sebagaikepala rumahtangga yang memenuhi kewajiban terhadap keluarganya,mungkin itu Suatu bukti Tergugat ikhlas dan ingin membahagiakan istri dananaknya demi terwujudnya rumahtangga yang sakinah mawaddahwarahmah; Bahwa selama ini Tergugat sudah berusaha dan berjuangsegenap kamampuan Tergugat untuk membahagiakan anak dan istriTergugat disertai rdho dan ikhlas dalam diri Tergugat tiada lain untukmembina sebuah rumahtangga demi terwujudnya rumahtangga yangsakinah mawaddah warahmah serta ingin mendapat ridhonya

maupun bathin selama 8 bulan, dan tidak ada pula harta yangditinggalkan untuk dijadikan jaminan nafkah dari Tergugat untuk PENGGUGAT makadari hal tersebut harus dinyatakan terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talakangka 2 dan 4 yang telah diucapkannya pada saat pernikahannya dengan Penggugat;Menimbang, bahwa dengan diajukannya gugatan ini oleh Penggugat terhadapPenggugat dengan alasan adanya pelanggaran taklik talak, maka Majelis Hakim menilaibahwa gugatan tersebut merupakan wujud tidak ridhonya

Termohon, oleh karenanya berdasar pasal41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 149 KompilasiHukum Islam, maka Pemohon diwajibkan untuk membayar mutah kepadaTermohon:Menimbang, bahwa Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama Semarangperlu menyampaikan pendapat Abu Zahroh dalam Kitabnya AlAkhwalusysyahshiyyah halaman 334, yang diambil sebagai pendapat MajelisHakim, sebagai berikut :Gi Sp dada lel og Gala, pa adgdatia y ObY gts a4bm Ig ow odinArtinya: Apabila talak itu bada dukhul tanpa ridhonya

memberi nafkah kepada Penggugat serta Tergugat tidak pulameninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai nafkah, sementara Tergugat sesaatsetelah akad nikah berlangsung mengucapkan janji Shighat Ta lik Talak; Menimbang, bahwa diantara Shighat Talik Talak yang diucapkan Tergugatsetelah dilangsungkan akad nikah adalah (2) atau saya tidak meberi nafkah wajibkepadanya tiga bulan lamanya (4) atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) isterisaya enam bulan lamanya adalah mesti dilandasi oleh sikap tidak ridhonya

Tergugat, oleh karenanya Majelis Hakim menilaibahwa Penggugat telah dapat membuktikan dalildalil gugatannya dan oleh karenanya pula gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas Majelis Hakim menilaibahwa Tergugat telah nyata dan sengaja melanggar sighot taliktalak angka 1, 2 dan 4yang telah ia ucapkan sesaat setelah akad nikah dahulu, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan dalildalil gugatannya, dandengan tidak ridhonya

8 bulan kepada Penggugat, dan tidak ada pula harta yangditinggalkan untuk dijadikan jaminan nafkah dari Tergugat untuk Penggugat, maka darihal tersebut harus dinyatakan terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak angka2 dan 4 yang telah diucapkannya pada saat pernikahannya dengan Penggugat;Menimbang, bahwa dengan diajukannya gugatan ini oleh Penggugat terhadapPenggugat dengan alasan adanya pelanggaran taklik talak, maka Majelis Hakim menilaibahwa gugatan tersebut merupakan wujud tidak ridhonya

Akantetapi hal yang sebenarnya adalah Penggugat bersedia hidup berumahtangga kembali apabila hidup seperti dahulu harmonis dan hidup normalseperti basanya yang sesuai dengan perundang undangan dan umumnyaberlaku pada norma agama Islam, dan tidak selalu ikut campurnya orangtua dan saudara penggugat dalam rumah tangga tergugat, kerenabagaimanapun izin dan ridhonya sang isteri ada pada suami.

yangdisyaratkan dalam sighat taklik yang diucapkan Tergugat, maka berdasarkanketentuan hukum di atas, patut Majelis Hakim nyatakan bahwa syarat talik talaktelah terpenuhi;Menimbang, bahwa dengan telah terpenuhinya syarat taklik talak,sebagaimana di atas, tidak serta merta menjadi jatuh talak satu khuli Tergugatterhadap Penggugat, karena dalam isi sighat taklik tersebut mensyaratkanadanya ketidakridhoannya Penggugat atas keadaan tersebut dan Penggugatmembayar uang iwadh;Menimbang, bahwa sikap tidak ridhonya

meninggalkanPenggugat dan tidak pernah memberikan belanja kepada Penggugatbaik nafkah lahir maupun batin sementara tidak ada harta yangditinggalkan oleh Tergugat yang bisa dijadikan sebagai belanja (lahir)untuk Penggugat;Menimbang, bahwa meskipun telah terbukti Tergugatmelanggar sighat taklik talak yang diucapkannya sesaat setelah akadnikah dilaksanakan tidaklah berarti talak yang digantungkan olehTergugat tersebut secara otomatis jatun melainkan harus diikutibeberapa persyaratan yaitu pertama sikap tidak ridhonya

(lima juta rupiah);Menimbang, bahwa selanjutnya Pengadilan Tingkat Bandingberpendapat bahwa Penggugat/Pembanding yang telah mengabdi kepadaTergugat/Terbanding selaku suaminya, sejak Maret 1989 sampaisekarang sudah lebih 29 tahun adalah suatu perjuangan yang cukup lamasebagai isteri tetapi tidak memperoleh penghargaan yang semestinya dariTergugat/Terbanding, kemudian diceraikan oleh Tergugat/Terbandingtanpa ridhonya, sebagaimana diuraikan dalam memori bandingnya olehkarenaitu Pengadilan Tingkat Banding

seberat 24 gramseharga Rp. 12.000.000, (dua belas juta rupiah);Total keselurunhannya adalah sebesar Rp. 40.000.000, ( Empat puluh jutarupiah) dan harus dibayar secara tunai sebelum Tergugat Rekonpensimembacakan ikrar talak dihadapan Majelis Hakim.Bahwa ketentuan tersebut telah sesuai ketentuan Kompilasi Hukum Islam (KHI)serta sumber hukum lain, salah satunya yang disampaikan Muhammad AbuZahroh, hadis Nabi Muhammad SAW yang menegaskan:Bahwa sesungguhnya apabila talag terjadi sesudah dukhul tanpa ridhonya

ae SbIl vy I 151 ailArtinya : Apabila talak itu bada dukhul tanpa ridhonya (ridho istri) maka ta (istri)berhak mutah yaitu nafkah satu tahun setelah habis iddah.Maka berdasarkan pendapat ahli hukum tersebut di atas, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, Majelis Hakim menetapkan mutah yangharus diberikan kepada Penggugat Rekonvensi adalah berupa uang sejumlahRp 500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) X 12 bulan = Rp6.000.000,00 (enam jutarupiah), oleh karenanya Majelis Hakim menghukum Tergugat

Dalam hal ini Tergugathanya bisa mengingatkan kepada Penggugat jangan pernah melupakansejarah atau pengalaman hidup dan ingat ridhonya Suami adalahRidhonya Allah Swt. Sampaisampai Rasullulah pernah mengatakan kalau saja ada perintah dari Tuhanku ada manusia yang bolehdisembah selain Allah Sw, maka akan aku perintahkan seorang istrisujud kepada suaminya..

debtcollector sebenarnya itu hanya hal yangbiasa dan tidak perlu dibesarbesarkan, Karena proses hutangpiutang dimaksud Penggugat sangat mengetahuinya dan itu untukkeperluan yang juga diketaui oleh Penggugat, kalaupun terjadiketerlambatan pembayaran adalah hal yang wajar, sebagai suamiisteri tentunya harus saling mendukung satu sama lain.Mengenai Ereksi, pada kenyataannya Penggugat lah yang selalumenolak untuk diajak hubungan suami isteri, biarlah hal tersebutmenjadi dosanya tersendiri, karena sesungguhnya ridhonya

AllahSwt. terhadap seorang isteri adalah Ridhonya suami.Terhadap makan seharihari, Penggugat lah yang tidak pernahmenyediakan makan kepada Tergugat seperti layaknya suamiister, namun Penggugat selalu mengalah dan sabar walaupunakhirnya Tergugat harus makan nasi bungkusan sendirian.Tentang kegagalan Mediasi oleh RI sebenarnya disebabkankarena Penggugat yang tidak mau menanda tangani kesepakatanbersama yang sebenarnya sudah difasilitasi oleh RT.

Terakhir ucapan terimakasih atas semua yang telah diberikan selama ini,semoga Allah akan selalu membimbing kita dan keluarga kita menujukebahagiaan dunia akhirat dalam RidhoNya. Dan kita harus yakin mungkinmemang inilah jalan yang terbaik untuk rumah tangga kita, lebih baikberpisah tapi saling menghargai dan menghormati, dari pada terus bersama,hanya saling melukai dan menyakiti.

yang diucapkan Tergugatsetelah dilangsungkannya akad nikah adalah jika sewaktuwaktu saya (1)meninggalkan istri Saya dua tahun berturutturut (2) atau saya tidakHim 8 dari 11 him Putusan No. 0081/Pdt.G/2016/PA.Pykmemberikan nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya, dan (4) atau sayamembiarkan (tidak mempedulikan) istri saya enam bulan lamanya;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar Gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah melanggar sighat taklik talak adalah harus dilandasioleh sikap tidak ridhonya

KiranyaTuhan Yang Maha Kuasa memberikan Rahmad dan RidhoNya kepada Majelis HakimTinggi Yang Mulia, Amin.Menimbang, bahwa terhadap keberatan yang diajukan oleh Oditur Militer dalamMemori Bandingnya, Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapat sebagai berikut :Bahwa keberatan tersebut tidak dapat diterima, karena keberatan tersebut hanyamerupakan ketidak puasan Oditur Militer terhadap Putusan Pengadilan Militer III15Kupang dan bukan alasan yuridis yang dapat di pertimbangkan, demikian pula mengenairasa

Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, maka Majelis dapatmenyimpulkan bahwa telah terbukti Tergugat mengucapkan sighat taklik talak dankemudian Tergugat melanggar pada butir (2) yaitu Tergugat tidak memberi nafkahwajib kepada isteri selama 7 bulan lamanya sejak Agustus 2011 sampai denganperkara ini diproses di Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dengan diajukannya oleh Penggugat gugatan cerai diPengadilan Agama ini, maka Majelis menilai bahwa hal tersebut merupakan sikapyang tidak ridhonya

Baldengan besaran mutah dan nafkah anak, sehingga Majelis Hakim PengadilanTingkat Banding mengambil pertimbangan tersendiri sebagai berikut;Menimbang, bahwa besaran mutah dengan wujud seperangkat alatsholat bernilai sangat relatif, sedangkan tujuan pemberian mutah diantaranyaadalah untuk memberikan penghiburan bagi bekas isteri yang dilandakesedihan karena dicerai tanpa ridhonya, sehingga untuk besaran mutah,Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapat dengan mendasarkanpertimbangan kepada kesanggupan

rupiah);Menimbang, bahwa adapun besaran mutah, Majelis Hakim TingkatBanding mempertimbangkan oleh karena perceraian a quo adalah kehendakTerbanding (Suami) Ssementara Pembanding (isteri) tidak menginginkan,maka berdasarkan kaedah hukum yang dikemukakan oleh ahli hukum IslamAbu Zahrah dalam kitabnya A/ Ahwalusyahsiyyah halaman 334 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat sendiri:und azio le) y 9Si lb bo 4 pe J o> Slaw WI ly S15 6 asd sles las, diw aaaiArtinya: Apabila talak itu bada dhuhul tanpa ridhonya

berpendapat untuk besaranmutah yang patut dan maruf adalah senilai nafkah 1(satu) tahun yaitu 12 bulanx Rp.3.000.000, ( tiga juta rupiah) = Rp. 36.000.000, ( tiga puluh enam jutarupiah);Menimbang bahwa Majelis Hakim Tingkat Banding sependapat denganahli hukum Islam Abu Zahrah dalam kitabnya Al Anwalusysyahsyiyyah halaman334 yang diambil alih sebagai pendapat sendiri yang berbuny/i : aw, diw 46a) cad dzio lg) y 9S lb bo 4 pe J 9> Slaw Ve I yy ISIS 6 aJl slyArtinya : Apabila talak itu badadukkul tanpa ridhonya

No. 95/Pdt.G/2018/PA.MwMenimbang, bahwa Penggugat telah dinasehati rukun kembali denganTergugat mempertahankan rumah tangganya, namun Penggugat tetapbersikukuh pada pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat, sehinggadengan keengganan Penggugat untuk mempertahankan rumah tangganyatersebut dapat dinilai sebagai sikap tidak ridhonya Penggugat denganperbuatan Tergugat yang meninggalkan Penggugat dan anaknya, tanpa nafkahatau sesuatu apapun sebagai pengganti nafkah dan karena itu Majelis Hakimsependapat