AMAD (Qadli Nikah);4. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayahkandung Pemohon bernama Ishak, disaksikan oleh Abi Daud dan AbiBen dengan maskawin berupa 3 mayam emas tunai;5. Bahwa, Pemohon dan almarhum ALM. SUAMI PEMOHON telah memiliki8 (delapan) orang anak yang telah dewasa;6. Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus Janda,sedangkan ALM. SUAMI PEMOHON berstatus Jejaka dan pada saat itutidak ada halangan hukum/syara untuk melangsungkan pernikahantersebut;7.

AMAD (Qadli Nikah)dengan Wali nikah ayah kandung Pemohon yang bernama Ishak, disaksikanoleh Abi Daud dan Abi Ben dengan maskawin berupa 3 mayam emas tunai,dan tidak ada halangan Syar'i bagi keduanya untuk melangsungkan pernikahantersebut;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbanganpertimbangan tersebutMajelis Hakim berpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan ALM.

Jamil HSsebagai qadli nikah pada waktu itu. Dengan wali nikah Ilyas ayahkandung Pemohon II dan saksisaksi nikah :1. Tgk. Abbas dan 2.

Menetapkan sah pernikahan Penggugat (Penggugat) dan Tergugat (Tergugat) yang dilaksanakan pada tanggal 17 Februari 2011 di hadapan Qadli/Ulama setempat bernama Damrikaf di Medan, Propinsi Sumatera Utara; 5. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat);6.

persidangan, Majelis Hakim berpendapat bahwa keduaorang saksi Penggugat tersebut telah memenuhi persyaratan formil karenamasingmasing telah hadir, dalam hal ini secara pribadi (in person), di depanpersidangan dan telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya sertatidak terhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya.Menimbang, bahwa secara materil, keterangan saksisaksi Penggugattelah terbukti bahwa telah terlaksananya akad nikah Penggugat denganTergugat pada Tanggal 17 Februari 2011 dihadapan Qadli

, sedang ayah kandung Penggugat waktu itu telahmeninggal dunia, namun selama pernikahn Penggugat bertahuntahun hidupditengahtengah masyarakat yang religius, tidak ada gugatan dari masyarakatterhadap pernikahan Penggugat dengan Tergugat, hal mana berarti bahwapernikahan tersebut telah memenuhi unsurunsur pernikahan di dalam Islamsebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, dan berarti pulabahwa pernikahan tersebut tidak dilaksanakan secara sembunyisembunyi,karena dilaksanakan di hadapan Qadli

pernikahan tersebut tidak dicatat dan tidakdidaftarkan kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatanterkait;Menimbang, bahwa meskipun wali nikah Penggugat adalah bukan waliberhak, seyogyanya saudara kandung Penggugatlah yang berhak menjadi walinikah karena ayah kandung Penggugat telah meninggal dunia, namunpernikahan tersebut diketahui oleh saudara kandung Penggugat di Bandungmeskipun tidak direstui oleh lbu Kandung Penggugat, sehingga untukkemaslahatan Penggugat dan Tergugat, akhirnya Qadli

Yatim sebagai qadli nikah padawaktu itu. Yang menjadi wali nikah adalah Iskandar (abang kandung) Pemohon II dengan saksisaksi nikah :1. T. Samsul Bahril dan 2. M. Adam dengan mahar berupa 5 mayam emas dibayartunai:2. Bahwa, antara Pemohon (Saksi 1) dengan Pemohon II (Pemohon Il) tidak ada hubunganmahram dan pada waktu akad nikah kedua pihak tidak dalam ikatan perkawinan dengan oranglain;3.

Yatim sebagai qadli nikah pada waktu itu. Yangmenjadi wali nikah adalah Iskandar (abang kandung) Pemohon II; Bahwa saksi nikah T.

Hasbalah selaku qadli nikah padawaktu itu, yang menjadi wali nikah adalah M. Isa ayah kandungPemohon Il dengan disaksikan oleh dua orang saksi masingHalaman 2 dari 10 halaman Penetapan Nomor0335/Pdt.P/2016/MS.Mbomasing bernama M. Yahya dan M.

pekerjaan tani, tempat tinggal di GampongSikundo, Kecamatan Pante Ceureumen, Kabupaten Aceh Barat, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksiadalah tetangga Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksiikut menyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakantahun 1994 di Gampong Jambak, Kecamatan Pante Ceureumen,Kabupaten Aceh Barat;Bahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Hasbalahsebagai qadli

Mawardi selaku qadli nikah padawaktu itu. Yang menjadi wali nikah adalah Abdullah (ayah kandungPemohon Il) dengan disaksikan olehdua orang saksi masingmasingbenama Tgk. Kasem dan Tgk. Khairunnas dengan mahar berupaemas sebesar 3 mayam dibayar tunai;2. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan mahram dan ketika terjadinya akad nikah tersebutPemohon dan Pemohon II tidak dalam ikatan perkawinan denganorang lain;3.

Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh TgkMuhammadiah sebagai qadli nikah pada waktu itu.

Ceureumen, Kabupaten Aceh Barat, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pemikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 2002di Gampong Jambak, Kecamatan Pante Ceureumen, Kabupaten AcehHalaman 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor0338/Pdt.P/2016/MS.MboBarat;Bahwa Permikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk M Rustamsebagai qadli

5 dari 10 halaman Penetapan Nomor0338/Pdt.P/2016/MS.MboPante Ceureumen, Kabupaten Aceh Barat, di bawah sumpahnyamemberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pemikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 2002di Gampong Jambak, Kecamatan Pante Ceureumen, Kabupaten AcehBarat;Bahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk M Rustamsebagai qadli

Ibrahim Kaoy selaku qadli nikahpada waktu itu, yang menjadi wali nikah adalah Usuh ayahkandung Pemohon II dengan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Tgk. Ali USman dan Tgk.

Pernikahan tersebut dilangsungkan olehTgk Ibrahim Kaoy sebagai qadli nikah pada waktu itu dengan walinikah Ayah Kandung Pemohon II dan saksi nikah Tgk Ali Usman danTgk.

Jamalul Hakim selaku qadli nikah pada waktu itu, yangmenjadi wali nikah adalah Sulaiman ayah kandung Pemohon II dengandisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Tgk. Jamaludindan Tgk.

olehkarenanya telah memenuhi syarat formil dan meteriil kesaksian sehinggakesaksian 2 (dua) orang saksi tersebut dapat dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dimanaantara satu dengan yang lainnya saling bersesuaian, maka Majelis Hakimmenemukan faktafakta hukum di persidangan sebagai berikut: Bahwa, Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tahun 1989di Gampong Kuala Tripa Kecamatan Tripa Makmur Kabupaten Nagan Raya.Yang menikahkan adalah Tgk Jamalul Hakim sebagai qadli

Makmur, Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon II, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan di GampongPasi Keubeu Dom, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten Nagan Raya;Halaman 6 dari 10 halaman Penetapan Nomor0131/Pdt.P/2016/MS.MboBahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Ibrahim Kaoysebagai qadli

Makmur, Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon II, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan di GampongHalaman 8 dari 10 halaman Penetapan Nomor0131/Pdt.P/2016/MS.MboPasi Keubeu Dom, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten Nagan Raya;Bahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Ibrahim Kaoysebagai qadli

Bahwa benar Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il secara Islam padatanggal 12 April 1992 di hadapan qadli (Petugas Pencatat Nikah) bernama QADHIdi Kampung Sungai Talang, Nagari Kapuh Utara, Kabupaten Pesisir Selatan; Bahwa benar wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon ll bernama WALI; Bahwa benar ada katakata ljab yang diucapkan oleh wali nikah (WALI), ada katakata Kabul yang diucapkan oleh PEMOHON (Pemohon ), dan dihadiri dua orangsaksi nikah bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa uang

14Kompilasi Hukum Islam, yaitu harus ada calon suami, calon istri, wali nikah, 2(dua) orang saksi dan ljab Kabul, serta terpenuhi unsurunsur seperti ditentukandalam pasal 30 Kompilasi Hukum Islam, yaitu pembayaran mahar dari calonsuami kepada calon istri, serta tidak melanggar larangan perkawinan yang diaturdalam hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il yang dilangsungkanpada tanggal 12 April 1992 di hadapan qadli

Amin selaku qadli nikah pada waktu itu, yang menjadiwali nikah adalah Rusli ayah kandung Pemohon II dengan disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama Tgk. Kahar dan Tgk.

Amin sebagai qadli nikah pada waktu itudengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II (Rush) dan saksi nikah Tgk.Kahar dan Tgk.

Idrussebagai qadli nikah pada waktu itu, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama Abu Bakar dan saksisaksi nikah : Tgk. H.Ibrahim Yusuf dan Tgk. H.

Idrus sebagai qadli nikah dan wali nikah AyahKandung Pemohon Il (Abu Bakar), saksi nikah H.

Jamalul Hakim sebagai qadli nikahpada waktu itu, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II dan saksisaksi nikah : Tgk. Yong danTgk.

Jamalul Hakim sebagai qadli nikah padawaktu itu, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II dan saksisaksi nikah : Tgk.

tempat tinggal di Gampong Kuala Tripa, Kecamatan TripaMakmur, Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon I dan Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 2008 diGampong Kuala Tripa, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten Nagan Raya;Bahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Jamalul Flakimsebagai qadli

tempat tinggal di Gampong Kuala Tripa, Kecamatan TripaMakmur, Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 2008 diGampong Pasi Keubeu Dom, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten NaganRaya;Bahwa Perikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Jamalul Hakimsebagai qadli

Ibrahim Kaoy selaku qadli nikah pada waktu itu, yang menjadiwali nikah adalah Daud ayah kandung Pemohon II dengan disaksikan olehHalaman 2 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0149/Pdt.P/2016/MS.Mbodua orang saksi masingmasing bernama Tgk. Ali Usman dan Tgk.

Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 1993 diGampong Pasi Keubeu Dom, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten NaganRaya;Halaman 6 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0149/Pdt.P/2016/MS.MboBahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Ibrahim Kaoysebagai qadli

Barat, dibawah sumpahnya memberkan kesaksian sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena Saksiadalah bertetangga dengan Pemohon dan Pemohon Il ; Bahwa Saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Il menikahtanggal 15 Mei 1968 di Air Dingin Kecamatan Koto Tangah KotaPadang, sehingga kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteridan saat ini telah dikarunia anak sebanyak 11 (sebelas) orang ;Halaman 4 dari 11 halaman Pntpn No.0124/Pdt.P/2014/PA.Pdg Bahwa yang menjadi Qadli

sumpahnyamemberikan kesaksian sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena Saksiadalah bertetangga dengan Pemoohn dan Pemohon Il ;Bahwa Saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Il menikah padatanggal 15 Mei 1968 di Air Dingin Kecamatan Koto Tangah KotaPadang, sehingga kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteridan saat ini telah dikarunia anak sebanyak 11 (sebelas) orang ;Bahwa sewaktu Pemohon dengan Pemohon Il menikah, Saksi berumur18 tahun;Bahwa yang menjadi Qadli

Ibrahim Kaoy selaku qadli nikahpada waktu itu, yang menjadi wali nikah adalah M.Nur ayahkandung Pemohon II dengan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Tgk. Ali Usman dan Tgk.

Pernikahan tersebut dilangsungkan olehTgk Ibrahim Kaoy sebagai qadli nikah pada waktu itu dengan walinikah M.Nur Ayah Kandung Pemohon II dan saksi nikah Tgk AliUsman dan Tgk.

Ibrahim Kaoy selaku qadli nikahpada waktu itu, yang menjadi wali nikah adalah Tgk. Ibrahim Kaoyabang kandung Pemohon II dengan disaksikan oleh dua orangSaksi masingmasing bernama Tgk.

Pernikahan tersebut dilangsungkan olehTgk Ibrahim Kaoy sebagai qadli nikah pada waktu itu dengan waliHalaman 12 dari 10 halaman Penetapan Nomor0138/Pdt.P/2016/MS.Mbonikah abang Kandung Pemohon II dan saksi nikah Tgk Ali Usmandan Tgk.Said Aiyub serta mahar 2 mayam emas ; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdilaksanakan menurut hukum Islam dan tidak adahalangan/larangan perkawinan baik karena hubungan nasab,hubungan sesusuan atau karena masih terikat perkawinan denganpihakpihak lain; Bahwa

(Apabila Majelis Hakim berpendapat lain mohonPenetapan yang seadiladilnya);Bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditentukan, Pemohon dan Pemohon II datang menghadap secara pribadi ke persidangan danmajelis Hakim telah memberikan nasihat terkait dengan permohonan sesuaihukum Islam.Bahwa setelah dibacakan surat permohonan Pemohon danPemohon ll, ternyata isinya tidak ada perubahan dan tetap padapermohonannya bahwa wali Pemohon adalah ayah kandungnya Pemohon IIbernama yang diwakilkan kepada qadli

Penetapan 22/Pdt.P/2020/PA.TBKkepada qadli bernama dengan disaksikan dua orang yang bernamawonn dan , yang dilaksanakan di rumah pa Imam yang beralamatdi , Provinsi RiauMenimbang, bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut sudah dikaruniai 4 (empat) orang anakMenimbang, bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Ilmendalilkan tujuannya atas mengajukan istbat nikah adalah di sampinguntuk keabsahan pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, juga untukmengurus kelengkapan persyaratan pembuatan