Ditemukan 720 data
19 — 9
solusi akan mendatangkan mafsadat bagikeduanya, sehingga menurut pendapat majelis hakim keadaan suami isteri yang sudahsedemikian rupa solusinya adalah perceraian, karena telah terdapat alasanalasan yangcukup bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:1 = AlJQuran surat ArRum ayat 21;2 AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3 Ibarat di dalam kitab Nihayah
15 — 9
Undangundang momor 7 tahun 1989 dan Perubahannya jo Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975; dan selanjutnya dengan didasarkan kepada ketentuanHukum Islam sejalan dengan bunyi Pasal 119 ayat (2) hurup (c) majelis berpendapatbahwa thalak yang patut terjadi adalah thalak bain sugro dari Tergugat atas diriPenggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:AlQuran surat ArRum ayat 21;AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;1 Ibarat di dalam kitab Nihayah
16 — 8
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlan hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
20 — 10
dipertahankan dan bila tidak diberisolusi akan mendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapat majelishakim keadaan suami isteri yang sudah sedemikian rupa solusinya adalah perceraian,karena telah terdapat alasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat dan Tergugatterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:1 AlQuran surat ArRum ayat 21;2 Ibarat di dalam kitab Nihayah
18 — 9
diberi solusi akanmendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapatmajelis hakim keadaan suami isteri yang sudah sedemikian rupa solusinyaadalah perceraian, karena telah terdapat alasanalasan yang cukup bahwaantara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.2.3.AlQuran surat ArRum ayat 21;AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;lbarat di dalam kitab Nihayah
15 — 8
AlQur'an surat ArRum ayat 21;2. barat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteritelah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.3.
68 — 12
Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlan hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :qalncalhala clo pale outa! 0Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
20 — 14
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlanh hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4.
16 — 8
AlQuran surat ArRum ayat 21;2. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya:di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlahhakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Halaman 6 dari 8 halaman Putusan No.128/Pdt.G/2016/MS .Idi1. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbuny!
19 — 11
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4.
14 — 4
Tanda Penduduk atas nama Pemohon Il Nik5203084107821080 tanggal 27 Oktober 2012 yang aslinya dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten LombokTimur (P.2) ;Bahwa selain alat bukti surat tersebut Pemohon dan Pemohon II telahmengajukan saksisaksi sebagai berikut:Saksi 1 Muslihun alias Amaq Nihayah bin Amaq Sarah, umur 70 tahun,agama Islam, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun BagekAtas, Desa Batuyang, Kecamatan Pringgabaya, Kabupaten LombokTimur;Bahwa saksi tersebut
10 — 1
Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom:M00 O00 M00 M0 0000 OOO O00 Oo Mo Ooartinya: di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyadi situlah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknyalakilakidengan talak satu;3.
12 — 2
BAP Ke : 2
AMAR : 1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Zein Bastian bin Urip Bastaman) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Esti Nihayah binti Bandimas Iskandar) di depan sidang Pengadilan Agama Bandung;
4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Bandung untuk
19 — 9
AlQur'an surat ArRum ayat 21;2. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu ister!telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.3. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari padamengambil kemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (B) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
16 — 9
Pts.No.0060/Pdt.G/2015/Ms.Idi1 AlQuran surat ArRum ayat 21;2 AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3 Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakim diperkenankanmenjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4 Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :qelncabhoile cle adie uldall yoArtinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi
22 — 17
tidakdiberi solusi akan mendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehinggamenurut pendapat majelis hakim keadaan suami isteri yang sudahsedemikian rupa solusinya adalah perceraian, karena telah terdapat alasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerusterjadi perselisinan dan pertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.2.3.AlQuran surat ArRum ayat 21;AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;lbarat di dalam kitab Nihayah
108 — 30
Namun demikian hibahmerupakan pemberian yang mempunyai akibat hukum perpindahan hak milik,maka pihak pemberi hibah tidak boleh meminta kembali harta yang sudahdihibahkannya, sebab hal itu bertentangan dengan prinsipprinsip hibah.Sebagaimana pendapat Jumhur AlUlama yang dikemukakan ulama ahli figihlbnu Rusyd dalam kitabnya Bidayah al Mujtahid Wa Nihayah al Muatasid,Beirut : Dar AlJiil, 1989, Juz Il halaman 360 bahwa Pemberi hibah tidak bolehmenarik kembali/mencabut hibahnya dalam keadaan apapun, kecuali
18 — 13
bisa dipertahankan dan bila tidak diberi solusi akan mendatangkanmafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapat majelis hakim keadaan suamiisteri yang sudah sedemikian rupa solusinya adalah perceraian, karena telah terdapatalasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:12AlQuran surat ArRum ayat 21;Ibarat di dalam kitab Nihayah
17 — 8
AlQuran surat ArRum ayat 21;Z. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya:di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlahhakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Halaman 6 dari 8 halaman Putusan No.61/Pdt.G/2016/MS .Idi1. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbuny/!
17 — 8
bisa dipertahankan dan bila tidak beri solusi akanmendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapatmajelis hakim keadaan suami isteri yang sudah sedemikian rupa solusinyaadalah perceraian, karena telah terdapat alasanalasan yang cukup bahwaantara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.2AlQur'an surat ArRum ayat 21;Ibarat di dalam kitab Nihayah