Ditemukan 14112 data
33 — 9
berdampak luarbiasa, terorganisir berupa pembalakan liar, perkebunan tanpaizinpertambangan tanpa izin telah menimbulkan kerugian Negara, kerusakkankehidupan sosial budaya dan lingkungan hidup, serta mengakibatkanpemanasan global yang telah menjadi isi Nasional, Regional dan Internasional ;Menimbang, bahwa hutan taman Nasional Gunung Leuser, sebagaiKurnia dan Anugerah Tuhan Yang Maha Esa yang diamanatkan kepada bangsaIndonesia, merupakan kekayaan yang dikuasai oleh Negara dan memberikanmanfaat bagi umat
11 — 8
SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/iahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak
13 — 7
dan kehormatan kedua keluarga yaitu keluarga para Pemohon dankeluarga calon suami anak Pemohon, serta kemungkinan terjadinya halhalyang tidak diinginkan serta mafsadat yang lebih besar dari pada keduanya,maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan dan memenuhi kriteria alasansangat mendesak yaitu keadaan tidak ada pilihan lain dan sangat terpaksaharus dilangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 7 ayat (2) UUNomor 16 tahun 2019 dan penjelasannya;Menimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat
8 — 0
Penggugat dan Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah vide Pasal 3 KompilasiHukum Islam tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Penggugat denganTergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah dalam Kitab Suci AlQuran yang menjadi pedoman bagi kehidupanseluruh umat
35 — 5
dipertimbangkan sepanjang berdasarkan dan beralasanmenurut hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali bin AbuBakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi:gl lb 999 atk ald yyrolmall plS> yo pSl> WI oo yoJ a> JlArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
40 — 11
yoo CxArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat Islam, tetapi ia tidak menghadap, maka iaadalah orang yang zalim, atau tidak ada hak baginyaHalaman 7 dari 16 Halaman Putusan Nomor 67/Pdt.G/2021/PA.PIj.Menimbang, bahwa sesuai ketentuan ketentuan Pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
17 — 3
kawin.Menimbang, bahwa selain mempertimbangkan aspek yuridis normatifmajelis juga akan mempertimbangkan apakah dispensasi kawin bagi AdnanRivaldy Laona bin Ismet Lawona (anak Pemohon) bisa memberi manfaat yanglebin besar atau justru berpotensi menimbulkan mudharat bagi masadepannya.Menimbang, bahwa agama tidak mengharamkan atau menentangpernikahan di bawah umur dan tidak ada kriminalisasi terhadap pernikahan dibawah umur, bahkan dalam pandangan Islam Nikah adalah fitrah manusiadan sangat dianjurkan bagi umat
1.I KETUT SUYASA
2.NI NENGAH SUKETI
25 — 11
selanjutnya Hakim akan mempertimbangkan apakahperkawinan Para Pemohon adalah sah secara hukum;Menimbang, bahwa Para Pemohon Ketut Suyasa dengan Ni NengahSuketi Samasama beragama Hindu, sehingga berdasarkan ketentuan pasal 2ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan maka untukdapat dinyatakan sah maka Perkawinan Para Pemohon haruslah sah secaraagama Hindu;Menimbang, bahwa menurut Keputusankeputusan dan Ketetapanketetapan Parisada Hindu Dharma (PHDI Kabupaten Badung,1986), sahnyaperkawinan umat
6 — 1
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuaan hukum (maq@shid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi Suatu daerah, Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
12 — 1
Umar seringkalimempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhdhir, sementara tujuanhukum (magd@shid alsyariah) tidak tercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyatyang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebuttidak diambil pasukan Islam, tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syaratsetiap panen harus diserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
13 — 1
Apalagi dalam usia yang masih sangat belia, maka peran ibu kandung sangatdiperlukan karena adanya kasih sayang yang bersifat naluriah (syafagah) yang harusdienyam oleh anak kandungnya, agar pertumbuhannya selaras antara pertumbuhan jasmanidan rohani, sehingga terwujud generasi umat Islam yang kuat.
9 — 1
dengan Termohon telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah (vide pasal 3 Kompilasi HukumIslam) tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah dalam Kitab Suci AlQuran yang menjadi pedoman bagi kehidupanseluruh umat
14 — 1
'Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metode mashlahatalmursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir, sementara tujuanhukum (mag4shid alsyariah) tidak tercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyatyang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebut tidakdiambil pasukan Islam, tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiappanen harus diserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
10 — 1
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maq@shid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
15 — 6
cukup alasanuntuk diberikan dispensasi kawin;Menimbang, bahwa selain mempertimbangkan aspek yuridis normatifHakim juga akan mempertimbangkan apakah dispensasi kawin bagi keduanyabisa memberi manfaat yang lebih besar atau justru berpotensi menimbulkanmudharat bagi masa depannya;Menimbang, bahwa agama tidak mengharamkan atau menentangpernikahan dibawah umur dan tidak ada kriminalisasi terhadap pernikahandibawah umur, bahkan dalam pandangan Islam Nikah adalah fitrah manusia dansangat dianjurkan bagi umat
11 — 1
padapertengan bulan Juli 2021 sudah sulit untuk dipisahkan, juga dipandang tidakbaik dari para tetangga dan kawatir melakukan halhal yang bertentangandengan agama secara teruS menerus, sehingga telah memenuhi unsursebagai kedaan yang mendesak untuk segera dinikahkan, maka keadaantersebut telah memberikan keyakinan kepada Hakim bahwa perkawinan iniharus segera dilaksanakan, dan oleh karenanya permohonan para Pemohoncukup beralasan untuk diberikan Dispensasi Kawin;Menimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat
1.Erven Fictor Maryon Fangidae
2.Mariza Roslani Maulelo
32 — 9
SirSeo, yang pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, saksi tidakada hubungan keluarga dengan Pemohon Imaupun dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan jjinkawin;Bahwa saksi adalah Pendeta dimana Pemohon dan Pemohon IImengajukan permintaan untuk pemberkatan perkawinan mereka;Bahwa yang menjadi syaratsyarat bagi umat Kristiani yang akanmelakukan pernikahan antara lain yaitu : Pria dan wanita yang akan melakukan pernikahan
19 — 2
Penetapan Nomor 0027/Pdt.P/2015/PA Lbt.manusia dan sangat dianjurkan bagi umat Islam.
19 — 7
SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/lahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat unum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak
1.I KOMANG JULIAWAN
2.NI MADE MERTAWATI
29 — 11
mempertimbangkan apakahperkawinan Para Pemohon adalah sah secara hukum;Menimbang, bahwa Para Pemohon yaitu Komang Juliawan, SE denganNi Made Mertawati, SE samasama beragama Hindu, sehingga berdasarkanketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan maka untuk dapat dinyatakan sah maka Perkawinan Para Pemohonharuslah sah secara agama Hindu;Menimbang, bahwa menurut Keputusankeputusan dan Ketetapanketetapan Parisada Hindu Dharma (PHDI Kabupaten Badung,1986), sahnyaperkawinan umat