Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Karanganyar untuk mengirim salinan putusanyang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama, Kabupaten Karanganyar dan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama,Kabupaten Barijeriie gira, j=

Hukum Islamsehingga perkawinan tersebut sah menurut syariat Islam dan sah pula menurutUndangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berkenaan dengan perkara pengesahan nikah inipatut dikemukakan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah:y TUS yl wy 9 isopli JoeArtinya: Tidak sah perikahan (seseorang), kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,dan doktrin hukum Islam yang dikemukakan dalam Kitab AsnalMathalib juz Il halaman 393 :gira

hajat) terkadang menempati posisi darurat;Halaman 7 dari 10 Halaman Penetapan Nomor 42/Pdt.P/2020/PA.TALUMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1) UndangUndang Nomor 48 Tahun 2001, Majelis Hakim wajib menggali, mengikuti, danmemahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatutTholibin, Juz IV, hal. 254 yang berbuny/i:opphitg ly yo gles pivs gira

berkeyakinan bahwa rumahtangga Pemohon dengan Termohon telah berada dalam kondisi pecah (brokenmarriage) dan sudah sulit untuk di pertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sertaFirman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Jx> 9 gd gira

demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;o= Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Gira

/PN Bkt.Bahwa pada tahun 2012 saksi bertemu Saf lalu Saf mengatakantanah itu berperkara dengan keluarga Yanuar Rajo Ameh danSertifikat belum terbit karena adanya gugatan;Bahwa sepengetahuan saksi, tanah sengketa diolah oleh St Mangkutoyang berkebun menanam Ubi disana, dimana ia mengatakan bahwatanah tersebut adalah milik mertuanya namun saksi tidak mengetahuisiapa nama mertuanya;Bahwa St mangkuto berparak disana sejak tahun 1989 atau sekitar 10tahun lebih;Bahwa saksi pernah berkebun ditanah Mai Gira

sekitar 3 tahun;.Bahwa sepengetahuan saksi, batas batas tanah sengketa yaitusebelah Timur dengan Sutan Batuah, Barat dengan Tuanku Sulaiman,Selatan dengan Nurlaili dan Utara dengan Mai Gira;.

Lakuang;Bahwa saksi melihat Tek Dan (tergugat) mengelola lahan tersebutsejak kelas 3 SD sampai dengan tamat SMP atau sekitar tahun 1984s/d 1987 dimana saat itu saksi berladang di tanah saksi bersamaPaman saksi yang bernama Mahyunir Syarif dan tanah saksibersebelahan dengan tanah Tek Dan;Bahwa tahun 1987 saksi mulai merantau;Bahwa batas batas yang saksi ketahui dahulu jika saksi berdirimenghadap ke Balai Kota yakni sebelah Kiri dengan tanah sukuJambak/ tanah kaum saksi, Sebelah Kanan dengan tanah Mai Gira

puladikesampingkan;Menimbang, bahwa alatalat bukti yang diajukan oleh pihak Tergugatyang relevan dengan perkara aquo yaitu:e Keterangan Saksi JOHANDRI yang memberi keterangan di bawahsumpah dipersidangan pada pokoknya :e Bahwa saksi pernah diminta tolong oleh si Saf anak dari Syamsidar(Tergugat) untuk menguruskan sertifikat tanahnya yang terletak di KapaloLakuang Panjang dengan dasar kepemilikan surat jual beli tahun 1942yang diperlihatkan kepada saksi; Bahwa saksi pernah berladang di tanah Mai Gira

Syamsidar/tergugat);e Bahwa setahu saksi yang pernah menggarap tanah objek perkara adalahBapak Mangkuto (menantu Syamsidar/Tergugat) sedangkan ibuSyamsiar (Penggugat ) tidak pernah menggarap tanah objek perkara;e Bahwa tanah kaum saksi yang berbatas dengan objek perkara sekarangsudah bersertifikat dan pada waktu mengurus sertifikat ada memintatanda tangan batas sepadan yaitu yang bertanda tangan Pak Saf (anakSyamsidar/Tergugat);e Bahwa ibu saksi bernama Nurlaili nenek saksi bernama NIAHsedangkan Mai Gira

1. Menyatakan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;

3. Memberi izin kepada Pemohon (Angga Gira Sandi bin Tohi) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Nor Indah Ratna Sari binti Suryadi) di depan sidang Pengadilan Agama Jember;

4.

Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 174 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam diatur ahli waris dari golongan lakilaki terdiri dari;suami (duda), ayah, anak lakilaki, saudara lakilaki, paman, dan kakek.Sedangkan dari golongan perempuan terdiri dari; istri (janda), ibu, anakperempuan, saudara perempuan, dan nenek;Menimbang, bahwa dalil fighiyyah dalam kitab Kifayatul Akhyar juz IIhalaman 17 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis berbunyi :veils CY Oly Les exlla ols pall oly La Lae codly Woolly Gira

23sNe OY co et Oe By gee og BH Abas eee Gira gy elie Ys ciliaANaall & gy olali Ihe g ry'gall cprlls Guay jl ant gle aSar oi olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.

muy og ese" #gira a a gue (BML MYA yomomy Poem m( # (GH ML LEME So * M4 SHE NSH gn#y(memgmt (om memes msm (sm) em (6 #M( GH ME OM) (VE SMS# EH SM! "(# # "HS , SMH MEMBICM MSH ge my ))( )!)%) )ole( #3guml #SUI+) ai ! wy! ( 7, Tel wt * trem #ge#tr"" ( # ( WaWI ow S * 3 * !WeOW Wo We x OIML x & ,) O x I Sx 7 #S"fran wl wy! "Ss ( 7 em (" Ww ( & Sem i tw Zl& re #ut "S#S ( * tw ( *W ' aud Wr & S reewei iw "S#S * Iw * ! om) #,"! Wr S * lal !

pula Tergugat telah membiarkan, tidak memberi nafkahdan tidak meninggalkan sesuatu yang dapat dimanfaatkan oleh Penggugat sebagai penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklk talak angka 1, 2 dan 4sehingga gugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimanaketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isroayat 34 yang berbunyi : NY gira

Aid alal* 7 ~ Vw ~ iH wee SSLoad Lal god Gira fala ff ATyc! 7) B paell al Azo , alas a, Cc IO Is, ~ a . .las it) oo c * al ~a a! aot!

Sabtu tanggal 10 April 1999, tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Teluk Segara Kota Bengkulu, sebagaimana ternyata dariKutipan Akta Nikah Nomor : 61/61/IV/1999 tanggal 10 April 1999 ; bahwasetelah akad nikah Penggugatdan Tergugat telah hidup membinarumah tangga dan mengambil tempat kediaman bersama terakhir dirumah bedengan orang tua Tergugat di JIl.Enggano (alamat Tergugat diatas) ; bahwa Penggugat dan Tergugat telah melakukan hubungan suami istridan telah dikaruniai tiga orang anak yaitu GIRA

pan a keene una minh sok Sears da sath Perntion denipnt Terntoncea tonne e Aig am; oto naan atana ini ener gira Fenailin. anngan Terrohon a re ary bes (ie osifiHaet) Beleara mabe! parla Pini Tieiale: mab: yangpenghaas ety Stas ha os ee ee eSkadeng fp. 290 000. ee ee 0900.Cian calc that om cokn) tatu kane kadang Pemohon mervicyn a iSLIA, peberaan Porsunan PRE.RT. (ORV.

23sNe OY co et Oe By gee og BH Abas eee Gira gy elie Ys ciliaANaall & gy olali Ihe g ry'gall cprlls Guay jl ant gle aSar oi olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.

lis) 238Ne OY oy et Oe By gee og HI Abn eed Gira gy elie Y g cilia43 a24) cD ell lam g 1 gall Cael Cee 9 jl dos ia asa go olin.Artinya:lslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.

Tergugat telah membiarkan Penggugat dan tidak memberinafkah wajib kepadanya serta tidak diketahui alamatnya; Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah melanggar janji talk talakangka 2 yaitu Tergugat tidak member nafkah wajilob kepada Penggugat lebih dari tiga bulan,dan angka 4 yaitu Tergugat telah membiarkan Penggugat lebih dari 6 bulan, oleh karena ituharus dinyatakan syarat taklik talak telah terpenuhi, hal tersebut sesuai pula denganFirman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yang berbunyi : Y gira

yang berbuny/i:6)9 pall J jio J jij 15 azlalArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1) UndangUndang No. 48 Tahun 2001, Majelis Hakim wajib menggali, mengikuti,danmemahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatutTholibin, Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:opphing ly yo gles nivg gira

Fighiyah yang berbuny/i:bya uall al jio Ji 28 a> LolArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1) UndangUndang No. 48 Tahun 2001, Majelis Hakim wajib menggali, mengikuti,danmemahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatutTholibin, Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:ola yo gla pity gira

yang berbuny/i:6)9 pall J jio J jij 15 arlalArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1) UndangUndang No. 48 Tahun 2001, Majelis Hakim wajib menggali, mengikuti,danmemahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatutTholibin, Juz IV, hal. 254 yang berbuny/i:opphing wy yo gles pivs gira