Ditemukan 49823 data
14 — 4
menanggapi gugatan Penggugat,sehingga gugurlah haknya itu ;Menimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut didasarkan atas pendapat ulamadalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405, yang selanjutnya diambilalihsebagai pendapat Majelis dan akan dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :V SU 969 we eld yrolwoll elS> Yo oS oll 55> Yoal 65>Artinya: Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untuk datangmenghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datang memenuhinya,maka berarti orang tersebut dholim
10 — 0
Hakimbahwa Tergugat telah melepaskan haknya untuk menanggapi gugatan Penggugat,sehingga gugurlah haknya itu ;Menimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut didasarkan atas pendapat ulamadalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405, yang selanjutnya diambilalihsebagai pendapat Majelis dan akan dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untuk datangmenghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datang memenuhinya,maka berarti orang tersebut dholim
8 — 1
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul QuranJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :Ad ga VY al US gg ins ald Gpahuuall 2 We (ys aS ls Cll Ge 2Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
8 — 1
Hal inisejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasar dalam memutusperkara ini yang artinya: Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (PengadilanAgama) untuk datang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonanPemohon
11 — 0
dalam KitabSyarqowi ala al Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:doa sioide, Woclar.g>9: e99 atic, Id Mb gle yoArtinya :"Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makajatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Dan dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi sebagai berikut:ells 969 ey old Yrolwoll elS> Yo eSl> dl 65> Yoal g>VArtinya :"Barang siapa yang dipanggil hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim
12 — 10
tangganya, namun tidak berhasil, karena Penggugatberkeras untuk bercerai, sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah tidak ada harapan lagi untukdipertahankan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:1 Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405:we Vee of ce BD upd A> ww eh wd 2m xpArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim
6 — 0
Kitab Ahkamul Qur'an juz Ill: 329:al 6 > Vp) Lb.Artinya: Siapa saja yang dipanggil oleh Hakim (untuk menghadapsidang), sedangkan orang tersebut tidak tidak memenuhi panggilan itu,maka ia termasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya.3. Kitab suci AlQur'an S. AlBaqarah: 227:ols aow aly ls 9 Whe Jilgo5 blow!
9 — 2
:9G9 Uw eld (Kprolwoll elS> po oS JI cogeal g>V oJlbArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap HakimIslam, kemudian enggan menghadiri panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya ;Menimbang, bahwa pokok Gugatan Penggugat adalah Gugatanperceraian dengan alasan sebagaimana tersebut dalam pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, yaitu antara suami dan isteri terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran
6 — 2
Hal ini sejalan denganpendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405, yang selanjutnyadiambilalih sebagai pendapat Majelis gunak dijadikan dasar dalam memutus perkara iniArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untuk datangmenghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datang memenuhinya,maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlah haknya ;Hal. 7 dari 10 hal. Put.
7 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Qur'anJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :Ad ga VY al Ub gg8 ag ald Gpchidl 2 Ks ce SL Ul Le 3Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
21 — 0
harus dianggap Termohon tidakmembantah dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon dalam suratpermohonannya dan terhadap buktibukti yang diajukan Pemohon, sesuai dengan10dalil dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Hf halaman 405 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:4d ga Y all 9g 8 ins ald Calcall alsa ye aSla (oll 64 CysArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangansedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka dia termasuk orangyang dholim
7 — 1
No : 0970/Pdt.G/2013/PA.KrsArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugatdapat dikabulkan dengan talak satu bain sughro ;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 84 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan
8 — 0
No : 1174/Pdt.G/2017/PA.Krsmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil Permohonan Pemohonuntuk melakukan perceraian dinyatakan berlasan dan tidak melawan hukum,maka hal tersebut telah sesuai dengan ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 1
Hakimbahwa Tergugat telah melepaskan haknya untuk menanggapi gugatan Penggugat,sehingga gugurlah haknya itu ;Menimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut didasarkan atas pendapat ulamadalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405, yang selanjutnya diambilalih sebagaipendapat Majelis dan akan dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untuk datangmenghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datang memenuhinya,maka berarti orang tersebut dholim
7 — 2
Hakimbahwa Tergugat telah melepaskan haknya untuk menanggapi gugatan Penggugat,sehingga gugurlah haknya itu ;Menimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut didasarkan atas pendapat ulamadalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405, yang selanjutnya diambilalihsebagai pendapat Majelis dan akan dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untuk datangmenghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datang memenuhinya,maka berarti orang tersebut dholim
7 — 0
WI o> Koa) g>yArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian enggan menghadiri panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim dan = gugurlah haknya ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir dipersidangan serta tidak mengajukan bantahannya, maka haltersebut dianggap sebagai bukti bila Tergugat telah membenarkanseluruh dalil gugatan Penggugat ; Menimbang, bahwa dalil atau alasan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat pada pokoknya adalah : bahwa setelahusia perkawinan
10 — 2
Hakimbahwa Tergugat telah melepaskan haknya untuk menanggapi gugatan Penggugat,sehingga gugurlah haknya itu ;Menimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut didasarkan atas pendapat ulamadalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405, yang selanjutnya diambilalih sebagaipendapat Majelis dan akan dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untuk datangmenghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datang memenuhinya,maka berarti orang tersebut dholim
8 — 0
disebabkan oleh suatu alasan yang sah,maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir, sedangkan permohonanPemohon telah cukup beralasan, dengan demikian permohonan Pemohondapat dikabulkan dengan verstek sesuai pasal 149 ayat (1) RBg, sesuai denganibarat Kitab Ahkamul Quran juz II halaman 405 sebagai berikut ;bg V AUS 598 Ct lb rebel ISS ce pS ll Ceo opArtinya :Bangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadapdipersidanggan sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu makadia termasuk orang dholim
5 — 1
V Wa jI U*IJ' *1i (jl jo1. ijArtinya: "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orangyang dholim, dan gugurlah haknya;Asay ili* iw w!"
7 — 1
Crml& AArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalampersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia termasuk orang dholim, dan gugurlahhaknya2.