Ditemukan 27544 data
11 — 1
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Halaman 9 dari 13 Putusan No. 2438/Pdt.G/2019/PA.Bks.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari, makamengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengan caramemutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila
10 — 1
Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari,maka mengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengancara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaikdan memberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danHalaman 9 dari 12 Putusan No. 2897/Pdt.G/2019/PA.Bks.mengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikismaupun sosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila
10 — 1
Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harusdihindari, maka mengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat denganTergugat dengan cara memutus tali perkawinan melalui perceraianmerupakan alternatif terbaik dan memberikan kepastian hukum bagiPenggugat untuk melanjutkan dan mengusahakan kehidupan yang lebihberkualitas baik dari segi fisik, psikis maupun sosial dan justru akanmenimbulkan mudarat apabila Majelis Hakim memaksakan Penggugat untukmempertahankan
9 — 3
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari, makamengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengan caramemutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakim memaksakanPenggugat untuk mempertahankan
10 — 4
perselisihan dan pertengkaran terus menerus yang tidak dapatdirukunkan lagi dan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidaksejalan lagi dengan tujuan perkawinan maka mengakhiri sengketa rumahtangga antara Penggugat dan Tergugat dengan cara memutus taliperkawinan lewat perceraian merupakan alternatif terbaik dan memberikankepastian hukum bagi keduanya untuk dapat melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih baik lagi baik dari segi psikis maupunsosial dari sebelumnya, dan justru akan menimbulkan mudarat
9 — 6
Putusan No.0158/Pdt.G/2020/PA.Pkjmenimbulkan mudarat dari pada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuaidengan kaidah ushul fiqgh yang berbuny) :WlacJ!
Imasriyah binti Esa
Tergugat:
Otong Sukarya bin Aman
9 — 0
keterangan kedua orang saksi tersebut diatas,Majelis Hakim menemukan fakta hukum bahwa antara Penggugat danTergugat telah pisah tempat tinggal selama 8 (delapan) tahun 5 (lima) bulanyaitu semenjak bulan Juni 2010 sampai dengan saat ini tidak pernah bersatulagi, dengan tidak bersatunya Penggugat dan Tergugat sampai sekarangsudah 8 (delapan) tahun 5 (lima) bulan, hal tersebut telah menunjukkan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkin untukbersatu lagi karena lebih besar mudarat
10 — 4
besar kemudharatannyadibanding kebaikannya, karena di antara Penggugat dengan Tergugat sudahtidak ada lagi rasa saling cinta mencintai, sehingga kalaupun Penggugat danTergugat tetap dipaksa melanjutkan hubungan rumah tangga tentu rumahtangga mereka menjadi rumah tangga yang hampa, tanpa rasa saling sayangdan mencintai;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim mengemukakan sebuahdalil syari berupa Hadis Nabi Muhammad Saw. yang berbunyi sebagai berikut:Jl pods jpoyArtinya: Janganiah kamu berbuat mudarat
8 — 1
antara Penggugat dan Tergugat tidak tinggal serumah sejak 5tahun; Bahwa, Penggugat telah dinasehati oleh para saksi dan Majelis Hakimdi persidangan agar tidak bercerai dengan Tergugat, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat, bahwa perkawinan Penggugat danTergugat telah pecah(broken marriage), dimana ikatan batin kedua belah pihak sulit dipersatukandan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan makadikhawatirkan akan menimbulkan mudarat
5 — 4
Termohon dan anak Pemohon dengan Termohon; Bahwa Pemohon dan Termohon selama berpisah tempat tinggal tidakpernah tidak pernah dirukunkan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut majelismenyimpulkan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon benarbenar telah pecah (Broken Mariage) dan tidak mungkin dipertahankan lagikarena mempertahankan rumah tangga yang sedemikian rupa adalah siasiabelaka, dan apabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannya seperti sekarangini maka justru akan menimbulkan mudarat
12 — 1
fakta tersebut di atas,maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugatdan Tergugat benar benar sudah tidak harmonis, dan sudahtidak mungkin lagi untuk dirukunkan dalam suatu rumah tanggakarena pertengkaran demi pertengkaran antara Penggugat danTergugat telah terjadi sedemikian rupa dan terus menerusyang kemudian berujung dengan pisah tempat tinggal, meskipuntelah didamaikan, namun tidak berhasil dan apabila rumahtangga yang semacam ini tetap dipertahankan makadikhawatirkan menimbulkan mudarat
10 — 7
faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon kinitelah pecah dan sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkan dalam satu rumahtangga karena baik Pemohon maupun Termohon telah mengabaikan hak dankewajibannya sebagai suami istri, sedangkan Pemohon telah menunjukkantekadnya untuk bercerai dengan Termohon yang berarti diantara kKeduanyasudah tidak ada ikatan batin dan apabila rumah tangga yang seperti ini tetapdipertahankan maka dikhawatirkan akan menimbulkan mudarat
15 — 5
Putusan No. 0151/Pdt.G/2017/PA.TBKArtinya Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jika terbuktiadanya mudarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali.Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari karena perbuatan tersebut meskipun halal tetapidibenci Allah SWT, namun apabila tujuan perkawinan tidak dapat tercapai,maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebut diatas, dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan
6 — 0
pertengkaran yang berkepanjangan atau terusmenerus, sehingga antara kedua belah pihak telah pisah tempat tinggalsemenjak bulan April 2013 karena Termohon pergi dari tempat kediamanbersama pulang kerumah orang tuanya sampai dengan saat ini tidak pernahbersatu lagi, dengan tidak bersatunya Pemohon dan Termohon = sampaisekarang sudah 3 (tiga) tahun berturutturut, hal tersebut telah menunjukkanbahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dan tidak mungkinuntuk bersatu lagi karena lebih besar mudarat
9 — 2
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari, makamengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengan caramemutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakim memaksakanPenggugat untuk mempertahankan
10 — 3
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari, makamengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengan caramemutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakim memaksakanPenggugat untuk mempertahankan
13 — 6
Tahun1974 Tentang Perkawinan yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa atau Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyaitu. mewujudkan rumah tangga/keluarga yang sakinah, mawaddah danrahmah tidak dapat dicapai dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatulama fiqgh Sayyid Sabig dalan kitab Fighus Sunnah juz halaman 249 yangberbunyi :Artinya Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jika terbuktiadanya mudarat
7 — 8
ada lagi rasa saling cinta mencintai, karena telah sering terjadipertengkaran antara Penggugat dan Tergugat yang sulit untuk didamaikan,sehingga kalaupun Penggugat dan Tergugat tetap dipaksa melanjutkanhubungan rumah tangga tentu rumah tangga mereka menjadi rumah tanggayang hampa, tanpa rasa saling sayang dan mencintai;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim mengemukakan sebuahdalil syar berupa Hadis Nabi Muhammad Saw. yang berbunyi sebagai berikut:Jl pods poyArtinya: Janganiah kamu berbuat mudarat
14 — 2
Komunikasiyang baik, bertempat tinggal bersama, dan masingmasing berkehendakuntuk hidup bersama) telah tiada;Menimbang, bahwa dengan kondisi sedemikian maka tidak terdapatcukup alasan untuk tetap mempertahankan ikatan perkawinan tersebut,dalam mana jika tetap dipertahankan dapat menimbulkan mudarat yang lebihbesar bagi keduanya.
8 — 6
merupakan pasangansuami isteri yang sah, dan keadaan rumah tangga antara Penggugat danTergugat sekarang tidak harmonis dan tidak rukun lagi, Penggugat tidak mampulagi hidup berumah tangga dengan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken marriage), dimana ikatan batin kedua belah pihak sulit dipersatukandan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan maka dikhawatirkanakan menimbulkan mudarat