Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaianak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II

Penetapan Nomor 766/Pdt.P/2019/PA.Kag Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah ialah walinasab yang bernama Sugeng Priyanto, sebagai paman dari ayahkandung Pemohon II; Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaKasiron dan Wawi; Bahwa mahar berupa uang Rp100.000,00; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan

adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, Desa Budi Aji,Kecamatan Simpang Pematang, Kabupaten Mesuji, Provinsi Lampung,pada tanggal 24 April 2015, dengan wali nikah ialah wali nasab yangbernama Sugeng Priyanto, sebagai paman dari ayah kandung Pemohon Il;= Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaKasiron dan Wawi;= Bahwa mahar pernikahan berupa uang Rp100.000,00;= Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Adapun yang menjadi saksipernikahan tersebut Mahmud dan Nawab;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertaliansesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada registerKantor Urusan

pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan menurutsyariat Islam; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Jumat Kopiyay; Bahwa yang menjadi saksi perkawinan Pemohon dan Pemohon IIadalah Mahmud dan Nawab dengan mahar berupa uang Rp 50.000,(lima puluh ribu rupiah); Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

saksitinggal sekampung dengan para Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suam1 istri;Bahwa saksi hadir pada saat perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilangsungkan;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Jumat Kopiyay;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan adalah Mahmud dan Nawabsedangkan mahar Pemohon II adalah emas 2 gram;Bahwa saat menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus jejaka danperawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa saat perkawinan Pemohon dan Pemohon II berstatus Perjaka dangadis, tidak ada pertalian nasab, pertalian semenda danpertaliansesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan dengan perkawinanPemohon dengan Pemohon Il;HIm. 7 dari 11 Hlm.Penetapan No. 69/Padt.P/2018/PA.SS5.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram,tidak juga sesusuan, tidak ada hubungan semenda, serta tidak adahalangan untuk melangsungkan perkawinan;6. Bahwa terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, selama ini tidakada orang lain yang merasa keberatan atas keabsahan pernikahanPemohon dan Pemohon II;7. Bahwa setelah akad nikah, Pemohon dengan Pemohon II telah membinarumah tangga di Distrik Dekai sampai sekarang dan belum dikaruniai anak;8.

Bahwa pada saat akad nikah status Pemohon adalah perjaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram, tidak juga sesusuan, tidak ada hubungan semenda, sertatidak ada halangan untuk melangsungkan perkawinan;Halaman 4 dari 10 halamanPutusan Nomor 9/Pdt.P/2020/PA.W Bahwa terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebutselama ini tidak ada orang lain yang merasa keberatan ataskeabsahan pernikahannya; Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II

Saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikahnamun Saksi duduk di luar.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Pemukiman Jalur I,Distrik Dekai, Kabupaten Yahokimo pada tanggal 19 Desember2019.Bahwa yang menjadi Penghulu nikah adalah H.Halim sedangkanwali dan Saksi nikah saksi tidak mengetahui.Bahwa pada saat akad nikah status Pemohon adalah perjaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram, tidak juga sesusuan, tidak ada hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram,tidak juga sesusuan, tidak ada hubungan semenda, serta tidak ada halanganuntuk melangsungkan perkawinan; Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II belum tercatat padaregister Kantor Urusan Agama setempat, sedangkan Pemohon danPemohon II sangat membutuhkan Kutipan Akta Nikah;Menimbang, ketentuan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan menegaskan bahwa perkawinan adalah sah,apabila dilakukan menurut hukum masingmasing

Bahwa pada saat dilangsungkannya pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai, serta antaraPemohon dengan Termohon tidak ada larangan menikah baik karenahubungan nasab, sepersusuan, maupun semenda ;3. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah dicatatkandi KUA setempat namun akta nikahnya hilang ;4. Bahwa dalam pernikahan tersebut telah terjadi hubungan sebadan (ba'dadukhul), dan dikaruniai 2 orang anak bernama :a.Anak 1b.Anak 25.

Oktober 1991 di Kantor Urusan Agama Kecamatan TikungKabupaten Lamongan dengan wali nikah adalah Kemadi bin Nasirin yangtidak lain adalah ayah kandung Pemohon II, dan dalam pelaksanaan akaddilakukan sendiri, dengan mas kawin berupa sebesar Rp. 50.000, (limapuluh ribu rupiah) serta dihadiri saksisaksi, yakni Parnadi bin Kemadi danSamian bin Rohman; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusjanda cerai, tidak ada larangan menikah baik karena hubungan nasab,sesusuan maupun semenda

Oktober 1991 di Kantor Urusan Agama Kecamatan TikungKabupaten Lamongan dengan wali nikah adalah Kemadi bin Nasirin yangtidak lain adalah ayah kandung Pemohon II, dan dalam pelaksanaan akaddilakukan sendiri, dengan mas kawin berupa sebesar Rp. 50.000, (limapuluh ribu rupiah) serta dihadiri saksisaksi, yakni Parnadi bin Kemadi danSamian bin Rohman; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus janda cerai, tidak ada larangan menikah baik karena hubungannasab, sesusuan maupun semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,hubungan sesusuan/Roldoah, hubungan semenda/mushoharoh maupunhubungan lain yang dilarang oleh agama/syara' dan atau peraturanperundangundangan yang menjadi halangan untuk dapat melangsungkanperkawinan ;3. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Janda cerai yang masingmasing tidak dalam ikatan/tunangandengan orang lain ;4.

Soe dan Ridwan Asiari, dinikahkan oleh Sudin Kai danyang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II;Menimbang, bahwa selanjutnya para Pemohon mendalilkan bahwa padasaat pernikahan Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatusperawan dan masingmasing tidak ada ikatan perkawinan dengan orang lain,serta para Pemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungan sesusuanatau hubungan semenda;Menimbang, bahwa menurut keterangan saksi dan saksi Il bahwa padasaat akad nikah status Pemohon adalah jejaka

sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan dan masingmasing tidak ada ikatan perkawinan denganorang lain, serta para Pemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungansesusuan atau hubungan semenda;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi dan saksi II yangsaling bersesuaian, keterangannya telah memenuhi syarat materil Suatukesaksian, dengan demikian Majelis Hakim berpendapat dalil Pemohon harusdinyatakan terbukti bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus perawansedangkan Pemohon II berstatus jejaka

dan masingmasing tidak ada ikatanperkawinan dengan orang lain, serta para Pemohon tidak mempunyaihubungan nasab, hubungan sesusuan atau hubungan semenda;Menimbang, bahwa selanjutnya Para Pemohon mendalilkan pernikahanpara Pemohon telah dikarunial 1 orang anak dan tidak ada yang keberatanmengenai pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa menurut keterangan saksi dan saksi II pernikahanPemohon dan Pemohon II dikaruniai 2 orang anak dan tidak ada yangkeberatan mengenai pernikahan Pemohon dan

Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus perawan dan masingmasing tidak ada ikatanperkawinan dengan orang lain, serta para Pemohon tidak mempunyaihubungan nasab, hubungan sesusuan atau hubungan semenda;3.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 orang anakbernama; Muhammad Al Patih, lakilaki, umur 1 bulan;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan

(lima ratus ribu rupiah) tunai;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka berusia40 tahun dan Pemohon II berstatus Gadis berusia 29 tahun dan tidak adaOal. 4 dari 10 halaman Penetapan :4858/Pdt.P/2018/PA.Mtr.halangan untuk melangsungkan pernikahan, baik semenda ataupunsepersusuan;> Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai;> Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) orang anakbernama : Muhammad Al Patih, lalkilaki, umur 1 bulan;> Bahwa hingga

(lima ratus ribu rupiah) tunai;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka berusia40 tahun dan Pemohon II berstatus Gadis berusia 29 tahun dan tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan, baik semenda ataupunsepersusuan,Oal. 5 dari 10 halaman Penetapan :4858/Pdt.P/2018/PA.Mtr.> Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai;> Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) orang anakbernama : Muhammad Al Patih, lalkilaki, umur 1 bulan;> Bahwa hingga

Islam di Lingkungan Babakan Timur Selatan, Kelurahan Babakan,Kecamatan Sandubaya, Kota Mataram dalam wilayah Hukum Kantor UrusanAgama Kecamatan Sandubaya, Kota Mataram telah melangsungkan aqadnikah dengan wali Ayah kandung Pemohon II bernama Marjam, dan maskawinnya berupa uang sebesar Rp 500.000, (lima ratus ribu rupiah) tunai,disaksikan oleh Ahmad Turmuzi dan Sarhan, serta masyarakat sekitar tempattinggal pemohon dan Pemohon II, antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan nasab, susuan atau semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan nasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaidelapan orang anak yang masingmasing bernama .......5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.6.

(ipar Pemohon ).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai delapan orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon

(ipar Pemohon ).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai delapan orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus kelengkapan

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat hubungandarah, hubungan sesusuan, dan hubungan semenda, serta tidak adahubungan lain yang terlarang menikah;6. Bahwa keluarga Pemohon dan Pemohon II sudah menyetujui rencanapernikahan tersebut dan tidak ada yang keberatan;7.

denganbeberapa penjelasan yang selengkapnya telah termuat dalam berita acaraperkara ini;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mendengar keteranganPemohon II sebagai berikut : Bahwa saya benar adalah calon isteri Pemohon dan mengenal Pemohon dan berpacaran selama lebih kurang 2 tahun; Bahwa hubungannya dengan Pemohon tersebut telah sedemikian akrabnyadan telah sepakat untuk menikah, bahkan Pemohon II saat ini dalamkeadaan hamil 7 bulan; Bahwa antara ia dengan calon suaminya tidak terdapat hubungan nasab,semenda

No. 0111/Pdt.P/2016/PA.TPIcalon isterinya bernama Pemohon II, namun Pemohon dan Pemohon Ilusianya belum mencukupi, sehingga ditolak oleh Kantor Urusan Agama; Bahwa Pemohon dengan calon isterinya (Pemohon II) tidak ada hubungannasab, semenda, maupun saudara sesusuan dan juga tidak ada hubunganlain yang dilarang untuk menikah; Bahwa Pemohon sudah bekerja sebagai Nelayan dan punya penghasilantetap yang cukup untuk menafkahi keluarganya kelak; Bahwa setahu saya tidak ada orang yang memaksa Pemohon denganPemohon

rumah tangga,tempat kediaman di Kecamatan Bintan Pesisir, Kabupaten Bintan,menerangkan sebagai berikut : Bahwa hubungan saya dengan Pemohon II adalah ibu kandungPemohon Il; Bahwa saya tahu Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengajukanpermohonan Dispensasi Nikah, karena Pemohon tersebut hendakmenikah dengan anak saya yang bernama Pemohon Il, namunPemohon dan Pemohon II usianya belum mencukupi sehingga ditolakoleh Kantor Urusan Agama; Bahwa Pemohon dengan anak saya (Pemohon II) tidak ada hubungannasab, semenda

Hasanuddin dan dihadiri saksi Nikah lebih dari dua orangdiantaranya masingmasing bernama: Maming dan Amiruddin dengan Maskawin emas 5 gram;3.Bahwa antara para pemohon tidak ada pertalian nasab, semenda danpertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan agama Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku ;4.Bahwa setelah pernikahan para pemohon hidup rukun sebagaimana layaknyasuami isteri dan dikaruniai 3 orang anak :1.

Hasanuddin; Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh dua orang saksi nikah, yaituMaming dan Amiruddin dengan Mas kawin emas 5 gram; Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatus dudasedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa isteri pertama Pemohon telah meninggal dunia sebelumPemohon menikah dengan Pemohon II; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan; Bahwa selama pernikahan, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaianak 4(empat) orang,

Hasanuddin;Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh dua orang saksi nikah, yaituMaming dan Amiruddin dengan Mas kawin emas 5 gram;Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatus dudasedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa isteri pertama Pemohon telah meninggal dunia sebelumPemohon I menikah dengan Pemohon II;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan;Bahwa selama pernikahan, Pemohon dan Pemohon II telah dikarunialanak 4(empat) orang, mereka

yaitu Maming dan Amiruddin dengan Mas kawin emas 5 gram,Pemohon berstatus duda sedangkan Pemohon II berstatus gadis, istri pertamaPemohon telah meninggal dunia sebelum Pemohon menikah denganPemohon Il, hingga sekarang Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam dan tidak ada pihak lain yangkeberatan dengan pernikahan mereka, dan penikahan tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungan nasab dan tidak pulaterdapat hubungan keluarga semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

Amir Forno dan Ade Forno; Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 1147/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Maba Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai dan telahdikaruniai anak 0 orang;Bahwa selama usia

AmirForno dan Ade Forno sedangkan maharnya berupa Seperangkat AlatSholat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Maba Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai dandikaruniai anak 0 orang;Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan, karena Pemohon tidak pernah kawin

Amir Forno dan Ade Forno; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiHalaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1147/Pdt.P/2016/PA MORTBistri selain Pemohon Il, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon ;

tersebutS bin Z dan telah saling mencintai sejak 1 tahun yang lalu;e Bahwa ia ingin sekali segera menikah dengan lakilaki tersebutkarena sudah saling mencintai dan atas kehendak sendiri serta siapuntuk menjadi seorang isteri atau ibu rumah tangga dengan baik ;e Bahwa ia sudah dilamar oleh S bin Z 1 tahun yang lalu danditerima;e Bahwa ia saat ini berumur 14 tahun 10 bulan;e Bahwa ia beragama Islam dan status masih gadis;e Bahwa antara ia dengan calon suaminya tersebut tidak adahubungan darah, sesusuan, semenda

calon isterinya sejak 1 tahun yang lalu;e Bahwa hubungan cinta antara dia dengan perempuan tersebutsudah berlangsung lama dan telah melamar satu tahun yang laludan lamarannya telah diterima;e Bahwa saat ini ia berumur 22 tahun;e Bahwa ia tidak merasa terpaksa menikah dengan calon isterinyatersebut dan akan bertanggung jawab layaknya menjadi seorangsuami yang baik ;e Bahwa ia beragama Islam dan status masih jejaka;e Bahwa antara ia dengan calon istrinya tersebut tidak ada hubungandarah, sesusuan, semenda

berikut : Bahwa ia sebagai Ayah kandung dari calon suami anak Pemohon; Bahwa anaknya yang bernama Sulistyawan Bin Zumaeni akanmenikah dengan anak Pemohon bernama N Binti Y yang masihdibawah umur; Bahwaia sudah melamar pada bulan September tahun 2014 danlamaran sudah diterima oleh Pemohon ; Bahwa anaknyadancalonisterinya tersebut sudah saling kenal dansaling cinta sejak 1 tahun yang lalu,; Bahwa anaknya dan calon isterinya tidak ada halangan untukmenikah, baik dari hubungan darah, sesusuan atau semenda

KabupatenTemangggung tanggal 03 Oktober 2011, telah dinazegelen, Majelis Hakimberpendapat bahwa bukti tersebut memperkuat dalil bahwa umur calonsuami anak Pemohon sudah cukup untuk melakukan pernikahansebagaimana peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa mengenai bukti saksisaksi dari Pemohon,halmana menurut keterangan saksi pertama dihubungkan denganketerangan saksi kedua, terbukti bahwa antara anak perempuan Pemohondengan seorang lakilaki dimaksud tidak terdapat hubungan darah,sesusuan maupun semenda

Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan karena mahram (nasab, semenda, sesusuan) dan halanganperkawinan lainnya untuk terjadinya pernikahan menurut hukum Islam.4. Bahwa selama dalam ikatan perkawinan, Pemohon denganPemohon II telah lahir seorang anak bernama Muh. Faiz AlFajri binNurfajri, usia 2 (dua) tahun.5.

Sahrir.Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sementara PemohonIl berstatus gadis.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan keduanya tidak bolehmenikah.Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon II.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, keduanyahidup rukun hingga sekarang.Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan keduanya tidak bolehmenikah. Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon Il. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, kKeduanyahidup rukun hingga sekarang. Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan tidak pernah sesusuan serta tidak ada hubungan semenda.6. Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan dengan pernikahanPemohon.7. Bahwa setelah menikah Para Pemohon hidup rukun dalammembina rumah tangga, tidak pernah bercerai dan telah dikaruniai 1 (Satu)orang anak.8. Bahwa setahu saksi, Pemohon tidak mempunyai istri lain selainPemohon Il.9.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,kerabat semenda dan sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa selama pernikahan tersebut, tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan sejakmelangsungkan pernikahan sampai sekarang tidak pernah berceraimaupun pindah agama (Pemohon II tetap beragama Islam);.

Pemohon Il dari pihak ayah yang bernama Resti karena Ayahkandung Pemohon II beragama Kristen, saksi nikah adalah Maju danRahim dan maharnya berupa uang Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) dan seperangkat alat shalat dibayar tunai; Sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon llberstatus gadis; Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah karena tidakmengurus administrasi nikah sebelum melaksanakan akad nikah; Antara pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untuk menikah,baik nasab, semenda

Pemohon II dari pihak ayah yang bernama Resti karena Ayahkandung Pemohon II beragama Kristen, saksi nikah adalah Maju danRahim dan maharnya berupa uang Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) dan seperangkat alat shalat dibayar tunai; Sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis; Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki buku nikah karena tidakmengurus administrasi nikah sebelum melaksanakan akad nikah; Antara pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untuk menikah,baik nasab, semenda

Antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, baik secara nasab, semenda dan sesusuan dan tidak adalarangan menikah serta tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahantersebut;4.

Bahwa ijab kabul dilangsungkan oleh pemohon sebagai mempelai lakilaki, Sedangkan dari pihak mempelai perempuan yaitu bernama KyalAhmad; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Bukhari dan Masud; Bahwa dalam perkawinan tersebut pemohon memberi mahar kepadapemohon Il berupa uang tunai, sejumlan Rp50.000,00 (lima puluh riburupiah), dibayar tunai; Bahwa pemohon berstatus jejaka sedang pemohon Il berstatusperawan; Bahwa antara pemohon dan pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan

pemohon Ilbernama Sura; Bahwa ijab kabul dilangsungkan oleh pemohon sebagai mempelai lakilaki, Sedangkan dari pihak mempelai perempuan yaitu bernama KyalAhmad; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Bukhari dan Masud; Bahwa dalam perkawinan tersebut pemohon memberi mahar kepadapemohon Il berupa uang tunai, sejumlan Rp50.000,00 (lima puluh riburupiah), dibayar tunai; Bahwa pemohon berstatus jejaka sedang pemohon Il berstatusperawan; Bahwa antara pemohon dan pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda

perkawinan pemohon dengan pemohon Il yangdilangsungkan pada tanggal 28 Juni 1996, di Kelurahan Kotalama,Kecamatan Kedungkandang, Kota Malang, diijabkan oleh Kyai bernamaAhmad, bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung pemohon IIbernama Sura, saksi nikah adalah Bukhari dan Masud, dengan maharberupa uang tunai sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah), dibayartunal; Bahwa saat menikah pemohon berstatus jejaka sedangpemohon II berstatus perawan, tidak ada hubungan nasab, tidak adahubungan semenda

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiritelah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa antara pemohon dan pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

rupiah) yang diserahkan secara tunai;Halaman 3 dari 10 halaman Penetapan Nomor 11/Padt.P/2020/PA.ArsBahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus perjaka, sedangkanPemohon Il berstatus perawan, Pemohon dan Pemohon belumdikaruniai anak;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama, karena pada waktu menikah Pemohon maupunPemohon II belum mempunyai biaya untuk mengurusi administrasinikah di Kantor Urusan Agama;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah,semenda

.100,000.00 (seratus ribu rupiah) diserahkan secara tunai;Halaman 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor 11/Padt.P/2020/PA.Ars Bahwa Pemohon berstatus perjaka pada waktu menikah, danPemohon II berstatus perawan, namun belum dikaruniai anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II pada waktu menikah belummempunyai biaya untuk mengurus administrasi pernikahan Pemohon dan Pemohon II di Kantor Urusan Agama, sehingga pernikahanPemohon dan Pemohon II tidak tercatat di Kantor Urusan Agama; Bahwa tidak ada hubungan darah, semenda

Mustaridengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp. 100,000.00 (Seratus ribu rupiah),waktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan, Pemohon dan Pemohon tidak ada hubungan darah, semenda,maupun sesusuan, tidak ada halangan perkawinan kemudian selama membinarumah tangga telah hidup rukun, tidak pernah bercerai dan tetap beragamaIslam, akan tetapi perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut hinggasaat ini belum dicatatkan di Kantor Urusan Agama, karena waktu menikahbelum mempunyai

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab,semenda, ataupun sesusuan;3. Bahwa saat perkawinan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan serta masingmasing beragama Islam hingga sekarang;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum mempunyai kutipan akta nikah;5.

nikah Sede Forno dan maharberupa Uang sejumlah Rp. 1.000 dibayar tunai dan yang menjadi saksinikah adalah dua orang lakilaki bernama lbrahim dan Hamajae Gogilopu.Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan aktanikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada KetuaPengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda

Februari 1982 diDesa Lusuo Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Sede Forno; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Ibrahim dan Hamajae Gogilopu; Bahwa maharnya berupa Uang sejumlah Rp. 1.000;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 1301/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iiberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

DesaLusuo Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Sede Forno sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah lbrahimdan Hamajae Gogilopu sedangkan maharnya berupa Uang sejumlah Rp.1.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 4/10 Penetapan Nomor 1301/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Il menikah pada 20 Februari 1982 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon llberstatus Perawan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1301/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya SedeForno dan maharnya Uang sejumlah Rp. 1.000, dua orang saksi perkawinanadalah lbrahim dan Hamajae Gogilopu; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan yang dapat menghalangi sahnya pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku;3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniai anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah memiliki buku nikah dariKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Maukaro, Kabupaten Ende;5.

adalahsaksi sendiri (Hasan Basri bin Walid) dan Sulaiman; bahwa yang menjadi mahar dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II berupa cincin emas seberat 1 (satu) gram dibayar tunai; bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak ada hubungan semenda serta tidak pernah sesusuan atau bedaagama; Bahwa sebelum menikah dengan Pemohon II, Pemohon berstatus dudacerai mati, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa istri pertama Pemohon bernama Wa Nana sudah meninggaldunia empat tahun

bin La Ode Musara, kemudian diwakilkan kepadaIrwan bin La Tete, tapi Invan bin La Tete wakilkan lagi kepada ImamMasjid Nurul Islam Kaburea bernama Ode La Mane untuk menikahkanpara Pemohon; bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dengan Pemohon Il adalahHasan Basri bin Walid (saksi ) dan Sulaiman; bahwa yang menjadi mahar dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II berupa cincin emas seberat 1 (satu) gram dibayar tunai; bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak ada hubungan semenda

Desa Kebirangga, Kecamatan Maukaro,Kabupaten Ende; bahwa yang menjadi wali pernikahan Pemohon II dengan Pemohon adalahsaudara kandungnya bernama La Abu Sama bin La Ode Musara yangdiwakilkannya kepada paman kandungnya Irwan bin La Tete, lalu diwakilkanlagi kepada Imam Masjid Nurul Islam Kaburea bernama Ode La Mane; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan para Pemohon adalahHasan Basri dan Sulaiman, mahar cincin emas 1 (satu) gram dibayar tunai; bahwa para Pemohon tidak ada hubungan darah, semenda

Bahwa antara anak perempuan Para Pemohon, dengan tunangan / calon suaminyatersebut tidak ada larangan menikah, baik karena hubungan nasab, sepersusuan,maupun hubungan semenda;.

mencintainya,bahkan saya sudah sering diajak pergi berduaan ;Bahwa saya sudah dipertunangkan oleh orang tua dengan lakilaki tersebut sejakbulan Februari 2015 ;Bahwa saya siap secara fisik maupun mental untuk menikah dengan calon suamidan sudah mampu mengerjakan pekerjaan rumah tangga yang menjadi kewajibanseorang isteri atau ibu rumah tangga ;Bahwa saya dengan calon suami tidak terdapat larangan menikah baik secara syarimaupun hukum nasional, baik karena hubungan nasab, sepersusuan, maupunhubungan semenda

dispensasi nikah untukanaknya, yang bernama Ummi Hanah yang umurnya belum mencapai 16 tahunsehingga telah ditolak KUA setempat ;ahwa saksi mengetahui anak Pemohon baru berumur lebih kurang 15 tahun, 4bulan ;ahwa saksi mengetahui rencana pernikahan yang akan dilaksanakan adalah ataskeinginan anak para Pemohon dan calonnya karena telah saling mencintai dan sulituntuk dipisahkan ;ahwa saksi mengetahui bahwa antara anak para Pemohon dengan calon suaminyatidak ada hubungan darah, hubungan sesusuan atau semenda

mengetahui para Pemohon hendak minta dispensasi nikah untukanaknya, yang bernama Ummi Hanah yang umurnya belum mencapai 16 tahun ;ahwa saksi mengetahui anak para Pemohon baru berumur 15 tahun, 4 bulan ;ahwa saksi mengetahui rencana pernikahan yang akan dilaksanakan adalah ataskeinginan anak para Pemohon dan calon suaminya karena telah saling mencintaidan sulit untuk dipisahkan ;ahwa saksi mengetahui bahwa antara anak para Pemohon dengan calon suaminyatidak ada hubungan darah, hubungan sesusuan atau semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak yang bernama: Fatir Nizam Al Jumaah, lakilaki, lahir tanggal 8Mei 2015;5.

Yusuf (yakni Saksi sendiri); Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberimahar kepada Pemohon Il berupa uang sebesar Rp500.000,00(lima ratus ribu rupiah), dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan darah atau nasab, hubungan semenda,hubungan sesusuan atau hubungan yang dapat mengharamkanpernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan paraPemohon dan keduanya tidak pernah bercerai sampaisekarang;Mashur bin H.

Yusuf; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberimahar kepada Pemohon Il berupa uang sebesar Rp500.000,00(lima ratus ribu rupiah), dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan darah atau nasab, hubungan semenda,hubungan sesusuan atau hubungan yang dapat mengharamkanpernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan paraPemohon dan keduanya tidak pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa, para Pemohon tidak keberatan dengan keterangan paratersebut dan menyampaikan

Yusuf; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp500.000,00 (lima ratus riburupiah), dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuanatau hubungan yang dapat mengharamkan pernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan paraPemohon dan keduanya tidak pernah bercerai sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,ternyata pernikahan

Pemohon ; Bahwa Pemohon hendak mengajukan dispensasi nikah untuk menikahkan saya,karena saya baru berusia 15 tahun 8 bulan ; Bahwa saya sudah berpacaran dengan Dista Retno Setiawan dan selama itu sayasudah melakukan hubungan suami isteri dengannya dan saya sudah melahirkanseorang anak tanggal 2 Februari 2015 ;Bahwa saya sudah dilamar oleh keluarga calon suami saya dan lamarannya diterimaoleh orang tua saya ;Bahwa calon suami dan saya tidak ada larangan untuk menikah, karena tidak adahubungan darah, semenda

baru berusia 15tahun 8 bulan ;Bahwa benar saya sudah berpacaran dengan Hanik Mahmudah selama 2 tahun dansaya sudah berhubungan layaknya suami isteri dengannya yang sekarang calon isterisaya telah melahirkan seorang anak 2 Februari 2015 ;Bahwa orang tua saya sudah melamar Hanik Mahmudah dan lamarannya diterimaoleh Pemohon, dan tidak ada pihak ketiga lainnya yang melamar HanikMahmudah ;Bahwa antara saya dengan calon isterinya adalah orang lain, tidak ada hubungankeluarga baik itu saudara sedarah, semenda

sumpah pada pokoknya :Bahwa saksi kenal Pemohon karena bertetangga ;Bahwa Pemohon hendak mengajukan dispensasi nikah untuk anaknya yangbernama Hanik Mahmudah, oleh karena baru berumur 15 tahun sehingga ditolakoleh Kantor Urusan Agama ;Bahwa setahu saksi, anak Pemohon hendak dinikahkan dengan Dista RetnoSetiawan ;Bahwa setahu saksi keluarga calon suami sudah melamar anak Pemohon danlamarannya diterima Pemohon ;Bahwasetahu saksi antara anak Pemohon dengann calon suaminya tidak adahubungan darah, semenda

sumpah pada pokoknya :Bahwa saksi kenal Pemohon karena bertetangga ;Bahwa Pemohon hendak mengajukan dispensasi nikah untuk anaknya yangbernama Hanik Mahmudah, oleh karena baru berumur 15 tahun sehingga ditolakoleh Kantor Urusan Agama ;Bahwa setahu saksi, anak Pemohon hendak dinikahkan dengan Dista RetnoSetiawan ;Bahwa setahu saksi keluarga calon suami sudah melamar anak Pemohon danlamarannya diterima Pemohon ; Bahwasetahu saksi antara anak Pemohon dengann calon suaminya tidak adahubungan darah, semenda