Ditemukan 1353 data
71 — 10
Kecamatan Muara Dua Kota Lhokseumawe yangHal. 7 dari hal. 15 Penetapan No. 26/Pdt.G/2014/MS.Lsmdinikah oleh Tgk.Hanafiah dengan wali nikah adik kandungPemohon II bernama Nurul Iman;e Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri danMuhammad Awahab, dengan mahar 5 (lima) mayam emas dibayartunai;e Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram dan sejak perkawinan sampai sekarang tidak pernahterjadi perceraian;e Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dilakukan dalammasa komplik
suamiisteri sahyang menikah tanggal 18 Oktober 2013 di Gampong MeunasahBlang Kandang Kecamatan Muara Dua Kota Lhokseumawe yangdinikah oleh Tgk.Hanafiah dengan wali nikah saksi sendiri;e Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Syafari dan MuhammadAwahab, dengan mahar 5 (lima) mayam emas dibayar tunai;e Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram dan sejak perkawinan sampai sekarang tidak pernahterjadi perceraian;e Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dilakukan dalammasa komplik
sebagaimana telah dicatat dalam Berita Acara Sidang a quo;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan ke Mahkamah Syariyah Lhokseumawe agar ditetapkan/diitsbatkan pernikahannya yang dilangsungkan menurut hukum Islam10pada tanggal 18 Oktober 2013 di Gampong Meunasah Blang Kandang,Kecamatan Banda Sakti Kota Lhokseumawe, dengan dalil bahwaPemohon dan Pemophon II tidak mempunyai bukti tertulis tentangadanya pernikahan tersebut karena pernikahan Pemohon dan PemohonI dilangsung kan dalam masa komplik
14 — 5
Bahwa Pemohon I dan Pemohon II pada waktu itu tidak ada buktisecara tertulis (AktaNikah) yang dikeluarkan oleh KUAKecamatan Kota Sigli, karena komplik bersenjata;7. Bahwa pada saat ini Pemohon I dan Pemohon II sangatmembutuhkah penetapan Itsbat Nikah dari Mahkamah SyariyahSigli adalah untuk adanya bukti authentik (Akta Nikah);8.
dituakandi desa tersebut dengan mahar berupa 3 (tiga) mayam emasdibayar tunai; Bahwa saksi mengetahui pernikahan para pemohon adalahgadis dengan jejaka dan tidak ada hubungan darah maupunhubungan sesusuan; Bahwa saksi mengetahui para pemohon sudah memperoleh3 orang anak; Bahwa saksi mengetahui senyatanya para pemohonsebagai orang yang taat beragama dan orang terhormat diDesa kami; Bahwa saksi mengetahui perkawinan para pihak sekarangbelum ada buku nikah karena pada saat itu kondisi Aceh dalamkeadaan komplik
mengetahui dalam pernikahan tersebut adamahar berupa 03 mayam emas dibayar tunai; Bahwa saksi mengetahui perkawinan mereka adalah gadisdengan jejaka dan tidak ada hubungan darah maupunsemenda; Bahwa para pemohon sampai sekarang masih suami isteridan tidak pernah bercerai demikian juga tidak pernah adamasyarakat yang mempersoalkan tentang pernikahan parapemohon; Bahwa saksi mengetahui perkawinan para pemohon yangsekarang juga belum ada buku kutipan akta nikah, karenaperkawinan mereka Aceh dalam keadaan komplik
dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat,dihubungkan dengan suatu fakta yang sudah diketahui umum dantidak perlu dibuktikan lagi (notoir feiten) bahwa adat istiadat yangberlaku di Aceh yang berkaitan dengan pernikahan dan perceraianadalah hukum Islam yang hidup di masyarakat, dimana apabila adamasyarakat sudah menikah dan bercerai secara agama di Desa dansudah dilaporkan kepada orang tua Desa (Geuchik, Imam Gampong,Tuhapeut dan Imam Masjid), lagi pula kondisi Aceh pada saat itudalam keadaan komplik
9 — 2
perselisihan dan cekcok tersebut karena Pemohonkurang bertanggung jawab dalam memenuhi kebutuhan Pemohon bersamadua orang anak ;Bahwa Termohon terlalu tertutup dalam hal keuangan dan tidak pernah mauterbuka kepada Termohon mengenai penghasilan Pemohon setiap bulan ;Bahwahanya sekitar Rp. 500.000. yang diberikan oleh Pemohon kepadaTermohon dan dua orang anaknyaBahwa saksi pernah melihat Pemohon dengan Termohon bertengkar;Bahwa Termohonh biasa curhat kepada saksi mengenai rumah tangga yangselalu terjadi komplik
nafkah yangdiberikan oleh Pemohon tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan rumah tanggaBahwa Termohon tidak mau teransparan dalam hal keuangan terutamapenghasilannya setiap bulan ;Bahwa nafkah yang diberikan oleh Pemohon kepada Termohon dan dua oranganakny hanya sekitar Rp. 500.000.Bahwa saksi pernah melihat langsung pertengkaran antara Pemohon denganHalaman 8 dari 24 putusan No.2366/Pdt.G/19/PA.MksTermohon bertengkar; Bahwa Termohon sering mengeluh kepada saksi mengenai rumah tanggayang selalu terjadi komplik
Akibat dari perselisihan dan komplik rumah tanggasering terjadi itu maka sejak akhir bulan Juni 2019 antara Pemohon dan Termohontempat tinggal bersama pulang ke rumah orang tuanya;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil Pemohon tersebut, Termohonmengajukan jawaban secara lisan pada pokoknya mengakui adanya perselisihnan danpertengkaran namun Termohon mendalilkan bahwa penyebab pertengkaran tersebutkarena Pemohon tidak transparan atau terlalu tertutup dalam hal keuangan danpenghasilan Pemohon setiap
perselisinan dan pertengkaran tersebutkarena Termohon kurang menghargai Pemohon sebagai suami seperti sikapTermohn tidak mau mernerima teguran dan nasihat dari Pemohon;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil bantahannya Termohonmenghadirkan dua orang orang saksi in casu. keduanya bersaudara kandungdengan Termohon danternyata keterangan dua orang saksi Termohon yanglebinmenguatkan keterangan saksi saksi Pemohon sepanjang mengenaiHalaman 13 dari 24 putusan No.2366/Pdt.G/19/PA.Mksperselisihan dan komplik
10 — 2
Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk dirukunkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Penggugat danTergugat telah terjadi perselisihan secara terus menerus dan telahberpisah tempat tinggal selama kurang lebih 1 tahun tanpa komunikasi,maka Majelis Hakim berpendapat bukan waktu yang singkat dan bukanmerupakan upaya sementara untuk meredam komplik yang merekahadapi, melainkan sudah merupakan akibat dari komplik yangberkelanjutan dan menunjukan peningkatan kwalitas perselisihan danpertengkaran
tinggal tersebut jugamerupakan bukti bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidaksaling memperdulikan satu sama lain;Menimbang, bahwa fakta tentang tidak adanya jaminan nafkahsecara layak dari Tergugat, merupakan bukti pula bahwa kedua belahpihak sudah tidak ada rasa saling peduli antara satu dengan yang lainnya,hal ini dapat terbukti pula dengan ketidak hadiran Terugat dalampersidangan, padahal persidangan merupakan salah satu wahanah untukmenyatukan pandangan dan persepsi guna menyelesaikan komplik
7 — 3
bulan Oktober 2015 yaitu) sudahberlangsung selama 1 tahun 4 bulan yang lalu , dimana Penggugat yangmeninggalkan Tergugat, menurut pendapat majelis hakim bukan karenaTergugat menderita kelainan jiwa / stres dengan melihat ciri ciri unum penderitasakit jiwa yang dimiliki oleh Tergugat yaitu suka marah , suka berdiam diri danmemukul mukul orang, menurut pendapat majelis hakim sifat dan tingkah lakuTergugat yang demikian itu bukan tanpa sebab , tetapi Tergugat melakukan haltersebut sebagai pelampiasan komplik
batin yang diderita Tergugat dan akibatdari komplik bathin tersebut sudah berkesinambungan atau berkelanjutan danmerupakan peningkatan kwalitas dari perselisinan dan pertengkaran di antarakeduanya;Menimbang bahwa fakta perpisahan tempat tinggal selama 1 tahun 4 bulantelah terputus sama sekali dan Penggugat yang meninggalkan Tergugat, haltersebut sebagai bukti bahwa Penggugat telah melepaskan diri dari komplik batinyang menjeratnya tanpa peduli terhadap rumah tangganya bersama Tergugat danjuga sudah
tidak peduli terhadap nasehat dan saran dari orang tuanya yang telahmenjodohkannya;Menimbang bahwa ketidak pedulian Tergugat terhadap rumah tangganyatersebut dan juga di lihat dari sikap Tergugat yang tidak pernah menghadiripersidangan, hal yang demikian sebagai bukti bahwa Penggugat dan Tergugatsudah tidak ingin kembali membina rumah tangga, padahal persidanganmerupakan salah satu wahana untuk menyatukan persepsi dan pandangan gunamenyelesaikan komplik di dalam rumah tangga, demikian juga Penggugat
20 — 6
pemohonsebagai orang yang taat beragama dan orang terhormat diDesa kami yakni sebagai orang yang dituakan; Bahwa saksi mengetahui senyatanya para pemohontidak ada pasangan lain dan mereka tidak pernah bercerai; Bahwa para pemohon sampai sekarang masih suamiisteri dan tidak pernah bercerai demikian juga tidak pernahada masyarakat yang mempersoalkan tentang pernikahan parapemohon; Bahwa saksi mengetahui pernikahan para pemohonbelum tercatat di Kantor ursan Agama, karena kondisi Acehpada saat itu dalam keadaan komplik
dan mereka tidak pernah bercerai; Bahwa para pemohon sampai sekarang masih suamiisteri dan tidak pernah bercerai demikian juga tidak pernahada masyarakat yang mempersoalkan tentang pernikahan parapemohon; Bahwa itsbat/penetapan nikah ini diperlukan untukmengurus agar perkawinan mereka sah secara agama dantercatat di administrasi negara dan akta kelahiran anakanaknya; Bahwa saksi mengetahui pernikahan para pemohonbelum tercatat di Kantor KUA setempat, karena kondisi Acehpada saat itu dalam keadaan komplik
selama perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebuttelah bergaul dan bermasyarakat layaknya suami isteri, dan tidakpernah ada pihak siapapun dan dari manapun yang berusahamenggugat keabsahan dan keberadaan perkawinan mereka; Bahwa selama perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon IItersebut, sampai sekarang masih tetap terikat sebagai suamiisteri dan tidak pernah bercerai; Bahwa pernikahan para pemohon belum pernah dicatatkan diKantor Urusan Agama setempat karena kondisi Aceh pada saatitu dalam keadaan komplik
di Aceh, yang berkaitan dengan pernikahan dan perceraianadalah hukum Islam yang hidup dimasyarakat, dimana apabila adamasyarakat sudah menikah dan bercerai secara agama di Desa dansudah dilaporkan kepada orang tua Desa (Geuchik, Imam Gampong,Tuhapeut dan Imam Masjid), maka tokohtokoh agama menyatakandan mengakui pernikahan dan perceraian tersebut sah secara agamadengan demikian menurut Majelis Hakim saat ini halangan hukumtersebut telah hilang, lagi pula kondisi Aceh pada saat itu dalamkeadaan komplik
8 — 4
No. 044/Pdt.G/2018/PA Skg.menurut pendapat Majelis Hakim bukan untuk meredam komplik,melainkan hal itu merupakan akibat dari komplik batin yang terpendamdan merupakan peningkatan kwalitas dari perselisihan dan pertengkarandi antara keduanya;Menimbang, bahwa fakta Tergugat yang meninggalkan Penggugattanpa jaminan nafkah dari Tergugat, menurut pendapat Majelis Hakim haltersebut juga merupakan bukti bahwa Penggugat dan Tergugat sudahtidak saling memperdulikan satu sama lain;Menimbang, bahwa fakta ketidak
pedulian Tergugat terhadap rumahtangganya dapat di linat dari sikap Tergugat yang tidak pernah menghadiripersidangan, padahal persidangan merupakan salah satu wahana untukmenyatukan persepsi dan pandangan guna menyelesaikan komplik didalam rumah tangga, demikian juga Penggugat di dalam persidangansudah menyatakan keenganannya untuk rukun dengan Tergugat;Menimbang bahwa Keengganan dan ketidak pedulian Penggugatdan Tergugat tersebut menyebabkan saran dan nasehat yang dilakukansecara maksimal oleh
61 — 19
Termohon;Bahwa Pemohon bagi Termohon adalah suami ketiga;Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah dua tahun lebih berpisahtempat tinggal:;Bahwa Pemohon yang meninggalkan rumah orang tua Termohon pulang kerumah orang tuanya;Bahwa dalam membina rumah tangganya antara Pemohon dan Termohonsering terjadi ketidak harmonisan antara Pemohon dan Termohon terjadiperselisinan dan pertengkaran;Bahwa saksi pernah beberapa kali melihat perselsihan antara Pemohon danTermohon;Bahwa penyebab utama perselisihan dan komplik
di rumah orang tua Termohon; Bahwa Pemohon bagi Termohon adalah suami ketiga; Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah dua tahun lebih berpisahtempat tinggal:; Bahwa Pemohon yang meninggalkan rumah orang tua Termohon pulang kerumah orang tuanya; Bahwa dalam membina rumah tangganya antara Pemohon dan Termohonterjadi ketidak harmonisan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa saksi pernah beberapa kali melihat perselsihan antara Pemohon danTermohon; Bahwa penyebab utama perselisihan dan komplik
;Menimbang, bahwa dalam jawaban Termohon mengakui dalil dalil permohonanPemohon sepanjang mengenai perselisihan dan komplik rumah tangga yang sering terjadiantara Pemohon dan Termohon namun Termohon mendalilkan bahwa perselisihan dankomlik itu terjadi disebabkan karena Pemohon tidak memberikan nafkah kepada Termohon;Menimbang, bahwa Termohon juga mengakui pisah tempat tinggal antara Pemohondan Termohon karena sejak bulan Juli 2013 Pemohon meninggalkan Termohon pulang kerumah orang tuanya, namun Termohon
mengenaikeadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon yang selama membina rumah tanggasering terjadi perselisihan dan pertengakaran yang menurut saksi saksi tersebut,pertengkaran sering terjadi disebabkan karena Termohon tidak mensyukuri penghasilan dannafkah yang diberikan oleh Pemohon hal mana Termohon selalu menuntut melebihi daripenghasilan Pemohon;Menimbang, bahwa saksi kesatu dan saksi kedua pernah beberapa kali melihatlangsung perselisihan Pemohon dan Termohon tersebut;Menimbang bahwa perselisihan dan komplik
55 — 26
isteri lain selain Pemohon I;Bahwa kehendak pernikahan Pemohon I dan Pemohon II sudah dilapor kepadapegawai pencatat nikah, namun sampai saat ini Kantor Urusan Agama KecamatanBukit tidak bisa mengeluarkan Akta Nikah Pemohon I dan Pemohon II karenamenurut Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Bukit kehendak pernikahanPemohon I dan Pemohon IT belum dilapor kepada Kantor Urusan Agama KecamatanBukit, lagi pula saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilangsungkan, daerahAceh saat itu masih dalam keadaan komplik
No. 012/Pdt.P/2014/MSSTR.Pemohon I dan Pemohon II belum dilaporkan kepada Kantor Urusan AgamaKecamatan Bukit, lagi pula saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilangsungkandaerah Aceh saat itu masih dalam keadaan komplik GAM dan Perintahan RepublikIndonesia;Bahwa status Pemohon I dan Pemohon II saat menikah adalah jejaka dan perawan danPemohon I tidak mempunyai isteri lain selain Pemohon II, demikian juga sebaliknya;Bahwa dari perkawinan Pemohon I dan Pemohon II telah mempunyai tiga orang anak,
telah dikaruniai tiga orang anak dan satu sudah meninggal dunia,akan tetapi Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai bukti otentik atas perkawinantersebut;Menimbang, bahwa Itsbat Nikah tersebut diperlukan oleh Pemohon I danPemohon II untuk melengkapi persyaratan pengurusan Akta Kelahiran anakanakPemohon I dan Pemohon IT;Menimbang, bahwa meskipun pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilakukansesudah tahun 1974, namun karena pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakandalam keadaan sulit karena komplik
ini danPemohon I tidak mempunyai isteri lain kecuali Pemohon II, demikian jugaPemohon II tidak mempunyai suami lain kecuali Pemohon I;e Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 3(dua) orang anak, satu orang sudah meninggal dunia dan dua orang masih hidupsampai sekarang;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak tercatat pada instansi yangberwenang yaitu Kantor Urusan Agama Kecamatan Bukit, karena pernikahannyadilaksanakan saat daerah Aceh masih dalam keadaan komplik
21 — 5
NurkhalifBahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dengan Pemohonan Iltidak pernah bercerai yang memutuskan hubungan nikah Pemohon danPemohon Il.Bahwa semenjak menikah Pemohon dengan Pemohon II belum pernahmendapatkan surat nikahn yang sah sebagaimana yang dikehendakiUndang undang dan Peraturan lain berhubungan dengan perkawinankarena pada saat pernikahan dilangsungkan masa komplik ,Sedangkansurat nikah tersebut sangat diperlukan untuk kepastian hukum pernikahanPemohon dan Pemohon Il.Bahwa permohonan
Rami;Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah mereka;Bahwa pada waktu Itu Kantor Urusan Agama tidak aktif, karena masihterjadi komplik bersenjata antara RI dan Gam;Bahwa menurut saksi pernikahan pemohon dengan Pemohon II sudahsah menurut hukum syara' karena sudah cukup syarat dan rukunnya;Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada satupihakpun yang menyatakan keberatan;Bahwa dalam pernikahan mereka sudah dikaruniai 6 (enam) orang anak;Bahwa saksi tidak ada lagi yang akan disampaikan2.
Rami;Bahwa Saksi hadir pada saat akad nikah mereka;Bahwa pada waktu Itu Kantor Urusan Agama tidak aktif, karena masihterjadi komplik bersenjata antara RI dan Gam; Bahwa menurut saksi pernikahan pemohon dengan Pemohon II sudahsah menurut hukum syara' karena sudah cukup syarat dan rukunnya;Y Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada satupihakpun yang menyatakan keberatan; Bahwa dalam pernikahan mereka sudah dikaruniai 6 (enam) orang anak; Bahwa saksi tidak ada lagi yang akan disampaikan.Bahwa
20 — 4
pemohonsebagai orang yang taat beragama dan orang terhormat diDesa kami yakni sebagai orang yang dituakan; Bahwa saksi mengetahui senyatanya para pemohontidak ada pasangan lain dan mereka tidak pernah bercerai; Bahwa para pemohon sampai sekarang masih suamiisteri dan tidak pernah bercerai demikian juga tidak pernahada masyarakat yang mempersoalkan tentang pernikahan parapemohon; Bahwa saksi mengetahui pernikahan para pemohonbelum tercatat di Kantor ursan Agama, karena kondisi Acehpada saat itu dalam keadaan komplik
dan mereka tidak pernah bercerai; Bahwa para pemohon sampai sekarang masih suamiisteri dan tidak pernah bercerai demikian juga tidak pernahada masyarakat yang mempersoalkan tentang pernikahan parapemohon; Bahwa itsbat/penetapan nikah ini diperlukan untukmengurus agar perkawinan mereka sah secara agama dantercatat di administrasi negara dan akta kelahiran anakanaknya; Bahwa saksi mengetahui pernikahan para pemohonbelum tercatat di Kantor KUA setempat, karena kondisi Acehpada saat itu dalam keadaan komplik
selama perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebuttelah bergaul dan bermasyarakat layaknya suami isteri, dan tidakpernah ada pihak siapapun dan dari manapun yang berusahamenggugat keabsahan dan keberadaan perkawinan mereka; Bahwa selama perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon IItersebut, sampai sekarang masih tetap terikat sebagai suamiisteri dan tidak pernah bercerai; Bahwa pernikahan para pemohon belum pernah dicatatkan diKantor Urusan Agama setempat karena kondisi Aceh pada saatitu dalam keadaan komplik
di Aceh, yang berkaitan dengan pernikahan dan perceraianadalah hukum Islam yang hidup dimasyarakat, dimana apabila adamasyarakat sudah menikah dan bercerai secara agama di Desa dansudah dilaporkan kepada orang tua Desa (Geuchik, Imam Gampong,Tuhapeut dan Imam Masjid), maka tokohtokoh agama menyatakandan mengakui pernikahan dan perceraian tersebut sah secara agamadengan demikian menurut Majelis Hakim saat ini halangan hukumtersebut telah hilang, lagi pula kondisi Aceh pada saat itu dalamkeadaan komplik
7 — 3
pasal 116 Kompilasi hukum Islam,maka majelis hakim lebihlanjut akan menilai apakah di dalam kehidupan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah terpenuhi unsur perselisihan dan pertengkaranyang bersifat terus menerus dan tidak ada harapan untuk dirukunkankembali dengan mempertimbangkan faktafakta hukum yang telah terbuktisebelumnya;Menimbang bahwa pisah tempat tinggal antara Penggugat denganTergugat yang didalilkan oleh Penggugat selama 2 tahun menurutpendapat majelis hakim bukan untuk meredam komplik
,melainkan hal itumerupakan akibat dari komplik yang berkesinambungan atauberkelanjutan dan merupakan peningkatan kwalitas dari perselisihnan danpertengkaran di antara keduanya , selain itu fakta pisah tempat tinggaltersebut juga merupakan bukti bahwa Penggugat dan Tergugat sudahtidak saling memperdulikan satu sama lain;Menimbang bahwa ketidak pedulian Tergugat terhadap Penggugatdan juga di lihat dari sikap Tergugat yang tidak menafkahi Penggugatdan tidak pernah menghadiri persidangan, pergi tanpa
berita dan tidakdiketahui keberadaanya dalam wilayah Republik Indonesia, padahalpersidangan merupakan salah satu wahana untuk menyatukan persepsidan pandangan guna menyelesaikan komplik di dalam rumah tangga,demikian juga Penggugat di dalam persidangan menyatakankeengannannya untuk tidak rukun dengan Tergugat;Menimbang bahwa Keengganan dan ketidak pedulian Penggugatdan Tergugat tersebut menyebabkan saran dan nasihat yang dilakukansecara maksimal oleh majelis hakim di setiap persidangan tidak berhasil
11 — 2
Bahwa Tergugat tidak diketahui alamatnya dalam wilayahIndonesia,Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, MajelisHakim menilai ketidak harmonisan rumah tanggga Penggugat danTergugat dan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus dan tidak ada harapan bagi kedua belah pihak untuk hiduprukun kembali sebagai suami istri, hal ini terjadi karena antara Penggugatdan Tergugat tidak ada rasa saling sayang menyayangi dan rasa salingmemiliki diantara keduanya sehingga terjadi komplik
pasal 116 Kompilasi Hukum Islam, maka Majelis Hakim lebihlanjut akan menilai apakah di dalam kehidupan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah terpenuhi unsur perselisihan dan pertengkaranyang bersifat terus menerus dan tidak ada harapan untuk dirukunkankembali dengan mempertimbangkan faktafakta hukum yang telah terbuktisebelumnya;Menimbang, bahwa pisah tempat tinggal antara Penggugat denganTergugat yang didalilkan oleh Penggugat selama 4 tahun menurutpenilaian Majelis Hakim bukan untuk meredam komplik
No. 425/Pdt.G/2018/PA Skg.merupakan akibat dari komplik yang berkesinambungan atauberkelanjutan dan merupakan peningkatan kwalitas dari perselisihan danpertengkaran di antara keduanya, selain itu fakta pisah tempat tinggaltersebut juga merupakan bukti bahwa Penggugat dan Tergugat sudahtidak saling memperdulikan satu sama lain;Menimbang, bahwa ketidak pedulian Tergugat terhadap rumahtangganya dapat di linat dari sikap Tergugat yang tidak pernah menghadiripersidangan, pergi tanpa berita dan tidak diketahui
87 — 9
Sekretaris Gampong XxXxXxxXXXXXXXX;Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat,Penggugat bernama Rahmawati sedangkan Tergugat bernamaIrmayadi;Halaman 4 dari 11 halamanBahwa, antara Penggugat dan Tergugat benar suami isteri dantahun pernikahannya saksi tidak ingat lagi namun mereka menikahpada masa komplik, begitu pula saksi tidak ingat siapa yang jadisaksi nikah dan maharnya sedangkan yang menjadi wali nikahnyaayah Penggugat sendiri mereka menikah dirumah orang tuaPenggugat, Pengguugat dan Tergugat
KXXXXXXXXXXXXX, dibawah sumpah menerangkan sebagaiberikut;Bahwa, saksi tidak ada hubungan keluarga dengan Penggugat,namun saksi tetangga dekat dengan Penggugat;Bahwa, saksi kenal baik dengan Penggugat dan Tergugat,Penggugat bernama Rahmawati sedangkan Tergugat yang saksikenal nama panggilan sehari harinya yaitu Keong sedangan namaaslinya saksi tidak mengetahuinya;Bahwa, benar antara Penggugat dan Tergugat suami isterinamun saksi tidak ingat lagi tahun pernikahannya, pernikahantersebut terjadi pada masa komplik
diteguhkanoleh saksi saksi di persidangan terbukti pernikahan Penggugatdengan Tergugat tidak pernah putus karena perceraian, perihal manamenunjukkan bahwa Penggugat dan Tergugat Masih berstatus suamiisteri;Menimbang, bahwa oleh karena telah terbukti pernikahanPenggugat (XXXXXXXXXXKXX XXX) dengan Tergugat(XXXXXXXXXXXXXXXXXXX) mMemenuhi rukun dan syarat syarat sertatidak adanya larangan dalam pernikahan itu, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat yangdilaksanakan pada masa komplik
19 — 11
danbulannya saksi lupa, tahunnya sekitar 1990;Bahwa, saksi hadir pada acara pernikahan tersebut dan yang menjadiwali nikahnya adalah adik ayah Pemohon Il yang bernama Yahya, saksinikah saat itu saksi sendiri dan Sahidi, gadhi nikah yaitu Imamkampung yang bernama Saleh Mude dengan mahar 5 gram emasdibayar tunai;Bahwa, pada saat pernikahan tidak hadir P3N, hanya imam dan aparatKampung lainnya karena pada saat itu Pemohon tidak ada biayauntuk mendaftarkan ke Kantor Urusan Agama dan saat itu sedangterjadi komplik
danbulannya saksi lupa, tahunnya sekitar 1990,Bahwa, saksi hadir pada acara pemikahan tersebut dan yang menjadiwali nikahnya adalah adik ayah Pemohon Il yang bernama Yahya, saksinikah saat itu saksi sendiri dan Sahidi, qadhi nikah yaitu Imamkampung yang bernama Saleh Mude dengan mahar 5 gram emasdibayar tunai:Bahwa, pada saat pernikahan tidak hadir P3N, hanya imam dan aparatKampung lainnya karena pada saat itu Pemohon tidak ada biayauntuk mendaftarkan ke Kantor Urusan Agama dan saat itu sedangterjadi komplik
yang telah berlangsung sembilan belas tahun lamanya yang saatitu P3NTR Kampung Rusip tidak hadir karena sakit dimanapernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar karenatidak ada biaya apalagi dalam situasi komplik GAM di Aceh,sehingga pernikahan para Pemohon tersebut tidak terdaftar diKantor urusan Agama Kecamatan Syiah Utama yang akhirnyapara Pemohon tidak ada bukti pernikahan( buku nikah).
15 — 5
Bahwa saksi mengetahui pernikahan para pemohon adalahgadis dengan jejaka; Bahwa saksi mengetahui pernikahan para pemohon tidakbertentangan dengan Hukum Islam dan tidak termasuk yangtidak boleh dinikahkan; Bahwa saksi mengetahui para pemohon sudah memperoleh3 orang anak; Bahwa saksi mengetahui senyatanya para pemohonsebagai orang yang taat beragama dan orang terhormat diDesa kami; Bahwa saksi mengetahui perkawinan para pihak sekarangbelum ada buku nikah karena pada saat itu kondisi Aceh dalamkeadaan komplik
Mukhtar untuk menikahkannya dengan mahar 10mayam emas; Bahwa saksi mengetahui perkawinan mereka adalah gadisdengan jejaka; Bahwa para pemohon sampai sekarang masih suami isteridan tidak pernah bercerai demikian juga tidak pernah adamasyarakat yang mempersoalkan tentang pernikahan parapemohon; Bahwa saksi mengetahui perkawinan para pemohon yangsekarang juga belum ada buku kutipan akta nikah, karenaperkawinan mereka Aceh dalam keadaan komplik bersenjata; Bahwa itsbat/penetapan nikah ini diperlukan
dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat,dihubungkan dengan suatu fakta yang sudah diketahui umum dantidak perlu dibuktikan lagi (notoir feiten) bahwa adat istiadat yangberlaku di Aceh yang berkaitan dengan pernikahan dan perceraianadalah hukum Islam yang hidup di masyarakat, dimana apabila adamasyarakat sudah menikah dan bercerai secara agama di Desa dansudah dilaporkan kepada orang tua Desa (Geuchik, Imam Gampong,Tuhapeut dan Imam Masjid), lagi pula kondisi Aceh pada saat itudalam keadaan komplik
19 — 6
desa tersebut dengan mahar berupa 7 (tujuh)Mayam emas dibayar tunai;2020 Bahwa saksi mengetahui pernikahan para pemohon adalahgadis dengan jejaka dan tidak ada hubungan darah maupunhubungan sesusuan; Bahwa saksi mengetahui para pemohon sudah memperoleh2 orang anak; Bahwa saksi mengetahui senyatanya para pemohonsebagai orang yang taat beragama dan orang terhormat diDesa kami; Bahwa saksi mengetahui perkawinan para pihak sekarangbelum ada buku nikah karena pada saat itu kondisi Aceh dalamkeadaan komplik
mengetahui dalam pernikahan tersebut adamahar berupa 07 mayam emas dibayar tunai; Bahwa saksi mengetahui perkawinan mereka adalah gadisdengan jejaka dan tidak ada hubungan darah maupunsemenda; Bahwa para pemohon sampai sekarang masih suami isteridan tidak pernah bercerai demikian juga tidak pernah adamasyarakat yang mempersoalkan tentang pernikahan parapemohon; Bahwa saksi mengetahui perkawinan para pemohon yangsekarang juga belum ada buku kutipan akta nikah, karenaperkawinan mereka Aceh dalam keadaan komplik
dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat,dihubungkan dengan suatu fakta yang sudah diketahui umum dantidak perlu dibuktikan lagi (notoir feiten) bahwa adat istiadat yangberlaku di Aceh yang berkaitan dengan pernikahan dan perceraianadalah hukum Islam yang hidup di masyarakat, dimana apabila adamasyarakat sudah menikah dan bercerai secara agama di Desa dansudah dilaporkan kepada orang tua Desa (Geuchik, Imam Gampong,Tuhapeut dan Imam Masjid), lagi pula kondisi Aceh pada saat itudalam keadaan komplik
36 — 9
pasal 116 Kompilasi hukum Islam,maka majelis hakim lebih lanjutakan menilai apakah di dalam kehidupan rumah tangga penggugatdengan tergugat telah terpenuhi unsure perselisinan dan pertengkaranyang bersifat terus menems dan tidak ada harapan untuk dirukunkankembali dengan mempertimbangkan faktafakta hukum yang telah terbuktisebelumnya;Menimbang bahwa pisah tempat tinggal antara penggugat dengantergugat yang didalilkan oleh penggugat selama 10 bulan,menurutpendapat majelis hakim bukan untuk meredam komplik
,melainkan hal itumerupakan akibat dari komplik yang berkesinambungan atauberkelanjutan dan merupakan peningkatan kwalitas dari perselisihan danpertengkaran di antara keduanya;selain itu fakta pisah tempat tinggaltersebut juga merupakan bukti banwa penggugat dan tergugat sudah tidaksaling memperdulikan satu sama lain;Menimbang bahwa ketidak pedulian tergugat terhadap keluarganyadan juga di lihat dari sikap tergugat yang tidak pemah menghadinpersidangan,padahal persidangan merupakan salah satu wahana
untukmenyatukan persepsi dan pandangan guna menyelesaikan komplik didalam rumah tangga,demikian juga penggugat di dalam persidangansudah menyatakan keengannannya untuk rukun dengan tergugat.Keengganan dan ketidak pedulian penggugat dan tergugat tersebutmenyebabkan upaya damai yang dilakukan secara maksimal oleh majelisHal. 9 dari 12 Put.
74 — 27
7 bulan dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali sebagai suami isteri dalam rumah tangga bahagia;Menimbang, bahwa terhadap dalil gugatan Penggugat/Terbandingternyata Tergugat/Pembanding tidak membantah telah terjadinya pisah tempattinggal sejak November 2019 sampai perkara ini diputus pada tingkat bandingsehingga diketahui bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempattinggal Kurang lebih 7 bulan dan dari peristiwa itu oleh Majelis Hakim TingkatBanding pahami sebagai suatu bentuk komplik
rumah tangga yangberkepanjangan dan dalam kurun 7 bulan perpisahan tersebutTergugat/Pembanding tidak ada usaha positif untuk kembali rukun sampaiPenggugat yang berinisiatif mengakhiri komplik rumah tangga tersebut denganmenuntut cerai dan hal tersebut dapat diterima karena dengan membiarkanpisah tempat tinggal yang berlarutlarut adalah termasuk suatu kedzalimanyang harus dihindari demi untuk menata kembali kehidupan yang lebih baikbagi kedua belah pihak sehingga dengan demikian penyelesaian terbaik
untukmengakhiri komplik rumah tangga Tegugat/Pembanding denganPenggugat/Terbanding adalah memutuskan tali perkawinan mereka.Menimbang, bahwa dengan faktafakta tersebut, maka gugatan ceraiPenggugat/Terbanding telah terbukti memenuhi syarat untuk terjadinya suatuperceraian sebagaimana diatur dalam pasal 39 UndangUndang No. 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan yang menyatakan bahwa untuk terjadinya perceraianharus ada alasan bahwa suami isteri tidak akan hidup rukun lagi danPengadilan telah berusaha tetapi
13 — 5
Tergugat setelahmenikah hanya tinggal bersama selama 2 bulan di rumah orang tuaPenggugat namun sering bertengkar, maka maka Majelis Hakim lebihlanjut menilai bahwa di dalam kehidupan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah terjadi pertengkaran dan perselisinan secara terusmenerus;Menimbang, bahwa fakta Tergugat meninggalkan Penggugat selama3 tahun dan tidak diketahui alamatnya yang jelas dalam wilayah Republikdi Indonesia, menurut pendapat Majelis Hakim kepergian Tergugat bukanuntuk meredam komplik
antara Penggugat dan Tergugat, melainkan hal itumerupakan akibat dari komplik yang berkesinambungan yang merupakanpeningkatan kwalitas dari perselisihan dan pertengkaran di antarakeduanya;Menimbang, bahwa selain itu pula adanya fakta pisah tempattinggal dan tanpa komunikasi tersebut, juga merupakan bukti bahwaPenggugat dan Tergugat sudah tidak saling memperdulikan satu samalain;Menimbang, bahwa ketidak pedulian Penggugat dan Tergugatterhadap rumah tangganya, hal ini dapat di lihat dari sikap Tergugat
yangtidak pernah menghadiri persidangan, pergi tanpa berita dan tidakdiketahui keberadaanya dalam wilayah Republik Indonesia, padahalpersidangan merupakan salah satu wahana untuk menyatukan persepsidan pandangan guna menyelesaikan komplik di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam persidangan sudahmenyatakan pula keenggannanya untuk rukun dengan Tergugatmenyebabkan saran dan nasehat yang dilakukan secara maksimal olehMajelis Hakim di setiap persidangan tidak berhasil;Hal. 8 dari 11Put