan ahlak (perbuatan dan tingkah laku). Fikih (membentuk keluarga yang sakinah dan mawadah). Syirik besar dan syirik kecil (menyembah selain alloh, hukum yangberlaku di Indonesia). Syirik terlinat dan tidak terlihat.2.

Mengikuti kajian yang disampaikan oleh ABU RARA untuk menambahpemahaman tentang daulah, adapun materi kajian mengenail : Akidah (thogut dan anshor thogut). Adab dan ahlak (perbuatan dan tingkah laku). Fikih (membentuk keluarga yang sakinah dan mawadah). Syirik besar dan syirik kecil (menyembah selain alloh, hukum yangberlaku di Indonesia). Syirik terlinat dan tidak terlihat.2.

Mengikuti kajian yang disampaikan oleh ABU RARA untukmenambah pemahaman tentang daulah, adapun materi kajianmengenai : Akidah (thogut dan anshor thogut). Adab dan ahlak (perbuatan dan tingkah laku). Fikih (membentuk keluarga yang sakinah dan mawadah). Syirik besar dan syirik kecil (menyembah selain alloh, hukumyang berlaku di Indonesia). Syirik terlinat dan tidak terlihat.2.

Mengikuti kajian yang disampaikan oleh ABU RARA untuk menambahpemahaman tentang daulah, adapun materi kajian mengenai : Akidah (thogut dan anshor thogut). Adab dan ahlak (perbuatan dan tingkah laku). Fikih (membentuk keluarga yang sakinah dan mawadah). Syirik besar dan syirik kecil (menyembah selain alloh, hukum yangberlaku di Indonesia). Syirik terlihat dan tidak terlihat.2.

Mengikuti kajian yang disampaikan oleh ABU RARA untuk menambahpemahaman tentang daulah, adapun materi kajian mengenai : Akidah (thogut dan anshor thogut). Adab dan ahlak (perbuatan dan tingkah laku). Fikin (membentuk keluarga yang sakinah dan mawadah). Syirik besar dan syirik kecil (menyembah selain alloh, hukum yangberlaku di Indonesia). Syirik terlihat dan tidak terlihat.2.

Penetapan No.8/Padt.P/2021/PA.Lssdiwakilkan kepada Imam Desa yang bernama Umar dan saksinikahnya bernama Muhammadin dengan Saharudin dan adapunmaskawinnya berupa cincin emas 1 gram; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah atau semenda atau Ssesusuan; Bahwa saksi mengetahui sebelum menikah Pemohon danPemohon II berstatus jejaka dan perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il masih hidup bersamasebagai suami istri dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak

.8/Padt.P/2021/PA.Lss Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung kandung Pemohon II yang bernama Beddu dan ijab kabulnyaitu diwakilkan kepada Imam Desa yang bernama Umar dan saksinikahnya bernama Muhammadin dengan Saharudin dan adapunmaskawinnya berupa cincin emas 1 gram; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah atau semenda atau sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il masih hidup bersamasebagai suami istri dan masingmasing tetap dalam akidah

kabulnya diwakilkan kepada Imam Desa yangbernama Umar dengan maskawin berupa cincin emas 1 gram; Bahwa dua orang saksi pernikahan Para Pemohon yaitu bernamaMuhammadin dan Saharudin; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il saat ini masih hidup sebagaisuami istri dan masingmasing tetap dalam akidah

dengan disaksikan oleh Saksi dan serta disaksikan pula oleh orang yanghadir + 6 (Enam) orang pada saat akad nikah tersebut, dan Pemohon dan Pemohon Il adalah orang lain tidak ada hubungan saudara sertastatus Pemohon adalah duda cerai sedangkan Pemohon Il adalahPerawan/gadis;Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dikaruniai anak 1 orang anakbernama/nama panggilannya Nayla;Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah

oleh Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il, namun parasaksi tersebut sekarang sudah pindah tempat tinggal, serta disaksikanpula oleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut;Bahwa Para Pemohon setelah menikah telah membina rumah tangga dantelah tinggal bersama di Kabupaten Sidoarjo dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dikaruniai anak 1 orang anak bernamaAnak Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain;6.

Penetapan No.9/Padt.P/2021/PA.Lss Bahwa Pemohon dan Pemohon II masih hidup sebagai suamiistri dan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernahmenikah lagi dengan orang lain; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan para Pemohon; Bahwa saksi mengetahui sebelum menikah Pemohon danPemohon II berstatus jejaka dan perawan; Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohon dan Pemohon IIsenantiasa hidup rukun dan damai serta telah dikarunia satu oranganak yang bernama

pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II masih sampai saat ini berstatussebagai suami istri dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak pernah menikah lagi dengan orang lain; Bahwa selama masa perikahan antara Pemohon danPemohon II tidak pernah ada yang menyampaikan rasa keberatannya atasadanya pernikahan para Pemohon tersebut; Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Pemohon II dalam keadaanhidup rukun dan damai serta telah dikaruniai satu orang anak yangbernama