Ditemukan 1316 data
9 — 4
tidak melanggarlarangan kawin;Bahwa, Perkawinan Pemohon dengan Termohon belum tercatat;Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka ibadah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat
11 — 1
SAKSI 2, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, tempattinggal di Kota Jakarta Barat; selanjutnya dibawah sumpahnya saksi tersebutmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut Bahwa saksi adalah tetangga dan sekaligus ketua RT diwilayah Pemohonberdomisili, dan saksi mengenal Termohon sebagai istri dari Pemohon yangmenikah sesuai Syareat Islam tahun 2006; Bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Termohon hidup berumah tanggadirumah kontrakan mereka berdua; Bahwa dari perkawinan ini
22 — 12
Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon denganTermohon tersebut telah mencapai puncaknya pada Bulan Agustus 2012dan akibatnya menjatuhkan Thalaq secara syareat Agama, akhirnyaPemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal sampai sekarang danmasingmasing tinggal di alamat tersebut di atas:5. Bahwa sejak bulan Maret 2012 berturutturut hingga sekarang,Termohon tinggal di kediaman orang tuanya di Lingkungan Dasan BaruDesa Korleko Selatan.6.
20 — 9
Marhumu binti Bangnga dengan almarhum Karanna bin Sila yangterjadi pada tahun 1958 di Dsun Ujung, Desa Olang, Kecamatan Bupon,Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam dan PeraturanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa pemohon sangat membutuhkan Istbath Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini pemohon tidak pernah mendapatkanbuku
8 — 0
perkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingHal. 7 dari 11 pen. no. 0020/Pdt.P/2019/PA.Srmencintai, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
1.HENDRA SEPTA REPONANDA bin REFRIZAL
2.DYAN PERMANA binti MASREPOL
18 — 5
Pasal 14 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelisberpendapat permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkandengan menyatakan sah perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Ilyang dilaksanakan pada tanggal O07 April 2006 di Kelurahan Balai PanjangKecamatan Payakumbuh Selatan Kota Payakumbuh;Menimbang, bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Ilterbukti dilakukan sesuai syareat Islam akan tetapi tidak terdaftar pada KUAKecamatan Payakumbuh Selatan
Laela Sari binti A. Taufik
16 — 0
agarkeinginannya untuk menikah dengan Fareza bin Darwis, ditunggu sampaianaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupunanaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calon istrinyasudah saling mencintai, bahkan telah melakukan hubungan layaknyasuami istri sehingga Annisa Wildan Nur Ramadhani saat ini telah hamil 6bulan akibat hubungannya dengan anak Pemohon, sehingga Pemohonkhawatir bila tidak segera dinikahkan anaknya akan semakin terjerumusdalam halhal yang dilarang oleh syareat
21 — 7
JAcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai
8 — 0
Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikandan mempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan inimerupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak salingmencintai, sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat, makahakim boleh menjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana
14 — 6
Perkawinan Pemohon dengan Termohon belum tercatat;Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan identitas atas anak yang dilahirkan dalam ikatan perkawinanmereka;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat
8 — 6
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami isteri tidakada halangan untuk menikah baik karena hubungan
19 — 0
Bahwa anak Pemohon tersebut telah menjalin hubungan cinta denganseorang anak perempuan bernama : xxxx, lahir di Pati pada tanggal 29Juni 1999, Agama Islam, Pekerjaan , tempat tinggal di RT.04 RW. 03Desa Xxxx Kecamatan Xxxx kabupaten Pati, selama 2 (dua) tahun dansekarang telah hamil selama 6 (enam) bulan sehingga Pemohonbermaksud akan menikahkan mereka karena Pemohon khawatir akanterjadi halhal yang melanggar syareat Islam;4.
18 — 3
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukumatas pengurusan dalam rangka membuat akta kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilaksanakan menurut hukum = masingmasing agama dankepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua
14 — 6
Bahwa Pemohon adalah istri yang sah dari Dana Ramdana bin Idi yangmenikah menurut syareat Islam pada hari Ahad, tanggal 02 16 2007bertepatan bulan 22 Dhulgadah 1428 H, dihadapan dan dicatat olehHalaman 1 dari 12 putusan Nomor 35/Pat.P/2018/PA.GitPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama ( KUA ) Kecamatan Cibatu,Kabupaten Garu dengan Nomor:730/05/XI/2007;2.
14 — 1
denganmaksud keinginannya untuk menikahkan XXXX yang baru berumur 15 tahun2 bulan dengan XXXX ditunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 16tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dan calon Suaminya sudah saling kenal dan saling mencintai,serta antara anak Pemohon dengan XXXX telah pernah melakukan hubungansebagaimana layaknya suami isteri, dan kini XXXX telah hamil 7 bulan,sehingga Pemohon khawatir anaknya akan semakin terjerumus dalam halhalyang dilarang oleh syareat
19 — 5
Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum apabila perkawinanPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tahun 1984 diKecamatan Bontang Utara, Kota Bontang, Provinsi Kalimantan Timur dapatdisahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telahditentukan syareat Islam
10 — 3
Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah(berasal dari dua orang tua yang berbeda atau berasal dari dua kaum/suku yang berbeda yaitu Pemohon I berasal dari suku/Kaum SUKUsedang Pemohon II berasal dari suku/Kaum SUKU) juga dan tidakada sesusuan serta memenuhi syareat atau tidak ada larangan untukmelangsungkan perkawinan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;c.
9 — 6
tangga telahmenunjukkan tandatanda kedewasaan dimana anak Pemohon tersebut telahmenstruasi, kesaksian kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon yangmenyatakan bahwa anak Pemohon tersebut telah mampu menjadi ibu rumahtangga oleh karena telah putus sekolah dan telah menimba pengalaman dari ibukandungnya sendiri dimana Riska Rahma binti Mustafa akhirakhir ini selalumembantu ibunya dirumah dan telah menyatakan kesiapan dankesanggupannya untuk menjadi ibu rumah tangga yang baik sesuai dengantuntunan syareat
19 — 10
dengan almarhum Lammek bin Tumudatersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan PeratuanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanpemohon Saliya binti Labenre dengan almarhum Lammek bin Tumuda yangterjadi pada tahun 1978 di Lamasi Jawa Desa Lamsi Kecamatan WalenrangKabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
14 — 0
wewenang Pengadilan Agama Wonosobo; Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan bahwa ia akan menikahkananaknya yang bernama DN AS SFTR dengan SRWK bin SPRN, tetapi ditolakoleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukoharjo,Kabupaten Wonosobo, karena umur anak Pemohon masih kurang, yaitu baru 15tahun 2 bulan, tetapi perkawinannya sangat mendesak dilakukan karena keduacalon mempelai telah sedemikian akrabnya, telah saling cinta, sehinggadikhawatirkan keduanya lalai dan melanggar ketentuan syareat