Ditemukan 849 data
ISMAIL ABDULLAH
Tergugat:
AZIZ AMA JAIWI
84 — 45
Hamid Ama Juma dansaudaranya yang bernama Dahi Ama Jaiwi dan Ibrahim Ama Hendra dengan hargaRp300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah) ditambah 2 (dua) pohon kelapa; Bahwa saksimenyaksikan penyerahan uang pembelian tanah tersebut yang diserahkan di rumahtetangga saksi yang bernama Ismail Ama Sanaa; Bahwa tanah yang dikuasaiPenggugat hanya tanah yang berdiri Aanahdpanggui guts demam /oedasy/ 202 0gP MAKPenggugat dan ditempati Penggugat bersama anak dan istrinya, sedangkang sisa daritanah seluas 75 are
17 — 3
gg HN le Gand GUI ely HM aba 13) ALM y yar Vy quill analBY eG alllIIS HY) cg pl eluhl gh Guts Yigal by yeally Ailbeall ating iJ Aeiall aie J sall JS alles 4a y jldag iM CNS IA) YI Baal) Saxe (8 Aalbaall ain gj Sd guSll g GSucall Adaill ple) GOala yi UyigSs 358 sh Gill GUnML dill.CO gall Sad Aallas Amy jl Gils Ja) Aduedy Ligne GIS Ia) AIS jgall aia Gad ee) Ce Cg piel s cola geky al Quill oo gY ila) daail) aie 2(a) memberikan mut'ah yang layak kepada bekas istrinya, baik berupa uangatau benda, kecuali
28 — 18
Berdasarkan alQuran surah alBaqarah ayat 228 sebagai berikut:69 AIG Guts Ques py Gilad , Hal. 16 dari 26 HalamanPutusanNo.140/Pdt.G/2020/PA Mmj.Artinya;Wanitawanita yang ditalak handaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'.
13 — 0
Rekonvensi memberikan nafkah anak untuk ke depan sebesarRp.100.000.000, secara kontan, Majelis Hakim mempertimbangkan sebagaiberikut;Menimbang bahwa tentang hubungan orang tua dengan anak selalumelekat meskipun pasangan suami isteri dari orang tua anak tersebut telahbercerai, sedangkan kewajiban memberikan nafkah kepada anak adalahmerupakan kewajiban seorang ayah yang dalam hal ini PenggugatRekonvensi, hal ini sejalan dengan firman Allah di dalam Al Quran Surat AlBagarah ayat 233 dinyatakan :VI guts
103 — 26
Ali Boediarto, SH) ; Bahwa dalildalil Pelawan tidak beralasan hukum yang kuat maka sudah seharusnyaPerlawanan Pelawan ditolak untuk seluruhnya atau setidaktidaknya dinyatakan tidakCREASE GUTS IN, gy mmm mm mmm ann ne A NOB. DALAM POKOK PERKARA.1. Bahwa apa yang telah Terlawan sampaikan dalam Eksepsi menjadi satukesatuan dan bagian yang tidak terpisahkan dalam Pokok Perkara ; 2.
15 — 0
5 le Cans GML ly 5M badd 13) AGL Ger Vly qustill unlAGY 9b alaAa 5 5 Guts IY) cg pS) Lath g) CUS VI gal bg pels Aaland) diay jl Antal) aie J aall JS AallasA 4 jl CuUlS JA) Y) baell B10 cd Aalbaall Ada 9 lS guSYlg (Saul 43ail plaeala yy Ui Ss d5GU 3 CALM S>Uall Ail 2OO gaall Js dallas 4a 4 jl CIS Ja) Adres jLyre (IS Ia AIS jgall aia ewad bee Cpe (yg pelally calal) gelu al Guill oo Y dilioal) 4gaill ais aa. memberikan mut'ah yang layak kepada bekas istrinya, baik berupa uangatau benda, kecualibekas
12 — 2
Hal ini sejalan dengan dalilfikih dalam kitab Kifayatul Ahyar juz I halaman 94, yang berbunyi sebagai berikut :Jaeall ab 8 LalBY 9 AGL y Aall'y Guts Apatly Sel : au 4G Lzaal) bi pisAdilzos Cade a) (58 Axel) 65) gts Je yd JGR) GL & 55 Ce glyArtinya : Syaratsyarat bagi orang yang akan melaksanakan tugas pemeliharaananak, ada tujuh macam : berakal sehat, merdeka, beragama Islam,sederhana, amanah, tinggal di daerah tertentu, dan tidak bersuami baru.Apabila kurang satu. di antara syaratsyarat tersebut
14 — 2
Rekonvensi memberikan nafkah anak untuk ke depan sebesarRp.100.000.000, secara kontan, Majelis Hakim mempertimbangkan sebagaiberikut;Menimbang bahwa tentang hubungan orang tua dengan anak selalumelekat meskipun pasangan suami isteri dari orang tua anak tersebut telahbercerai, sedangkan kewajiban memberikan nafkah kepada anak adalahmerupakan kewajiban seorang ayah yang dalam hal ini PenggugatRekonvensi, hal ini sejalan dengan firman Allah di dalam Al Quran Surat AlBagarah ayat 233 dinyatakan :VI guts
18 — 9
pasaltersebut menyebutkan diantara kewajiban bekas suami terhadap bekas istrinyayang telah diceraikan adalah memberi nafkah kepada bekas isiri tersebutselama dalam masa iddah dan berdasarkan ketentuan pasal 41 huruf (c)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang menyebutkan pengadilan dapatmewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biaya penghidupan bagibekas istri, dan hal tersebut juga telah sesuai dengan firman Allah Swt dalamSurat alBagarah ayat 233:Halaman 24 dari 31 Putusan Nomor xxxx/Pdt.G/2020/PA.Lpk. guts
25 — 10
permohonan Pemohon, makaMajelis Hakim harus mempertimbangkan keadaan dan persyaratanmenurut aturan perundangundangan dan hukum Islam untuk dapatHalaman 28 dari 34 Penetapan Nomor 5/Pat.P/2021/PA.Pstmenetapkan Pemohon sebagai wali atas Anak Kedua Ibu Kandung CucuPemohon dan Ayah Kandung Cucu Pemohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengutarakan doktrin pakar hukum Islam dalam Kitab Ahkamul Aulaadhalaman 76 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:drbasll guts
25 — 2
pertengkaran serta terjadi pisah ranjang, maka rumah tanggamereka telah pecah dan permohonan cerai telah memenuhi ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Halaman 23 dari 36 putusan NomorMenimbang, bahwa bilamana perkawinan telah tidak dapatdipertahankan keutuhannya, suamiistri diperbolehkan untuk melakukanperceraian; hal ini didasarkan pada Firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat AlBaqarah ayat 229 yang berbuny/i :' v olcz = .Guts
21 — 9
Kitab Al Fighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VII halaman 527 :Lalas Aip3 51 Stisl Guts V ss ell lita yp) sl GULL 252.20. 0 5Artinya : Perceraian atas dasar adanya perselisihan yang tajam atau adanyamudharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan,Halaman 31 dari 34 putusan Nomor 62/Pdt.G/2018/PA.Ffsehingga dengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidakakan merupakan neraka dan bencana ;2. Fiqh Sunnah Jilid 2 halaman 291 :plg azo EllbiwY Le le cob lpol arg Jl awcol IslSd voles!
23 — 1
tahun adalah hak ibunya, (c) biayapemeliharaan ditanggung ayahnya ;Menimbang, bahwa kewajiban memberi nafkah kepada anak olehayahnya didasarkan pula pada Hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairahdalam Kitab Muhadzdzab Juz II halaman 177, sebagai tersebut dibawah ini,yang selanjutnya dijadikan dasar majelis hakim dalam memutus perkara iniyang berbunyi :Halaman 29 dari 34 Putusan Cerai Talak Nomor 2606/Pdt.G/2020/PA.Jrcoll A ple Shay Gt Be gel gy Lal algll AGE Yt ole Gasadi gle AR JU ) Lins gatie al guts
16 — 7
Figih dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 241 :Axiant s be guts gal Cilla dea ) gillHalaman 31 dari 34 halaman Putusan Nomor 12/Pat.G/2017/PA.PP Bagi isteri yang diceraikan telah disetubuhi baik talak bain atau raji harusdiberi mutah Menimbang, bahwa ketentuan pasal 149 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suamiwajib memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uangatau benda, kecuali bekas isteri tersebut qabla addukhul Menimbang
17 — 15
Wahbah AzZuhaili, dalam kitab a/Fighu allslamiyu wa Adillatuhu, Jilid Vil, hlm. 685, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, menyatakan:eS Bain) GY GLY GiSurg B guy plaka Cpa AdLiSal) Lge ily ABE Ugt Cag Line, Width Ailes Sina) Guts 6)Baad) Buds Ls dagArtinya: Perempuan dalam masa iddah yang ditalak suaminya dengan talak raj,maka wajib bagi suaminya untuk menafkahi isterinya tersebut dengan berbagaimacam hal, seperti: makanan, pakaian, dan tempat tinggal sesuai kesepakatan,karena perempuan
18 — 12
Allah Swt.telah menggariskan surah anNisa ayat 34;Se lpdatl Lug oti lt guts alll Jibs le, cla le 93185 Jl 3: agllssiSesungguhnya lakilaki itu lebih kuat (aqwam) dari pada perempuan denganapa yang telah Allah lebihkan sebahagian mereka (lakilaki) atas sebahagianyang lain (wanita), dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkansebagian dari harta mereka...maka dari ketentuan tersebut dalam konteks hubungan suamiistri,sesungguhnya tidak akan terwujud aqwamnya seorang lakilaki jika iasendiri tidak memberikan
14 — 5
Gl ple Aiddi aly GH 0Goleall iid ud 2 gaelArtinya: Anak yang masih mempunyai ayah dan ibu, nafakahnyamenjadi kewajiban ayahnya, maksudnya welaupun anak itu telah baligh, karenaistishhab kepada keadaannya waktu masih kecil dan kepada hadits yangditujukan kepada Hindun (isteri Abu Sufyan) .Artinya : Anak yang masih punya bapak dan ibu, maka bapaknyalah yang wajibmenafkahinya ;5 gutS y didi ge La ype tly jlima = Dla 4 pills gi 9/ OY) ole oy)dotls gArtinya: Diwajibkan atas ayah menjamin kemaslahatan
59 — 3
:coll Le derly Guts yo AiSaoll ary ll aidigArtinya: Suami wajidb memberi nafkah kepada isteri yang telah tamkin (berserahdiri) Kepadanya menurut kKemampuan suami.Oleh sebab itu maka Majelis Hakim berpendapat bahwa tuntutan nafkahmadliyah Penggugat Rekonvensi dapat dipertimbangkan dan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi dan saksi IlPenggugat Rekonvensi telah terbukti bahwa Tergugat Rekonvensi bekerjasebagai Tukang service elektronik keliling, namun tidak diketahul dengan
38 — 10
Apabila harta45tidak dapat dibagi secara riil, maka harta akan dilelang dan hasilnya dibagi dua antaraPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa pembagian tersebut, juga telah sesuai dengan FirmanAllah Swt. dalam Surat AlNisa ayat 32 yang berbunyi;Ayia Hs Susois lil Guts!
53 — 20
linusArtinya: Kewajiban nafkah menjadi gugur karena lewat waktu, kecuali nafkahuntuk istriMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan dalil syariberupa pendapat ulama yang terdapat dalam kitab Fighu alSunnah, karanganSayid Sabig, Juz Il, hal. 170, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut:curcall cle sll 86 pints a>y sll oY vairg sl co sll ole aaaull Lidl Cog LaieU2 Rio, aww gl i jgsii 179) alg doild login dirg J crolrle ilgdle GLiVly Ques,Guts!