Ditemukan 74 data
19 — 12
aleArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan maslahah dunyawiyyah ghoiru
tsabitah (kemanfaatan duniawi yangberkembang), yang mungkin berubah sesuai dengan pandangan masyarakatterhadap maslahah dunyawiyyah ghoiru tsabitah tersebut.
84 — 38
aleArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan maslahah dunyawiyyah ghoiru
tsabitah (kemanfaatan duniawi yangberkembang), yang mungkin berubah sesuai dengan pandangan masyarakatterhadap maslahah dunyawiyyah ghoiru tsabitah tersebut.
27 — 14
akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan mataHalaman 14 dari 20 halaman, Penetapan Nomor 43/Pdt.P/2021/PA.Sdw.dan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan maslahah dunyawiyyah ghoiru
tsabitah (kemanfaatan duniawi yangberkembang), yang mungkin berubah sesuai dengan pandangan masyarakatterhadap maslahah dunyawiyyah ghoiru tsabitah tersebut.
89 — 14
Bahwa masalah harta gonogini merupakan wilayah hukum yang belumterpikirkan (ghoiru al mufakkar fih) dalam hukum islam, kemudian hartabersama yang seringkali muncul dalam hukum perdata eropa dan adatdiadaptasi ke dalam hukum Islam.Bahwa harta gonogini didefinisikan sebagai harta yang dihasilkan pasangansuarni istri selama perkawinan berlangsung yang lalu dikategorikan sebagaisyirkah mufaawadhah atau syirkah abdaan.Bahwa kemudian dikatakan sebagai syirkah mufaawadlah karenapenkongsian suami istri dalam
Bahwa masalah harta gono gini merupakan wilayah hukum yangbelum terpikirkan (ghoiru al mufakkar fih) dalam hukum Islam ,kemudian harta bersama yang seringkali muncul dalam hukumperdata eropa dan adat di adaptasi ke dalam Hukum Islam.Bahwa harta gono gini didefiniskan sebagai harta yang dihasilkanpasangan suami isteri selama perkwainan berlangsung yang laludikategorikan sebagai syirkah mufaawadhah atau syirkah abdaan.Bahwa kemudian dikatakan sebagai syirkah mufaawadlah karenaperkongsian suami isteri
8 — 1
12 Oktober 2002 (Umur 18 tahun) adalah anak para Pemohon yang lahir dariperkawinan para Pemohon dan terbukti anak Pemohon lahir tanggal lahir Tegal, 12Oktober 2002 (Umur 18 tahun) dalam hal ini belum cukup umur untuk dapatmelangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 6 ayat (2) dan 7 ayat(1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang bahwa antara Siti Aisyah Binti Syaifudin, dengan calon SuamiFajar Noviyanto Bin Robin, tidak ada halangan/larangan untuk nikah baik yang bersifatmuabbad dan ghoiru
29 — 11
alsArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan maslahah dunyawlyyah ghoiru
tsabitah (kemanfaatan duniawi yangberkembang), yang mungkin berubah sesuai dengan pandangan masyarakatterhadap maslahah dunyawiyyah ghoiru tsabitah tersebut.
14 — 12
alsArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan maslahah dunyawiyyah ghoiru
tsabitah (kemanfaatan duniawi yangberkembang), yang mungkin berubah sesuai dengan pandangan masyarakatterhadap maslahah dunyawiyyah ghoiru tsabitah tersebut.
19 — 7
akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan mataHalaman 15 dari 21 halaman, Penetapan Nomor 22/Pdt.P/2021/PA.Sdw.dan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan maslahah dunyawiyyah ghoiru
tsabitah (kemanfaatan duniawi yangberkembang), yang mungkin berubah sesuai dengan pandangan masyarakatterhadap maslahah dunyawiyyah ghoiru tsabitah tersebut.
9 — 0
Pen. no. 0021/Pdt.P/2019/PA.SrMenimbang bahwa antara Anak 2 Bin Suyadi dengan calon IsteriSofi Nuraisya Binti Mulyono tidak ada halangan/larangan untuk nikah baikyang bersifat muabbad dan ghoiru muabbad;Menimbang, bahwa oleh karena anak Pemohon yang berumurkurang dari 19 tahun, maka berdasarkan ketentuan pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, untuk dapat melangsungkan perkawinanharus mendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa untuk kepentingan tersebut di atas, makaPengadilan
11 — 1
Pdt.P/2019/PA.SrMuhammad Ilham Bin Siswandi, adalah anak para Pemohon yang lahir dariperkawinan para Pemohon dan terbukti anak Pemohon lahir tanggal lahirSragen, 29 Maret 2001 (Umur 18 Tahun), dalam hal ini belum cukup umuruntuk dapat melangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 6ayat (2) dan 7 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang bahwa antara Dony Muhammad Ilham Bin Siswadi danTias Triyani Binti Sumardi tidak ada halangan/larangan untuk nikah baik yangbersifat muabbad dan ghoiru
10 — 1
terbukti bahwa WINDA MORRISTASARI bintiPONO adalah anak Pemohon yang lahir dari perkawinan Pemohon dengan Martinidan terbukti anak Pemohon lahir 20 Agustus 2002 (umur 18 tahun 1 bulan), dalamhal ini belum cukup umur untuk dapat melangsungkan perkawinan sebagaimanaketentuan pasal 6 ayat (2) dan 7 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang bahwa antara WINDA MORRISTASARI binti PONOdengan DIDIK DWI PUJIANTO bin HADI SULARTO, tidak ada halangan/laranganuntuk nikah baik yang bersifat muabbad dan ghoiru
10 — 1
mutah tersebut, sebesar yang dituntut Penggugat kepada Penggugat; Menimbang, bahwa atas gugat nafkah tersebut, majelis mempertimbangkansebagai berikut, oleh karena Tergugat tidak keberatan dan sanggup untuk membayarnya,maka gugatan penggugat dikabulkan, serta menghukum Tergugat untuk membayarkepada Penggugat :Menimbang, bahwa selanjutnya tentang gugat nafkah Madliyah dan iddah, olehkarena permohonan Tergugat untuk mentalak Pengugat dikabulkan, sedang tidak ternyatabahwa Penggugat adalah isteri yang ghoiru
19 — 10
suami istri maupun sebagai orangtua bagi anak jika kelakdianugerahi anak, Hakim menilai bahwa meskipun Putri Aprilia Sutarno bintiSutarno masih belum mencapai usia diizinkan untuk menikah, namun dapatdianggap sebagai orang dewasa.Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19 adalahaturan yang dilandasi semangat yang dikenal dengan maslahah dunyawiyyahghoiru tsabitah (kemanfaatan duniawi yang berkembang), yang mungkinberubah sesuai dengan pandangan masyarakat terhadap masiahahdunyawiyyah ghoiru
19 — 9
sebagai pasangan suami istrimaupun sebagai orangtua bagi anak yang akan dilahirkan kelak, Hakim menilaibahwa meskipun Anak Para Pemohon masih belum mencapai usia diizinkanuntuk menikah, namun dapat dianggap sebagai orang dewasa.Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19 adalahaturan yang dilandasi semangat yang dikenal dengan maslahah dunyawiyyahghoiru tsabitah (kemanfaatan duniawi yang berkembang), yang mungkinberubah sesuai dengan pandangan masyarakat terhadap masiahahdunyawiyyah ghoiru
20 — 10
pasangan suami istrimaupun sebagai orangtua bagi anak yang nantinya dianugerahi anak, Hakimmenilai bahwa meskipun Sarmila binti Achmadi masih belum mencapai usiadiizinkan untuk menikah, namun dapat dianggap sebagai orang dewasa.Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19 adalahaturan yang dilandasi semangat yang dikenal dengan maslahah dunyawiyyahghoiru tsabitah (kemanfaatan duniawi yang berkembang), yang mungkinberubah sesuai dengan pandangan masyarakat terhadap masiahahdunyawiyyah ghoiru
34 — 13
jawab sebagai pasangan suami istri maupun sebagaiorangtua bagi anak yang akan dilahirkan kelak, Hakim menilai bahwa meskipunCalon Istri masih belum mencapai usia diizinkan untuk menikah, namun dapatdianggap sebagai orang dewasa.Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19 adalahaturan yang dilandasi semangat yang dikenal dengan maslahah dunyawiyyahghoiru tsabitah (kemanfaatan duniawi yang berkembang), yang mungkinberubah sesuai dengan pandangan masyarakat terhadap masiahahdunyawiyyah ghoiru
63 — 20
jawab sebagai pasangan suami istri maupun sebagaiorangtua bagi anak yang akan dilahirkan kelak, Hakim menilai bahwa meskipunCalon Istri masih belum mencapai usia diizinkan untuk menikah, namun dapatdianggap sebagai orang dewasa.Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19 adalahaturan yang dilandasi semangat yang dikenal dengan maslahah dunyawiyyahghoiru tsabitah (kemanfaatan duniawi yang berkembang), yang mungkinberubah sesuai dengan pandangan masyarakat terhadap masiahahdunyawiyyah ghoiru
19 — 7
tanggung jawab sebagai pasangan suami istrimaupun sebagai orangtua bagi anak yang akan dilahirkan kelak, Hakimmenilai bahwa meskipun Anak masih belum mencapai usia diizinkan untukmenikah, namun dapat dianggap sebagai orang dewasa.Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19 adalahaturan yang dilandasi semangat yang dikenal dengan maslahah dunyawiyyahghoiru tsabitah (kemanfaatan duniawi yang berkembang), yang mungkinberubah sesuai dengan pandangan masyarakat terhadap maslahahdunyawiyyah ghoiru
73 — 20
Wamena Nomor 7/Pdt.P/2021/PA.W.Calon Tentara TNI AD, sehingga mengganggu pelaksaan ibadah kepada AllahSwt, baik ibadah mahdioh maupun ibadah ghoiru mahdloh;Menimbang, bahwa dengan mempertimbangkan Pasal 107 KompilasiHukum Islam serta mengingat Pasal 1 dan 2 Peraturan Pemerintah RI Nomor29 Tahun 2019 tentang Syarat dan Tata Cara Penunjukan Wali, sertaberdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, permohonanPemohon telah memenuhi syarat yang ditentukan oleh peraturan perundangundangan yang
15 — 10
tanggung jawab sebagai pasangan suami istrimaupun sebagai orangtua bagi anak yang akan dilahirkan kelak, Hakimmenilai bahwa meskipun Anak masih belum mencapai usia diizinkan untukmenikah, namun dapat dianggap sebagai orang dewasa.Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19 adalahaturan yang dilandasi semangat yang dikenal dengan maslahah dunyawiyyahghoiru tsabitah (kemanfaatan duniawi yang berkembang), yang mungkinberubah sesuai dengan pandangan masyarakat terhadap maslahahdunyawiyyah ghoiru