No.632/Pdt.P/2016/PA.MjBahwa yang menjadi wali nikah adalah Arifin selaku ayah kandungPemohon II , disaksikan oleh Abd. salam dan Rusli dengan mahar 6pohon kelapa dibayar tunali;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon IIadalah gadis;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan menikahmenurut Hukum Islam;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah pemohon dan pemohon Il serta keperluanlainnya;Rusli bin Bolo, di bawah sumpah pada pokoknya

; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan saat pernikahan Pemohon danPemohon II dilaksanakan pada tanggal 01 November 2012; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara syariat Islam, adakedua mempelai, ada walinya, ada saksisaksinya, ada ijabkabul danada maskawinnya; Bahwa dalam perkawinan tersebut yang menjadi walinya yaitu saudarakandung Pemohon II bernama Dian, saksinya yaitu Imat dan Ubad, ijabkabul dibimbing oleh seorang Amil setempat, dan dengan mas kawinberupa seperangkat alat sholat dibayar tunali

pernikahantersebut;Menimbang, bahwa dari posita Pemohon dan Pemohon Il, MajelisHakim menilai bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkan telahmelaksanakan pernikahan menurut syariat Islam pada tanggal 14 maret 2008diDesa Kadindi Barat, Kecamatan Pekat, Kabupaten Dompu, denganwali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Amaq Murniah binNurida ... ... dengan disaksikan langsung oleh dua orang saksi nikah yangbernama Jamudin dan Rahum Jaya serta mahar berupa uang sejumlah Rp.100.000 dibayar tunai dibayar tunali

berikut:Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah sepupu Pemohon ;Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah melaksanakanperkawinan menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir pada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon IIyang dilaksanakan pada bulan Oktober 2006 di Dusun Munsun, DesaPengembur, Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali dari pernikahan tersebut adalahAyah kandung Pemohon II dengan maskawin berupa emas seberat 25gram dibayar tunali

Bahwa Para Pemohon telah menikah dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Komara disaksikan oleh dua orang saksi bernamaWarno dan Ahmad Anshori serta maskawin berupa emas berlian seberat 18gram dibayar tunali;3. Bahwa ketika pernikahan dilangsungkan Pemohon berstatus duda matidan Pemohon II berstatus janda cerai;4.

tercatatdalam buku register pada Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Desa Simatang Tanjung yang bernama Hi.Duung, sedangkan Wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon IIyang bernama Mundi, dan yang menjadi saksi adalah Kallu dan Saing L,dengan Mahar nikahnya adalah 3 Gram Emas yang dibayar tunali

Ill KelurahanPerjuangan Kota Tanjungbalai; Bahwa yang menjadi wali nikah saat pernikahan dilangsungkanadalah saudara (adik) kandung Pemohon II yang bernama DolySyahputra Sihombing: Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Saiman Raja Guk Guk dan Iman DasilanHarahap; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberupa sebentuk cincin emas dibayar tunali; Bahwa saat menikah status Pemohon dan Pemohon II adalahjejaka dan janda; Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan

mengetahui pernikahan ParaPemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di Dusun Maliaya,Desa Maliaya, Kecamatan Malunda, Kabupaten Majene pada tanggal 28Desember 2018;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Hiding;Bahwa yang menikahkan adalah Imam Dusun Maliaya Utara bernama M.Idris;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijab kabuladalah Ilham dan Ramang;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa emas2 gram dibayar tunali

ParaPemohon; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di DusunSalutahongan, Desa Salutahongan, Kecamatan Malunda, KabupatenMajene pada tanggal 15 September 2020; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah saksi sendiri sebagaiayah kandung Pemohon Il; Bahwa yang menikahkan adalah Imam Dusun Salutahongan bernamaIccing; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijab kabuladalah Sarif dan Rasman; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa emas2 gram dibayar tunali

bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Mei1999 di , Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewaliMandar), yang dinikahkan oleh Imam Masjid Pucceda bernama Mahusendengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama XXX, sertadihadiri oleh dua orang saksi bernama Zainuddin dan Amir, denganmaskawin berupa 3 (tiga) pohon kelapa yang diserahkan secara tunali

Min denganmahar 5 Mayam emas yang telah dibayar tunali;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat halangan baikmenurut syara maupun halangan menurut adat istiadat desa setempat;4. Bahwa masyarakat setempat mengakui keabsahan pernikahanPemohon dan Pemohon II sebagai Ssuami ister;5. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;6.

lahir 31 Desember 1962,agama Islam, pekerjaan PNS, tempat kediaman di Gampong BlangTeungoh, Kecamatan Tangse, Kabupaten Pidie di bawah sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon;Bahwa benar Para Pemohon adalah sebagai suami isteri yangmenikah pada tanggal 01 Januari 1999, yang Ketika itu saksi hadirdan menjadi saksi rukun nikah dalam pernikahan Para Pemohon;Bahwa mahar perikahan Para Pemohon yaitu berupa emassebanyak 6 (enam) mayam tunali

adanyalarangan perkawinan; Bahwa setahu saksi yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II sendiri bernama bapak L yang diwakilkan kepada bapakHM untuk menikahkan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa setahu saksi pada saat akad nikah ada mengucapkan ijabqabul antara wali nikah dengan mempelai pria; Bahwa setahu saksi yang menjadi saksi nikah ada 2 orang yaitubapak LI dan bapak AR; Bahwa yang menjadi maskawin pada saat Pemohon dan PemohonIl menikah adalah uang sejumlah Rp. 50.000, dan dibayar tunali

Bahwa maharnya berupa uang Rp 100.000, ( seratus riburupiah), sudah diselesaikan oleh Pemohon secara tunali;4. Bahwa Pemohon ada mengucapkan sighat taklik talak sesaatsetelah akad nikah;5. Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus janda cerai;6. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidakada halangan dan larangan, baik menurut syara ataupun menurutadat;7. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai, dantidak pernah murtad;8.

Majid, wali nikah adalah Saudarakandung Pemohon II yang bernama Ardi, sedangkan yang menjadi saksinikah adalah Saharuddin dan Kasmin dengan mahar seperangkat alatshalat tunali:;. Bahwa sebelum menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon Iladalah Perawan dan sampai sekarang tidak ada yang keberatanterhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut;. Bahwa maksud Pemohon dengan Pemohon II dengan isbat Nikahadalah alasan hukum dan pengesahan pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II;.

keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsaudara sepupu Pemohon Il; Bahwa saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun2000 di Warloka, Desa Warloka, Kecamatan Komodo, KabupatenManggarai Barat: Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungnyasekaligus yang menikahkan bernama TANJE: Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah DURAHI dan SULAIMAN CIAdengan mahar berupa uang sejumlah Rp.5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunali

juga menyaksikan langsung keduanyahidupbersama layaknya suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 07 Februari1998 di Sabah Malaysia; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II pada pernikahantersebut adalah ayah kandung Pemohon II Pemohon II yang bernamaGatta bin Renrereng, yang selanjutnya mewakilkan kepada Imam MasjidSabah Malaysia yang bernama Jabbar untuk pengucapan ijab; Bahwa pada waktu itu Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II berupa uang sejumlah Rp.10.000.000,00 dibayar tunali

Kecamatan setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon Il adalah imam Desa Kamalu yang bernama Kardin,sedangkan Wali nikahnya adalah Paman Kandung Pemohon Il yangbernama Fata, karena Ayah kandung Pemohon II sudah meninggaldunia, dan yang menjadi saksi adalah Rustam Pakaya dan saksi sendiri,dengan Mahar nikahnya adalah Emas 5 Gram yang dibayar tunali

Penetapan Nomor 472/Pat.P/2019/PA.KagKabupaten Ogan llir, pada tanggal 10 Desember 1997, wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Seman, dengan disaksikan 2 (dua) orangsaksi masingmasing bernama Dani dan Zen, dengan mas kawin berupasatu suku emas tunali; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki hubungansaudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahmemeluk agama lain; Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum

Penetapan No.0008/Pat.P/2019/PA.Rhbernama Sarniati dan dua orang saksi yang bernama : La Kolo danSafrudin dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat dan uang15 boka muna tunali, dengan dinikahkan oleh La Ode Walo;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4.