MENETAPKAN :

1. Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menyatakan sah secara hukum perubahan identitas Pemohon dari Ahmad Riyadh.

SALINAN PUTUSANNomor: 376/Pdt.G/2010/PTA.Sby.BISMILLAAHITRRAHMAANIRRAHIIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata tertentu pada tingkat banding dalam persidangan Majelis Hakim, telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara :PEMBANDING, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan Tenaga Honorer,tempat tinggal di KOTA SURABAYA, dalam hal ini dikuasakan kepadaAHMAD RIYADH. UB, S.H.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, tempat dan tanggal lahir Purworejo, 11 September 1983,agama Islam, pekerjaan Buruh Pabrik, PendidikanSekolah Lanjutan Tingkat Pertama, tempat kediaman diDusun AAA Rt. 08 Rw. 04 Desa AAA, Kecamatan AAA,Kabupaten Purworejo dalam hal ini memberikan kuasakepada Mahmud Riyadh

Abdul Karim bin Muhammad alLahim, A/Muthii ala Daqaiq Zadil MustaqniFigh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar Kunuz Isybilia li anNasyr wa atTauzi,1433 H., hal. 303);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berpendapat telah terbukti bahwa pernikahanPemohon dengan Pemohon II memenuhi ketentuan Pasal 14 KompilasiHukum Islam yang berbunyi untuk melaksanakan perkawinan harus ada calonsuami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, serta ijab dan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangHalaman 17 dari 20 Penetapan Nomor 322/Pdt.P/2021/PA.Tgrdengannya diharapkan

LUCKY MONIAGA, bertempat tinggal di Jalan Bukit BarisanNo. 21 Surabaya, keduaduanya memberi kuasa kepadaAHMAD RIYADH UB, S.H., M.Si., dan kawankawanAdvokat, pada Kantor Advokat dan Legal ConsultantAHMAD RIYADH UB, S.H., M.Si., & PARTNERS, berkantordi Jalan Dinoyo No. 49 Surabaya, berdasarkan surat kuasakhusus tanggal 17 Juni 2005, Para Pemohon Kasasi dahuluPara Tergugat /Para Terbanding;melawan:JENNY MESRAHAYU bertempat tinggal di Kayu Aya No. 51Kuta Badung dalam hal ini memberi kuasa kepada ERWINSIREGAR

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawaid wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158);Menimbang, bahwa anak Pemohon telah menyelesaikan pendidikannyahingga jenjang Sekolah Menengah Pertama dan tidak ingin melanjutkan kejenjang pendidikan yang lebih tinggi, Hakim menilai bahwa masa muda danwaktu luang dapat dengan mudah menjerumuskan anak a quo pada kerusakan,maka pernikahan menjadi salah satu jalan untuk menyelamatkan masa depananak

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazha'ir fi Qawaid wa Furu Fiqh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa perkawinan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah RasulullahSAW, bahkan Allah SWT memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suamiistri itu kelak menjadipasangan

Saipul Bahri) untuk menikah lagi (poligami) dengan calon istri kedua bernama Julieta Anggrainy binti Sarwani;

/Pdt.G/2017/PA.Pwr.ape) eee ll dl eeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo kelas IB yang memeriksa dan mengadili perkaracerai talak pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis, telah menjatuhkan putusandalam perkara yang diajukan oleh :YYY bin YYY, umur 28 tahun, Agama Islam, pendidikan, pekerjaan Karyawan Swasta,tempat kediaman di Katerban RT.005 RW. 001 DesaYYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo, dalamhal ini memberikan kuasa kepeda TJAHJONO, SH,MAHMUD RIYADH

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini pihakkeluarga harus segera menikahkan karena anak Pemohon dan calon suaminyasudah melakukan hubungan badan layaknya suami istri dan sudah hamilsebelas minggu, yang dikhawatirkan mereka terus menerus dalam perbuatanHlm. 18 dari 21 Halaman, Penetapan Nomor 70/Pat.P/2020/PA.Prgidosa yang sulit untuk dicegah lagi

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazha'ir fi Qawaid wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar MustafaalBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberidispensasi nikah kepada anak Pemohon bernama Anak PEMOHON, lahir padatanggal 09 November 2003 untuk menikah dengan seorang lakilaki bernamaCalon suami anak PEMOHON umur 19 tahun, sebagaimana tercantum dalamamar penetapan

PUTUSANNomor 0265/Padt.G/2017/PA.Pwt.aeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purwokerto, yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut ini dalam perkara cerai gugat pihakpihak antara ;ee, Umur 40 tahun, agama Islam, pendidikanSMP, pekerjaan pembantu rumah tangga, bertempat tinggalasal (i i, = Sekarang $sementara bekerja diKingdom Of Saudi Arabia Riyadh Region (Alkharj Alghaderberdasarkan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alHalaman 16 dari 18 Penetapan Nomor 279/Pdt.P/2021/PA.TgrNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawaid wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini calonmempelai perempuan telah hamil dengan usia kehamilan 4 bulan sebagaimanaterungkap dalam fakta persidangan, maka jika terjadi benturan antaramaslahah yang dalam perkara ini adalah menunggu cukup usia menikah bagicalon mempelai perempuan adalah 19 tahun dengan mafsadah yang dalamperkara ini adalah menikahkan

Penetapan No.68/Pdt.P/2020/PA.PnjNazhair fi Qawaid wa Furu Fiqh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa perkawinan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan yang

/2016/PA.Pwr.La y= .ara ~5: aoe wt 5 ns oe eeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan dalam perkara gugatan cerai antara :YYY binti YYY umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan , pekerjaankaryawan swasta, tempat tinggal di Dukuh YYY Rt. 001 Rw.001, Desa YYY Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo.Dalam hal ini memberi kuasa kepada Tjahjono, SH dnMahmud Riyadh

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/lAsybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah RasulullahHlm 20 dari 23.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158). Namun oleh karena dalam perkara ini calonmempelai perempuan telah hamil dengan usia kehamilan 2 bulan sebagaimanaHim 19 dari 22.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini calonmempelai perempuan hanya tinggal dengan Neneknya saja yang telah berusialebin dari 80 tahun sedangkan antara keduanya telah saling mengunjungisecara teruS menerus sebagaimana terungkap dalam fakta persidangan, makajika terjadi benturan antara maslahah yang dalam perkara ini adalah menunggucukup usia

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Fiqh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa perkawinan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suamiistri itu kelak menjadipasangan