keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 23 Mei2006, di Kelurahan Indralaya Mulya, Kecamatan Indralaya, KabupatenOgan Ilir; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniai anak; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il, saksi nikah yaitu Samsul dan Abdul Karim serta emas kawinberupa setengah suku emas tunal

memeriksa lebih lanjut permohonan Para Pemohon,dan kedudukan para Pemohon memiliki kedudukan hukum (/egal standing)untuk mengajukan perkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para PemohonMajelis menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II denganwali nikah yaitu ayah kandung Pemohon Il bernama Muhamad Yusuf,disaksikan dua orang saksi nikah bernama Samsul dan Abdul Karim, wali nikahPemohon Il mengucapkan ijab dan gabul oleh Pemohon dengan maharberupa setengah suku emas tunal

yang telah diajukan oleh para Pemohontersebut di atas, Majelis telah menemukan faktafakta dalam persidangan iniyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, akad nikahdi laksanakan menurut syariat Islam, di Kecamatan Indralaya, KabupatenOgan Ilir, pada tanggal 23 Mei 2006, wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama Muhamad Yusuf, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Samsul dan Abdul Karim, dengan mas kawin berupasetengah suku emas tunal

Penetapan No.0389/Pdt.P/2019/PA.Bwidisaksikan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama XXX denganmahar berupa uang sebesar Rp. 3.000, (tiga ribu rupiah) dibayar tunal;. Bahwa pada saat dilaksanakan perkawinan Pemohon berstatus sebagaijejaka, sedangkan Pemohon II berstatus sebagai perawan;.

keterangan sebagaiberikut : bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telahmenikah pada tanggal 08 April 1990; bahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan ; bahwa saksi ikut hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II ; bahwa pelaksanaan pernikahan di rumah Pemohon II dengan wali orangtua/ayah kandung Pemohon Il yang bernama XXX disaksikan oleh 2 orangsaksi bernama XXX dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 3.000, (tigaribu rupiah) dibayar tunal

keterangan sebagaiberikut :bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telahmenikah pada tanggal 08 April 1990;bahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan ;bahwa saksi ikut hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II ;bahwa pelaksanaan pernikahan di rumah Pemohon II dengan wali orangtua/ayah kandung Pemohon Il yang bernama XXX disaksikan oleh 2 orangsaksi bernama XXX dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 3.000, (tigaribu rupiah) dibayar tunal

(tiga ribu rupiah) dibayar tunal;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas makamajelis hakim berpendapat bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan tata cara syariat Islam dan keduanya tidak adahalangan untuk menikah sehingga perkawinan Pemohon dan Pemohon IIHal. 7 dari 10 hal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il bernama bapak Sakim, dengan saksi nikahnyamasingmasing bernama bapak Yadi dan bapak Adung, dan mas kawinnyaberupa uang sebesar Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunal;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan;4.

hadir pada saat akad nikah dalam pernikahan antarapemohon dan pemohon Il; bahwa para pemohon menikah pada sekitar tahun 2014, saksi sudahlupa tanggal dan bulannya; bahwa pernikahan dilaksanakan di rumah orang tua pemohon Il; bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahan tersebutadalah ayah kandung pemohon II yang bernama Sakim; bahwa pada waktu itu ada saksi nikahnya, yaitu saksi sendiri dan bapakAdung; bahwa ada mas kawinnya berupa uang seratus ribu rupiah, dan sudahdiserahkan secara tunal

pokoknya sebagai berikut: bahwa saksi hadir pada saat akad nikah dalam pernikahan antarapemohon dan pemohon Il; bahwa para pemohon menikah pada sekitar tahun 2014, saksi sudahlupa tanggal dan bulannya; bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahan tersebutadalah bapak Sakim sebagai ayah kandung dari pemohon Il; bahwa pada waktu itu ada saksi nikahnya, yaitu saksi sendiri dan Yadi,kakak kandung pemohon I; bahwa ada mas kawinnya berupa uang seratus ribu rupiah, dan sudahdiserahkan secara tunal

faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa pada tanggal 13 Oktober 2014 telah terjadipernikahan/perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahan/perkawinantersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Sakim; Bahwa dalam pelaksanaan akad nikah telah disaksikan oleh dua orangsaksi lakilaki dewasa yang bernama Yadi dan Adung; Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sejumlah seratus ribu rupiah, dan telah dibayar secara tunal

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon Berstatus Jejakadan Pemohon II berstatus Perawan, pernikahan dilangsungkan denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Amat dan dihadiri saksinikah masingmasing bernama Ilah dan Jumenah dengan maskawinberupa uang sebesar Rp1.000,00 (Seribu Rupiah) dibayar tunal;3.

para Pemohon;Bahwa para Pemohon adalah suam1 istri;Bahwa saksi hadir dan tahu pernikahan para pemohon;Bahwa para Pemohon menikah pada tanggal 30 Juni 1992, diDusun Medas Desa, Desa Gunungsari Kecamatan GunungsariKabupaten Lombok Barat Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amat; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah lIlah danJumenah; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang sebesar Rp1.000,00 (seriburupiah) dibayar tunal

;Bahwa saksi tahu pernikahan para pemohon;Bahwa para Pemohon menikah pada tanggal 30 Juni 1992, diDusun Medas Desa, Desa Gunungsari Kecamatan GunungsariKabupaten Lombok Barat Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Amat;Halaman4 dari 10halaman, Penetapan Nomor 759/Pdt.P/2021/PA.GM Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah llah danJumenah; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang sebesar Rp1.000,00 (seriburupiah) dibayar tunal

saksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa para Pemohon adalah suami istri yang sah; Bahwa para Pemohon menikah pada tanggal 30 Juni 1992, diDusun Medas Desa, Desa Gunungsari Kecamatan GunungsariKabupaten Lombok Barat Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amat; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah llah danJumenah; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp1.000,00 (seribu rupiah)dibayar tunal

Rais denganmaskawin berupa seperangkat alat sholat yang dibayar tunal; Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementaraPemohon II berstatus perawan, serta para Pemohon tidak ada hubungannasab, sesusuan maupun semenda; Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka; Bahwa selama dalam pernikahan para Pemohon tidak pernah bercerai,dan mereka tetap beragama Islam; Bahwa selama pernikahan para Pemohon telah dikaruniai keturunan 1orang

Rais dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat yang dibayar tunal;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya, Pemohontelah mengajukan alat bukti surat, dan dua orang saksi;Menimbang bahwa alat bukti surat yang diajukan oleh Pemohon adalahbukti (P.1, P.2,) berupa suratsurat resmi yang dikeluarkan oleh pejabat yangberwenang, semuanya bermeterai cukup dan alat bukti yang berupa fotokopitelah dicocokkan dan sesuai dengan aslinya, untuk itu Majelis Hakim menilai alatbukti tertulis tersebut

Rais dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat yang dibayar tunal; Bahwa sewaktu akad nikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, serta tidak ada hubungan nasab, sesusuan, maupunsemenda, tidak ada larangan untuk menikah sesuai dengan pasal 6, 7, 8dan 9 Undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan; Bahwa selama dalam perkawinan tersebut, Pemohon dan II telah dikaruniaiketurunan 1 (Satu) orang anak; Bahwa sejak akad nikah sampai dengan sekarang Pemohon denganPemohon II

Asnawi (P3N), serta 2 orang dewasa yang menjadisaksi nikah, masingmasing bernama Karto dan Jaili dengan maharberupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa ketika pernikahan tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun sesusuan yang dapat menyebabkanharamnya untuk melangsungkan pernikahan.

saksisaksi telah memberikan keterangan yangsaling menguatkan antara satu dengan lainnya bahwa Pemohon denganPemohon Il telah melaksanakan akad nikah di Desa Teluk Sialang,Kecamatan Tungkal llir, Kabupaten Tanjung Jabung, pada Tahun 1984, yangmenjadi wali nikah orang tua Pemohon Il, disaksikan oleh dua orang saksinikah lakilaki bernama Karto dan Jaili yang semuanya beragama Islam, adaHalaman 6 dari 10 halamanijab kabul dan dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) dibayar tunal

Asnawi (P3N), dihadiri oleh dua orang saksi nikah bernamaKarto dan Jaili yang semuanya beragama Islam, ada ijab kabul dandengan mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;Menimbang, bahwa perkawinan sah apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, maka sebagai orangyang beragama Islam, yang disebut sah apabila telah memenuhi syarat danrukun, sebagaimana ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam rukun nikahadalah:a.

Perkawinan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Muksin dan Indri denganmaskawin seperangkat alat sholat yang dibayar tunal;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementaraPemohon II berstatus Gadis, serta para Pemohon tidak ada hubungannasab, sesusuan maupun semenda;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka;Bahwa selama dalam pernikahan para Pemohon tidak pernah bercerai,dan mereka tetap beragama Islam;Bahwa selama pernikahan

Perkawinan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Muksin~ dan Indri denganmaskawin seperangkat alat sholat yang dibayar tunal ;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementaraPemohon II berstatus Gadis, serta para Pemohon tidak ada hubungannasab, sesusuan maupun semenda;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka;Bahwa selama dalam pernikahan para Pemohon tidak pernah bercerai,dan mereka tetap beragama Islam;Bahwa selama pernikahan

hukumPengadilan Agama Sumbawa Besar, oleh karena itu perkara ini termasukwewenang Pengadilan Agama Sumbawa Besar;Menimbang, bahwa para Pemohon telah mendalilkan bahwa keduanyatelah melangsungkan pernikahan secara hukum Islam pada tanggal 10 Juni2006 dalam Wilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Buer, KabupatenSumbawa, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Supar.Perkawinan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Muksin dan Indridengan maskawin berupa seperangkat alat sholat yang dibayar tunal

Perkawinan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama Muksin dan Indri dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat yang dibayar tunal; Bahwa sewaktu akad nikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Gadis, serta tidak ada hubungan nasab, sesusuan, maupunhalaman 7 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 257/Pdt.P/2021/PA.Sub.semenda, tidak ada larangan untuk menikah sesuai dengan pasal 6, 7, 8dan 9 Undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinansebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor

pada tanggal 6 Juni 2016; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan PemohonIl adalah imam setempat saat itu yang bernama Mahahu atas kuasadari wali Pemohon II, dan disaksikan pula oleh saksi sendiri dan jugaseorang lagi yang Saksi II; Bahwa yang menjadi wali Pemohon II saat itu adalah pamanPemohon Il; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon danPemohon II seingat saksi berupa antinganting emas seberat 1 gramdibayar tunal

yangmenikah di Kabupaten Bombana pada tanggal 6 Juni 2016; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan PemohonIl adalah imam setempat saat itu atas kuasa dari Pemohon II dandisaksikan pula oleh saksi sendiri dan juga seorang lagi Saksi II Bahwa yang menjadi wali Pemohon II saat itu adalah pamanPemohon Il; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon danPemohon II seingat saksi berupa antinganting emas seberat 1 gramdibayar tunal

permohonanpengesahan nikah yang pada pokoknya mengatakan bahwa Pemohon danPemohon II adalah suami istri yang menikah di Kabupaten Bombana padatanggal 6 Juni 2016, yang dinikahkan oleh imam setempat saat itu atas kuasadari wali Pemohon II, dan yang menjadi wali nikah Pemohon II saat itu yaknipaman Pemohon II sendiri, dan pernikahan tersebut disaksikan pula oleh Saksi dan Saksi II, yang mana terjadi ijab kabul dalam akad tersebut dan adanyapenyerahan mahar/maskawin berupa antinganting emas seberat 1 gramdibayar tunal

P/2018/PA Bb.saksi, Saksi dan Saksi II dan adanya proses ijab Kabul dalam perkawinantersebut serta penyerahan maskawin/maharnya berupa antinganting emasseberat 1 gram dibayar tunal; Bahwa saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohonll berstatus perawan pula, dan tidak ada halangan kawin menurut syariatIslam, maupun peraturan perundangundangan, serta tidak ada orang lainyang keberatan atas perkawinan tersebut, bahkan keduanya tetap beradadalam keislamannya dan belum pernah bercerai

yang telah didaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaKabupaten Limapuluh Kota dengan Nomor 0223/Pdt.P/2016/PA.LK, tanggal04 Oktober 2016 dengan dalildalil sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon IIpada tanggal 08 Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota, denganwali nikah M (Ayah kandung Pemohon II) yang langsung mengucapkankata ijab dihadapan P3N yang bernama , dan disaksikan oleh 2 orangsaksi yaitu SAKSI dan SAKSI Il , dengan mahar berupa satu buah AlQuran, tunal

telah memberikan keterangannya di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 08Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota;; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah M (Ayah kandung Pemohon Il) , disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharberupa satu buah AlQuran, tunal

, telah memberikan keterangannya di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 08Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah M (Ayah kandung Pemohon Il) , disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharberupa satu buah AlQuran, tunal

sesuaiketentuan Pasal 307309 R.Bg., yang pada pokoknya kedua saksi tersebutmenerangkan: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 08Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah M (Ayah kandung Pemohon Il) , disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharberupa satu buah AlQuran, tunal

Il, makaHakim menemukan faktafakta yuridis yang telah dikonstatir sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 08Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah M (Ayah kandung Pemohon Il) , disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI II dengan maharberupa satu buah AlQuran, tunal

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il pada saat itudisaksikan dua orang saksi yang bernama Sapri (Alm) dan Mawardi(Alm). dengan mas kawin berupa Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunal;3. Bahwa sewaktu akan menikah Pemohon berstatus Jejaka sementaraPemohon II berstatus perawan;4. Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaidua (2) orang anak bernama:a. Elsa Wida Yanti binti Sunardi (Pr)b. Ningsi Airawani binti Sunardi (Pr)5.

Tebo; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 23 bulan Mei, Tahun 2009, di Desa Aur Cino,Kecamatan VII Koto, Kabupaten Tebo, dengan Wali Nikah Azwar binBahari, Hubungan Wali Nikah Kakak Kandung; Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan antara Pemohon danPemohon II dilangsungkan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada saat itudisaksikan dua orang saksi yang bernama Sapri (Alm) dan Mawardi(Alm), dengan mas kawin berupa Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunal

syarat sebagai saksi dalam perkara ini;Menimbang, bahwa saksisaksi telah memberikan keterangan yangsaling menguatkan antara satu dengan lainnya bahwa Pemohon denganPemohon II telah melaksanakan akad nikah pada tanggal 23 bulan Mei,Tahun 2009, di Desa Aur Cino, Kecamatan VII Koto, Kabupaten Tebo,dengan Wali Nikah Azwar bin Bahari, Hubungan Wali Nikah Kakak Kandung,disaksikan dua orang saksi yang bernama Sapri (Alm) dan Mawardi (Alm),dengan mas kawin berupa Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunal

Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam yang melangsungkanperkawinan pada tanggal 23 bulan Mei, Tahun 2009, di Desa Aur Cino,Kecamatan VII Koto, Kabupaten Tebo, dengan Wali Nikah Azwar binBahari, Hubungan Wali Nikah Kakak Kandung; Bahwa yag menjadi saksi nikah adalah Sapri (Alm) dan Mawardi (Alm)dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.50.000, (dua puluh riburupiah) tunal; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan yangmenyebabkan keduanya haram nikah (mahram), dan tidak terikat dalamperkawinan

Landa dan Suhardin dengan mas kawinberupa uang sebesar berupa uang sejumlah Rp. 3.000.000 (tiga jutarupiah) dibayar tunai dibayar tunai (Seribu rupiah) dibayar tunal;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan,menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

Landa dan Suhardin; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II yaitu berupa berupa uang sejumlahRp. 3.000.000 (tiga juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunai (Seriburupiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, hubungan semenda, hubungan sesusuanataupun hubungan yang dilarang oleh aturan; Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahan tersebut,Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 5 orang anak

Landa dan Suhardin; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II yaitu berupa berupa uang sejumlahRp. 3.000.000 (tiga juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunai (Seriburupiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, hubungan semenda, ataupun hubungansesusuan; Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahan tersebut,Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 5 orang anak; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon

Landa dan Suhardin dengan mas kawin berupa berupa uangsejumlah Rp. 3.000.000 (tiga juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunal(Seribu rupiah), dibayar tunai, belum pernah bercerai dan hinggasekarang ini Pemohon I dan Pemohon II masih tetap beragama Islam;2.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, danPemohon II berstatus Perawan pernikahan dilangsungkan dengan wallnikah ayah kandung Pemohon II bernama Muhdar bin Bi'i, dan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Suparto bin Marjuki dan Safrudin A.Rahman dengan mas kawin berupa uang sebesar berupa uang sejumlahRp.2.000.000, (Dua juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunal; (Seriburupiah) dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Rahman; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II yaitu berupa berupa uang sejumlahRp.2.000.000, (Dua juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunai; (Seriburupiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, hubungan semenda, hubungan sesusuanataupun hubungan yang dilarang oleh aturan; Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahan tersebut,Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa saksi

Rahman; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II yaitu berupa berupa uang sejumlahRp.2.000.000, (Dua juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunal; (Seriburupiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, hubungan semenda, ataupun hubungansesusuan; Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahan tersebut,Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, danPemohon II berstatus Gadis, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon II bernama Adar dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama Sahiri dan Supardi dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah), dibayar tunal;3.

Bahwa saksi mengenal Para Pemohon karena saksi adalah tetanggaPara Pemohon; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulan April 2016 diDusun Montong Daye, Desa Selat, Kecamatan Narmada, KabupatenLombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IIyang bernama Adar, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Sahiridan Supardi dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp500.000,00 (limaratus ribu rupiah), dibayar tunal

Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah 4 (empat) tahun yanglalu, sekitar pada tahun 2016 di Dusun Montong Daye, Desa Selat,Kecamatan Narmada, Kabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IIyang bernama Adar dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Sahiridan Supardi dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp500.000,00 (limaratus ribu rupiah), dibayar tunal; Bahwa saat dilangsungkan perkawinan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan, keduanya

saksitelah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II padapada tanggal 8 Agustus 2000, Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut ketentuan syariat Islam di Dusun Montong Daye, DesaSelat, Kecamatan Narmada, Kabupaten Lombok Barat, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il bernama Adar dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama Sahiri dan Supardi dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) dibayar tunal

pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri yang menikahpada tanggal 11 Desember 2015 di Desa Malik Makmur, KecamatanBualemo;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam desa MalikMakmur bernama Hartono dengan wali nikah Kakak Kandung bernamaMuraiputawan;Bahwa, saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II yaitu Ahmad Katiodan Sunarto dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.200.000,dibayar tunal

Penetapan Nomor 0034/Pdt.P/2017/PA.Lwke Bahwa, saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II yaitu Ahmad Katiodan Sunarto dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.200.000,dibayar tunal;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab dan tidaksesusuan dan tidak ada larangan untuk menikah baik menurut hukumislam maupun menurut undangundang yang berlaku ;e Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah hingga sekarang initidak ada orang

dan (e) KompilasiHukum Islam Majelis Hakim berpendapat bahwa secara formal permohonanpara Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para PemohonHakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II padatanggal 11 Desember 2015 di Desa Malik Makmur, Kecamatan Bualemo,dengan wali nikah Kakak Kandung bernama Muraiputawan dan disaksikan olehdua orang diantaranya adalah Ahmad Katio dan Sunarto dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp.200.000, dibayar tunal

Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon Ilyang dilangsungkan pada tanggal 11 Desember 2015 di Desa MalikMakmur, Kecamatan Bualemo, dengan wali nikah Kakak Kandung bernamaMuraiputawan dan disaksikan oleh dua orang diantaranya adalah AhmadKatio dan Sunarto dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.200.000,dibayar tunal;2.

IZWAR danSYAH NATAR dengan mahar berupa seperangkat alat shalat, tunal;Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan sepertipertalian darah, sepersusuan, Semenda dan lain sebagainya;Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon II menikah tidak ada wargamasyarakat yang meragukan keabsahan pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaiseorang anak perempuan

Izwar dan SyahNatar dengan mahar berupa Seperangkat alat sholat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telah dikaruniai 1orang anak yang Putri Naura; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai dan masih rukunsampai sekarang; Bahwa hingga

Izwar dan SyahNatar dengan mahar berupa Seperangkat alat sholat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ;Hal 4 dari 14 hal.

Izwar dan SyahNatar dengan mahar berupa Seperangkat alat sholat, tunal;Hal 7 dari 14 hal.

Izwar dan SyahNatar dengan mahar berupa Seperangkat alat sholat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telah dikaruniai 1orang anak yang Putri Naura; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai dan masih rukunsampai sekarang;Hal 8 dari 14

sebagai keponakan dariPemohon Il, lalu memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 14Desember 1980, di Desa Tanjung Lubuk, Kecamatan Indralaya Selatan,Kabupaten Ogan llir; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il, saksi nikah yaitu Zaini dan Burmawi serta emas kawinberupa setengah suku emas tunal

tersebut mengaku sebagai tetangga, lalumemberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 14Desember 1980, di Desa Tanjung Lubuk, Kecamatan Indralaya Selatan,Kabupaten Ogan llir; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il, saksi nikah yaitu Zaini dan Burmawi serta emas kawinberupa setengah suku emas tunal

Hasan, disaksikan duaorang saksi nikah bernama Zaini dan Burmawi, wali nikah Pemohon Ilmengucapkan ijab dan qabul oleh Pemohon dengan mahar berupa setengahsuku emas tunal;Him. 6 dari 10 hlm.

Hasan, dengan disaksikan 2 (dua) orangsaksi masingmasing bernama Zaini dan Burmawi, dengan mas kawinberupa setengah suku emas tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki hubungansaudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahmemeluk agama lain; Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahberceral:Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa

Zainal Abidin sertaemas kawin berupa setengah suku emas tunal; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan, Bahwa antara keduanya tidak hubungan darah atau semendaatau sesusuan yang membuat tidak boleh menikah; Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan dengan pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa antara keduanya belum pernah bercerai;Him. 4 dari 10 him.

Zainal Abidin sertaemas kawin berupa setengah suku emas tunal; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa antara keduanya tidak hubungan darah atau semendaatau sesusuan yang membuat tidak boleh menikah; Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan dengan pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa antara keduanya belum pernah bercerai; Bahwa permohonan itsbat nikah ini diajukan untuk kepentinganadministrasi lainnya;Bahwa, selanjutnya para Pemohon menyatakan tidak

Zainal Abidin, wali nikahPemohon Il mengucapkan ijab dan qabul oleh Pemohon dengan maharberupa setengah suku emas tunal;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan paraPemohon telah mengajukan alat bukti tertulis (P.) dan alat bukti saksisebagaimana dalam duduk perkara penetapan ini;Menimbang, bahwa terhadap bukti (P.) telah bermeterai cukup,dinazegelen dan telah disesuaikan dengan aslinya dan ternyata sesual, olehnyabukti (P.) telah memenuhi syarat formil alat bukti sebagaimana dimaksud

Zainal Abidin, dengan mas kawin berupasetengah suku emas tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki hubungansaudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahmemeluk agama lain; Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai:Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut telah memenuhi rukun dan

Nasir danDasril serta mahar berupa uang sebesar Rp10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah)yang dibayar tunal;2. Bahwa, sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;3.

Nasir dan Dasril ; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon untuk Pemohon IIadalah berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (Ssepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;.

Nasir dan Dasril ; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon untuk Pemohon Iladalah berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (Ssepuluh ribu rupiah)dibayar tunal; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian sesusuan dan pertalian kerabat semendaserta tidak ada pula bantahan dari masyarakat tentang perkawinanmereka selama hidup bersama sebagai suam1 istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat ini telah dikaruniai 3(tiga) orang anak;Him 5 dari 12 hlm Penetapan No. 0035/Pdt.P/2019

Nasir danDasril, dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (sepuluhribu rupiah) dibayar tunal;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon dan Pemohon II tidak terikatpernikahan dengan perempuan/lelaki lain;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian sesusuan dan pertalian kerabat semenda serta tidak ada pulaHim 8 dari 12 hlm Penetapan No. 0035/Pdt.P/2019/PA.LBmasyarakat yang menentang dan menggugat pernikahan Pemohon danPemohon II selama ini;e Bahwa selama pernikahan Pemohon

pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda (ceralhidup) dalam usia 41 tahun, dan Pemohon II berstatus janda (cerai hidup)dalam usia 39 tahun, dinikahkan oleh Imam Desa Palam bernama Ardindengan wali nikah Adik Kandung Pemohon II bernama Faisal Malulu binRaula Malulu karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia akantetapi diserahkan kepada sepupu Pemohon II bernama Piadi, dan dihadirisaksisaksi nikah masingmasing bernama Hapid dan Sofyan dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunal

kepada mempelai wanita(Pemohon Il), berupa dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunal;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada halangan menikah menuruthukum Islam dan setelah menikah dalam kesehariannya tidak adamasyarakat yang menggugat pernikahannya;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup danPemohon II berstatus janda cerai hidup;Bahwa sampai sekarang ini Para Pemohon masih suami istri dan dantelah dikaruniai dikaruniai seorang anak bernama Khansa Adelia NaiffahRusadi

kepada mempelai wanita(Pemohon Il), berupa dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunal;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada halangan menikah menuruthukum Islam dan setelah menikah dalam kesehariannya tidak adamasyarakat yang menggugat pernikahannya;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup danPemohon II berstatus Janda cerai hidup ;Bahwa sampai sekarang ini Para Pemohon masih suami istri dan dantelah dikaruniai seorang anak bernama Khansa Adelia Naiffah Rusadi,perempuan

kepada mempelai wanita(Pemohon Il), berupa dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunal;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada halangan menikah menuruthukum Islam dan setelah menikah dalam kesehariannya tidak adamasyarakat yang menggugat pernikahannya;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup danPemohon II berstatus Janda cerai hidup;Bahwa sampai sekarang ini Para Pemohon masih suami istri dan dantelah dikaruniai seorang anak bernama Khansa Adelia Naiffah Rusadi,perempuan

kepada mempelai wanita(Pemohon Il), berupa dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunal; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada halangan menikah menuruthukum Islam dan setelah menikah dalam kesehariannya tidak adamasyarakat yang menggugat pernikahannya; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup danPemohon II berstatus Janda cerai hidup; Bahwa sampai sekarang ini Para Pemohon masih suami istri dan dantelah dikaruniai seorang anak bernama Khansa Adelia Naiffah Rusadi,perempuan

Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 03 Juni 1995 bertempat di rumahPemohon II di Jorong Pabatungan, Nagari Taeh Bukik, KecamatanPayakumbuh, Kabupaten Limapuluh Kota, yang menjadi wali nikahnyaHalaman 1 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 31/Padt.P/2019/PA.Pykayah kandung Pemohon II yang bernama Jalius, dihadapan seorang buyayang bernama Saadun, dan pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi Nur dan Yondri, dengan mahar berupa uang Rp. 50.000 (limapuluh ribu rupiah tunal

), tunal;2.

Bahwa setahu saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan pada tanggal 03 Juni 1995 bertempat di rumah PemohonIl di Jorong Pabatungan, Nagari Taeh Bukik, Kecamatan Payakumbuh,Kabupaten Limapuluh Kota, yang menjadi wali nikahnya ayah kandungPemohon Il yang bernama Jalius, dihadapan seorang buya yangbernama Saadun, dan pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi Nur dan Yondri, dengan mahar berupa uang Rp. 50.000(lima puluh ribu rupiah tunal), tunal;5.

keteranganpara saksi ditemukan fakta/peristiwa hukum sebagai berikut: Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 03Juni 1995 bertempat di rumah Pemohon II di Jorong Pabatungan, NagariTaeh Bukik, Kecamatan Payakumbuh, Kabupaten Limapuluh Kota, yangmenjadi wali nikahnya ayah kandung Pemohon II yang bernama Jalius,dihadapan seorang buya yang bernama Saadun, dan pernikahan tersebutdisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi Nur dan Yondri, dengan mahar berupauang Rp. 50.000 (/ima puluh ribu rupiah tunal