Ditemukan 1317 data
14 — 0
wewenang Pengadilan Agama Wonosobo; Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan bahwa ia akan menikahkananaknya yang bernama DN AS SFTR dengan SRWK bin SPRN, tetapi ditolakoleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukoharjo,Kabupaten Wonosobo, karena umur anak Pemohon masih kurang, yaitu baru 15tahun 2 bulan, tetapi perkawinannya sangat mendesak dilakukan karena keduacalon mempelai telah sedemikian akrabnya, telah saling cinta, sehinggadikhawatirkan keduanya lalai dan melanggar ketentuan syareat
16 — 8
No. 20/Pdt.G/2019/PA.JPMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :din ale culS olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan
10 — 6
tangga telahmenunjukkan tandatanda kedewasaan dimana anak Pemohon tersebut telahmenstruasi, kesaksian kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon yangmenyatakan bahwa anak Pemohon tersebut telah mampu menjadi ibu rumahtangga oleh karena telah putus sekolah dan telah menimba pengalaman dari ibukandungnya sendiri dimana Riska Rahma binti Mustafa akhirakhir ini selalumembantu ibunya dirumah dan telah menyatakan kesiapan dankesanggupannya untuk menjadi ibu rumah tangga yang baik sesuai dengantuntunan syareat
18 — 5
Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut telah sesuai denganketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, maka majelishakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohon denganPemohon II yang dilaksanakan pada tahun 1985 di Watti Desa Inrello KecamatanKeera Kabupaten Wajo dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan
1.BAYU PUTRA bin ALWIRTO
2.ELMI TANTIANA binti MARDIAN
16 — 5
Pasal 14 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelisberpendapat permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkandengan menyatakan sah perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon IIyang dilaksanakan pada tanggal 15 Mei 2015 di Jorong Taratang Nagari HarauKecamatan Harau Kabupaten Limapuluh Kota;Menimbang, bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Ilterbukti dilakukan sesuai dengan syareat agama Islam akan tetapi tidakterdaftar pada KUA Kecamatan tempat
13 — 3
Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah(berasal dari dua orang tua yang berbeda atau berasal dari dua kaum/suku yang berbeda yaitu Pemohon I berasal dari suku/Kaum SUKUsedang Pemohon II berasal dari suku/Kaum SUKU) juga dan tidakada sesusuan serta memenuhi syareat atau tidak ada larangan untukmelangsungkan perkawinan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;c.
22 — 12
dengan almarhum Lammek bin Tumudatersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan PeratuanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanpemohon Saliya binti Labenre dengan almarhum Lammek bin Tumuda yangterjadi pada tahun 1978 di Lamasi Jawa Desa Lamsi Kecamatan WalenrangKabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
8 — 4
Dame.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan Pasal 7 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam, sehingga Pemohon dengan
10 — 4
No.890/Pdt.G/2019/PA.skg.pernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan Pasal 7 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, Pemohon dengan Termohon telah terbukti sebagai suamiisteri sah, oleh karena itu diajukannya permohonan ini adalah bedasar hukum untukdipertimbangkan.Menimbang
10 — 3
Saing.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan Pasal 7 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam, Pemohon dengan Termohon
16 — 9
dan untuk menguatkan dalildalil permohonan pemohon, maka sesuaimaksud ketentuan pasal 283 R.Bg. kepada pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telah mengajukanbukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama dan Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telah sesuaidengan syareat
11 — 7
Pemohon hanyasatu orang saksi dan Pemohon sudah tidak mampu lagi untuk mendatangkansaksi, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa telah terdapat alasan untukmemerintahkan kepada Pemohon mengucapkan sumpah tambahan, berdasarkanmaksud ketentuan Pasal 182 ayat (1) R.Bg.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Pemohon dengan Termohon serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat
25 — 1
Bahwa pada tanggal 29 Desember 2011, Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan menurut Syareat Agama Islam di wilayahKUA Kecamatan Pasar Minggu, Kota Administrasi Jakarta Selatan;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah AchmadRian sebagai kakak kandungnya dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama :a. Bapak :b. Bapak : Dengan emas kawin atau mahar berupa seperangkat alatsholat di bayar tunai dan tidak ada perjanjian pernikahan;3.
14 — 8
Sabang dan Boni binti Maulud.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwa bukti (P) adalahHal. 6 Dari 12 Hal. Put.
15 — 5
dari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale ouilS glib W bLJl AcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya
16 — 9
No. 021/Pdt.P/2015/PA.Plp.10Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makamajelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohondengan almarhum Amran bin To Tuna yang dilaksanakan pada tahun 1952 diDusun Salobongko, Desa Cenning, Kecamatan Malangke, Kabupaten Luwu,dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yangtelah ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku, sesuai maksud ketentuan pasal 14 dan pasal 30
21 — 11
Tahir bin Labukang yangterjadi pada tahun 1962 di Sabbamparu, Desa Sabbamparu, Kecamatan Wara,Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam dan PeraturanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa pemohon sangat membutuhkan Istbath Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini pemohon tidak pernah mendapatkanbuku nikah yang resmi dari pemerintah
14 — 1
JAcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alin olen Majelis Hakim sebagai
10 — 4
Bahwa pada sekitar tanggal 6 Desember 2004 M bertepatan dengan tanggal 23Syawal 1425 H bertempat di xxxxx telah menikah seorang Jejaka bernamaPEMOHON (Pemohon) dengan seorang gadis bernama TERMOHON(Termohon) yang dilakukan secara Syareat Islam di depan PPN KUAKecamatan Tarub, sebagaimana termaksud dalam Buku Kutipan Akta NikahNo. 656/26/XII/2004 tanggal 7 Desember 2004 yang diterbitkan KantorUrusan Agama ( KUA ) KecamatanTarub, Kabupaten Tegal.2.
25 — 15
Bahwa, Pemohon (Xxxxxxxx) dengan (Kusmawadi) yang dilaksanakan padatanggal 22 April 2018 di Dusun Montong Gamang Desa Montong GamangKecamatan Kopang sesuai ketentuan syareat Islam;b. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Kusmawadi tidak tercatat;c. Bahwa, Kusmawadi telah meninggal dunia pada tanggal 17 Januari 2020 diDusun Montong Gamang Desa Montong Gamang Kecamatan KopangKabupaten Lombok Tengah;d.