(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini calonmempelai perempuan telah hamil dengan usia kehamilan 3 bulan sebagaimanaterungkap dalam fakta persidangan, maka jika terjadi benturan antaramaslahah yang dalam perkara ini adalah menunggu usia menikah bagi calonmempelai lakilaki adalah 19 tahun dengan mafsadah yang dalam perkara iniadalah menikahkan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawaid wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini calonmempelai perempuan telah hamil dengan usia kehamilan 3 bulan sebagaimanaterungkap dalam fakta persidangan, maka jika terjadi benturan antaramaslahah yang dalam perkara ini adalah menunggu usia menikah bagi calonmempelai lakilaki adalah 19 tahun dengan mafsadah yang dalam perkara iniadalah menikahkan anak

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Fiqh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini pihakkeluarga harus segera menikahkan karena anak Pemohon dan calon suaminyasudah melakukan hubungan badan layaknya suami istri dan sudah hamil enambulan, yang dikhawatirkan mereka terus menerus dalam perbuatan dosa yangSulit untuk dicegah lagi pula anak Pemohon sudah siap menikah dengan calonsuaminya dan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar MustafaalBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberidispensasi nikah kepada anak Pemohon bernama Suniati Binti Arman, lahir padatanggal O7 Juni 2003 untuk menikah dengan seorang lakilaki bernamaMuhammad Suhandi Bin Amrin, umur 20 tahun, sebagaimana tercantum dalamamar

Selanjutnyapada 25 Desember 2014 Pengugat dan Tergugat dianugrahi anak bernamaAisya Nilla Hafizah sebagaimana tercatat dalam Surat Bukti PencatatanKelahiran Warga Negara Indonesia nomor: 015/F2.06/RIYADH/I/15;Bahwa semenjak kelahiran anak, Penggugat berharap ada perubahanpada Tergugat, namun ternyata hal tersebut tidak terjadi. Tergugat jugamasih berlaku kasar kepada Penggugat.

Asmuni) terhadap Penggugat (Suyati binti Yatno Widodo)Menyatakan hak asuh atas anak bernama Aisya Nilla Hafizah sebagaimanatercatat dalam Surat Bukti Pencatatan Kelahiran Warga Negara Indonesianomor: 015/F2.06/RIYADH/I/15 jatuh dalam pengasuhan Penggugat.halaman 7 dari 39 halaman Put. No. 0897/Pdt.G/201 7/PA. kKIt4.

WurudNomor 12, Kota Riyadh, Arab Saudi) quad non, maka menurut pasal 20ayat (3) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Tentang PelaksanaanUndangundang Nomor 1 tahun 1974 berbuny)i:dalam hal Tergugat bertempat kediaman di luar negri, gugatan perceraiandiajukan ditempati kediaman Penggugat, Ketua Pengadilan menyampaikanhalaman 9 dari 39 halaman Put.

Menyatakan hak asuh atas anak bernama Aisya Nilla Hafizah sebagaimanatercatat dalam Surat Bukti Pencatatan Kelahiran Warga Negara IndonesiaNomor : 015/F2.06/RIYADH/I/15 jatun dalam pengasuhan Penggugat;4.

Identitas Pemohon tersebut telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil KotaSurabaya sesuai dengan petikan Kartu Keluarga No: 3578110301082937serta tercatat di Kantor Imigrasi dan Kedutaan RI Riyadh sesuai denganpetikan Paspor No: C7700506 ;. Bahwa Pemohon adalah Warga Negara Indonesia dengan nomor KTP3578113006620012 ;. Dalam Kartu Keluarga tersebut di atas Pemohon masih tinggal dengan Ibudan 1 orang saudara lakilaki ;.

PUTUSANNomor : 1231/Pdt.G/2012/PA.KbmBISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kebumen yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan MajelisHakim telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara;Penggugat, umur 44 tahun, Agama Islam, pekerjaanXXXXXXXXXXXX, bertempat tinggal di DesaXXXXXXXXXXXX, Kecamatan Prembun, KabupatenKebumen, dalam hal ini memberikan kuasakepada TJAHJONO, SH dan MAHMUD RIYADH

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini kedua calonmempelai merasa khawatir terjerumsu ke dalam perbuatan yang dilarang olehHim 13 dari 16.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alHalaman 14 dari 17 Penetapan Nomor 596Padt.P/2020/PA.TgrNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazha'r fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiriyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo yang memeriksa dan mengadili perkara perdata pada tingkatpertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai talak antara :YYY bin YYY umur 27 tahun, agama Islam, pendidikan , pekerjaan Buruh, tempat tinggal diYYY RT.01 RW. 02 Desa YYY Kecamatan YYY Purworejo,berdasarkansurat kuasa khusus, teregister dikepaniteraan Pengadilan Agama Purworejonomor: 09/Avk/10 tanggal 8 Februari 2010 telah memberikan kuasakepada MAHMUD RIYADH

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah RasulullahHalaman 14 dari 16 Penetapan Nomor 488Padt.P/2020/PA.Tgr(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

Ahmad Riyadh U.B., S.H., M.Si :2. H. Sujianto, S.H., M.Hum. :3. Bagus Sudarmono, S.H. ;4. Ridwan Rachmat, S.H. :5. H. Samiadji Makin Rahmat, S.Pd., S.H., MH ;Hal. 2 dari 21 Putusan No. 55 / PID.SUS / TPK / 2015 / PT.SBY6. Helmy Balahmar, S.Kom., S.H.

:Para advokat / Penasihat Hukum yang bergabung pada Kantor Advocates &Legal Consultants AHMAD RIYADH U.B., S.H., M.Si berkantor di JalanDinoyo No. 49 Surabaya dan di Equity Tower Building, 35 th Floor Suite 35 C,Jalan Jenderal Sudirman Kav. 5253 Jakarta, baik bertindak bersamasamamaupun sendirisendiri berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 26 Mei 2015.PENGADILAN TINDAK PIDANA KORUPSI tersebut ; Telah membaca Penetapan Ketua Pengadilan Tinggi / TindakPidana Korupsi Tingkat Banding tanggal 19 Agustus

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

Dalam halini) memberi kuasa kepada Ahmad Riyadh UB, SH., M.Si.,YudiYuswadi, SH., Ridwan Rachmat, SH., Fajri YusufHerman, SH. dan Fairus Harris, SH., Advokat dan PenasehatHukum pada Kantor Ahmad Riyadh UB, SH., M.Si.

NURDIANA BT USMAN Nomor: XE023782 yang dikeluarkan oleh Indonesia Embassy Riyadh pada tanggal 02 Mei 2023;

Setelahkabur dari majikan saksi Nopi dianter oleh orang Suriah ke KBRI Damaskusdan selanjutnya saksi Nopi di tampung selama 9 (Sembilan) bulan sampaisaksi Nopi dipulangkan.Saksi Nopi direkrut dan di janjikan untuk bekerja sebagai pembantu rumahtangga di Oman atau Riyadh dengan gaji Rp. 3.000.000 (tiga juta rupiah)sampai dengan Rp. 4.000.000 (empat juta rupiah) namun kenyataannyasaksi Nopi bekerja di Suriah. Bahwa yang memberangkatkan saksi Nopi keSuriah yaitu :a.

Setelahkabur dari majikan saksi Nopi dianter oleh orang Suriah ke KBRI Damaskusdan selanjutnya saksi Nopi di tampung selama 9 (Sembilan) bulan sampaisaksi Nopi dipulangkan.Saksi Nopi direkrut dan di janjikan untuk bekerja sebagai pembantu rumahtangga di Oman atau Riyadh dengan gaji Rp. 3.000.000 (tiga juta rupiah)sampai dengan Rp. 4.000.000 (empat juta rupiah) namun kenyataannyaHalaman 17 dari 98 Putusan Nomor 333/Pid.Sus/2017/PN Pyasaksi Nopi bekerja di Suriah.

Setelahkabur dari majikan saksi Nopi dianter oleh orang Suriah ke KBRI Damaskusdan selanjutnya saksi Nopi di tampung selama 9 (Sembilan) bulan sampaisaksi Nopi dipulangkan.Saksi Nopi direkrut dan di janjikan untuk bekerja sebagai pembantu rumahtangga di Oman atau Riyadh dengan gaji Rp. 3.000.000 (tiga juta rupiah)sampai dengan Rp. 4.000.000 (empat juta rupiah) namun kenyataannyasaksi Nopi bekerja di Suriah.

, Rt. 007, Rw. 003,Desa Taropo, Kecamatan Kilo, Kabupaten Dompu, NTB ;Bahwa sebelumnya Saksi tidak kenal dengan Sanusi Alias Simon AliasLisi;Bahwa dapat Saksi jelaskan bahwa sekitar bulan Juni tahun 2015 saat ituSaksi sedang ngobrol bersama temannya di pinggir jalan, kemudiandatang Sanusi Alias Simon Alias Lisi menawarkan Saksi untuk bekerja keluar negeri (Oman dan Riyadh), namun saat itu Saksi bilang masih fikirfikir dulu.

Setelahkabur dari majikan saksi Nopi dianter oleh orang Suriah ke KBRI Damaskusdan selanjutnya saksi Nopi di tampung selama 9 (Sembilan) bulan sampaisaksi Nopi dipulangkan;Bahwa Saksi Nopi direkrut dan di janjikan untuk bekerja sebagai pembanturumah tangga di Oman atau Riyadh dengan gaji Rp. 3.000.000 (tiga jutarupiah) sampai dengan Rp. 4.000.000 (empat juta rupiah) namunkenyataannya saksi Nopi bekerja di Suriah. Bahwa yang memberangkatkansaksi Nopi ke Suriah yaitu:a.