Ditemukan 1196 data
35 — 11
lain:sering menyakiti hati Penggugat selaku istri dengan katakata tidaksenonoh/kata yang tidak pantas diucapkan dalam hubungan rumah tangga;jarang memberi nafkah kepada Penggugat selaku istri;masalah hutang yang ditimbulkan oleh Tergugat selalu dibebankankepada Penggugat selaku istri untuk menyelesaikannya;Bahwa puncak keretakan rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut terjadipada April 2015, akibatnya Tergugat pergi meninggalkan Penggugat dan pulang(menalak Penggugat dengan talak tebus/cerai khulu
Terbanding/Penggugat : Heni Binti Kiran
92 — 27
Menetapkan uang iwadl atau tebusan (khulu) sebesar Rp.300.000,00 (Tiga Ratus Juta Rupiah) apabila terjadi cerai(Pembanding/Semula Tergugat dengan Terbanding/Semula Penggugat),sebelum pembacaan putusan atau mempunyai hukum tetap daripengadilan agama garut dan atau pengadilan Ketua Pengadilan TinggiAgama Jawa Barat cq Majelis Hakim Tinggi Pengadilan Tinggi AgamaJawa Barat.Atau apabila Ketua Pengadilan Tinggi Agama Jawa Barat cq MajelisHakim Tinggi Pengadilan Tinggi Agama Jawa Barat yang Memeriksa danMengadili
120 — 20
khuli Majelis Hakim memberikanpertimbangan sebagai berikut : bahwa dalam sidang tidak ditemukan fakta yang menunjukkan antaraPenggugat dan Tergugat pernah terjadi perceraian sehingga jika terjadiperceraian maka talak yang jatuh adalah talak kesatu. bahwa berdasarkan bukti (P) terbukti setelan akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklit talak.Hal 15 dari 18 hal.Pts.No.118/Pdt.G/2015/PA.Srl bahwa perceraian dalam perkara ini atas permintaan Penggugat selakuisteri yang bersedia membayar tebusan (khulu
21 — 3
Abu Daud) (SahihSunan Abu Daud : Tafriu Abwabith Thalaq, Bab Fil Khulu, hadis No.1947):Ugbah bin Amirr.a, berkata, Rasulullah saw, bersabda :Wanitawanita yang melakukan khulu adalah waenita munafik (HRTirmidzi) (Sahih Sunan Tirmidzi: Abwabuth Thalaq walLian, Bab FilMukhtaliat, hadist no. 947).5.
15 — 7
Menjatuhkan tholak satu Khulu dari tergugat kepada Penggugat denganiwadh sebesar Rp. 10.000. (SepuluhRibu Rupiah).4.
16 — 6
dijatuhkan adalah talak satu khul Majelis hakim memberikanpertimbangan sebagai berikut : bahwa dalam pemeriksaan di persidangan tidak ditemukan fakta yangmenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat pernah terjadi perceraiansehingga jika terjadi perceraian maka talak yang jatuh adalah talak kesatu; bahwa berdasarkan bukti (P) terbukti setelah akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklik talak; bahwa perceraian dalam perkara ini atas permintaan Penggugat selakuisteri yang bersedia membayar tebusan (khulu
18 — 7
Allah SWT pun sangat membenci perceraian, akantetapi dalam keadaan tertentu perceraian dari Penggugat (Khulu) adalahpilihan terakhir dan juga dibolehkan dalam Islam (QS Al Baqarah: 229). Halini disampaikan juga dari panduan figih (dasar hukum syariat Islam) dalamberbagai mahzab khususnya Imam Syafi'i dan Imam Nawawi dasar ceraigugat adalah boleh dan halal16.Bahwa berdasarkan kronologi kasus yang terjadi selain berdasarkan hukumagama, Indonesia adalah negara hukum.
15 — 4
bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu pulamengetengahkan petunjuk sebagaimana tersebut dalam Kitab SyarkawiAlat Thahrir Juz Il halaman 309 yang dalam hal ini diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi:li2555 55 ado, ld Wh lt 05Artinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa di depan persidangan Penggugat menyatakanketidakrelaannya atas perlakuan Tergugat tersebut dan Penggugatbersedia membayar uang khulu
23 — 7
dijatuhkan adalah talak satu khuli Majelis hakim memberikanpertimbangan sebagai berikut : bahwa dalam pemeriksaan di persidangan tidak ditemukan fakta yangmenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat pernah terjadi perceraiansehingga jika terjadi perceraian maka talak yang jatuh adalah talak kesatu; bahwa berdasarkan bukti (P) terbukti setelah akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklik talak; bahwa perceraian dalam perkara ini atas permintaan Penggugat selakuisteri yang bersedia membayar tebusan (khulu
8 — 4
. = @95 ado, lo Who ole (p05~ oF 3ld25> 95Artinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa di depan persidangan Penggugat menyatakanketidakrelaannya atas perlakuan Tergugat tersebut dan Penggugatbersedia membayar uang khulu sebagai twadh sesuai ketentuan dalamrangkaian taklik talak;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar uang iwadhsebesar Rp. 10.000, dengan demikian syarat pelanggaran taklik talaktelah
16 — 1
tangganya dengan Tergugat dan sudah secaranyata Tergugat telah melanggar sighot taklik talaknyapada posita angka 2 yang pernah diucapkannya sendirisetelah akad nikah berlangsung, sehingga ataspelanggaran tersebut Penggugat tidak ridha karenaTergugat telah menyengsarakan kehidupan Penggugat dananakanak lahir maupun batin oleh karena itu Penggugatmemohon kepada yang Mulia Majelis Hakim dapatmembenarkan dan menerima ketidak ridhaan diriPenggugat dan karenanya Penggugat bersedia untukmembayar uang khulu
21 — 6
Bg. dan Pasal 116 g KompilasiHukum Islam yang menyatakan bahwa talak yang dijatunkan Pengadilanadalah talak khulu Tergugat atas Penggugat, maka Majelis Hakim berpendapatgugatan Penggugat agar Tergugat menjatuhkan Talak satu khul'i Tergugatterhadap Penggugat terhadap Penggugat patut dikabulkan tanpa hadirnyaTergugat (verstek);Menimbang, bahwa untuk terciptanya tertiob adimistrasi sebagaimanayang dimaksud oleh Surat Ketua Muda Mahkamah Agung RI NomorHal. 10 dari 13 hal.
17 — 16
/Pdt.G/2016/PA.Srl. bahwa perceraian dalam perkara ini atas permintaan Penggugat selakuisteri yang bersedia membayar tebusan (khulu) sebesar Rp.10.000,00(sepuluh ribu rupiah) sedangkan Tergugat selaku suami telah menyetujuihal tersebut sejak awal pernikahan; bahwa Penggugat dalam sidang telah menyerahkan iwadh berupa uangRp.10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut Majelisberpendapat yang mana pendapat tersebut sama dengan pendapat paraulama yang tertuang
17 — 10
Tergugat terbuktimengucapkan sighat taklik talak pada saat akad nikah Penggugat danTergugat;Bahwa sekalipun Penggugat dalam petitumnya meminta perkawinannyadiputus dengan menjatuhkan talak bain sughra, Pengadilan berpendapatbahwa oleh karena dalil utama Penggugat adalah adanya taklik talak yangdiucapkan oleh Tergugat saat akad nikah dan fakta yang terungkapmenunjukkan terjadinya pelanggaran taklik talak dimaksud, Pengadilanberpendapat bahwa dalam hal ini talak yang tepat untuk dijatuhkan adalahtalak khulu
74 — 30
sopan terhadap pembandingbeserta keluarganya, berkata jujur, tidak ingkar terhadap nafka lahirbatin danyang lebih penting adalah mengugat cerai pembanding setelah lama hidupbersama bukannya Cuma 4 bulan sudah gugat cerai dengan alasan yangtepat.pernyataan ini sesuai dengan kesimpulan pembanding di persidangannamun Majelis hakim tidak mempertimbangkan di dalam putusan.Pembanding juga mempunyai alasan yang kuat dalam pengembalian sebagianharta pemberian dan mahar/mas kawin adapun alasanya: Dasarhukum Khulu
13 — 7
bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu pulamengetengahkan petunjuk sebagaimana tersebut dalam Kitab SyarkawiAlat Thahrir Juz Il halaman 309 yang dalam hal ini diambil sebagaipendapat Majelis yang berbunyi:l82533s &55 ade, Lo Wh gl bosArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa di depan persidangan Penggugat menyatakanketidakrelaannya atas perlakuan Tergugat tersebut dan Penggugatbersedia membayar uang khulu
12 — 2
meneruskan keberlangsunganrumah tangganya dengan Tergugat serta sudah secaranyata Tergugat telah melanggar sighot taklik talaknyayang pernah diucapkannya sendiri setelah akad nikahberlangsung, untuk itu) atas pelanggaran tersebutPenggugat'~ ridak ridha karena Tergugat~ telahmenyengsarakan kehidupan Penggugat dan anaknya,oleh karena itu Penggugat memohon kepada Yang MuliaMajelis Hakim dapat membenarkan dan menerimaketidak ridhaan diri Penggugat dan karenanya Penggugatbersedia untuk membayar uang khulu
13 — 6
Sas ah jy G45 Ane Sb Ge baArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talaq pada suatu keadaan,maka jatuh talaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadznyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatasMajelis Hakim berkesimpulan bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi danalasan perceraian telah sesuai dengan ketentuan Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat untuk bercerai denganTergugat patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu khulu
17 — 14
keterangan Penggugat dan para saksi,Tergugat terbukti mengucapkan sighat taklik talak pada saat akad nikahPenggugat dan Tergugat;Bahwa Penggugat dalam petitumnya meminta perkawinannya diputuskarena, Pengadilan berpendapat bahwa oleh karena dalil utama Penggugatadalah adanya taklik talak yang diucapkan oleh Tergugat saat akad nikahdan fakta yang terungkap menunjukkan terjadinya pelanggaran taklik talakdimaksud, Pengadilan berpendapat bahwa dalam hal ini talak yang tepatuntuk dijatunkan adalah talak khulu
16 — 2
lahir maupunbatin dari Tergugat7 Bahwa, bersama dengan gugatan ini Penggugat menyatakan sangat menderita(dhoror) dan menyatakan sudah tidak Ridlo karenanya merasa sudah tidaksanggup lagi meneruskan keberlangsungan rumah tangganya, karena Tergugatsudah secara nyata melanggar sighot taklik talaknya yang pernah diucapkanyasetelah akad nikah, untuk itu Penggugat memohon kepada Yang Mulia MajelisHakim dapat membenarkan dan menerima gugatan Penggugat dan karenanyaPenggugat bersedia untuk membayar uang khulu