sudahdikaruniai 1 anak bernama Miftahur Rohmah tanggal lahir 28 Maret 2010.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Para Pemohontidak mencatatkannya pada Kantor Urusan Agama sehingga Kantor UrusanAgama Kecamatan Prambon Kabupaten Sidoarjo mengeluarkan suratketerangan Nomor Kk.15.10.11/Pw.01/29/2016 tanggal 25 Januari 2016yang menyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatat dalam RegisterNikah.Bahwa, selama dalam ikatan pemikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

Mukid serta disaksikan pula oleh orang yang hadir padasaat akad nikah ters ebut.Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersama dirumah bersama di Desa Simpang, Kecamatan Prambon, KabupatenSidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dan sudahdikaruniai 1 anak bernama Miftahur Rohmah tanggal lahir 28 Maret 2010.Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pemah menikah lagi dengan orang lain.Bahwa Para Pemohon membutuhkan

Penetapan No.0037/Pdt.P/20 16/PA.Sda.Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersama dirumah bersama di Desa Simpang, Kecamatan Prambon, KabupatenSidoarnjo dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dan sudahdikaruniai 1 anak bernama Miftahur Rohmah tanggal lahir 28 Maret 2010.Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak pernah menikah lagi dengan orang lain.Bahwa Para Pemohon membutuhkan

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pemikahan yang telah dilangsungkanHIm.8 dari 11 him. Penetapan No.0037/Pdt.P/20 16/PA.Sda.pada 08 Agustus 2008 di Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidakada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

TRI NUR AINI TIRTA KISMA , tanggal lahir 07062006 (umur 12tahun),.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Para Pemohontidak mencatatkannya pada Kantor Urusan Agama sehingga Kantor UrusanAgama Kecamatan Candi Kabupaten Sidoarjo mengeluarkan suratketerangan Nomor B310/Kua.13.10.03/Pw.01/04/2019 tanggal 08 April2019 yang menyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatat dalamRegister Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pemikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

saat akad nikah tersebut.Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersamadi rumah kontrakan di Desa Jambangan, Kecamatan Candi, KabupatenSidoajo dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dan sudahdikaruniai 3 anak bemama MAHRUS ALI , tanggal lahir 24041993(umur 25 tahun),; bernama ISHAQ MAULANA , tanggal lahir 01011996(umur 23 tahun) dan TRI NUR AINI TIRTA KISMA , tanggal lahir 07062006 (umur 12 tahun),; .Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah

Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak pernah menikah lagi dengan orang lain.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pemikahan yang telah dilangsungkanpada 18 Desember 1991 di Desa Jambangan Kecamatan Candi Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

sering ribut karena pada awalnya Termohonberagama Kristen lalu jadi mualaf (masuk Islam) dan kemudian menikahdengan Pemohon tapi dalam kurun waktu beberapa tahun dari pernikahanTermohon secara diamdiam kembali lagi ke agama semula, dan saksisebagai orang tua telah berupaya untuk mendidik Termohon agar mausholat dengan cara membarikan mukena dan sajadah agar dipakai sholatnamun tidak melaksanakan saholat, dan suatu hari mukena dan sajadahdikembalikan oleh Termohon kepada saksi,Bahwa akibat dari beda akidah

yangpernikahannya dilangsungkan pada tanggal 28 September 2003,Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon selama berumah tanggapernah hidup rukun dan harmonis dan telah bergaul sebagaimana layaknya suamiisteri dan telah dikaruniai keturunan 1 orang anak bernama : Andriano Haikal,umur 6 tahun,Menimbang, bahwa kedua saksi Pemohon telah memberikan keteranganbahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun dan harmonisdimana saksi mengetahui antara Pemohon dan Termohon ribut karena adanyaperbedaan akidah

Di dalam FORDAI berisipenguruspengurus struktur untuk mendukung media dakwah Akidah dan Tuahiddari seri materi Tauhid.

Di dalam FORDAI berisipenguruspengurus struktur untuk mendukung media dakwah Akidah dan Tuahiddari seri materi Tauhid. Adapun susunan kepengurusan antara lain :Penasehat/ Pembina : MAHASINKetua Umum : DWI SOSIADISekretaris : ASWINPengurus : TRIYYANTO, HARYANTO, FIRMAN ABDILLAH,DEDY, EKI FIRDAUS,Anggota Terdakwa . LUGIMAN. MUSLIH. HADIN. ELLYAS. TAUFIQ.

Di dalam FORDAI berisipenguruspengurus struktur untuk mendukung media dakwah Akidah dan Tuahiddari seri materi Tauhid. Adapun susunan kepengurusan antara lain :Penasehat/ Pembina : MAHASIN.Ketua Umum : DWI SOSIADI.Sekretaris > ASWIN.Pengurus : TRIYANTO, HARYANTO, FIRMAN ABDILLAH,DEDY, EKI FIRDAUS.Anggota Terdakwa sendiri. LUGIMAN. MUSLIH. HADIN. ELLYAS. TAUFIQ.

JAD Jogjakarta mengumpulkan infagq pada saat melaksanakan kajian untuk operasional kajian baik untuk konsumsi maupun infag untuk Ustad.> Bahwa terdakwa menerangkan materi yang disampaikan dalam kajian Tauhid yakni:Pengantar Akidah. Ilmu dan Ulama. Marifatul (Rububiyah, Uluhiyah dan Asma Wa Sifat) Marrifatul Rasul. Marrifatul Din.

JAD Jogjakarta mengumpulkan infaq pada saat melaksanakan kajian untukoperasional kajian baik untuk kKonsumsi maupun infaq untuk Ustad.> Bahwa terdakwa menerangkan materi yang disampaikan dalam kajian Tauhid yakni : Pengantar Akidah. Ilmu dan Ulama. Marifatul (Rububiyah, Uluhiyah dan Asma Wa Sifat) Marrifatul Rasul. Marrifatul Din.

tersebut di atas;Menimbang bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasihati Pemohon agarbersabar dan berusaha agar wali Pemohon bersedia menjadi wali nikah Pemohon,tetapi usaha tersebut tidak berhasil;Menimbang bahwa alasan utama permohonan Pemohon pada pokoknyaadalah Pemohon mohon agar wali Pemohon bernama AYAH PEMOHON (ayahkandung Pemohon) ditetapkan sebagai wali adhal karena wali Pemohon menolakuntuk menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan calon suaminya denganalasan calon suami pemohon berbeda akidah

telah saling bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain, olehkarena itu keterangan 2 orang saksi tersebut telah memenuhi ketentuan pasal 172HIR;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan Pemohon, calon suamiPemohon dan alatalat bukti yang telah diajukan oleh Pemohon, maka telahdiperoleh fakta hukum yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Pemohon akan menikah dengan calon suaminya dan ayah kandung Pemohon sebagai wali menolak untuk menjadi wali Pemohon dengan alasancalon suami Pemohon berbeda akidah

Pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan) serta calon suami Pemohon di pandang telah mempunyaikemampuan secara finansial karena telah bekerja sebagai security di Bank Mandiridengan penghasilan setiap bulan sekitar Rp.1.800.000, (satu juta delapan ratusribu rupiah);Menimbang bahwa ayah kandung Pemohon adalah merupakan wali nasabyang sah terhadap Pemohon, sedangkan wali Pemohon telah tidak bersedia(enggan) menjadi wali nikah bagi Pemohon dengan alasan calon suami Pemohonberbeda akidah

dengan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan hasil pembuktian di persidangan ternyatatelah terbukti bahwa calon suami Pemohon adalah orang yang telah memelukagama Islam sejak tanggal 18 Januari 2018 dan termasuk orang yang baik,dengan demikian alasan wali untuk tidak bersedia menjadi wali dalam perkawinanPemohon (calon suami Pemohon berbeda akidah dengan Pemohon) adalah tidakterbukti;Hal.13 dari 17.Put.No.0091Pdt.P/2018/PA.Prob.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makakeengganan

bahtera rumah tangga yang sudahdipertahankan oleh Penggugat akhirnya benarbenar sudah tidak sangguplagi Penggugat pertahankan terutama sejak tahun 2014 hal itu disebabkanoleh halhal sebagai berikut :4.1 Tergugat sudah menikah lagi dengan perempuan yang bernamaXXXXX, bahkan sebelum itu pun pernah terjadi pernikahan selaindengan sdri Nunung bahkan sudah terbit Buku Nikah tanpa seizinPenggugat;4.2 Tergugat sudah tidak menafkahi lagi, baik nafkah lahir maupun nafkahbatin;4.3 Tergugat sudah berbeda akidah

rumahtangga di Jalan Pamekar Timur, Mekarmulya, Panyileukan, KotaBandung; Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnyakelinatan rukun dan harmonis, namun sejak sekitar tahun 2014 yang laluPenggugat sering mengeluh kepada saksi bahwa keadaan rumahtangganya sudah tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran;Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat karena Tergugat sudah menikah lagidengan perempuan lain, Tergugat sudah berbeda akidah

Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat karena Tergugat sudah menikah lagi denganperempuan lain, Tergugat sudan berbeda akidah dan keyakinan denganPenggugat dan Tergugat sudah tidak memberikan nafkah kepadaPenggugat;3. Bahwa Tergugat pernah melakukan kekerasan fisik terhadap Penggugat;4. Bahwa Penggugat dan Tergugat masih tinggal serumah, namun menurutketerangan Penggugat sudah berpisah ranjang sejak tahun 2014;5.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Juni 1976 di Desa Kedungkendo Kecamatan Candi Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.5.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Juni 1976 di Desa Kedungkendo Kecamatan Candi Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan. Bahwa Para Pemohon sangat membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus akta kelahiran anak dan dokumen pribadi lainnya ParaPemohon.2.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Juni 1976 di Desa Kedungkendo Kecamatan Candi Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Juni 1976 di Desa Kedungkendo Kecamatan Candi KabupatenHim.7 dari 10 hlm.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Januari 2005 di Dusun Bakalan Desa Katerungan KecamatanKrian Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukumuntuk diistoatkan.5.

Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain. Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus akta kelahiran anak Para Pemohon..

Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak pernah menikah lagi dengan orang lain.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 10 Januari 2005 di Dusun Bakalan Desa Katerungan Kecamatan KrianKabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untukdiistoatkan.7.

Bahwa selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 09 Desember 1989 di Lingkungan Karang PelambekKelurahan Abian Tubuh Baru Kecamatan Sandubaya KotaMataram,Provinsi Nusa Tenggara Barat tersebut tetap sah dan tidak adahalangan hukum untuk diistbatkan;5.

atausesusuan yang dapat menghalangi pernikahan mereka;Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersama dirumah kakak Pemohon Il di Lingkungan Karang Pelambek, KelurahanAbiantubuh Baru, Kecamatan Sandubaya, Kota Mataram, Provinsi NusaTenggara Barat dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dansudah dikaruniai 4 (empat) orang anak bernama Hadi Rachman, AdityaBintar Bahari, Nadia Novita Sari, dan Choirunnisa Rachman;Bahwa Para Pemohon masih sebagai Suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah

Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggal bersama dirumah kakak Pemohon Il di Lingkungan Karang Pelambek, KelurahanAbian Tubuh Baru, Kecamatan Sandubaya, Kota Mataram, Provinsi NusaTenggara Barat dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dansudah dikaruniai 4 (empat) orang anak bernama Hadi Rachman, AdityaBintar Bahari, Nadia Novita Sari, dan Choirunnisa Rachman;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah

Bahwa selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada O09 Desember 1989 di Jalan Lingkungan KarangPelambek Kelurahan Abiantubuh Baru Kecamatan Sandubaya KotaMataram Provinsi Nusa Tenggara Barat tersebut tetap sah dan tidak adahalangan hukum untuk diistbatkan;6.

Kudri dan Saksi Alm Amang Dengan maskawin berupa satuberupe Emas ; Bahwa Selama membina rumah tangga para Pemohon tinggal bersama diDesa lipat kajang, Kecamatan Simpang Kanan, Kabupaten Aceh Singkil,dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniailima orang anak; Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain;.

Bahwa Selama membina rumah tangga para Pemohon tinggal bersamadi desa lipat kajang Kecamatan Simpang Kanan, dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai anak 5; Bahwa para Pemohon sampai saat ini masin hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak pernah menikah lagi dengan orang lain.Menimbang, bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat

Kudri dan Saksi Il Alm AmangDengan mas kawin berupa satuberupe Emas;Bahwa Pemohon dengan Pemohon I bukan sebagai mahram, tidak adahubungan mushaharah, bukan saudara sesusuan dan tidak ada halanganuntuk menjadi suami istri;Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebutpara Pemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam sertatidak menikah lagi dengan orang lain, olen karena itu) pernikahan telahdilangsungkan pada tanggal tanggal 05 Juli 1993 di Desa CibubukanKecamatan Simpang Kanan, Kabupaten

Tergugat dan penggugat selalu bertengkar karena berbedapemahaman tentang Akidah, Tergugat melarang Penggugat untukmelanjutkan pemahaman Akidah yang selama ini Penggugat tekuni;Gi Tergugat tidak dapat memberikan Nafkah batin yang layakkepada Tergugat, karena sebelum memberikan Nafkah batin Tergugatmenghina, membentak dan mencaci Penggugat baru memberikanNafkah Batin, sehingga Penggugat tidak merasakan kenyamana malahsiksa batin yang di rasa;5.

Bahwa puncak ketidak harmonisan tersebut terjadi pada tanggal 14 April2020, dimana pada saat itu Tergugat dan Penggugat terlibat pertengkarankarena Tergugat berkeras masalah akidah yang Penggugat tekuni sehinggaTergugat mengusir Penggugat dari rumah, Penggugat pun akhirnyamemutuskan untuk Pergi meninggalkan Tergugat karena tidak mampudengan sikap Tergugat;Hal. 2 dari 13 Hal. Putusan No.614/Pdt.G/2020/PA.Pal aSPasyantterse but di atas, sehingga mengakibatkan rh dy dnrumah.

seringribut karena pada awalnya Termohon beragama Kristen lalu jadi mualaf(masuk Islam) dan kemudian menikah dengan Pemohon tapi dalam kurunwaktu beberapa tahun dari pernikahan Termohon secara diamdiamkembali lagi ke agama semula, dan saksi sebagai orang tua telah berupayauntuk mendidik Termohon agar mau sholat dengan cara membarikanmukena dan sajadah agar dipakai sholat namun tidak melaksanakansaholat, dan suatu hari mukena dan sajadah dikembalikan oleh Termohonkepada saksi;Bahwa akibat dari beda akidah

seringribut karena pada awalnya Termohon beragama Kristen lalu jadi mualaf(masuk Islam) dan kemudian menikah dengan Pemohon tapi dalam kurunwaktu beberapa tahun dari pernikahan Termohon secara diamdiamkembali lagi ke agama semula, dan saksi sebagai orang tua telah berupayauntuk mendidik Termohon agar mau sholat dengan cara membarikanmukena dan sajadah agar dipakai sholat namun tidak melaksanakansaholat, dan suatu hari mukena dan sajadah dikembalikan oleh Termohonkepada saksi,Bahwa akibat dari beda akidah

yangpernikahannya dilangsungkan pada tanggal 28 September 2003,Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon selama berumah tanggapernah hidup rukun dan harmonis dan telah bergaul sebagaimana layaknya suamiisteri dan telah dikaruniai keturunan 1 orang anak bernama : Andriano Haikal,umur 6 tahun,Menimbang, bahwa kedua saksi Pemohon telah memberikan keteranganbahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun dan harmonisdimana saksi mengetahui antara Pemohon dan Termohon ribut karena adanyaperbedaan akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebutPemohon dengan Maun bin Martani tidak pernah bercerai dan tetapdalam akidah Islam serta tidak menikah lagi dengan orang lain, oleh karenaitu. pernikahan Pemohon dengan Maun bin Martani yang telahdilangsungkan pada September 1953 di Desa Kwangsan KecamatanSedati Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halanganhukum untuk diistbatkan.5.

Syaroni bin Maun; Djamilah binti Maun; M.Ilyas bin Maun; AsmaulKhusnah binti Maun; dan Fatimatuz Zahro binti Maun ;Bahwa Pemohon berstatus perawan sedangkan almarhum Maun binMartani berstatus jejaka dan keduanya tidak ada hubungan makhrommaupun sesusuan;Bahwa Selama hidupnya Maun bin Martani dan Pemohon masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi denganorang lain;Bahwa Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untuk menguruswaris Pemohon;Marinem binti Taman, umur 60 tahun

Syaroni bin Maun; Djamilah binti Maun; M.Ilyas bin Maun; AsmaulKhusnah binti Maun; dan Fatimatuz Zahro binti Maun ; Bahwa Pemohon sampai saat ini masih hidup sedangkan Maun binMartani telah meninggal dunia, tidak pernah bercerai dan masingmasingtetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan oranglain; Bahwa Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untuk menguruswaris Pemohon;Bahwa selanjutnya Pemohon menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu apapun dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebutPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 12 September 1953 di Kabupaten Sidoarjo tersebuttetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 05 Februari 2007 di Kota Semarang tersebut tetap sahdan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.5.

Bahwa Para Pemohon sebagai suami istri tidak pernah bercerai danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain.

Penetapan Nomor 0653/Pdt.P/2019/PA.Sda.sebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 2 anak bernamaAnnisa Rahmawati dan Natasya Dwi Amalia; Bahwa Para Pemohon sebagai suami istri tidak pernah bercerai danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada 05 Februari 2008 di Kota Semarang tersebut tetap sahdan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

tentang jumlah gajinyaketika saya bertanya; Penghasilan saya sebagai pedagang sebesar Rp 100.000, perhari, danitu mampu mengatasi kekurangan dalam kebutuhan rumah tangga; Tanah tersebut dibeli oloeh Tergugat dengan harga Rp 8.000.000, Saya bertetap bahwa saat tergugat mabuk saya marah, namun Tergugathanya mengatakan: ini biasa bagi anak muda; Benar saya mengantar anak ke gereja, karena perintah orang tuaTergugat; Penyebab pertengkaran kami pada tahun 2015 yaitu antara saya danTergugat sudah berbeda akidah

Bahwa, yang saya ketahui masalah rumah tagga Penggugat danTergugat adalah soal akidah, dimana Tergugat telah kembali ke agamaKristen, hal ini saya dengan langsung dari Penggugat dan jugamendengar ketika Penggugat berbincang dengan isteri saya;11e. Bahwa, akhirkahir ini Peggugat dan Tergugat sudah pisah tempattinggal; Penggugattinggal di rumah orang tuanyadi XXXXXXX, sedangTergugat di XXXXX;f.

tentang jumlah gajinyaketika saya bertanya;Penghasilan saya sebagai pedagang sebesar Rp 100.000, perhari, danitu mampu mengatasi kekurangan dalam kebutuhan rumah tangga;Tanah tersebut dibeli oloeh Tergugat dengan harga Rp 8.000.000,Saya bertetap bahwa saat tergugat mabuk saya marah, namun Tergugathanya mengatakan: ini biasa bagi anak muda;Benar saya mengantar anak ke gereja, karena perintah orang tuaTergugat;Penyebab pertengkaran kami pada tahun 2015 yaitu antara saya danTergugat sudah berbeda akidah

Faktafakta sebagaimana yang diuraikan sebelumnya akhirnyaberujung pada hidup berpisahnya Penggugat dan Tergugat, keadaan inimenunjukkan bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat kian labilterutama disebabkan faktor perbedaan akidah yang bermula dari murtadnyaTergugat.

dinyatakan dalam persidangan pada tahapperdamaian oleh majelis hakim maupun dalam fase mediasi, demikian pulaTergugat bertahan untuk tetap pada kemurtadannya sehingga sikap keduanyadijadikan sebagai fakta dalam perkara ini yang pada intinya Penggugat danTergugat tidak dapat didamaikan lagi dan masingmasing memutuskan untukbercerai.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian faktafakta di atas, menunjukkanbahwa hati keduanya tidak dapat disatukan lagi, bukan karena tidak salingcinta, namun prinsip mempertahankan akidah

ijabdilakukan oleh wali nikah tersebut dan qobul dilakukan oleh Pemohon dengan disaksikan oleh Saksi dan Ahmad Rofiussaa bin Achmad Farhanserta disaksikan pula oleh orang yang hadir pada saat akad nikahtersebut.Bahwa selama membina rumah tangga para Pemohon tinggal bersama diKabupaten Sidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknya suami Istridikarunial 2 anak bernama Mohammad Ridho (umur 13 tahun) danFitriana Mezzaluna, (umur 11 tahun);Bahwa para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah

ijab dilakukan oleh wallnikah tersebut dan qobul dilakukan oleh Pemohon dengan disaksikanoleh Saksi dan disaksikan pula oleh orang yang hadir pada saat akadnikah tersebut;Bahwa selama membina rumah tanggatinggal bersama di KabupatenSidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknya suami Istri dikaruniai 2anak bernama Mohammad Ridho (umur 13 tahun) dan FitrianaMezzaluna, (umur 11 tahun);Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telah dilangsungkanpada 16 Juli 2004 di Kabupaten tersebut tetap sah dan tidak ada halanganhukum untuk diistbatkan.6.

tanggal lahir 05042014.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Para Pemohonhanya mempercayakan kepada aparat desa dan ternyata aparat tersebuttidak mencatankannya pada Kantor Urusan Agama sehingga KantorUrusan Agama Kecamatan Krembung Kabupaten Sidoarjo mengeluarkansurat keterangan Nomor qq tanggal 12Oktober 2016 yang menyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatatdalam Register Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

tanggal lahir 05042014.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena ParaPemohon hanya mempercayakan kepada aparat desa dan ternyata aparattersebut tidak mencatankannya pada Kantor Urusan Agama sehinggaKantor Urusan Agama Kecamatan Krembung Kabupaten Sidoarjomengeluarkan surat keterangan Nomoree tanggal 12 Oktober 2016 yangmenyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatat dalam RegisterNikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 25 Juni 2013 di Desa Kedungrawan Kecamatan KrembungKabupaten tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untukdiistoatkan.6.

bernamaTermohon Il, (umur 57 tahun), bernama Termohon Ill, (umur 48 tahun),bernama Anak Pemohon (Alm), (umur 45 tahun), dan bernama TermohonIV, (umur 43 tahun).Bahwa Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Pemohon tidakmencatatkannya pada Kantor Urusan Agama sehingga Kantor UrusanAgama Kecamatan Sukodono Kabupaten Sidoarjo tanggal 15 Juni 2015yang menyatakan perkawinan Pemohon tidak tercatat dalam RegisterNikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Pemohon tidak pernahbercerai dan tetap dalam akidah

Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il sertadisaksikan pula oleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut.Bahwa selama membina rumah tanggatinggal bersama di KabupatenSidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dikaruniai 5anak bernama Termohon , umur 58 tahun, bernama Termohon II umur57 tahun, Termohon Ill umur umur 48 tahun, bernama Anak Pemohon(sudah meninggal), dan bernama Termohon IV umur 43 tahun;Bahwa Pemohon dan Suami Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah

Pemohon dengan Suami Pemohonadalah suami isteri yang tinggal di rumah bersama Kabupaten Sidoarjo; Bahwa selama membina rumah tangga Pemohon dan suaminya telahhidup sebagaimana layaknya suami istri dikaruniai 5 anak bernamaTermohon I, umur 58 tahun, bernama Termohon Il umur 57 tahun,Termohon Ill umur umur 48 tahun, bernama Anak Pemohon (sudahmeninggal), dan bernama Termohon IV umur 43 tahun; Bahwa sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri, tidak pernahbercerai dan masingmasing tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut tidak pernah bercerai dantetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagi dengan orang lain, olehkarena itu pernikahan yang telah dilangsungkan pada tahun 1955 diKabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untukdiistbatkan.6.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut orangtua Pemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan orang tuaPemohon yang telah dilangsungkan pada 12 April 1945 di Desa SeketiKecamatan Balongbendo Kabupaten tersebut tetap sah dan tidak adahalangan hukum untuk diistbatkan.5.

dengan maskawin berupa uangsebesar Rp.5 ,, ijab dilakukan oleh wali nikah tersebut dan qobuldilakukan oleh Ayah Pemohon dan Para Termohon dengan disaksikanoleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut.Bahwa selama membina rumah tangga tinggal bersama di rumah bersamadi Desa Suketi, Kecamatan Balongbendo, Kabupaten Sidoarjo dan telahhidup sebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 4 anak;Bahwa orangtua Pemohon dan Para Termohon masih sebagai suami istridan masingmasing tetap dalam akidah

tersebut dan qobuldilakukan oleh Ayah Pemohon dan Para Termohon dengan disaksikanoleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut.Bahwa orangtua Pemohon dan Para Termohon selama membina rumahtangga tinggal bersama di rumah bersama di Desa Suketi , KecamatanBalongbendo, Kabupaten Sidoarjo dan telah hidup sebagaimana layaknyasuami istri dan sudah dikaruniai 4 anak;Bahwa orangtua Pemohon dan Para Termohon sampai saat ini masihhidup sebagai suami istri, tidak pernah bercerai dan masingmasing tetapdalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telah dilangsungkanpada 12 April 1950 di Desa Seketi Kecamatan Balongbendo Kabupatentersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 orang anak bernama :Lineeeeccecceccccesseeeeeeees , umur 18 tahun;dissccsceccccccccssesseececes , umur 13 tahun;4 Bahwa sejak bulan Juli 2004 ketenteraman rumah tangga Penggugat dengan Tergugatmulai tidak harmonis dengan adanya perselisihan yang terus menerus yang sulit untukdirukunkan lagi yang disebabkan antara lain:a Antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan terus menerusdisebabkan masalah perbedaan pemahaman dan perbedaan akidah

PadatKarya Kabupaten Kotawaringin Barat, dan terakhir tinggal tinggal sebagaimana masingmasing alamat tersebut diatas hingga sekarang; Bahwa pada awalnya keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak tahun 2004 kehidupan rumah tangga mulai tidak harmonis dansering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa penyebab pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat adalah karenamasalah perbedaan pemahaman dan perbedaan akidah, Tergugat dalam rumah tanggakurang memberikan

PadatKarya Kabupaten Kotawaringin Baerat, dan terakhir tinggal sebagaimana masingmasingalamat tersebut diatas hingga sekarang; Bahwa pada awalnya keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak tahun 2004 kehidupan rumah tangga mulai tidak harmonis dansering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa penyebab pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat adalah karenamasalah perbedaan pemahaman dan perbedaan akidah, Tergugat dalam rumah tanggakurang memberikan kepeduliannya

tinggal di Jalan Padat KaryaKabupaten Kotawaringin Baerat, dan terakhir tinggal sebagaimana masingmasing alamat tersebut diatas hingga sekarang (vide keterangan dua orangsaksi);e Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat pada mulanya rukun danharmonis, tetapi sejak tahun 2004 kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat mulai tidak harmonis dan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran(vide keterangan dua orang saksi);e Bahwa penyebabnya adalah karena masalah perbedaan pemahaman danperbedaan akidah