Kemudian para terdakwa hanya menjawab denganjawaban tong cuma pake bacari ikan (kami hanya memakai untuk mencariikan), Kemudian pada saat itu lelaki Samuel Hontong alias Sam (dalamberkas terpisah) datang dan saksi Rein Dula langsung menyuruh SamuelHontong alias Sam (dalam berkas terpisah) untuk ikut dengan paraterdakwa karena hanya Samuel Hontong alias Sam (dalam berkasterpisah) yang mengetahui cara menghidupkan kompresor karena SamuelHontong alias Sam (dalam berkas terpisah) sering memakai kompresorsaksi

Kotim Prop.KaltengIslamSwasta (Karyawan agro Bukit)SDNADRA Bin MUSTAFA (Alm)Bonto Nyeleng30 Tahun / 13 Agustus 1986LakilakiIndonesiaJalan Dusun Bacari Rt.002 Rw.002 DesaPalambarae Kec. GantarangKab.Bulukumba Prop.Sulsel atau MessPerum. PT. Agro Bukit Divisi Emplasmentdesa Natai Baru kec. Mentaya hilir utarakab. Kotim Prop.

Selanjutnya ditengah perjalanan terdakwa mengajakanak saksi ASPANI Bin BADRAN untuk mencuri dengan mengatakan PANIkita bacari kah, kemudian dijawab oleh anak saksi ASPANI Bin BADRANdengan mengatakan Becari apa, Selanjutnya terdakwa menjawab Kitabecari uang, dan dijawab oleh anak saksi ASPANI Bin BADRAN denganmengatakan iya. Selanjutnya terdakwa bersama dengan anak saksi ASPANIBin BADRAN mencari sasaran rumah kosong.

Aminudin jalanjalan disekitar wilayah Amuntai, ketika ditengah perjalanan melewatiterminal Pasir Mas Kecamatan Amuntai tengah Terdakwa mengajak saksi Aminudin untukmelakukan penjamberatan dengan mengatakan kita bacari yuk saat itu saksi Aminudinsetuju dan selanjutnya terdakwa bersamasama dengan saksi sdr. Aminudin mencari korbanyang bisa di jambret.Bahwa pada saat terdakwa dan saksi sdr.

Bacari untuk menghindari tuntutandari ahli waris H. Baco Koppe termasuk Penggugat, sebab justru orang tua H.Hal. 15 dari 40 hal Putusan Nomor 35/Pdt.G/2021/PN Pol.Bacri lah yang paling banyak mengambil harta peninggalan H. Baco Koppe,karena nama orang tua H. Bacari bernama H. Baco mempunyai kesamaandengan nama H. Baco Koppe sehingga leluasa mengurus tanatanahpeninggalan H.

Kondo Marajo menjadi batal atau menjadi tidak bernilaidengan arti kata menjadi gugur, karena dalam Adat dikatakan katodahulu batapati kato kamudian indak bacari;Bahwa dalam Hukum Adat Minang tidak berlaku hukum demokrasiartinya dengan tanda tangan orang banyak harta suatu Kaum tidak bisadipindahkan kepada Kaum lain, atau dengan suatu surat Pernyataanorang banyak hak Sako Jo Pusako seseorang Panghulu tidak bisadibatalkan, keterangan ini yang telah diperkuat oleh keterangan saksiAhli yang telah Penggugat

Lahir : 63 Tahun / 31 Desember 1957Jenis Kelamin : LakilakiKebangsaan : Indonesia.Tempat tinggal : Dsn Bacari Ds Palambarae Kel Bontosura KecGantarang Kabupaten Bulukumba.Agama : IslamPekerjaan : SupirPendidikan : PGA (Tamat)Terdakwa ditahan dalam tahanan Rumah Tahanan Negara / oleh:1.NOPenyidik sejak tanggal 25 Februari 2020 sampai dengan tanggal 15 Maret2020;. Perpanjangan Penuntut Umum sejak tanggal 16 Maret 2020 sampai dengantanggal 24 April 2020;.

yang hadir hanya keluarga TUK saja kenapa tidakdihadiri oleh Ninik Mamak IV jinin dan Urang Bajinih lainnya dan juga kenapaanggota kaum Danan gelar Sutan Batuah suku Patapang tidak dihadirkanpapdahal kaum Danan sudah menguasai tanah ini sudah lebih kurang 120tahun yang lalu , itu semua adalah Tipu muslihat dari TUK dimana MenurutHukum Adat Minang Kabau suatu Surat bukti P2 yang diketahui dibuatkemudian tidak mempunyai kekuatan bukti, sesuai dengan kata Adat "KatoDahulu Kato Usali, Kato Kudian Kato Bacari

Pencabutan tandatangan oleh Lisda dan Syafril Munir, atas usaha Para Tergugat yang dahulumengakui Penggugat 1/Pdusol selaku Mamak kepala waris dalam kaum dengankebulatan, Pencabutan tanda tangan tersebut setelah adanya putusan dariPengadilan, diajukan Para Tergugat/Termohon Kasasi sebagai tambahan buktiDalam Memori Bandingnya;Menurut hukum adat Minangkabau suatu surat bukti yang diketahui dibuatkemudian, tidak mempunyai kekuatan bukti sesuai dengan kata adat katodahulu kato usalli, kato kKemudian kato bacari

Kemudian parasaksi hanya menjawab dengan jawaban tong cuma pake bacari ikan (kamihanya memakai untuk mencari ikan), kKemudian pada saat itu Terdakwa Ill.Samuel Hontong alias Sam (dalam berkas terpisah) datang dan saksi Rein Dulalangsung menyuruh Samuel Hontong alias Sam (dalam berkas terpisah) untukikut dengan para saksi karena hanya Terdakwa Ill.

Dandisamping itu surat pernyataan yang bersifat sepihak dan pribadi tersebutbertentangan dengan falsafah Hukum Adat Minangkabau yang berbunyi :kato dahulu kato usali, kato kudian kato bacari Artinyaperkataan/perbuatan terdahulu adalah merupakan hal yang asli, sedangkanperkataan/perbuatan yang kemudian adalah merupakan hak yang mengadaada/dicaricari.

Bur; Barat dengan Jalan;Sawah seluas kurang lebih 8330 m2 yang terletak di Bacari Desa PalambaraEKecamatan Gantarang Kabupaten Bulukumba dengan batasbatas; Utara dengan H. Monro/Andi;Timur dengan Sugi;Selatan dengan Encing/Baharuddin;Barat dengan H. Semmang;1 (satu) unit rumah batu bersama tanahnya seluas kurang lebih 557 m2 yangterletak di Dusun Paojawae Desa PalambaraE Kecamatan Gantarang KabupatenBulukumba dengan batasbatas sebagai berikut: Utara dengan Hj.

lima)bulan pisah tempat tinggal, dan tidak ada hubungan komunikasiserta tidak saling mempedulikan lagi sampai saat ini; Bahwa sejak pisah tempat tinggal, Pemohon hanya memberikannafkah hanya kepada anaknya sementara untuk Termohon saksitidak tahu; Bahwa saksi sebagai saudara kandung Pemohon tidak pernahmengupayakan Pemohon dan Termohon dirukunkan, begitu jugadengan pihak keluarga Pemohon;2. ee, mur 48 tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SMP, pekerjaan ibu rumah tangga, tempatkediaman di Dusun Bacari

ALWI:;Tempat lahir : Bacari;Umur/tanggal lahir : 40 tahun/18 Juli 1979;Jenis kelamin : Perempuan;Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal : Lingkungan Kassi Kelurahan Tana JayaKecamatan Kajang Kabupaten Bulukumba;Agama : Islam;Pekerjaan > Ibu Rumah Tangga;Pendidikan : SMA (tamat);Terdakwa ditahan dalam Rumah Tahanan Negara oleh :Penyidik, tidak dilakukan penahanan;Penuntut Umum, tanggal 14 Nopember 2019, Nomor : Print 05/P.4.22.6.3/Eku/11/2019, sejak tanggal 14 Nopember 2019 sampaidengan tanggal 03

Cocok saja anak dan kuitan samasama bacari duit haram,pantas haja hidup kada berkah dan jauhkan bala aku lawan anakku makanduit haram itu ucapan Penggugat di hadapan Tergugat dan orang tuaTergugat serta mengucapkan juga bahwa Penggugat sudah tidak sangguplagi denagan Tergugat dan menyerahkan Tergugat ke orang tuanya;2. Memutus dan menyaksikan ikrar talak atas Tergugat dan PenggugatRekonpensi di muka sidang Pengadilan Agama Banjarmasin; kelas 1A;3.

Kemudianpara saksi hanya menjawab dengan jawaban tong cuma pake bacari ikan(kami hanya memakai untuk mencari ikan), kemudian pada saat itu TerdakwaIll Samuel Hontong alias Sam (dalam berkas terpisah) datang dan saksi ReinDula langsung menyuruh Samuel Hontong alias Sam (dalam berkas terpisah)untuk ikut dengan para saksi karena hanya Terdakwa Ill Samuel Hontong aliasSam yang mengetahui cara menghidupkan kompresor karena Terdakwa lllSamuel Hontong alias Sam sering memakai kompresor saksi Rein Dula.Bahwa

tidak mempunyai nilai dan harusdikesampingkan sesuai dengan putusan mari no.908 k/Sip/1971 tgl 22Janauri 1972 menyatakan bahwa : surat pernyataan yang tidak dikuatkandengan sumpah tidak merupakan bukti hak atas harta terperkara(Yurisprudensi SUMBAR, buku II, 1978, halaman 72)dan dengan mengacu kepada : Putusan MARI No. 181 K/Sip/1973 tanggal 5 Mai 1977 yangmenyatakan bahwa surat bukti yang diketahui dibuat kemudian tidakbernilai sesuai dengan kata adat kato dahulu kato usali, katokamudian kato bacari

Luluth ndakbasalam, hanyuik ndak bapinteh, hilang ndak bacari. Termohon sudahdurhaka sebagai istri meninggalkan rumah tanpa seizin suami sertamembawa perabot rumah tanpa sepengetahuan Pemohon;4. Bahwa dalil no 7, saudara Termohon mengadaada karena secara medistidak mungkin anak dalam kandungan bisa hilang begitu saja. Hilangnyaanak bisa disebabkan oleh keguguran atau operasi:;Halaman 13 dari46 Halaman Putusan Nomor 0000/Pdt.G/2015/PA.Pdg5.

dalam dictum putusan ini;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu untuk mengemukakansebuah inti materi mengenai sisi keadilan dalam beracara, yaitu: bahwa mungkinsaja salah satu diantara pihak lebih pandai dalam menyampaikan sebuahargumen, sehingga mata manusia tertutupi karenanya, namun pasti Yang MahaMelihat dan Yang Maha Mengetahui tidak akan pernah tertipu;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu juga untuk mengambilkearifan lokal masyarakat Minangkabau dimana terkenal pakem: babaobabaliak, bacari

tersebut tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu untuk mengemukakansebuah inti materi mengenai sisi keadilan dalam beracara, yaitu: bahwa mungkinsaja salah satu diantara pihak lebih pandai dalam menyampaikan sebuahargumen, sehingga mata manusia tertutupi karenanya, namun pasti Yang MahaMelihat dan Yang Maha Mengetahui tidak akan pernah tertipu;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu juga untuk mengambilkearifan lokal masyarakat Minangkabau dimana terkenal pakem: babaobabaliak, bacari