Penetapan Nomor 172/Pdt.P/2020/PA.BknSutrisno telah mengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dankewajiban suami isteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan dari anakPemohon sesuai dengan maksud Pasal 10 Perma Nomor 5 tahun 2019 yangselanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Ridho Hidayatullah bin Abdul Aziz telah mengetahuidan menyetujui tentang rencana pernikahannya dengan Juliana PuspitaWulandari binti Sutrisno, dan untuk menikah tersebut Juliana Puspita

Wulandaribinti Sutrisno tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik danseksual atau ekonomi terhadap dan Juliana Puspita Wulandari binti Sutrisnountuk menikah dengan dengan Ridho Hidayatullah bin Abdul Aziz didaskan atasrasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyai hubungan yangsedemikian eratnya, dan Juliana Puspita Wulandari binti Sutrisno telahmengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dan kewajiban suamiisteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan

tentang rencana pernikahannya dengan Juliana PuspitaWulandari binti Sutrisno, dan untuk menikah tersebut Ridho Hidayatullah binAbdul Aziz tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik danseksual atau ekonomi terhadap dan Ridho Hidayatullah bin Abdul Aziz untukmenikah dengan dengan Juliana Puspita Wulandari binti Sutrisno didasarkanatas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyai hubunganyang sedemikian eratnya, dan Ridho Hidayatullah bin Abdul Aziz telahmengetahui tentang hakikat

PuspitaWulandari binti Sutrisno dan atas keinginan tersebut Ridho Hidayatullah binAbdul Aziz telah mengetahuinya dan menyetujuinya serta tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi danJuliana Puspita Wulandari binti Sutrisno untuk menikah dengan dengan RidhoHidayatullan bin Abdul Aziz didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayangbahkan mereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, danJuliana Puspita Wulandari binti Sutrisno telah mengetahui tentang hakikat

binti Sutrisno;2:Bahwa Pemohon ingin menikahkan anaknya yang bernama Juliana PuspitaWulandari binti Sutrisno berstatus gadis dengan Ridho Hidayatullah binAbdul Aziz berstatus jejaka.;3.Bahwa Juliana Puspita Wulandari binti Sutrisno untuk menikah denganRidho Hidayatullah bin Abdul Aziz tidak ada halangan / larangan menikahsecara hukum kecuali karena umur mereka belum genap 19 (Sembilanbelas) tahun;4.Bahwa Juliana Puspita Wulandari binti Sutrisno dan Ridho Hidayatullah binAbdul Aziz telah mengetahui hakikat

Subagyo Antoro, dan juga selainperkara ini Terdakwa juga melakukan perbuatan yang sama sebanyak5 (lima) kali oleh Judex Facti sebagaimana pertimbangan padahalaman 23 (dua puluh tiga) sampai dengan halaman 24 (dua puluhempat) putusan Pengadilan Militer Il11 Yogyakarta Nomor 52K/PMIl11/ AL/VI/2013 tanggal 7 November 2013, sama sekali tidakdijadikan sebagai pertimbangan baik halhal yang memberatkanmaupun penilaian sifat dan hakikat perobuatan Terdakwa.Bahwa terhadap perkara Terdakwa tersebut Pemohon

Suryani, dan juga selain perkaraini Terdakwa juga melakukan perbuatan yang sama sebanyak 5 (lima)kali olen Judex Facti sebagaimana pertimbangan pada halaman 16(enam belas) putusan Pengadilan Militer Il11 Yogyakarta Nomor : 53K/PM Il11/AL/V1I/2013 tanggal 6 Januari 2014, sama sekali tidakdijadikan sebagai pertimbangan baik halhal yang memberatkanmaupun penilaian sifat dan hakikat perbuatan Terdakwa.6) Bahwa terhadap perkara Terdakwa tersebut Pemohon Kasasimenuntut Terdakwa dengan pidana pokok dengan

Aam Amelia, dan jugaselain perkara ini Terdakwa juga melakukan perbuatan yang samasebanyak 5 (lima) kali oleh Judex Facti sebagaimana pertimbanganpada halaman 24 (dua puluh empat) putusan Pengadilan Militer II11Yogyakarta Nomor : 54K/PM II11/AL/VI/2013 tanggal 14 November2013, sama sekali tidak dijadikan sebagai pertimbangan baik halhalyang memberatkan maupun penilaian sifat dan hakikat perbuatanTerdakwa.Bahwa terhadap perkara Terdakwa tersebut Pemohon Kasasimenuntut Terdakwa dengan pidana pokok

Imron, dan jugaselain perkara ini Terdakwa juga melakukan perbuatan yang samasebanyak 5 (lima) kali oleh Judex Facti sebagaimana pertimbanganpada halaman 16 (enam belas) sampai dengan halaman 18 (delapanbelas) putusan Pengadilan Militer Il11 Yogyakarta Nomor 71K/PMIl11/AL/VIII/2013 tanggal 6 Januari 2014, sama sekali tidak dijadikansebagai pertimbangan baik halhal yang memberatkan maupunpenilaian sifat dan hakikat perbuatan Terdakwa.6) Bahwa terhadap perkara Terdakwa tersebut Pemohon Kasasimenuntut

Bahwa dengan mengkaji tentang sifat, hakikat dan akibat perbuatanTerdakwa, dengan dihadapkan pada fakta bahwa Terdakwa sudah 6(enam) kali melakukan tindak pidana yang sama, serta Terdakwa samasekali tidak bertanggung jawab atas kerugian yang timbul dariperbuatannya, maka tidak satu pun alasan pembenar Judex Facti untuktidak menerapkan ketentuan Pasal 26 KUHPM yakni menjatuhkan pidanatambahan pemecatan dari dinas kemiliteran.d.

Jika Majelis hakim Yang Terhormat, berdasarkan analisis dan kesimpulan,menerima pertimbangan adanya perbedaan frontal atas filosofi, nilainilai,prinsip, kaidah dan hakikat yang diadopsi perkawinan Kristen dan Adat Batakdengan UU Perkawinan No.1 Tahun 1974, menolak GP dan HAA lebih awalHal. 5 dari 12 hal. Put. No.79/PDT/2017/PT.BTNuntuk menghindarkan berlarutlarutnya penyelesaian GP dan HAA tersebut(pertimbangan bagian B) ;2.

Menolak gugatan cerai dengan pertimbangan bukan kewenangan PengadilanNegeri untuk mengadili dan dengan demikian mengambil keputusan karenaperbedaan filosofi, prinsip, nilainilai, kaidah dan hakikat perkawinan Kristendan Adat Batak dengan UU Perkawinan No. 1 Tahun 1974 yang mengadopsifilosofi, prinsip, nilainilai, kaidah dan hakikat yang sangat berbedabedasecara signifikan ;2.Menolak gugatan cerai dengan pertimbangan menunggu' keputusanMahkamah Konstitusi ;3.

pertanggungjawaban pengelolaan keuangan perusahaankarena Penggugat adalah Direktur Utama perusahaan sedangkan Tergugatadalah Komisaris Utama, apalagi korelasi transparansi pengelolaankeuangan rumah tangga sangat kuat sehingga gugatan dapat diklasifikasisebagai menghalangi proses pengadilan ( obstruction of justice ) ;c.Butir 3.1 GP dan HAA yang mengindikasikan ketidaktahuan, ketidakcukupanilmu pengetahuan dan pengalaman Penggugat dan LBH Keadilan (mungkindisengaja) mengenai filosofi, kaidah dan hakikat

Pemohon berkeinginan untuk menikahkan anakPemohon bernama Salwa Nabilla dengan calin suaminya bernama MuhammadHeru, dan atas keinginan Pemohon tersebut anak Pemohon telahmengetahuinya dan menyetujuinya serta tidak ada mendapatkan paksaan, baiksecara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi dan lainnya untuk menikahdengan dengan Muhammad Heru. didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayangbahkan mereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dankedua calon suami isteri ini elah mengetahui tentang hakikat

Nomor 5 tahun 2019 yangselanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa anak Pemohon telah mengetahui dan menyetujuitentang rencana pernikahannya dengan Muhammad Heru dan untuk menikahtersebut anak Pemohon tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis,fisik dan seksual atau ekonomi untuk menikah dengan dengan calon suamianak Pemohon tersebut didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkanmereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan merekatelah mengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 13/Pdt.P/2021/PA.Pbrpaksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi dan lainnya untukmenikah dengan didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan merekatelah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan mereka telahmengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dan kewajiban suamiisteri;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya, Pemohontelah mengajukan alat bukti surat P.1 sampai dengan P.5;;Menimbang, bahwa bukti P.1 (Fotokopi Kartu Tanda PendudukPemohon

Pemohon adalah suami iseri yang telah mempunyai anak yangbernama Salwa Nabilla binti Hasrudin;2.Bahwa Pemohon ingin menikahkan anak mereka yang bernama SalwaNabilla binti Hasanudin. berstatus gadis denganMuhammad Heru bin Asrilberstatus bujang;3.Bahwa anak Pemohon Salwa Nabilla untuk menikah dengan MuhammadHeru bin Asril tidak ada halangan / larangan menikah secara hukum kecualikarena umur Salwa Nabilla belum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa Calon isteri dan calon suami telah mengetahui hakikat

dengan isterinya telah mempunyai anak yang bernamaSalwa Nabila biti Hasrudin.;2:Bahwa Pemohon ingin menikahkan anak nya yang bernama .Salwa Nabillabinti Hasrudin berstatus gadis dengan Muhammad Heru bin Asril berstatusbujang;3.Bahwa Salwa Nabilla binti Hasrudin untuk menikah dengan MuhammadHeru bin Asril tidak ada halangan / larangan menikah secara hukum kecualikarena umur Salwa Nabilla binti Hasrudin belum genap 19 (Sembilan belas)tahun;4.Bahwa calon isteri dan calon suami telah mengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 165/Pdt.P/2020/PA.BknMisbaruddin didasarkan atas rasa cinta dan kasin sayang bahkan mereka telahmempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan Della Eliza Binti YusufHeri telah mengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dan kewajibansuami isteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan dari anakPemohon dan Pemohon II sesuai dengan maksud Pasal 10 Perma Nomor 5tahun 2019 yang selanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin

telah mengetahuidan menyetujui tentang rencana pernikahannya dengan Della Eliza Binti YusufHeri, dan untuk menikah tersebut Della Eliza Binti Yusuf Heri tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomiterhadap dan Della Eliza Binti Yusuf Heri untuk menikah dengan denganMudrika Hafiddin Bin Misbaruddin didaskan atas rasa cinta dan kasih sayangbahkan mereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, danDella Eliza Binti Yusuf Heri telah mengetahui tentang hakikat

mengetahuidan menyetujui tentang rencana pernikahannya dengan Della Eliza Binti YusufHeri, dan untuk menikah tersebut Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomiterhadap dan Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin untuk menikah dengan denganDella Eliza Binti Yusuf Heri didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkanmereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan MudrikaHafiddin Bin Misbaruddin telah mengetahui tentang hakikat

menikahkan anak kandung mereka dengan DellaEliza Binti Yusuf Heri dan atas keinginan tersebut Mudrika Hafiddin BinMisbaruddin telah mengetahuinya dan menyetujuinya serta tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi danDella Eliza Binti Yusuf Heri untuk menikah dengan dengan Mudrika HafiddinBin Misbaruddin didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan merekatelah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan Della Eliza BintiYusuf Heri telah mengetahui tentang hakikat

Eliza Binti Yusuf Heri;2.Bahwa Pemohon dan Pemohon II ingin menikahkan anak mereka yangbernama Della Eliza Binti Yusuf Heri berstatus gadis dengan MudrikaHafiddin Bin Misbaruddin berstatus jejaka;3.Bahwa Della Eliza Binti Yusuf Heri untuk menikah dengan Mudrika HafiddinBin Misbaruddin tidak ada halangan / larangan menikah secara hukumkecuali Karena umur mereka belum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa Della Eliza Binti Yusuf Heri dan Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddintelah mengetahui tentang hakikat

menyetujuinya serta tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi danANAK KANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON II untuk menikah dengandengan CALON SUAMI ANAK KANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON IIdidasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyaihubungan yang sedemikian eratnya, tidak sanggup lagi menahan nafsu, sudahmengkhawatirkan masyarakat, takut terjerumus keperbuatan yang dilarangagama dan ANAK KANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON Il telahmengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 140/Pdt.P/2020/PA.Bkntelah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, tidak sanggup lagimenahan nafsu, sudah mengkhawatirkan masyarakat, takut terjerumuskeperbuatan yang dilarang agama dan ANAK KANDUNG PEMOHON DANPEMOHON II telah mengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dankewajiban suami isteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan dari calon suamianak Pemohon dan Pemohon II sesuai dengan maksud Pasal 10 PermaNomor 5 tahun 2019 yang selanjutnya dipertimbangkan

tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik danseksual atau ekonomi terhadap dan CALON SUAMI ANAK KANDUNGPEMOHON DAN PEMOHON II untuk menikah dengan dengan ANAKKANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON II didasarkan atas rasa cinta dankasin sayang bahkan mereka telah mempunyai hubungan yang sedemikianeratnya, tidak sanggup lagi menahan nafsu, sudah mengkhawatirkanmasyarakat, takut terjerumus keperbuatan yang dilarang agama dan CALONSUAMI ANAK KANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON II telah mengetahuitentang hakikat

Penetapan Nomor 140/Pdt.P/2020/PA.BknPEMOHON II untuk menikah dengan dengan CALON SUAMI ANAK KANDUNGPEMOHON DAN PEMOHON II didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayangbahkan mereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, tidaksanggup lagi menahan nafsu, sudah mengkhawatirkan masyarakat, takutterjerumus keperbuatan yang dilarang agama dan ANAK KANDUNGPEMOHON DAN PEMOHON II telah mengetahui tentang hakikat daripernikahan serta hak dan kewajiban suami isteri;Menimbang, bahwa untuk membuktikan

ingin menikahkan anak mereka yangbernama ANAK KANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON II berstatusgadis dengan CALON SUAMI ANAK KANDUNG PEMOHON DANPEMOHON II berstatus jejaka;3.Bahwa ANAK KANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON II untuk menikahdengan CALON SUAMI ANAK KANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON IItidak ada halangan / larangan menikah secara hukum kecuali karena umurmereka belum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa ANAK KANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON II dan CALONSUAMI ANAK KANDUNG PEMOHON DAN PEMOHON II telahmengetahui hakikat

Pengertian tentang HakekatBahwa kiranya Judex Facty Tingkat Banding sependapat denganPEMBANDING /TERGUGAT, bahwa Kata hakikat (Haqiqat)merupakan kata benda yang berasal dari bahasa Arab yaitu dari kataAlHaqq, dalam bahasa indonesia menjadi kata pokok yaitu katahak* yang berarti milik (kepunyaan), kebenaran, atau yang benarbenar ada, sedangkan secara etimologi Hakikat berarti inti Sesuatu,puncak atau sumber dari segala sesuatu ;Bahwa dengan demikian dapatlah disimpulkan bahwa Hakikat adalahkalimat

atau ungkapan yang digunakan untuk menunjukkan maknayang sebenarnya atau makna yang paling dasar dari sesuatu sepertibenda, kondisi atau pemikiran, Akan tetapi ada beberapa yangmenjadi ungkapan yang sudah sering digunakan dalam kondisitertentu, sehingga menjadi semacam konvensi, hakikat seperti disebutsebagai hakikat secara adat kebiasaan ;Bahwa apabila Pengertian tersebut diatas dihubungkan denganperubahan gugatan yang dilakukan oleh TERBANDING/PENGGUGAT,maka dapatlah PEMBANDING/ TERGUGAT pastikan

Menimbang, bahwa KARIM BIN MARSIDI telah mengetahui danmenyetujul tentang rencana pernikahannya dengan SINUR BINTI TULAM, danuntuk menikah tersebut Mei Andriyani binti Jumirin tidak ada mendapatkanpaksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi terhadap dan MeiAndriyani binti Jumirin untuk menikah dengan dengan SINUR BINTI TULAMdidaskan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyaihubungan yang sedemikian eratnya, dan Mei Andriyani binti Jumirin telahmengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 148/Pdt.P/2020/PA.Bknpaksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi terhadap dan EkaSyahputra bin Karim untuk menikah dengan dengan Mei Andriyani binti Jumirindidaskan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyaihubungan yang sedemikian eratnya, dan Eka Syahputra bin Karim telahmengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dan kewajiban suamiisteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan dari orangtuacalon suami / isteri anak Pemohon

anak kandung mereka EkaSyahputra bin Karim dengan Mei Andriyani binti Jumirin dan atas keinginantersebut Mei Andriyani binti Jumirin telah mengetahuinya dan menyetujuinyaserta tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksualatau ekonomi dan Mei Andriyani binti Jumirin untuk menikah dengan denganEka Syahputra bin Karim didaskan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkanmereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan MeiAndriyani binti Jumirin telah mengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 148/Pdt.P/2020/PA.Bkn2.Bahwa Pemohon dan Pemohon II ingin menikahkan anak mereka yangbernama Mei Andriyani binti Jumirin berstatus gadis dengan Eka Syahputrabin Karim berstatus jejaka.;3:Bahwa Mei Andriyani binti Jumirin untuk menikah dengan SINUR BINTITULAM tidak ada halangan / larangan menikah secara hukum kecualikarena umur mereka belum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa Mei Andriyani binti Jumirin dan Eka Syahputra bin Karim telahmengetahui hakikat dari perkawinan serta telah

Penetapan Nomor 148/Pdt.P/2020/PA.Bkn2.Bahwa Pemohon dan Pemohon II ingin menikahkan anak mereka yangbernama Mei Andriyani binti Jumirin berstatus gadis dengan Eka Syahputrabin Karim berstatus jejaka;3:Bahwa Mei Andriyani binti Jumirin untuk menikah dengan SINUR BINTITULAM tidak ada halangan / larangan menikah secara hukum kecualikarena umur mereka belum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa Mei Andriyani binti Jumirin dan Eka Syahputra bin Karim telahmengetahui tentang hakikat dari perkawinan

dengan Della Eliza Binti YusufHeri, dan atas keinginan Pemohon dan Pemohon II tersebut Mudrika HafiddinBin Misbaruddin telah mengetahuinya dan menyetujuinya serta tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi danMudrika Hafiddin Bin Misbaruddin untuk menikah dengan dengan Della Eliza BintYusuf Heri didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telahmempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan Mudrika Hafiddin BinMisbaruddin telah mengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 166/Padt.P/2020/PA.BknMisbaruddin didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telahmempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan Della Eliza Binti Yusuf Heritelah mengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dan kewajiban suamiisteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan dari orangtuacalon isteri anak Pemohon dan Pemohon Il sesuai dengan maksud Pasal 10Perma Nomor 5 tahun 2019 yang selanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa orangtua

Eliza Binti Yusuf Heridengan Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin dan atas keinginan tersebut MudrikaHafiddin Bin Misbaruddin telah mengetahuinya dan menyetujuinya Serta tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi danMudrika Hafiddin Bin Misbaruddin untuk menikah dengan Della Eliza Binti YusufHeri didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telahmempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan Mudrika Hafiddin BinMisbaruddin telah mengetahui tentang hakikat

Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin ;2.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il ingin menikahkan anak mereka yangbernama Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin berstatus jejaka dengan DellaEliza Binti Yusuf Heri berstatus gadis;3.Bahwa Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin untuk menikah dengan Della ElizaBinti Yusuf Heri tidak ada halangan / larangan menikah secara hukum kecualikarena umur mereka belum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin dan Della Eliza Binti Yusuf Heritelah mengetahui hakikat

Hafiddin Bin Misbaruddin ;2.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il ingin menikahkan anak mereka yangbernama Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin berstatus jejaka dengan DellaEliza Binti Yusuf Heri berstatus gadis;asBahwa Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin untuk menikah dengan Della ElizaBinti Yusuf Heri tidak ada halangan / larangan menikah secara hukum kecualikarena umur mereka belum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa Mudrika Hafiddin Bin Misbaruddin dan Della Eliza Binti Yusuf Heritelah mengetahui tentang hakikat

Bahwa mengenai pidana yang akan dijatuhkan, MajelisHakim akan mempertimbangkan sesuai dengan kesalahanTerdakwa baik dari sifat dan hakikat serta halhal yangmempengaruhi Terdakwa melakukan perbuatan ini maupunakibat yang ditimbulkan oleh perbuatan Terdakwa.Bahwa Tindak pidana yang didakwakan oleh Oditur Militer yangdisusun secara tunggal mengandung unsurunsur sebagaiberikut :Unsur kesatu : MiliterUnsur kedua : Dengan sengaja melakukan ketidakhadirantanpa jjinUnsur ketiga : Dalam waktu damaiUnsur keempat

Pasal 86 ke1 KUHPM.Bahwa di dalam persidangan tidak ditemukan adanya alasanpembenar maupun alasan pemaaf atas perbuatan yang dilakukanTerdakwa, oleh karena Terdakwa terbukti secara sah danmeyakinkan bersalah melakukan tindak pidana sebagaimanatercantum dalam Dakwaan Oditur Militer maka Terdakwa harusmempertanggungjawabkan perbuatannya secara hukum olehkarena itu Terdakwa harus dipidana.Bahwa sebelum sampai pada pertimbangan terakhir dalammengadili perkara ini, Majelis Hakim ingin menilai sifat hakikat

Bahwa hakikat Terdakwa melakukan perbuatan tersebutadalah tidak memiliki disiplin dan sSemaunya tanpamenghiraukan aturanaturan serta ketentuanketentuan yangberlaku di lingkungan Militer.Hal 12 dari 15 hal Putusan Nomor : 04K/PM.III19/AD/I/2021MenimbangMenimbangMenimbangMenimbang3.

disatu pihaksecara maksimal diharapkan dapat mendukung kelancaranpelaksanaan tugastugas pokok TNI dan dipihak yang laindiharapkan tidak menghambat pelaksanaan tugas prajurit TNI dilapangan melainkan justru diharapkan akan mendorong danmenumbuhkan semangat, loyalitas Prajurit dalam situasi yangbagaimanapun juga Sulitnya tetap mematuhi ketentuan hukumyang berlaku.Bahwa Majelis Hakim dalam menjatuhkan pemidanaan atasperbuatan Terdakwa, maka terlebin dahulu akan memperhatikanpertimbangan mengenai sifat, hakikat

serta menilai kualitasperbuatan Terdakwa dan dengan berdasarkan pada kepastianhukum dan rasa keadilan, serta asas kemanfaatan daripemidanaan tersebut dan untuk menentukan lamanya pidanayang dianggap sesuai, selaras dan setimpal untuk dijatuhkanterhadap diri Terdakwa haruslah disesuaikan dengan perbuatandan kadar kesalahan Terdakwa itu sendiri.Bahwa terhadap tuntutan Oditur Militer yang menuntut Terdakwaagar dijatuhi pidana penjara selama ........ (...0008 ) bulan, makasetelah memperhatikan sifat, hakikat

sepertitersebut di atas adalah jelasjelas bertentangan dengan ketentuan Hukum AcaraPerdata dan beberapa prinsip yurisprudensi tetap Mahkamah Agung RI sertakhasanah praktek peradilan, karena seharusnya secara hukum dan UndangUndangPengadilan Tinggi Makassar selaku Peradilan Banding bukan sajaberfungsiperadilan ulangan sematamata tentang pertimbangan hukum hakim pertama, tetapiseharusnya hakim ini, tentang penilaian fakta, penghargaan pembuktian dan tentanghukumnya karena demikianlah sesungguhnya hakikat

mengenaifakta maupun mengenai penerapan hukumnya (vide rangkuman yurisprudensiMahkamah Agung RI II tahun 1977 halaman 249);e Demikian kenyataannya putusan hakim banding hakim dalam perkara perdataini, sama sekali tidak memuat alasan hukum mengapa sampai serta mertaputusan hakim pertama dikuatkan dan pertimbangan hukumnya langsungdiambilalih dan dianggapnya benar, bahwa pertimbangan hakim banding tersebutdalam sungguh keliru dan tidak tepat sebab justru selaku hakim banding tidakmenyadari fungsi dan hakikat

yangsecara hukum haruslah memeriksa ulang secara keseluruhannya baik mengenaipenilaian fakta/pembuktian maupun mengenai penilaian penerapan hukumnya,setelah itu hakim banding membuat pertimbangan dengan hukum yangberdasarkan fakta perkara perdata ini, apalagi hakim banding tersebut hanyasekedar melihat amar putusan Pengadilan Negeri tanpa mengkajinya; Bahwa demikian kiranya putusan hakim banding yang menguatkan putusan hakimyang pertama tersebut, praktis secara hukum dan undangundang bertentangandengan hakikat

Aprilia binti Ramli telah mengetahui danmenyetujul tentang rencana pernikahannya dengan Agas Saputra bin Jamalis,dan untuk menikah tersebut Jessika Aprilia binti Ramli tidak ada mendapatkanpaksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi terhadap danJessika Aprilia binti Ramli untuk menikah dengan dengan Agas Saputra binJamalis didaskan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telahmempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan Jessika Aprilia binti Ramlitelah mengetahui tentang hakikat

Saputra bin Jamalis telah mengetahui danmenyetujul tentang rencana pernikahannya dengan Jessika Aprilia binti Ramli,dan untuk menikah tersebut Agas Saputra bin Jamalis tidak ada mendapatkanpaksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi terhadap dan AgasSaputra bin Jamalis untuk menikah dengan dengan Jessika Aprilia binti Ramlididaskan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyaihubungan yang sedemikian eratnya, dan Agas Saputra bin Jamalis telahmengetahui tentang hakikat

anak kandung mereka Agas Saputra bin Jamalisdengan Jessika Aprilia binti Ramli dan atas keinginan tersebut Jessika Apriliabinti Ramli telah mengetahuinya dan menyetujuinya serta tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi danJessika Aprilia binti Ramli untuk menikah dengan dengan Agas Saputra binJamalis didaskan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telahmempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan Jessika Aprilia binti Ramlitelah mengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 141/Pdt.P/2020/PA.Bkn4.Bahwa Jessika Aprilia binti Ramli dan Agas Saputra bin Jamalis telahmengetahui hakikat dari perkawinan serta telah mengetahui tentang hak dankewajiban suami ister;5.Bahwa Jessika Aprilia binti Ramli untuk menikah dengan Agas Saputra binJamalis tidak ada paksaan dari apapaun juga dan didasarkan kepada salingmencintai dan telah siap untuk menikah baik dari sisi psikologis, sosiologisdan budaya serta ekonomi;6.Bahwa Jessika Aprilia binti Ramli untuk menikah dengan

Penetapan Nomor 141/Pdt.P/2020/PA.Bkn4.Bahwa Jessika Aprilia binti Ramli dan Agas Saputra bin Jamalis telahmengetahui tentang hakikat dari perkawinan serta hak dan kewajiban suamisteri;5.Bahwa Jessika Aprilia binti Ramli untuk menikah dengan Agas Saputra binJamalis tidak ada paksaan dari apapaun juga dan didasarkan kepada salingmencintai dan telah siap untuk menikah baik dari sisi psikologis, sosiologisdan budaya serta ekonomi;6.Bahwa Pemohon dan Pemohon II ingin menikahkan anak mereka yangbernama

- 1 (satu) buah buku berjudul Hakikat Dien Al Islam, Tulisan Ustadz AMAN ABDURAHMAN

Dirampas untuk dimusnahkan

6. Membebankan Terdakwa untuk membayar biaya perkara sebesar Rp 5.000,00 (lima ribu Rupiah);

Utr.e 1 (Satu) buah buku berjudul Hakikat Dien Al Islam, Tulisan Ustadz AMANABDURAHMANDirampas untuk dimusnahkan;4.

Utr.Bahwa terdakwa mengetahui Daulah Islamiyah atau ISIS dilarang karenamerupakan organisasi teroris namun tetap mendukung Daulah Islamiyahdan tetap memimpin JAD Bima sampai ditangkap pada tanggal 30November 2019.Menimbang, bahwa Penuntut Umum mengajukan barang bukti sebagaiberikut:1. 1 (Satu) buah Buku berjudul Tiga Risalah Imam Imam Dakwah Tauhid, AlihBahasa Abu Sulaiman Aman Abdurahman;2. 1 (satu) buah Buku Empat Risalah, alih Bahasa Abu Sulaiman AmanAbdurahman;3. 1 (Satu) buah buku berjudul Hakikat

Utr.Risalah, alin Bahasa Abu Sulaiman Aman Abdurahman, dan 1 (satu) buahbuku berjudul Hakikat Dien Al Islam, Tulisan Ustadz Aman Abdurahmandiperoleh di dalam penggeledahan di rumah Terdakwa Muhammad AliasAbu Silmi Alias Abu Abdurahman Alias Abu Khodijah Bin Zaidon.Bahwa Terdakwa Muhammad Alias Abu Silmi Alias Abu Abdurahman AliasAbu Khodijah Bin Zaidon selaku Amir juga memberikan tugas kepadaTajudin Alias Pak Din Ayam Potong dan Gunawan Alias Pak Gun, untukmelaksanakan kegiatan kegiatan pelatihnan

dikurangkan seluruhnya dari pidana yangdijatunkan;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa ditahan dan penahananterhadap Terdakwa dilandasi alasan yang cukup, maka perlu ditetapkan agarTerdakwa tetap berada dalam tahanan;Menimbang, bahwa terhadap barang bukti yang diajukan oleh PenuntutUmum berupa 1 (satu) buah Buku berjudul Tiga Risalah Imam Imam DakwahTauhid, Alin Bahasa Abu Sulaiman Aman Abdurahman, 1 (Satu) buah BukuEmpat Risalah, alin Bahasa Abu Sulaiman Aman Abdurahman dan 1 (satu) buahbuku berjudul Hakikat

Utr.e 1 (satu) buah Buku Empat Risalah, alih Bahasa Abu Sulaiman AmanAbdurahman.e 1 (satu) buah buku berjudul Hakikat Dien Al Islam, Tulisan Ustadz AmanAbdurahmanDirampas untuk dimusnahkan6.

Menimbang, bahwa Pemohon berkeinginan untuk menikahkan anakkandungnya dengan calon isterinya, dan atas keinginan Pemohon tersebutcalon suami telah mengetahui dan menyetujuinya serta tidak ada mendapatkanpaksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi dan tidak ada pihaklain yang merasa berkeberatan untuk menikah dan hanya didasarkan atas rasacinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyai hubungan yangsedemikian eratnya, dan kedua calon mempelai tersebut telah mengetahuitentang hakikat

selanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa anak Pemohon telah mengetahui dan menyetujuitentang rencana pernikahannya dengan calon isterinya, dan untuk menikahtersebut kedua pasangan tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis,fisik dan seksual atau ekonomi terhadap rencana pernikahan tersebut dengancalon suaminya, kecuali haanya didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayangbahkan mereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dankeduanya telah mengetahui tentang hakikat

calon isteri dari anak Pemohonmenyetujui untuk menikahkan anak kandung mereka dengan calon suaminyadan atas keinginan tersebut kedua calon suamisieteri telah mengetahuinya danmenyetujuinya serta tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisikdan seksual atau ekonomi dan lain sebagainya untuk menikah dengan calonsiteri, kKecuali hanya didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkanmereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan kedua calonpenganten telah mengetahui tentang hakikat

Agung Republik IndonesiaNomor 5 Tahun 2019;ZsBahwa Pemohon ingin menikahkan anak mereka yang bernama NandaRizki Maulana bin Romi Hendri berstatus bujangan atau jejaka denganseorang perempuan yang bernama Rahma Jelyta binti Romi Eka Saputrayang berstatus perawan atau gadis;3:Bahwa persyaratan untuk menikah dengan calon isteri tidak adahalangan/larangan menikah secara hukum kecuali karena umur merekabelum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa calon isteri dan calon suami telah mengetahui tentang hakikat

ijin dalam waktu damai lebih lama dari tiga puluh hari.Sebagaimana diatur dan diancam menurut Pasal 87 ayat (1) ke2 joayat (2) KUHPM.Bahwa didalam persidangan tidak ditemukan adanya alasanpembenar maupun alasan pemaaf atas perbuatan yang dilakukanTerdakwa, oleh karena itu perbuatan Terdakwa harusdipertanggungjawabkan sebagai subyek hukum pidana, dan olehkarena itu Terdakwa harus dihukum.Bahwa sebelum sampai pada pertimbangan terakhir dalam mengadiliperkara ini, Majelis Hakim ingin menilai sifat , hakikat

Bahwa hakikat perobuatan yang dilakukan oleh Terdakwamerupakan perbuatan yang tidak boleh terjadi di dalam kehidupanseorang prajurit TNI karena dapat merusak sendisendi disiplin dilingkungan prajurit.3.

Bahwa akibat perouatan Terdakwa tersebut dapat menyebabkanterbengkalainya tugas yang harus dilakukan Terdakwa yang padaakhirnya dapat mengakibatkan gagalnya pencapaian tugas pokoksatuan.Bahwa sebelum sampai pada pertimbangan terakhir dalam mengadiliperkara ini, Majelis Hakim ingin menilai sifat hakikat dan akibat dariperbuatan Terdakwa serta halhal lain yang mempengaruhi sebagaiberikut :1.

Bahwa hakikat Terdakwa melakukan tindak pidana ini karenaTerdakwa kurang jiwa kejuangan pada diri Terdakwa dan kurangnyapemahaman dari aturanatuaran hukum dan ketentuanketentuanserta disiplin yang berlaku di lingkungan TNI.3.

telah mengetahuinya dan menyetujuinya sertatidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atauekonomi dan Silvia Andriani binti Juradi untuk menikah dengan Hari Siswandibin Samsidi didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telahmempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan telah melakukanperbuatan yang dilarang agama dan Silvia Andriani binti Juradi sudah hamil 2(dua) bulan dan Silvia Andriani binti Juradi dan Hari Siswandi bin Samsidi telahmengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 162/Pdt.P/2020/PA.BknJuradi dan Hari Siswandi bin Samsidi telah mengetahui tentang hakikat daripernikahan serta hak dan kewajiban suami isteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan dari calon suamianak Pemohon dan Pemohon II sesuai dengan maksud Pasal 10 PermaNomor 5 tahun 2019 yang selanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Hari Siswandi bin Samsidi telah mengetahui danmenyetujul tentang rencana pernikahannya dengan Silvia Andriani binti Juradi,dan untuk

menikah tersebut Hari Siswandi bin Samsidi tidak ada mendapatkanpaksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi dan Hari Siswandibin Samsidi untuk menikah dengan Silvia Andriani binti Juradi didasarkan atasrasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyai hubungan yangsedemikian eratnya, dan telah melakukan perbuatan yang dilarang agama danSilvia Andriani binti Juradi sudah hamil 2 (dua) bulan dan Hari Siswandi binSamsidi dan Silvia Andriani binti Juradi telan mengetahui tentang hakikat

mengetahuinya dan menyetujuinya serta tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi danHari Siswandi bin Samsidi untuk menikah dengan dengan Silvia Andriani bintiJuradi didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telahmempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan telah melakukanperbuatan yang dilarang agama dan Silvia Andriani binti Juradi sudah hamil 2(dua) bulan dan Hari Siswandi bin Samsidi dan Silvia Andriani binti Juradi telahmengetahui tentang hakikat

telahmempunyai anak yang bernama Silvia Andriani binti Juradi;2.Bahwa Pemohon dan Pemohon II ingin menikahkan anak mereka yangbernama Silvia Andriani binti Juradi berstatus gadis dengan Hari Siswandibin Samsidi berstatus jejaka;3.Bahwa Silvia Andriani binti Juradi untuk menikah dengan Hari Siswandi binSamsidi tidak ada halangan / larangan menikah secara hukum kecuallkarena umur mereka belum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa Silvia Andriani binti Juradi dan Hari Siswandi bin Samsidi telahmengetahui hakikat

Penetapan Nomor 41/Pdt.P/2021/PA.Pbrmengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dan kewajiban sebagaisuami isteri;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal telan mendengar keterangan darianak Pemohon sesuai dengan maksud Pasal 10 Perma Nomor 5 tahun 2019yang selanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa anak Pemohon telah mengetahui dan menyetujuitentang rencana pernikahannya dengan calon suaminya, dan untuk menikahtersebut kedua pasangan tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis

,fisik dan seksual atau ekonomi terhadap rencana pernikahan tersebut dengancalon suaminya, kecuali haanya didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayangbahkan mereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dankeduanya telah mengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dankewajiban suami isteri;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal telan mendengar keterangan daricalon suami dari anak Pemohon sesuai dengan maksud Pasal 10 PermaNomor 5 tahun 2019 yang selanjutnya dipertimbangkan sebagai berikut

Penetapan Nomor 41/Pdt.P/2021/PA.Pbrmereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan kedua calonpenganten telah mengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dankewajiban suami isteri;Menimbang, bahwa bukti P.1 (Fotokopi Kartu Tanda Penduduk) dan buktiP 2, ( Fotokopi Kartu Keluarga) yang merupakan akta otentik yang nilalpembuktiannya cukup sempurna dan mengikat dan telah bermeterai cukup dancocok dengan aslinya, isi bukti tersebut menjelaskan bahwa Pemohon benarberagama Islam dan

Penetapan Nomor 41/Pdt.P/2021/PA.Pbrseorang lakilaki yang bernama Nanda Rizki Maulana bin Romi Hendri yangberstatus bujangan atau jejaka;3.Bahwa persyaratan untuk menikah dengan calon suami tidak adahalangan/larangan menikah secara hukum kecuali karena umur merekabelum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa calon isteri dan calon suami telah mengetahui tentang hakikat dariperkawinan serta hak dan kewajiban suami ister1;5,Bahwa unsur untuk menikah dengan calon suami tidak ada paksaan dariSiapapun

paksaan, baiksecara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi dan ANAK PEMOHON DANPEMOHON II untuk menikah dengan CALON SUAMI ANAK PEMOHON DANPEMOHON II didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayang bahkan merekatelah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, sudah terlalu dekat,terlalu akrab sudah saling mencintai dan suka sama suka, selalu berdua,sehingga sudah menimbulkan keresahan di masyarakat dan ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II dan CALON SUAMI ANAK PEMOHON DAN PEMOHONIl telah mengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 170/Pdt.P/2020/PA.Bknterlalu dekat, terlalu akrab sudah saling mencintai dan suka sama suka, selaluberdua, sehingga sudah menimbulkan keresahan di masyarakat dan CALONSUAMI ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II dan ANAK PEMOHON DANPEMOHON II telah mengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dankewajiban suami isteri;Menimbang, bahwa Hakim telah mendengar keterangan dari orangtuacalon suami anak Pemohon dan Pemohon II sesuai dengan maksud Pasal 10Perma Nomor 5 tahun 2019 yang selanjutnya

, baik secara psikis, fisik dan seksual atauekonomi dan CALON SUAMI ANAK PEMOHON I DAN PEMOHON II untukmenikah dengan dengan ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II didasarkanatas rasa cinta dan kasih sayang bahkan mereka telah mempunyai hubunganyang sedemikian eratnya, sudah terlalu dekat, terlalu akrab sudah salingmencintal dan suka sama suka, selalu berdua, sehingga sudah menimbulkankeresahan di masyarakat dan CALON SUAMI ANAK PEMOHON DANPEMOHON II dan ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II telah mengetahuitentang hakikat

Penetapan Nomor 170/Pdt.P/2020/PA.Bkn3.Bahwa ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II untuk menikah denganCALON SUAMI ANAK PEMOHON DAN PEMOHON Il tidak adahalangan / larangan menikah secara hukum kecuali karena umur merekabelum genap 19 (Sembilan belas) tahun;4.Bahwa ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II dan CALON SUAMI ANAKPEMOHON DAN PEMOHON II telah mengetahui hakikat dari perkawinanserta telah mengetahui tentang hak dan kewajiban suami isteri;5,Bahwa ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II untuk menikah denganCALON SUAMI ANAK

telahmengetahui dan menyetujui tentang rencana pernikahannya dengan Putra DoniAnwar bin Suwaji, dan untuk menikah tersebut Alfiatus Sarifah binti TotoPurwanto tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksualatau ekonomi dan Alfiatus Sarifah binti Toto Purwanto untuk menikah denganPutra Doni Anwar bin Suwaji didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayangbahkan mereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, danAlfiatus Sarifah binti Toto Purwanto telah mengetahui tentang hakikat

Penetapan Nomor 69/Padt.P/2021/PA.BknPurwanto, dan untuk menikah tersebut Putra Doni Anwar bin Suwaji tidak adamendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksual atau ekonomi danPutra Doni Anwar bin Suwaji untuk menikah dengan Alfiatus Sarifah binti TotoPurwanto didasarkan atas rasa cinta dan kasin sayang bahkan mereka telahmempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, dan Putra Doni Anwar binSuwaji telah mengetahui tentang hakikat dari pernikahan serta hak dankewajiban suami isteri;Menimbang

binSuwaji dengan Alfiatus Sarifah binti Toto Purwanto dan atas keinginan tersebutAlfiatus Sarifah binti Toto Purwanto telah mengetahuinya dan menyetujuinyaserta tidak ada mendapatkan paksaan, baik secara psikis, fisik dan seksualatau ekonomi dan Alfiatus Sarifah binti Toto Purwanto untuk menikah denganPutra Doni Anwar bin Suwaji didasarkan atas rasa cinta dan kasih sayangbahkan mereka telah mempunyai hubungan yang sedemikian eratnya, danAlfiatus Sarifah binti Toto Purwanto telah mengetahui tentang hakikat

Toto Purwanto;Bahwa Para Pemohon ingin menikahkan anak mereka yang bernamaAlfiatus Sarifan binti Toto Purwanto berstatus gadis dengan Putra DoniAnwar bin Suwaji berstatus lajang;Bahwa Alfiatus Sarifah binti Toto Purwanto untuk menikah dengan PutraDoni Anwar bin Suwaji tidak ada halangan/larangan menikah secara hukumkecuali karena umur Alfiatus Sarifah binti Toto Purwanto belum genap 19(Sembilan belas) tahun;Bahwa Alfiatus Sarifah binti Toto Purwanto dan Putra Doni Anwar binSuwaji telah mengetahui hakikat

Bahwa Alfiatus Sarifah binti Toto Purwanto dan Putra Doni Anwar binSuwaji telah mengetahui tentang hakikat dari perkawinan serta hak dankewajiban suami isteri;5. Bahwa Alfiatus Sarifah binti Toto Purwanto untuk menikah dengan PutraDoni Anwar bin Suwaji tidak ada paksaan dari apapaun juga dandidasarkan kepada saling mencintai dan telah siap untuk menikah baik darisisi psikologis, sosiologis dan budaya serta ekonomi;8.