Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:gl ww k a sig 99 20) SL wo 18 lipo SdArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan yang ma'ruf, atau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Pemohon, a quo telah beralasan dan permohonanPemohon

Putusan No. 0829/Pdt.G/2014/PA.Lmgperundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yang bersangkutan denganperkara ini;MENGADILI1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap persidangan, tidak hadir ;2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek ;3. Memberi ijin kepada Pemohon (PEMOHON) untuk menjatuhkan talak saturoj'i terhadap Termohon (TERMOHON) di depan sidang Pengadilan AgamaLamongan ;4.

Pasal 116 huruf (f)Inpres Nomor 1 tahun 1991) Sehingga fakta hukumtersebut mendukung dan menguatkan alasan gugatanPenggugat ; Menimbang, bahwa Mejelis Hakim perlumengemukakan dalil syar'i : Barang siapa dipanggil Hakim Muslim dipersidangan11lalu tidak memenuhinya, maka ia termasuk dhalim dangugur hak jawabnya (Ahkamul Qur'an 2405)3 ee ee re rr rr re ee ee ee eeejika.........Jika (Pengadilan Agama) menjatuhkan putusan tentangperceraian (suamiisteri) maka jatulah talak bain(Ahkamul Qur'an 1148); jika

bahwa dengan adanya alasan dandalil tersebut gugatan Penggugat patut dikabulkandengan menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugatterhadap Penggugat (pasal 119 (2) huruf c Inpres Nomor1Tahunl991); Menimbang, bahwa biaya perkara dalam bidangperkawinan dibebankan kepada Penggugat (Pasal 89 (1)Undang undang nomor 7 tahun 1989); sehingga MajelisHakim membebankan kepada Penggugat untuk membayarbiaya perkaraini 35 55 eee eee ee ee eee ee eee Memperhatikan peraturan perundang undanganyang berlaku dan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Inpres Nomor 1 tahun 1991) sehingga fakta hukumtersebut mendukung dan menguatkan alasan permohonan Pemohon ; Menimbang, bahwa Mejelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i : Talak adalah hak suami, sedangkan menjalani masa iddah merupakan kewajibanisteri (HR.

untukmengucapkan ikrar talak satu terhadap Termohon di persidangan Pengadilan AgamaMojokerto setelah putusan berkekuatan hukum tetap dan menghukum Pemohon untukmembayar kepada Termohon Mut ah sebesar Rp.1.000.000,; Menimbang, bahwa biaya perkara dalam bidang perkawinan dibebankankepada Pemohon (Pasal 89 (1) Undangundang nomor 7 tahun 1989) sehingga MajelisHakim membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon untuk membayar biayaperkara ini; Memperhatikan peraturan perundangundangan yang berlaku dan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:Putusan nomor 2190/Pdt.G/2011/PA.Lmg. Halaman 7 dari 10halaman L995 0.

dan permohonan Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

Kaidah Fighiyah :Artinya :" Menolak segala yang merusak lebih diuiamakan dari pada menarik segala yangbermaslahat ";Pendapat Ahli Fiqih dalam Kitab AlAsybah Wan Nadza'ir halaman 128 :Artinya : "Pemerintah mengurus rakyainya sesuai dengan kemaslahatanMenimbang, bahwa pernikahan anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahalangan menurut ketentuan syar'i maupun peraturan perundangundangan yang berlaku dandapat dibenarkan menurut hukum, oleh karena itu permohonan Pemohon patut dikabulkan;Menimbang,

bahwa karena perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka menurutpasal 89 (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah dirubah untuk kali kedua denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 6 dan 7 Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 dan peraturanperundangundangan lain yang bersangkutan serta hukuni Syar'i yang berkaitan denganperkara ini;MENETAPKAN1.

hadir waktu perkawinan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 12 Oktober 2013 ;Hal 3 dari 7 halaman Penetapan Nomor : 0046/Pdt.P/2017/PA.Cbn bahwa yang menjadi wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernamaAmrit bin Handa, dua orang saksi yaitu Jajat dan Wita dan mas kawinberupa cincin emas sebesar 2 gram, serta ada ijab kabul ; bahwa status Pemohon dan Pemohon Il adalah Perjaka dan Perawan; bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II orang lain dan tidak adahalangan untuk menikah menurut syar'i

pada tanggal 12 Oktober 2013 di wilayah Kecamatan Leuwiliang telah terjadi perkawinan secara hukum Islam antara Pemohon dan Pemohon II ; bahwa wali nikah dalam pernikahan tersebut ayah kandung PemohonIl bernama Amrit bin Handa dan dihadiri dua orang saksi nikah yaituJajat dan Wita, mas kawin cincin emas 2 gram, serta ada ijab kabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah Perjaka dan Perawan ; bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQuran surat Al Bagoroh ayat229 yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuklagi dengan yang maruf, atau menceraikan dengan carayang baik";Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka gugatan Pemohon, a quo telah beralasan danpermohonan Pemohon tidak melawan hukum, oleh

sebab itupermohonan Pemohon harus dikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7tahun 1989 tentang Peradilan Agama, biaya perkara dibebankankepada Pemohon;Mengingat, Pasal 49 UndangUndang nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundanganyang berlaku, dan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagai berikut:9g, eas Al wo 9 yl iyo MbUyl wo L C~ putigArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" :Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~

Nikah di tempatperkawinan dilangsungkan, untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk itu ;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon ;Mengingat, Pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

telah didapati faktafakta sebagaiberikut: Bahwa, Pemohon telah menikah secara Islam dengan Pemohon II padapada tanggal 15 Agustus 1984 di Lampung Selatan, dengan wali nasabbernama Saliya bin Dapi sebagai Kakak kandung Pemohon II karena ayahkandung P II telah meninggal dunia; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi bernama Suhaya dan Udin; Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon Il berstatus Perawan, dan keduanya secara syar'i

pertimbanganpertimbangan diatas, maka telah terdapat cukup alasan untuk mengabulkan permohonan paraPemohon, sehingga pernikahannya dapat disahkan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalamperkara bidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telahdiubah menjadi Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkaradibebankan kepada Pemohon;Menimbang, bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundangan serta dalildalil syar'i

cukup layak, makamajelis berpendapat bahwa gugat balik tentang nafkah nafkah anak cukuplahmerujuk kepada kesanggupan Tergugat Rekonpensi tersebut;Menimbang, bahwa tentang gugat balik nafkah iddah dan mut'ah akandipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat Rekonpensi tidak keberatanatas semua tuntutan Penggugat Rekonpensi, maka majelis berpendapat bahwagugat Rekonpensi tersebut patut merujuk kepada kesanggupan TergugatRekonpensi terebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil syar'i

yang tertuang dalam HadistRiwayat Ahmad bin Hambal dari Ubdah bin Sulaiman yang berbunyi :daa) Letle Leas HLS Goal Aaaill y iSeal LalArtinya: Sesungguhnya tempat tinggal dan nafkah merupakan hak isteri (yang diceraikan) apabila suami memiliki hak rujuk kepadanya Berdasarkan dalil syar'i tersebut majelis berpendapat bahwa padadasarnya suami dapat dibebani nafkah, biaya tempaat tinggal dan pakaiansebagai akibat perceraian jika perceraian itu memberikan hak bagi suami untukrujuk; nafkah, biaya tempat

tinggal dan pakaian yang harus diberikan olehsuami yang mempunyai hak rujuk dengan filosofis, isteri yang diceraikan masihberada ditangannya selama masa iddah yang jika mereka sepakat rujuk, makamereka tidak perlu lagi melakukan pernikahan lagi dan isteri tersebut selamamasa iddah dilarang oleh ketentuan syar'i untuk menerima pinangan orang lain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, majelisberpendapat bahwa gugatan Penggugat Rekonpensi tentang nafkah iddah danmut'ah yang wajar

Cpssial gle lan La, yell Lie Catal all 9Artinya :Bagi wanitawanita yang diceraikan ada hak mut'ah dengan cara ma'rufatas orangorang yang bertaqueMaka majelis berpendapat bahwa Penggugat Rekonpensi berhak atasmut'ah yang dibebankan kepada Tergugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat Rekonpensi tentangmut'ah diterima oleh tergugat Rekonpensi, maka besarnya mutah tersebutcukuplaj merujuk kepada kesanggupan Tergugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil syar'i

saksi saksi tersebut telah terbukti bahwa selama 5tahun Tergugat tidak memberi nafkah yang cukup kepadaPenggugat, maka Tergugat patut dinyatakan lalai mencukupinafkah Penggugat; Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat wajibmelindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.l tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i

G/2011 /PA.Gs.dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46yang berbunyiaftilly wiSuull ayer yl arinel curesArtinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'i,baginya berhak mendapatkan tempat tinggal, nafkahdan busana (yang layak) Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat mengenai nafkahiddah harus dikabulkan sebagian, dan dengan memperhatikankemampuan Tergugat seorang pekerja pengrajin sepatu denganpenghasilan Rp.25.000, sampai

Menimbang , bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat danketerangan saksi saksi terbukti bahwa dalam perkawinanPenggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anakbernama : ANAK, Umur 5 Tahun dan terbukti pula bahwa anakanak tersbut tersebut sekarang tinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesualdengan dalil syar'i

dibayarkankepada Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkansebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENST DAN REKONPENST: Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989 yang diubah terakhirdengan Undang Undang Nomor:50 Tahun 2009, maka biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i

G2011 /PA.Gs.melindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.1 tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i dalamKitab Al Bajuri juz II halaman 189 yang berbunyitoil ole aucly lgwei yo aiSaoll argjll addinArtinyaSuami wajib memberi nafkah kepada isteri yang telahtamkin (berserah diri) kepadanya.Oleh sebab itu

telah tamkin kepada Tergugatdan tidak terbukti bahwa Penggugat membangkang ( nusyuz )kepada Tergugat, oleh karenanya dengan dikabulkannyapermohonan ikrar talak Tergugat maka Tergugat harus memenuhikewajiban kewajiban yang yang menjadi hak hak Penggugat,sebagai berikut Tergugat wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempattinggal) dan Kiswah (busana) kepada Penggugat selamaPenggugat menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuaidengan dalil syar'i

Menimbang , bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat danketerangan saksi saksi terbukti bahwa dalam perkawinanPenggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anakbernama: ANAK, Umur 10 tahun dan terbukti pula bahwa anak anaktersbut tersebut sekarang tinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuaidengan dalil syar'i

G2011 /PA.Gs.sebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENSI DAN REKONPENSIT: Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989, perubahan terakhirdengan Undang Undang Nomor:50 tahun 2009, maka biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i dan pasal pasalPerundang undangan yang berlaku yang berkaitan dengan perkaraini.MENGADILIDALAM KONPENSI1.

Madliyah sejak bulan April 2014 sampai dengan bulanSeptember 2014 (selama 6 bulan), berdasarkan keterangan PenggugatRekonpensi diakui oleh Tergugat Rekonpensi, maka telah terdapat faktabahwa selama 6 bulan pisah tersebut Tergugat Rekonpensi tidakmemberikan nafkah kepada Penggugat Rekonpensi, dan oleh karena tidakada bukti bahwa Penggugat Rekonpensi seorang isteri yang nuzus, makasesuai ketentuan pasal 34 ayat (1) Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 joPasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syar'i

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa PenggugatRekonpensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149huruf 6b Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syar'i yang termuat dalamKitab dengan dalil syar'i dalam Kitab Syarqowi Alat Tahrir Juz IV halaman349 yang berbunyi:atiblurs lle cs jl Gaalin day Gils ( Satna! dani,Artinya : Bekas suami wajib memberi nafkah kepada bekas isterinyayang menjalani iddah talak raj!

DAN REKONVENSIMenimbang, bahwa berdasarkan bunyi pasal 89 (1) UndangundangNomor 7 tahun 1989, yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan denganUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, maka seluruh biaya yang timbul dalampemeriksaan perkara ini dibebankan kepada Pemohon Konpensi/TergugatRekonpensi;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, danhukum syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;MENGADILIDALAM KONVENSI1.2:Mengabulkan permohonan Pemohon ;Memberi ijin kepada Pemohon (Penggugat

suami anaknya tersebutdianggap telah cukup dewasa dan dapat bertanggung jawab apabila kelakmenikah; Bahwa orang tua calon istri bersama dengan Para Pemohon tersebut telahberkomitmen untuk ikut bertanggung jawab terhadap kelangsungan rumahtangga anak serta calon istri anak kelak; Bahwa pernikahan antara anak Para Pemohon dengan calon istri akandilangsungkan dalam waktu dekat namun belum ditentukan tanggalnya; Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon istri tidak ada halanganuntuk menikah menurut syar'i

Penetapan No.84/Pdt.P/2020/PA.Sgr.kandung Para Pemohon tersebut belum cukup umur untuk menikah,yaitu belum berumur 19 tahun;Bahwa saksi melihat anak Para Pemohon tersebut mampubertanggung jawab sebagai istri dan sudah memahami hak dankewajiban sebagai istri;Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon suami tidak adahalangan untuk menikah menurut syar'i seperti hubungan nasab atauhubungan darah, semenda, ataupun sesusuan;.

Bahwa saksi melihat anak Para Pemohon tersebut mampubertanggung jawab sebagai istri dan sudah memahami hak dankewajiban sebagai istri; Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon suami tidak adahalangan untuk menikah menurut syar'i seperti hubungan nasab atauhubungan darah, semenda, ataupun sesusuan;Bahwa selanjutnya di persidangan Para Pemohon tidak mengajukan halhal lain serta pada kesimpulannya Para Pemohon mohon penetapan dariHakim;Bahwa segala sesuatu yang terjadi di depan persidangan telah

ikut bertanggung jawab, mengawasi, membimbingdan membina, baik dari segi ekonomi, sosial, Kesehatan maupun pendidikananak dalam berumahtangga;Bahwa pihak keluarga kedua belah pihak telah menyetujui rencanaperkawinan tersebut;Bahwa terhadap rencana pernikahan tersebut anak Para Pemohon mengakutidak mendapatkan paksaan dari pihak manapun dan menyatakanpernikahan tersebut atas kemauan anak Para Pemohon sendiri;Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon suami tidak ada halanganuntuk menikah menurut syar'i

. * bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka danperawan;e bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i; bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai:* bahwa Pemohon I dan Pemohon selama perkawinan telah mempunyai2 orang anak; 12.

perkawinan antara Pemohon dan Pemohonfy i ll yang dilaksanakan pada tanggal 23 September 2009; i bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebut adalah ' Saudare 1 kandung Pemohon Il yang bernama Jae dan dihadiridua orang saksi nikah yaitu Otang dan Itang dengan mas kawin berupa Emas 4 Gram, serta ada ijab kabul; + Bahwa status Pemohon dan Pemohebahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon Il adalah orang lain a,10n adalah jejaka dan perawan; dan tidak ada halangan until menikah menurut syar'i

yangdikuatkan dengan keterangan para saksinya, telah didapati faktafakta sebagaiberikut: Bahwa, Pemohon telah menikah secara Islam dengan Pemohon II padapada tanggal 09 Agustus 2012 di Tanah Kuning, dengan wali nasabbernama WALI NIKAH sebagai Ayah kandung Pemohon Il; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH; Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon Il berstatus Perawan, dan keduanya secara syar'i

pertimbanganpertimbangan diatas, maka telah terdapat cukup alasan untuk mengabulkan permohonan paraPemohon, sehingga pernikahannya dapat disahkan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalamperkara bidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telahdiubah menjadi Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkaradibebankan kepada Pemohon;Menimbang, bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundangan serta dalildalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:g! 9 9N0.)

beralasan dan Permohonan Pemohon tidak melawanhukum, oleh sebab itu Permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 biaya perkara dibebankankepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan Undang undangNomor 3 tahun 2006, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut: L995 SJ ILO 9 Lipo jbyl wo ~t > ig Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik"Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~ dan permohonan

Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu) permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:Artinya : " Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik "Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan dan Permohonan Pemohon tidak melawanhukum,

oleh sebab itu Permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan talak termasuk bidang9perkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989 yang telah diubah dengan pasal 49 Undang undangNomor 3 tahun 2006 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1.

., dengan wali nasab bernama xxxx sebagaiPemohon IT;e Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orang saksibernama xxx;e Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus dudacerai danPemohon II berstatus jandacerai, dan keduanya secara syar'i tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab ataupun susuan;e Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai ....anak;e Bahwa, selama menjalani pernikahan Pemohon I dan Pemohon

pertimbanganpertimbangan di atas, makatelah terdapat cukup alasan untuk mengabulkan permohonan para Pemohon, sehinggapernikahannya dapat disahkan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah menjadi Undang UndangNomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Menimbang, bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundangan sertadalildalil syar'i