cincinemas dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon Il tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Anisa Nur Afika, lahir di KotaBatam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon Il tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (satu) orang anak bernama Anak Pemohon danPemohon Il, lahir di Kota Batam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Penghulu dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiNikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa Seperangkat alat sholat,Halaman 1 dari 4 halaman, Penetapan Nomor 0563/Pdt.P/2020/PA.Pmknamun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteriyang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islamdengan wali hakim negara Malaysia, dihadiri 2 (dua) orang saksiHalaman 1 dari 6 halamanPenetapan No. 0266/Pdt.P/2016/PA.Kadlnikah bernama S dan A serta mas kawin berupa Cicin Emas 1,5Gram pada tahun 2010 di rumah kos yang berada di NegaraMalaysia, namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegandon Kabupaten Kendal,karena keberadaan Pemohon di

Pemohon I sebelum menikah dengan Pemohon II telah menikahsecara resmi dengan seorang perempuan bernama Halipah dan sudahmemiliki buku kutipan akta nikah yang sampai sekarang masih belum pernahbercerai secara resmi di Pengadilan Agama dengan isterinya tersebut tetapisudah bercerai di bawah tangan;e Bahwa Pemohon II sebelum menikah dengan Pemohon I telah menikahsecara resmi dengan seorang pria bernama Surya dan sudah memiliki kutipanakta nikah yang sampai sekarang masih belum pernah bercerai secara resmidi

SAKSI Il, umur 20 tahun, agama Islam, di bawah sumpah secara agamaIslam memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa saksi bertetangga sejak lama dengan Para Pemohon; bahwa Para Pemohon adalah suami istri dan menikah di DesaKresik Bura, Kabupaten Paser pada 28 Agustus 2015; bahwa pada saat Para Pemohon menikah saksi hadir dan semuarukun nikah sesuai agama Islam seperti adanya kedua mempelai, wali,saksi, mahar, telah terpenuhi; bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda cerai resmidi

dan Pasal 2 ayat (1) Peraturan PemerintahNomor 24 Tahun 2000, maka alat bukti tersebut dapat dinyatakan sah, olehkarenanya dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa alat bukti tertulis berkode P.1 adalah alat buktiautentik dan suatu akta sempurna yang diterbitkan oleh Pejabat yangberwenang berupa Fotokopi Akta Cerai yang secara formil dan materil dapatdijadikan sebagai alat bukti yang sah (vide Pasal 285 dan 301 R.Bg) danmenunjukkan bahwa Pemohon telah berstatus duda cerai hidup secara resmidi

dinyatakan terbukti bahwaPemohon dengan Pemohon II selama ini telah diakui secara administrasikependudukan sebagai suami istri yang hidup dalam satu rumah tangga dimana Pemohon sebagai kepala keluarga dan Pemohon II sebagai ibu rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 berupa Akta Cerai atas namaPemohon dan Pemohon II yang dikeluarkan oleh Panitera Pengadilan AgamaBatulicin, terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II sebelumnya pernahmenikah resmi pada tanggal 01 Desember 1999 dan kemudian bercerai resmidi

Ambo Aco; Bahwa sebelum menikah dibawah tangan pada tanggal 13 Nopember2014 tersebut, Pemohon berstatus duda cerai dari Pemohon II danPemohon II berstatus janda cerai dari Pemohon , dan mereka bercerai resmidi Pengadilan Agama Batulicin pada tahun 2012; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II: Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II.

didaftarkan karena kelalaianPara Pemohon;Bahwa dalam pernikahan tersebut mereka telah dikaruniai 1 oranganak bernama Muhammad Faisal bin Sahmiludin;Bahwa anak yang bernama Muhammad Faisal bin Sahmiludintersebut adalah anak kandung Pemohon dan Pemohon Il, lahir padatanggal 12 Nopember 2014, yang selama ini tidak ada pihak yangmempermasalahkan kebenarannya;Bahwa permohonan ini diajukan untuk melengkapi persyaratanmembuat akta kelahiran anak mereka;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

didaftarkan karena kelalaianPara Pemohon;Bahwa dalam pernikahan tersebut mereka telah dikaruniai 1 oranganakbernama Muhammad Faisal bin Sahmiludin;Bahwa anak yang bernama Muhammad Faisal bin Sahmiludintersebut adalah anak kandung Pemohon dan Pemohon Il, lahir padatanggal 12 Nopember 2014, yang selama ini tidak ada pihak yangmempermasalahkan kebenarannya;Bahwa permohonan ini diajukan untuk melengkapi persyaratanmembuat akta kelahiran anak mereka;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

BlcnPEMOHON II;Bahwa anak Pemohon dan Pemohon Il lahir di Tanah Bumbupada tanggal pada tanggal 17 Februari 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal18 Juni 2020;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan XXXXX, KabupatenTanah Bumbu;Bahwa semenjak dilahirkan hingga sekarang ini, anak merekatersebut masih dan tetap dalam perawatan/pemeliharaan keduaorang tuanya yaitu Pemohon

sejumlah Rp 100.000, (seratus ribu rupiah) dibayartunal;Bahwa ketika menikah sirri tersebut, status Pemohon berstatusduda dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama menikah sudahdikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama : ANAKPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 17 Februari 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal18 Juni 2020;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi

., makagugatan cerai Penggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek (tanpahadirnya Tergugat).Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat ketika Penggugatmenikah dengan Tergugat, status Tergugat adalah duda cerai dengan istripertamanya, namun Penggugat tidak mengetahui Tergugat telah cerai secara resmidi Pengadilan atau hanya sekedar pisah tempat tinggal dan Penggugat tidak pernahmelihat bukti perceraian Tergugat dengan istri pertamanya sampai sekarang,bahkan sampai sekarang Penggugat tidak

Chairul Ichwan telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Banjarmasin pada tahun 2011;Bahwa M.

Bahwa, status Pemohon adalah duda bercerai secara resmi diPengadilan Limapuluh Kota sesuai dengan Akta Cerai Nomor AKTA CERA,tanggal 26 Maret 2016, yang dikeluarkan oleh Panitera Pengadilan AgamaLimapuluh Kota, sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai secara resmidi Pengadilan Agama Limapuluh Kota sesuai dengan Akta Cerai Nomor:AKTA CERAI, tanggal 14 Oktober 2014, yang dikeluarkan oleh PaniteraPengadilan Agama Limapuluh Kota;5.

persidangan yang telah ditetapkan, paraPemohon datang menghadap ke persidangan, selanjutnya dibacakanlah suratpermohonan para Pemohon, yang isinya tetap dipertahankan oleh paraPemohon;Bahwa Majelis telah pula mengajukan pertanyaan kepada paraPemohon yang penekanannya sekitar pelaksanaan pernikahan, dimanapara Pemohon menjelaskan selain pernah menikah secara tidak tercatat,para Pemohon juga mengaku pernah bercerai dan menikah kembali denganpasangan yang sama, dan perceraiannya pun tidak dilakukan secara resmidi

telah menikah dengan Pemohon II yang dilaksanakan diKABUPATEN PAMEKASAN pada hari Rabu, tanggal 08 November 1995 ;Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang sebesar Rp.15.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi

Pemohon;melawanTERMOHON umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan $1, pekerjaan Ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri , sebagaiTermohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon ;Setelah membaca permohonan Pemohon yang telah terdaftar pada bukuRegister perkara Nomor : 1024/Pdt.G/2014/PA.Kab.Kdr tanggal 01 April 2014dengan alasan / dalildalil Permohonanya sebagai berikut :1 Bahwa, Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi

IItidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami isteri; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Rumaysho binti MohamedRizal, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (satu) orang anak bernama Rumaysho binti MohamedRizal, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi KUA Kecamatan Batam Kota, Kota Batam, pada tanggal 31Desember 2010; Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukanpenetapan asal usul anak bernama Rumaysho binti Mohamed Rizalkarena nama Pemohon sebagai ayah kandung anak

Membebankan semua biaya yang timbul akibat perkara ini sesuai denganperaturan dan hukum yang berlaku;SUBSIDAIRJika Majelis Hakim berpendapat lain, maka mohon putusan yang seadiladilnya.Bahwa, pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan, Pemohonhanya datang menghadap sidang pada sidang lanjutan tanggal 18 Juli 2018,kemudian sebelum sidang tanggal 18 Juli 2018 tersebut dan sesudahnya tidakpernah lagi datang menghadap sidang, meskipun telah diberitahu secara resmidi persidangan berdasarkan Berita

Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahhidup rukun layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anak bernamaAnak Kandung Para Pemohon, lahir Tarakan pada tanggal 05September 2014;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon Tersebut dan selamaitu pula para Pemohon tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai;Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat secara resmidi

Pemohon dan Pemohon II telah hadir di persidangan;Bahwa majelis telah berusaha memberi saran kepada Pemohon danPemohon Il agar mencari upaya lain untuk mendapatkan bukti nikahnya, akantetapi tidak berhasil;Bahwa di persidangan telah dibacakan permohena ohon danPemohon Il, isinya tetap dipertahankan oleh Pe Ne Pemohon Ildengan perubahan bahwa ketika Pemohon mohon II menikah,Pemohon berstatus duda, namun belum b r ra resmi di PengadilaneAgama, sedangkan Pemohon II berstatugja aly telah bercerai secara resmidi

di persidangan, dan telah dibacakan surat permohonan paraPemohon yang isinya tetap sebagaimana dalam permohonan dengan tambahanketerangan sebagai berikut : Bahwa permikahan para Pemohon yang dilaksanakan pada tanggal 29 Mei 2008 diDesa Ambungan Kecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut tidak dicatatkansecara resmi karena waktu itu Pemohon I belum mengurus perceraian dengan isteriterdahulu secara resmi ke Pengadilan Agama; Bahwa Pemohon I telah melakukan perceraian dengan isteri terdahulu secara resmidi

Pucuak Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakandihadapan buya yang bernama BUYA; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai;Halaman 4 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 0163/Pat.P/2017/PA.Pyk Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1 (Satu)orang anak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi

saksi mendengar langsung ketika ayah Pemohon II berwakilkepada buya BUYA Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakandihadapan buya yang bernama BUYA; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah SAKSI NIKAH 1dan SAKSI NIKAH 2; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1 (satu)orang anak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi