Ditemukan 292 data
60 — 31
AnNasai dalam asSunan alKubra, no. 9086 Bahkan Nabi Shallallahu alaihi wa sallammenjelaskan bahwa sikap istri yang tidak bersyukur kepada suamimerupakan sebab banyaknya wanita masuk neraka.;13.
36 — 13
Sebagaimana hadis yangdiriwayatkan riwayat oleh AnNasai dari Mahmud bin Lubaid. Yang Artinya: Sesungguhnya talak itu hanyalah hak orang yang memegang kendali(suami)."(HR. Ibnu Majah).t Meskipun demikian banyak masyarakat yangmeyakini dan menjatuhkan talak kepada istrinya secara lisan tanpa melaluipengadilan. Maka talak yang dijatuhnkan suaminya meskipun secara lisan makasecara agama sudah bercerai.* Karena menurut pendapat ulama talak yangdijatunkan oleh suami telah berkekuatan hukum.
AA Intana Haryadi bin Hendrayadi
Termohon:
Sherly Oktavia binti Drs. Erwin Maxtono, MM
24 — 3
AlHadits dari Abdullah bin Umar r.a. yang diriwayatkan oleh AnNasai, berbunyi:Sempurnalah dosa seseorang karena mengabaikan orang yang seharusnyadiberi nafkah.5.
13 — 14
AnNasai no.3231 dan Ahmad 2: 251.5 aaubeds shes 15) fis sill J 385 clad Sl sling afle al We abl Joe Jas8 557 Lay pllg Gund 03 AASV 5 alArtinya : Pernah ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam,Siapakah wanita yang paling baik?
11 — 14
AnNasai no.3231 dan Ahmad 2: 251.5 aaubeds shes 15) fis sill J 385 clad Sl sling afle al We abl Joe Jas8 557 Lay pllg Gund 03 AASV 5 alArtinya : Pernah ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam,Siapakah wanita yang paling baik?
17 — 4
AnNasai Nomor 3231)Bahwa Pemohon tidak terima apabila Termohon menyatakanPemohon tidak dapat menjadi suami yang baik, senyatanya Pemohonselalu berusaha untuk menjadi kepala keluarga yang baik, selaluberusaha menjadi imam yang baik, selalu berusaha menjadi suami yangbaik namun Termohon selalu tidak menghargai dan tidak terima danmerasa kurang terhadap apa yang telah Pemohon persembahkan dalamkehidupan keluarga Termohon dengan Pemohon, Termohon selalumenuntut lebih dari kemampuan Pemohon yang dapat
25 — 7
AnNasai);3. Pendapat Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh AsSunnah, Juz Il, hal.287, Fuqaha sudah sepakat bahwa perempuan yang ditalak olehsuaminya dengan talak raji, maka ia berhak mendapat nafkah dantempat tinggal selama menjalani masa iddah;4.
29 — 11
Rekonvensikarena Penggugat Rekonvensi telah keluar dari agama Islam(Murtad), berdasarkan hadits Rosulullah SAW sebagai berikut ;Dari Rafi bin Sinan r.a bahwa ia masuk islam namun isterinyamenolak untuk masuk islam, maka Nabi SAW mendudukan sang ibudisebuah sudut, sang ayah di sudut yang lain dan sang anak beliaududukan diantara keduanya lalu anak itu cenderung kepada ibunya,maka beliau berdoa Ya Allah berilah ia hidayahmaka ia cenderungmengikuti ayahnya , lalu ia mengambilnya (HR. abu dawud dan AnNasai
109 — 58
membutuhkan ibunya, kecuali jika terbukti bahwa ibusebagai pemegang hak hadhanah tidak mampu memberikan danHalaman 41 dari 41 halaman putusan No.23 /Pdt.G/2011/PA JB.memenuhi kebutuhan dan kepentingan terbaik bagi sianaksehingga ada alasan yang mengharuskan agar hak hadhanah sianak dipindahkan kepada yang lain, maka hak hadhanan ibudapat dicabut dan dialinkan kepada yang lain;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu) mengetengahkandalil yang terdapat dalam hadits yang diriwayatkan oleh AlHakim dan AnNasai
10 — 2
Syarat keempat, iou kandung belum menikah lagi dengan lelaki yang lain,berdasarkan sabda Nabi saw : us2SGi op lb w gal cilKamu lebih berhak dengannya selama kamu belum menikah lagi (hasan.ditakhrij oleh Abud Dawud 2244 dan AnNasai 3495)Him. 38 dari 43 Putusan No. 2351/Pdt.G/2020/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan syaratsyarat yang dikemukakandiatas, maka Penggugat Rekonpensi telah memenuhi syarat yang kesatusampai dengan syarat yang keempat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut, Majelis
Syamsul Bahri bin Mappanganro
Termohon:
Sunarti, SE binti Muh. Hasyim
19 — 16
AnNasai no. 3231 dan Ahmad 2:251.coll JUS 335 clad oi pling aile all lo alll Ising) JasLas Lglleg Lguads no Adllsd V5 jal 15 Addets phos 15 fins65SArtinya : Pernah ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam,Siapakah wanita yang paling baik?
106 — 60
Abu Daud, AnNasai, dan Ibnu Majah).Menimbang, bahwa meskipun secara formal ketika terjadinya pelaksanaan akadhibah dari pihak Penggugat kepada Tergugat I dan Tergugat II telah terpenuhi rukunhibah, quod est Pasal 685 Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah, yakni terdiri dari: Wahib(Pemberi hibah), Mauhub lah (Penerima hibah), Mauhub bih (Barang yang dihibahkan),Iqrar (jab dan qabul), serta juga telah disempurnakan dengan Qabd (penyerahan objekhibah berupa tanah seluas hektar dari Penggugat kepada Tergugat
29 — 10
Hal ini sejalan dengan dalil syar yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu Hadits Nabi Muhammad Shallallahualaihi wa sallam yang diriwayatkan oleh Ahmad dan AnNasai dari Fatimahbinti Qais yang berbuny/i :Halaman 38 dari 42 Him. Putusan Nomor 15/Pdt.G/2022/PA.MORTB.de> JI ladle Koo ols 15 l ol wiSwwl, aaa!
11 — 5
AnNasai). bila suami berbuat salah salah atau salah, jadi telah harusnyauntuk sang isteri untuk mengingatkan suami dengan baik, dengansuara lemah lembut, tidak membentak (bertemura keras), dan tidakjuga menyinggung perasaannya, namun hal tersebut tidak Pemohonrasakan, malah mencobloskan Pemohon ke penjara dan terhadap dalildalilPemohon yang disangkali oleh Termohon akan Pemohon dibuktikannantinya pada sidang Pembuktian saksi.3.
12 — 1
AnNasai danAbu Dawud );6. Bahwa pengakuan TERGUGAT bahwa TERGUGAT sebagai pihak yangmengkonsumsi minuman beralkohol adalah sebuah fakta hukum yangmembuktikan kebenaran dalil PENGGUGAT yang menyatakan bahwaTERGUGAT sebagai pihak yang mengkonsummsi minuman beralkohol,sehingga dalil PENGGUGAT yang telah terbukti kKebenarannya tersebut,menurut hukum tidak memerlukan pembuktian lebih lanjut;7.
157 — 79
Dalam Kompilasi HukumIslam diuraikan dalam Pasal 212 bahwa hibah tidak dapat dicabutkembali kecuali hibah dari orang tua kepada anaknya:;Bahwa dalam hadits Rasulullah SAW riwayat Abu Daud, Tirmidzi, AnNasai, dan lbnu Majah.
19 — 30
berdasarkan Pasal 149 hurup b bilamana perkawinanputus karena talak maka bekas suami wajid memberi nafkah, maskan dankiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah, kecuali bekas isteri telahdijatuhi talak bain atau nusyuz dan dalam keadaan tidak hamil, dalam hal iniPenggugat yang menggugat cerai Tergugat bukan Tergugat yang menceraikanPenggugat, pendapat ini juga sejalan dengan pendapat fuqaha sebagaimanatermaktub dalam kitab Zaadul Maad jilid V halaman 199, dan hadist yangterdapat dalam Sunan AnNasai
46 — 27
Muslim, Ahmad bin Hanbal, AbuDawud dan anNasai dari Jabir bin Abdullah).d. Kewajiban nafkah kepada orang lain menurut kesepakatan ahifikin, terjadi disebabkan oleh tiga hal: (a) hubungan perkawinan, (b)hubungan kekerabatan, dan (c) hubungan kepemilikan (tuan terhadaphambanya).e. Dalam Jawaban ini yang dimaksud nafkah adalah kewajibansuami (i.c. Tergugat) kepada isetri (i.c Penggugat) untuk memenuhikebutuhannya disebabkan oleh hubungan perkawinan.Hal. 11 dari 48 Hal. Put.
71 — 25
AnNasai no. 3231 dan Ahmad 2:251.Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih);3. Seorang isteri harus pandaipandai berterima kasih kepadaSuaminya atas semua yang telah di berikan suaminya. Bila tidak siisteri akan berhadapan dengan ancaman neraka Allah taala.Selesainya dari salat kusuf (Salat Gerhana), Nabi shalallahu alaihi wasalam bersabda menceritakan surga dan neraka yang diperlihatkankepada beliau ketika shalat: Dan aku melihat neraka.
66 — 27
AbuDawud dan anNasai, dinilai sahih oleh alAlbanidalam Shahih alJami ashShaghir no. 7249 dan alWadii dalam ashShahih alMusnad 2/341).4.