ayo bukabukaan yo,janganjangan kamu kere, janganjangan kau penjual nasi goreng,janganjangan kamu luru utis, tu Kemarin Ansor lapor di Polda Palumelaporkan saya garagara video yag mbela ustad Felix, ayo laporkan,apa lu jual gue borong tanpa gue tawar, aku wis blenek ndelok awakmu,modelmodel koyok raimu iku wis mblenek aku, kalau kamu kyai, kalaukamu ustad ayo duet argumentasi, ayo kamu ceramah, aku ceramah,kamu ceramah disini, aku ceramah disini, banyak mana nanti umatnyayang datang ; Kemudian pada

Pemohon juga sering diundang untuk ceramah ratarata dalam satubulan sebanyak 3 kali ceramah dan setiap kali ceramah TergugatRekonvensi Rekonvensi mendapat pendapat sebesar Rp1.000.000,00(Satu juta rupiah);3. Pemohon juga sering diundang sebagai pemangku adat dengan ratarata panggilan 1 (satu) kali dalam 1 (satu) bulan dengan penghasilansebesar Rp1.000.000,00 (Satu juta rupiah);4.

bulannya,Halaman 6 dari 41 halaman Putusan Nomor 150/Pdt.G/2020/PA.Kwd.Pemohon hanya mampu untuk membayar Rp750.000,00 (Tujuh ratus Limapuluh ribu rupiah) setiap bulan;Bahwa, Pemohon telah menambahkan keterangan sehubungan denganpekerjaan dan penghasilan Pemohon saat ini sebagai berikut: bahwa memang benar saat ini Pemohon bekerja sebagai kepala desadengan gaji sebesar Rp2.400.000,00 (Dua juta Empat ratus ribu rupiah)setiap bulannya; Bahwa Pemohon/Tergugat Rekonvensi rekonvensi sering diundanguntuk ceramah

tidakberhasil; bahwa pihak keluarga Pemohon dan Termohon sudahmusyawarah untuk mendamaikan Pemohon dan Termohon agar rukunkembali membina rumah tangga, namun tetap tidak berhasil; bahwa Saksi tahu Pemohon berprofesi sebagai Kepala Desa; bahwa Pemohon mempunyai penghasilan sebagai Kepala Desasebesar Rp2.400.000,00 setiap bulan; bahwa Pemohon sering pula diminta sebagai pemangku adatkalau ada pernikahan dengan mendapatkan imbalan 10 % dari jumlahuang hantaran, kemudian Pemohon sering pula diundang ceramah

menyatakan tidakkeberatan atas tuntutan nafkah iddah ini, namun mohon agar disesuaikandengan penghasilannya, merupakan sikap yang terpuji dan harus dihormati;Menimbang, bahwa mengenai pekerjaan dan besaran penghasilan yangdiperoleh Tergugat Rekonvensi, Penggugat Rekonvensi telah memberikanketerangan bahwa Tergugat Rekonvensi saat ini bekerja sebagai kepala desadengan gaji kurang lebih sebesar Rp2.000.000,00 (Dua juta rupiah),penceramah dengan penghasilan Rp1.000.000,00 (Satu juta rupiah) 1 (Satu)kali ceramah

Bahwa, antara PENGGUGAT dengan TERGUGAT sering terjadiperselisinan tetapi sebelumnya selalu dapat diselesaikan, sampai padapuncak perselisihan sekitar tanggal 9 November tahun 2018ketenteraman rumah tangga PENGGUGAT dengan TERGUGAT mulaigoyah, ketika PENGGUGAT mendapatkan undangan untuk menghadiriCeramah Islami didaerah Yasmin Bogor tetapi dilarang Oleh TERGUGAT,pelarangan menghadiri undangan ceramah tersebut oleh TERGUGATtidak disertai alasan yang Jelas, hanya mengatakan tidak boleh saja,pelarangan

Bahwa, setelah menghadiri acara ceramah tersebut PENGGUGATtidak kembali kerumah kediaman bersama antaram PENGGUGATdengan TERGUGAT dan menyewa tempat tinggal dikawasan Bogor,kemudian kembali kerumah kediaman orang tua PENGGUGAT yangberalamat di JI. Beringin Raya No. 90, PERUMNAS Cimone Karawaci,Kota Tangerang Banten;8.

tidak dikenal kepada TERGUGAT danTERGUGAT mengatakan bahwa nomor telepon tersebut adalah nomortelepon Isteri Baru TERGUGAT dan sudah menikah secara Sirih,mengetahui hal tersebut PENGGUGAT sangat kecewa kepadaTERGUGAT atas sikapnya, karena hal tersebut menurut PENGGUGATsangatlah tidak pantas karena antara PENGGUGAT dan TERGUGATmasih terikat dengan Pernikahan yang sah dan resmi secara hukum;Bahwa, menurut pikiran PENGGUGAT sikap TERGUGAT yang tidakmengijinkan PENGGUGAT untuk tidak menghadiri acara ceramah

Saksi kesatu, menerangkan : Bahwa saksi sebagai ayah kandung Penggugat; Bahwa Penggugat kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suamiistri yangsah, dari pernikahannya telah dikaruniai anak satu orang; Bahwa saksi tahu rumah tangga antara Penggugat danTergugat tidak harmonis dan sering bertengkar sejak November 2018; Bahwa penyebab mereka. bertengkar karena Tergugatmelarang Penggugat menghadiri ceramah pengajian, Tergugat telahmengusir Penggugat, dan Tergugat telah

Bahwa saksi tahu rumah tangga antara Penggugat danTergugat tidak harmonis dan sering bertengkar sejak November 2018; Bahwa penyebab mereka bertengkar karena Tergugatmelarang Penggugat menghadiri ceramah pengajian, Tergugat telahmengusir Penggugat, dan Tergugat telah menikah lagi denganperempuan lain; Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah pisah rumah sejakDesember 2018 sampai sekarang; Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai anak 1orang yang bernama anak kesatu anak tersebut tinggal dan diasuholeh

mengadili, dengan sengajamenyerang kehormatan atau nama baik orang dengan jalan menuduhdia melakukan suatu perbuatan, dengan maksud yang nyata untukmenyiarkan tuduhan itu supaya diketahui umum, karenabersalahMenista orang, perbuatan mana dilakukan terdakwa dengan carasebagai berikut :Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas,berawal ketika jamaah pengajian mesjid Nur Ihsan berjumlah lebihkurang 100 orang yang telah selesai melaksanakan shalat isya danShalat tarwih, lalu dilanjutkan dengan ceramah

agama atau siramanrohani yang akan disampaikan oleh seorang penceramah, akan tetapipada saat itu penceramah yang seharusnya memberikan ceramah ataupengajian tidak datang maka terdakwa langsung berdiri keatasmimbar dan dihadapan jamaah mesjid Nur Ihsan tersebut terdakwaberkata Bahwa diakhir zaman nanti akan lahir pemimpinpeminpinyang tidak benar, contohnya seperti malam yang kemaren kitadidatangi oleh team safari ramadhan yang dipimpin oleh wali nagariSimalanggang yang mengatakan yang tidaktidak,

XXXX/Pdt.G/2017/PA.KtbmBahwa, sebelum berpisah, Tergugat dan Penggugat bertengkar karenaketika itu Tergugat pulang dari ceramah kemudian Penggugat bertanyakepada Tergugat menanyakan honor ceramah namun Tergugat malahmarah dan melempar amplop ke wajah Penggugat;Bahwa, sejak berpisah keduanya tidak pernah lagi hidup bersama danTergugat sudah tidak lagi memberikan nafkah kepada Penggugat baiklahir maupun batin, Tergugat tidak pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan nafkah oleh Penggugat;Bahwa pihak

XXXX/Pdt.G/2017/PA.Ktbm Bahwa, akibat perselisinan dan pertengkaran tersebut, Penggugat danTergugat sudah pisah tempat tinggal lebin kurang sejak bulan oktober2011, Tergugat pulang ke rumah orang tuanya; Bahwa, sebelum berpisah, Tergugat dan Penggugat bertengkar karenaketika itu Tergugat pulang dari ceramah kemudian Penggugat bertanyakepada Tergugat menanyakan honor ceramah namun Tergugat malahmarah dan melempar amplop ke wajah Penggugat; Bahwa, sejak berpisah keduanya tidak pernah lagi hidup bersama

Bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon mulai goyah dan berjalantidak harmonis sejak sekitar akhir tahun 2019, antara Pemohon danTermohon teruS menerus terjadi perselisinan dan pertengkaran yangawalnya dipicu oleh perubahan sikap Termohon, saat itu Termohon seringmengeluh dan menganggap Pemohon kurang perhatian terhadapTermohon, atas hal tersebut Pemohon berusaha menasehati denganmeminta pengertian serta kesabaran Termohon atas kesibukan Pemohonyang sering diminta memberikan ceramah dan memberikan

Bahwa sejak ahir tahun 2019 antara Pemohon dan Termohonmulai telah terjadi perselisihan dan pertengkaran karena Termohonmerasa kurang mendapat perhatian dari Pemohon, sementara Pemohonsibuk untuk ceramah karena pekerjaan sebagai muballigh;2. Bahwa sejak bulan Mei 2020 antara Pemohon dan Termohontelah pisah rumah, Termohon pergi meninggalkan Pemohon, pulang kerumah orang tuanya sampai sekarang selama 4 bulan ;Hal. 8 dari 13 Hal. Put.

Bahwa sejak ahir tahun 2019 antara Pemohon dan Termohon mulaitelan terjadi perselisinan dan pertengkaran karena Termohon merasakurang mendapat perhatian dari Pemohon, sementara Pemohon sibukuntuk ceramah karena pekerjaan sebagai muballigh;3. Bahwa sejak bulan Mei 2020 antara Pemohon dan Termohon sudahpisah rumah, Termohon pergi meninggalkan Pemohon, pulang ke rumahorang tuanya sampai sekarang selama 4 bulan;4.

Bahwa pihak keluarga sudah berusaha untuk merukunkan Pemohon danTermohon ecara kekeluargaan, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka majelisberpendapat telah terbukti secara meyakinkan bahwa rumah tangga Pemohondan Termohon telah pecah, telah terjadi perselisinan dan pertengkaran terusmenerus disebabkan karena Termohon merasa kurang mendapat perhatian dariPemohon, sementara Pemohon sibuk untuk ceramah karena pekerjaan sebagaimuballigh;Hal. 10 dari 13 Hal

Tergugat dan Penggugat sering berselisin paham dalam hal beragamayakni Tergugat terlalu banyak menuntut Penggugat supaya mengikutiperintah Tergugat sesuai ceramah yang didapat melalui mediatelevisi/internet/radio, dan apabila Penggugat tidak mengikutinya makaPenggugat sering dianggpa sebagai isteri durhaka dan penista agama,sehingga Penggugat merasa tidak nyaman dalam menjalani rumahtangga seperti inib. Tergugat merasa paling benar dan bersifat egois5.

Tergugat dan Penggugat sering berselisih paham dalam halberagama yakni Tergugat terlalu banyak menuntut PenggugatSupaya mengikuti perintah Tergugat Ssesuai ceramah yang didapatmelalui media televisi/internet/radio, dan apabila Penggugat tidakmengikutinya maka Penggugat sering dianggpa sebagai isteriHal. 4 dari 11 hal. Putusan No.2488/Padt.G/2018/PA. Srgdurhaka dan penista agama, sehingga Penggugat merasa tidaknyaman dalam menjalani rumah tangga seperti inib.

Tergugat dan Penggugat sering berselisinh paham dalam halberagama yakni Tergugat terlalu banyak menuntut PenggugatSupaya mengikuti perintah Tergugat sesuai ceramah yang didapatmelalui media televisi/internet/radio, dan apabila Penggugat tidakmengikutinya maka Penggugat sering dianggpa sebagai isteridurhaka dan penista agama, sehingga Penggugat merasa tidaknyaman dalam menjalani rumah tangga seperti inib.

orang tuanya dimana penggugat samasekali tidak dibolehkan oleh tergugat menjenguk atau melihat orangtuanya yang sedang sakit keras, bahkan sampai meninggal dunia ;Bahwa saksi pernah mendengar bahwa dalam perselisihnan tersebuttergugat berdalil bahwa seorang isteri harus patuh dan taat kepadasuami, apabila suami melarang sesuatu pekerjaan, termasuk melarangmengunjungi orang tua, maka penggugat harus mengikuti perintah ataularangan suami, begitulah yang didengar dan difahami oleh tergugatberdasarkan ceramah

orang tuanya dimana penggugat samasekali tidak dibolehkan oleh tergugat menjenguk atau melihat orangtuanya yang sedang sakit keras, bahkan sampai meninggal dunia ;Bahwa saksi pernah mendengar bahwa dalam perselisihan tersebuttergugat berdalil bahwa seorang isteri harus patuh dan taat kepadasuami, apabila suami melarang sesuatu pekerjaan, termasuk melarangmengunjungi orang tua, maka penggugat harus mengikuti perintah ataularangan suami, begitulah yang didengar dan difahami oleh tergugatberdasarkan ceramah

beraktivitas dan bekerja diluar rumah dan pada saat bertengkar sering membantingbanting perabotrumah tangga, sedangkan menurut pengetahuan saksi selama ini tergugatsering marah dan melarang penggugat menjenguk orang tuanya hanyadidasarkan atas alasan bahwa seorang isteri harus patuh dan taat kepadasuami, apabila suami melarang sesuatu pekerjaan, termasuk melarangmengunjungi orang tua, maka penggugat harus mengikuti perintah ataularangan suami, begitulah yang didengar dan difahami oleh tergugatberdasarkan ceramah

ANJAS dan TSK RAHMAD FUJI S;

ANJAS DAN TSKRAHMAD FUJI S;d. 1 (Satu) rekaman video pada tanggal 27 Februari 2019 dengandurasi 01: 17: O01 yang diberi nama VIDEO CERAMAH GUSMUWAFIQ;Halaman 3 dari 102 Putusan Nomor 115/Pid.B/2019/PN Tbte. 1 (Satu) rekaman video pada tanggal 27 Februari 2019 dengandurasi 00: 01: 06 yang diberi nama VIDEO PENANGKAPAN TSKAMIR, TSK HABIBI DAN KETERANGAN PERS KAPOLDA SERTAPENANGKAPAN TSK GOGON;f. 1 (Satu) rekaman video pada tanggal 27 Februari 2019 dengandurasi 00: 06: 15 yang diberi nama VIDEO SAMBUTAN

AkhirnyaPetugas Kepolisian berhasil mengamankan mereka; Bahwa maksud kalimat Turunkan itu Bang yang diucapkan olehTerdakwa adalah agar yang memberi ceramah turun karena menurutTerdakwa ceramahnya tidak sesuai dengan ajaran agama Islam.

Bahwa akibat aksi dorong mendorong tersebut teman Saksi yang jugaseorang anggota Polri yang saat itu bertugas bernama ERICH RIZAALAMSYAH mengalami luka pada wajahnya; Bahwa saat terjadi keributan, sedang berlangung acara ceramah danpara jemaah tidak lagi fokus mendengar ceramahnya dikarenakan keributanyang terjadi sehingga acara ceramahnya berhenti dan paraundangan/jemaah masih berada di Lapangan Merdeka;Halaman 15 dari 102 Putusan Nomor 115/Pid.B/2019/PN Tbt Bahwa dorong mendorong terjadi ketika

", acara ceramah sedangberlangsung, ketika Suhairi Alias Gogon berteriak, sehingga terjadi keributanmenyebabkan acara ceramah terhenti; Bahwa setelah terjadi keributan Saksi tidak mengetahui apa yangterjadi selanjutnya, karena Saksi langsung membawa Saksi ERICH REZAALAMSYAH ke Rumah Sakit Bhayangkara yang terkena pemukulan yangdilakukan Suhairi alias GOGON dan teman Terdakwa; Bahwa pada waktu kejadian Saksi hanya melihat SUHAIRI ALIASGOGON berteriak Bubar....oubar......Ajaran sesat.....sesat...,

yangberlangsung; Bahwa saksi tidak melihat Suhairi Alias Gogon melakukan pemukulanterhadap teman saksi yang bernama Erich Riza Alamsyah; Bahwa saat terjadi keributan acara yang terjadi adalah ceramah, danceramah terhenti ketika ada keributan; Bahwa Terdakwa ada melakukan perlawanan ketika Muhammad HusniHabibi Nasution Alias Habibi diamankan oleh teman saksi;Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat bahwaapa yang diterangkan saksi tersebut tidak sepenuhnya benar.

sayasampai sampai operasi Getah Bening pun saya tidakboleh ikut ke Rumah Sakit begitu) juga Ibu mertuamenyuruh supaya saya tetap kerja saja dan setelahOperasi istri saya tetap menginap di Kiaracondong dansaat Minggu saja saya menengok' kesana itu jugadiwanti wanti kalau saya jangan terlalu sering seringke sana tanpa saya boleh merawatnya setelah sembuh dankembali ke rumah serta melakukan rawat jalan PIHAK KEIII turut merecoki dibelakang saya dan sekali lagisaya tegur mungkin karena bosan dengan ceramah

sayaistri saya pindah ke rumah ibunya di Kota Bandung padahari Kamis 07 Oktober 2004 karena pisah rumah sayatidak dapat mengawasi sepak terjang istri saya sampaisuatu) hari Kamis 21 Oktober 2004 sekali lagi PIHAK KEIII berada pada rumah tersebut yang cukup sayaherankan katanya baru pulang ceramah sebagai mubaligpadahal saat itu baru) jam 18:55 pada saat semuamubalig masih ceramah sampai jam 20:30 ini katanyasudah pulang ceramah, sekali lagi PIHAK KE III beralasan pamit pulang pada saat istri saya

Sirod adalahpengingkaran terhadap fakta sejarah Islam dan kenyataannya; Tidak boleh menerima ceramah keagamaan dan katakata tersebut menurutAhli Drs. KH. Ahmad Hidayat, SH Bin KH. Muh. Sirod bertentangan dengansurat Al Imron ayat 110 dan hadis Nabi tentang perintah untuk menyampaikanajaran dari Nabi atau kebenaran Nabi meskipun hanya dari satu ayat; Kabah yang di Mekah adalah tutup air zamzam dan katakata tersebutmenurut Ahli Drs. KH. Ahmad Hidayat, SH Bin KH. Muh.

Sirod adalahpengingkaran terhadap fakta sejarah Islam dan kenyataannya; Tidak boleh menerima ceramah keagamaan dan katakata tersebut menurut AhliDrs. KH. Ahmad Hidayat, SH Bin KH. Muh. Sirod bertentangan dengan surat AlImron ayat 110 dan hadis Nabi tentang perintah untuk menyampaikan ajaran dariNabi atau kebenaran Nabi meskipun hanya dari satu ayat; Kabah yang di Mekah adalah tutup air zamzam dan katakata tersebut menurutAhli Drs. KH. Ahmad Hidayat, SH Bm KH. Muh.

Tidak boleh mengikuti pengajian /ceramah karena tidak adamanfaatnya;Bahwa barang bukti yang diajukan di depan persidangan.Tanggapan Terdakwa :Bahwa terdakwa menyatakan terdakwa tidak pernah mengatakan sepertiyang dikatakan oleh saksi Yaya Kuswaya, namun yang mengatakantersebut adalah Yaya Kuswaya Bin Momon yang telah dimasuki makhlukhalus.Atas tanggapan terdakwa tersebut , Saksi tetap pada keterangannya10.

Sirodadalah pengingkaran terhadap fakta sejarah Islam dan kenyataannya;Tidak boleh menerima ceramah keagamaan pemahaman tersebut menurutAhli Drs. KH. Ahmad Hidayat, SH Bin KH. Muh. Sirod bertentangan dengansurat Al Imron ayat 110 dan hadis Nabi tentang perintah untuk menyampaikanajaran dari Nabi atau kebenaran Nabi meskipun hanya dari satu ayat;23i. Kabah yang di Mekah adalah tutup air zamzam pemahaman tersebutmenurut Ahli Drs. KH. Ahmad Hidayat, SH Bin KH. Muh.

Sirod adalahpengingkaran terhadap fakta sejarah Islam dan kenyataannya;Tidak boleh menerima ceramah keagamaan pemahaman tersebut menurutAhli Drs. KH. Ahmad Hidayat, SH Bin KH. Muh.

dan/atau menyewakan Karya RekamanSuara atau rekaman bunyi wajib mendapatkan ijin dariProduser Rekaman Suara (vide : Pasal 49 ayat (2) UU No. 19Tahun 2002) ;e Bahwa benar, berdasarkan Pasal 12 ayat (1) UndangUndang Nomor : 19 Tahun 2002 tentang Hak Cipta DalamUndangUndang ini Ciptaan yang dilindungi adalahCiptaan dalam bidang Ilmu Pengetahuan, Seni dan Sastra,yang mencangkup :a) Buku, program komputer, pamflet, perwajahan (lay out)karya tulis yang diterbitkan dan semua hasil karyatulis lain ;b) Ceramah

Ceramah, kuliah, pidato dan ciptaan lain yang sejenisdengan itu ;Cc. Alat peraga yang dibuat untuk kepentingan pendidikandan ilmu pengetahuan ;d. Lagu atau musik dengan atau tanpa teks ;e. Drama atau drama musical, tari koreografi, pewayangandan pantomim ;f. Seni rupa dalam segala bentuk seperti seni 1lukis,gambar, seni ukir, seni kaligrafi, seni pahat, senipatung, kolase dan seni terapan ;. Arsitektur ;. Peta ; Seni batik ;u eb = .

Ceramah, kuliah, pidato dan ciptaan lain yang sejenisdengan itu ;c. Alat peraga yang dibuat untuk kepentingan pendidikandan ilmu pengetahuan ;d. Lagu atau musik dengan atau tanpa teks ;e. Drama atau drama musical, tari koreografi, pewayangandan pantomim ;f. Seni rupa dalam segala bentuk seperti seni 1lukis,gambar, seni ukir, seni kaligrafi, seni pahat, senipatung, kolase dan seni terapan ;. Arsitektur ;. Peta ;. Seni batik ;. Fotografi ;. Senimatografi ;rr be > .

Ceramah, kuliah, pidato dan ciptaan lain yang sejenisdengan itu ;c. Alat peraga yang dibuat untuk kepentingan pendidikandan ilmu pengetahuan ;d. Lagu atau musik dengan atau tanpa teks ;e. Drama atau drama musical, tari koreografi, pewayangandan pantomim ;f. Seni rupa dalam segala bentuk seperti seni 1lukis,gambar, seni ukir, seni kaligrafi, seni pahat, senipatung, kolase dan seni terapan ; Arsitektur ;. Peta ; Seni batik ;. Fotografi ;ru HH > .

Ceramah, kuliah, pidato dan ciptaan lain yang sejenisdengan itu ;o. Alat peraga yang dibuat untuk kepentingan pendidikandan ilmu pengetahuan ;p. Lagu atau musik dengan atau tanpa teks ;q. Drama atau drama musical, tari koreografi, pewayangandan pantomim ;r. Seni rupa dalam segala bentuk seperti seni lukis,gambar, seni ukir, seni kaligrafi, seni pahat, senipatung, kolase dan seni terapan ;. Arsitektur ; Peta ;. Seni batik ; Fotografi ;. Senimatografi ;x = < C&S ct W.

Tegalrejo Kota Yogyakarta,setelah Ustadz Hillal selesai memberi ceramah, acaradilanjutkan dengan dialog, kemudian saksi Sumiyatibertanya kepada Ustadz Hillal dengan pertanyaan sebagaiberikut: Bagaimana jika seorang muslim rajin ke masjid,rajin membaca Alguran dan rajin mendatangi majlistaklim tapi orang muslim itu tidak bisa menjaga lisandan perbuatannya serta jahat dan bangga akanperbuatannya, selanjutnya dijawab oleh Ustadz Hillalsebagai berikut: Sebagai seorang muslim kita harusbersabar dan mau

Tegalrejo Kota Yogyakarta,setelah ceramah selesai dilanjutkan dengan tanya jawabselanjutnya sakksi Sumiyati bertanya kepada Ustad Hilaldengan pertanyaan apabila ada seseorang yang mengakuIslam sholatnya rajin, rajin datang ke Masjid, rajinmembaca Alguran, rajin datang ke Taklim tetapi orangitu tidak bisa menjaga lisan dan perbuatannya sertajahat dan bangga akan perbuatannya, bagaimana ibadahnyaitu akan terpengaruh oleh akalnya yang buruk atau ibadahtetap ibadah, lalu dijawab oleh Ustad Hilal yadihadapi

YK.12Kota Yogyakarta, setelah ceramah selesai dilanjutkandengan tanya jawab selanjutnya sakksi Sumiyatibertanya kepada Ustad Hilal dengan pertanyaan apabilaada seseorang yang mengaku Islam sholatnya rajin,rajin datang ke Masjid, rajin membaca Alquran, rajindatang ke Taklim tetapi orang itu tidak bisa menjagalisan dan perbuatannya serta jahat dan bangga akanperbuatannya, bagaimana ibadahnya itu akan terpengaruholeh akalnya yang buruk atau ibadah tetap ibadah, laludijawab oleh Ustad Hilal ya dihadapi

selanjutnya korban Ida Nurhayati mengomentari denganperkataan yaitu Poligami itu alat propaganda kaum lakilaki, yang menjelekjelekan Nabi Muhammad, dikatakan hobinya menikah/kawin kawin,terdakwa yang saat itu mengemudikan mobil Toyota Sienta nopol AB 1524GF yang saat itu hendak menuju kost Sendowo Mlati Sleman, menjaditersinggung dengan perkataan korban Ida Nurhayati , terdakwa selanjutnyaemosi dan menyuruh korban Ida Nurhayati untuk diam, namun korban IdaNurhayati masih saja berbicara mengomentari ceramah

tidakterdakwa tanggapi, sesampai di Boyong Resto, terdakwa dan korban IdaNurhayati kemudian makan bersama dan selesai makan sekitar pukul 14.00Wib, setelan selesai makan terdakwa kemudian masuk ke mobil milik korbanIda Nurhayati dan duduk di belakang kemudian, terdakwa kemudianmengemudikan mobil Toyota Sienta warna abuabu tahun 2018 Nopol AB1524 GF sedangkan korban Ida Nurhayati duduk di kursi penumpang depansebelah kiri, pergi meninggalkan Bayong Resto, saat di perjalananmendengarkan radio acara ceramah

selanjutnya korban IdaNurhayati mengomentari dengan perkataan yaitu Poligami itu alatpropaganda kaum lakilaki, yang menjelekjelekan Nabi Muhammad,dikatakan hobinya menikah/kawin kawin, terdakwa yang saat itumengemudikan mobil Toyota Sienta nopol AB 1524 GF yang saat itu hendakmenuju kost Sendowo Mlati Sleman, menjadi tersinggung dengan perkataankorban Ida Nurhayati , terdakwa selanjutnya emosi dan menyuruh korban IdaNurhayati untuk diam, namun korban Ida Nurhayati masih saja berbicaramengomentari ceramah

Handp phone merkOPPO F9 di dalam tas Terdakwa dan ketika saksi bertanya kepadaterdakwa,terdakwa mengakui bahwa terdakwa yang menghilangkannyawa korban;Halaman 19 dari 37 Putusan Nomor 305/Pid.B/2019/PN SmnBahwa Terdakwa mengatakan kepada saksi bahwa sebelum kejadiantindak pidana tersebut terjadi sebelumnya terdakwa dan korban janjianbertemu di Pakem,memakai mobil korban dan pada saat pulang darimakan di Boyong Resto ,setelah pulang dari Boyong Resto ,terdakwadan korban mendengarkan radio mengenai ceramah

Unsur Menghilangkan Nyawa Orang LainMenimbang bahwa yang dimaksud menghilangkan Nyawa OrangLain adalah sebuah perbuatan yang aktif sehingga mengakibatkan kematianbagi orang lain;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan Terdakwa Agus Vilthonyang dinyatakan di dalam persidangan yakni: Bahwa saat di perjalanan mendengarkan radio acara ceramah agamaIslam selanjutnya Ida Nurhayati mengomentari dengan perkataan yangmenjelekjelekan Nabi Muhammad dikatakan hobinya menikahselanjutnya emosi dan menyuruh korban

Bahwa seingat saksi yang mana terdakwa sering memberikantauziah/ ceramah pada malam hari dan mengatakan jangan membukaaib, maka Allah akan membuka aib ortang tersebut dan janganmengatakan baik dan keburukan terdakwa kepada guru yang lain, karenaguru tersebut akan menyampaikan kepada terdakwa dan terdakwa akanmenandai orang tersebut Bahwa saksi pernah melihat terdakwa sering dandan / besolekdan memakai bedak dan terdakwa pernah menceritakan danmemperlihatkan foto teman terdakwa yang homo / gay.

Bahwa seingat saksi terdakwa sering memberikan tauziah/ceramah pada malam hari dan mengatakan jangan membuka aib, makaAllah akan membuka aib ortang tersebut dan jangan mengatakan baikdan keburukan saya kepada guru yang lain, karena guru tersebut akanmenyampaikan kepada terdakwa dan terdakwa akan menandai orangtersebut. Bahwa saksi pernah melihat terdakwa sering dandan / besolekdan memakai bedak dan terdakwa pernah menceritakan danmemperlihatkan foto teman terdakwa yang homo / gay.

Bahwa sepengetahuan saksi, terdakwa pernah memberikantauziah/ ceramah pada malam hari dan mengatakan jangan membukaaib, maka Allah akan membuka aib orang tersebut dan janganmengatakan baik dan keburukan terdakwa kepada guru yang lain, karenaguru tersebut akan menyampaikan kepada terdakwa dan terdakwa akanmenandai orang tersebut. Bahwa sewaktu saksi tinggal di rumah tahfiz yang mana saksimengetahui yang mana terdakwa sering dandan / besolek dan memakaibedak dan lipstik.

Bahwa terdakwa sering memberikan tauziah/ ceramah padamalam hari dan mengatakan jangan membuka aib, maka Allah akanmembuka aib orang tersebut dan jangan mengatakan baik dankeburukan terdakwa kepada guru yang lain, karena guru tersebut akanmenyampaikan kepada terdakwa dan terdakwa akan menandai orangtersebut.Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, terdakwamemberikan tanggapan yang mana terdakwa mengatakan bahwa untuk tausiahmemang sudah ada jadwal.6.

Bahwa terdakwa pernah memberikan tausiah/ ceramah = yangmengatakan bahwa jangan membuka aib saudara , maka Allah akanmembuka aib orang tersebut dan jangan mengatakan baik dan keburukansaya kepada guru yang lain, karena guru tersebut akan menyampaikankepada saya dan saya akan menandai orang tersebut.

Pada awal pernikahan,Penggugat dengan Tergugat telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istrinamun belum dikaruniai keturunan;Bahwa pada tanggal 07 Februari 2013, Tergugat pamit pergi ceramah di Plajau,Kabupaten Tanah Bumbu, namun Tergugat tidak pernah pulang dan tidak pernahada kabar beritanya sampai sekarang;Bahwa pada bulan Juni 2013 Penggugat memperoleh kabar, bahwa Tergugat telahmenikah lagi dengan seorang perempuan dan telah kumpul bersama denganperempuan tersebut sebagaimana alamat Tergugat

setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat taklik talak; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumahorangtua Penggugat di X Kabupaten Kotabaru; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada mulanya berjalanharmonis, namun sejak bulan Februari 2013 Tergugat pergi meninggalkanPenggugat dan tidak pernah pulang ke rumah hingga sekarang, ketika ituTergugat pamit kepada Penggugat dengan alasan ingin menghadiri undanganuntuk ceramah

di depan Masjid AsySyaban di Jl.Pandan Arum No.08 RT.28 Kelurahan Marga Sari bertuliskan HADIRIPENGAJIAN MAULID DAN PENGGALANGAN DANA 100 MASJID DI PALUPENCERAMAH GUS NUR ; Bahwa pada hari Kamis tanggal 20 Desember 2018 sekitar jam 18.00 Witaterdakwa datang ke Masjid AsySyaban dan mengikuti Sholat Maghribberjamaah lalu terdakwa mengambil posisi di shaf paling depan, setelahselesai Sholat Maghrib dilakukan dzikir, lalu sekitar jam 18.30 Wita MCmemberikan sambutan dengan mengatakan akan diadakan ceramah

danpenggalangan dana untuk pendirian 100 Masjid di Palu, selanjutnya acaradiserahkan kepada penceramah yaitu Ustad Gus NUR sampai masuk waktuSholat Isya, kKemudian ceramah dilanjutkan setelah Sholat Isya sekitar jam19.30 Wita, saat ada jeda waktu sekitar 5 (lima) menit, terdakwaHal. 2 dari 9 hal Put.

SayaCalon Legislatif (Caleg) DPRD Propinsi Kaltim dari Partai PKS DaerahPemilinan (Dapil) Kota Balikpapan nomor urut 6, Saya salah satu pengurusMasjid Istiqomah Balikpapan, Saya membawahi Yayasan TK dan Paud diIstiqomah, kemudian saksi AHMAD KAMALUDDIN selaku pengurus masjid(ketua pembangunan di Masjid AsySyaban) langsung meminta Ustad GusNUR berhenti untuk memperkenalkan Calon Legislatif (Caleg) melakukankampanye karena ini tempat ibadah Masjid AsySyaban, lalu Ustad GusNUR melanjutkan melanjutkan ceramah

Pemohon telah menikah denganTermohon kurang lebih 3 tahun yanglalu, setelah menikah Pemohon danTermohon tinggal di rumah orangtua Termohon di Kelua kemudiantinggal di rumah kontrakan hinggapisah; Bahwa Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal sejakDesember 2009 hingga sekarangsudah 1 tahun 6 bulan lamanya; Bahwa penyebab Pemohon danTermohon berpisah karena Termohonsering melarang Pemohon keluarrumah memberikan pengajian,padahal Pemohon seorang mubalighyang sering dipanggil untukmemberikan ceramah

Juli 2008 dan telahdikaruniai satu orang anak perempuan;e Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisahtempat tinggal sejak bulan Desember 2009hingga sekarang lebih kurang 1 tahun 9bulan disebabkan karena Termohon tidaksenang Pemohon keluar rumah memberikanpengajian, padahal Pemohon seorangmubaligh yang sering dipanggil untukmemberikan ceramah, Termohon hanyamemperbolehkan Pemohon pergi pengajiansiang hari, kalau malam hari tidakdiperbolehkan;e Bahwa upaya untuk merukunkan kembaliPemohon dan Termohon

Terdakwa II barupertama kali itu bertemu dengan LUKMAN dan ADI MUNADI alias BADRUdi rumah WARSITO alias TONGJI di Pamulang I Jakarta dan Terdakwa kenaldengan WARSITO alias TONGJI sudah sejak 6 (enam) bulan sebelumkeberangkatan ke Aceh sebagai koordinator kelompok pengajian yangdilaksanakan sebanyak 1 x dalam sebulan, dimana dalam pengajian tersebutTerdakwa II mendengarkan ceramah dalam bentuk dialog yang disampaikan olehWARSITO alias TONGJI, yang biasanya materi yang disampaikan adalahHal. 5 dari

Sedangkan dalam materi ceramah dalam pengajian yangpernah disampaikan oleh PAK YAHYA adalah menawarkan mengikuti pelatihanMiliter untuk berjihad tanpa disebutkan lokasi latihan dan lamanya waktulatihan. Terdakwa II dan beberapa kawan pengajiannya tertarik atas tawaranPAK HASAN.

Sedangkan dalam materi ceramah dalampengajian yang pernah disampaikan oleh PAK YAHYA adalahmenawarkan mengikuti pelatihan Militer untuk berjihad tanpa disebutkanlokasi latihan dan lamanya waktu latihan. Terdakwa II dan beberapa kawanHal. 19 dari 59 hal. Put. No. 169 PK/PID.SUS/201320pengajiannya tertarik atas tawaran Pak Hasan.

No. 169 PK/PID.SUS/2013dalam sebulan, dimana dalam pengajian tersebut Terdakwa IImendengarkan ceramah dalam bentuk dialog yang disampaikan olehWARSITO alias TONGJI, yang biasanya materi yang disampaikan adalahmembangkitkan motivasi dan pemahaman Terdakwa dan rekannya tentangjihad dan agar mau berjihad.

Sedangkan dalam materi ceramah dalampengajian yang pernah disampaikan oleh PAK YAHYA adalahmenawarkan mengikuti pelatihan Militer untuk berjihad tanpa disebutkanlokasi latihan dan lamanya waktu latihan. Terdakwa II dan beberapa kawanpengajiannya tertarik atas tawaran Pak Hasan.

Termohon seringkali tidak menghargai nasehatnasehat yang baik dari Pemohon,Termohon ketika dinasehati oleh Pemohon malah membentak Pemohon dengan katakatandak usah ceramah!, berisik dan sebagainya; 5. Bahwa pada akhirnya sejak bulan November tahun 2007 setelah terjadi pertengkaran,Termohon pergi meninggalkan Pemohon pulang ke rumah orang tuanya di RT.01 RW.10Desa Kubangkangkung, Kecamatan Bantarsari, Kabupaten Cilacap dan sampai sekarang tidakpernah kembali lagiselama 4 bulan; 6.

Bahwa benar setelah menikah Pemohon dan Termohon bada dukhul dan sudah dikaruniai1 orang anak; Bahwa sebenarnya, sejak bulan Januari 2005 Pemohon dan Termohon berselisih danbertengkar karena Termohon selalu menolak jika dijak berhubungan intim oleh Pemohon; Bahwa benar, Termohon tidak rela dengan nafkah yang diberikan oleh Pemohon sebesarRp.300.000, dan Termohon tidak menghargai nasehatnasehat Pemohon dan Termohonpernah membentak Pemohon saat Pemohon menasehati Termohon dengan mengatakan:tidak usah ceramah