Tergugat tidak lagi memberi nafkah kepadaPenggugat sebagai istri ;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pada pasal 1Undang Undang No. 1 tahun 1974 Jo pasal 2 KompilasiHukum Islam tujuan disyariatkan perkawinan adalah untukmembentuk rumah tangga yang bahagia lahir bathin, yangdiikat dengan kad nikah dan cinta kasih, hormatmenghormati dan saling membantu antara suami istri,namun pada kenyataannya bila memperhatikan kondisi riilrumah tangga Penggugat dengan Tergugat saat ini sudahsulit untuk mewujudkan cita

cita perkawinan dimaksud,sebab cinta kasih yang menjadi salah satu perekatfundamental keutuhan sebuah rumah tangga telah berubahmenjadi sikap saling tidak memperdulikan, karenaTergugat telah meninggalkan sehingga dengan suasana yangdemikian bukannya kebahagian yang akan didapatkan,melainkan penderitaan batin berkepanjangan, dan hal itubertentangan dengan tujuan perkawinan, oleh karena ituMajelis menilai bahwa jalan perceraian adalah merupakansolusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat ;Memperhatikan

tidak lagi memberi' nafkah kepada Penggugatsebagai istri ;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pada pasal 1Undang Undang No. 1 tahun 1974 Jo pasal 2 KompilasiHukum Islam tujuan disyariatkan perkawinan adalah untukmembentuk rumah tangga yang bahagia lahir bathin, yangdiikat dengan kad nikah = dan cinta kasih, hormatmenghormati dan saling membantu antara suami istri,namun pada kenyataannya bila memperhatikan kondisi riilrumah tangga Penggugat dengan Tergugat saat ini sudahsulit untuk mewujudkan cita

cita perkawinan dimaksud,sebab cinta kasih yang menjadi salah satu perekatfundamental keutuhan sebuah rumah tangga telah berubahmenjadi sikap saling tidak memperdulikan, karenaTergugat telah meninggalkan sehingga dengan suasana yangdemikian bukannyakebahagiaan yang akan didapatkan, melainkanpenderitaan batin berkepanjangan, dan hal itubertentangan dengan tujuan perkawinan, oleh karena ituMajelis menilai bahwa jalan perceraian adalah merupakansolusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat ;Memperhatikan

Termohon tidakbisa di rukunkan lagi sebagai istri dengan Pemohon;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pada pasal 1Undang Undang No. 1 tahun 1974 Jo pasal 2 KompilasiHukum Islam tujuan disyariatkan perkawinan adalah untukmembentuk rumah tangga yang bahagia lahir bathin, yangdiikat dengan akad nikah dan cinta kasih, hormatmenghormati dan saling membantu antara suami istri, mamunpada kenyataannya bila memperhatikan kondisi riil rumahtangga Pemohon dengan Termohon saat ini sudah sulit untukmewujudkan cita

cita perkawinan dimaksud, sebab cintakasih yang menjadi salah satu perekat fundamentalkeutuhan sebuah rumah tangga telah berubah menjadi sikapsaling tidak memperdulikan, karena Termohon telahmeninggalkan sehingga dengan suasana yang demikianbukannya kebahagiaan yang akan didapatkan, melainkanpenderitaan batin berkepanjangan, dan hal itubertentangan dengan tujuan perkawinan, oleh karena ituMajelis menilai bahwa jalan perceraian adalah merupakansolusi terbaik bagi Pemohon dan Termohon ;Memperhatikan

tertanggal 28 Juni 2010, terdaftar padabuku register perkara nomor xxxx/Pdt.G/2010/PA.JS dankemudian Pemohon memberikan keterangan dengan tambahandan perubahan olehnya dihadapan sidang yang pada pokoknyasebagai berikutBahwa Pemohon telah menikah secara sah dengan Termohontanggal 11 Mei 2007 dan dicatat pada Kantor UrusanAgama Pancoran, dengan Kutipan Akta NikahNo.555/37/V/2007, dan dalam perkawinan tersebut tidakdikarunia anak;Bahwa pada mulanya kehidupan perkawinan Pemohon danTermohon mempunyai cita

cita untuk mewujudkan keluargayong harmonis, bahagia serta rukun dan damai sejahterasebagaimana dicita citakan oleh keluarga umumnya;Bahwa setelah menjalani' kehidupan bersama tenyata faktaberkata lain, kehidupan keluarga tidak dapat berjalansesuai dengan harapan, sering terjadi perselisihan,percekcokan terus menerus yang tak terhindarkan sertatidak mungkin didamaikan;Bahwa, selama berlangsungnya hidup dalam perkawinanantara Pemohon dengan Termohon tidak pernah ada hartabersama / Gono gini yang

Cita LarasSejahtera Kulim Riau dengan penghasilan setiap bulan Rp.6.000.000.

(enam juta rupiah);Menimbang, bahwa selanjutnya Tergugat Rekonvensi dalam duplikrekonvensi menyatakan tetap dengan jawabannya semula, sedangkanmengenai replik Penggugat Rekonvensi tentang penghasilan danpemberian Tergugat Rekonvensi kepada Penggugat Rekonvensi, TergugatRekonvensi membenarkannya, namun penghasilan dan pemberianTergugat Rekonvensi tersebut ketika Tergugat Rekonvensi masih bekerja diPT Cita Laras Sejahtera Kulim Riau, sekarang Tergugat Rekonvensi sudahtidak bekerja di perusahan tersebut

Cita Laras Sejahtera pada tanggal 29 Agustus 2011 tentangpemberhentian seorang karyawan An. Misdi;Menimbang, bahwa terhadap alat bukti tertulis (P.1)tersebut,Termohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi mengakui kebenarannya,sedangkan alat bukti (P.2) Termohon Konvensi tidak mengakuinya olehkarena Surat Keterangan tersebut dikeluarkan oleh perusahaan, PemohonKonvensi masih bekerja di tempat tersebut;B.

Cita Laras Sejahtera di Duri sebesar Rp.6.000.000.(enam juta rupiah) perbulan dan Tergugat Rekonvensi memberikan uangbelanja kepada Penggugat Rekonvensi' setiap harinya sebesarRp.100.000, (Sseratus ribu rupiah), terhadap bantahan PenggugatRekonvensi tersebut, Tergugat Rekonvensi mengatakan bahwa TergugatRekonvensi tidak bekerja lagi di PT.

Cita Laras Sejahtera di Duri;Menimbang, bahwa keterangan Tergugat Rekonvensi tentangpenghasilannya yang bekerja sebagai supir biasa sebesar Rp.300.000.

tertanggal 22 desember 2011 NoKk.13.07.14/PW.01/178/2011;Bahwa selama perkawinan berlangsung, Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadirumah tergugat didesa Bantur Dusun Krajan RT.06 RW.02, Kecamatan BanturKabupaten Malang dan telah dikaruniai I(satu) orang anak laki laki bernamaFangky Andi Setiawan yang dilahirkan di Malang pada tanggal 3 Oktober 1999 (berumur 13 Tahun ).Bahwa sejak memasuki masa perkawinan keadaan ekonomi keluarga antarapenggugat dan tergugat tidak pernah ada kemajuan untuk mencapai cita

cita masadepan keluarga maka untuk membantu ekonomi keluarga atas iin dari tergugat,sejak tahun 2008 penggugat berangkat menjadi Tenaga Kerja Indonesia yangditempatkan diTaiwan sampai sekarang.Bahwa sejak penggugat bekerja menjadi TKI, tegugat telah melakukanperselingkuhan dengan wanita lain dan uang hasil kiriman yang semula untukmenopang kehidupan keluarga sudah tidak berdaya guna lagi sebagai mana yangdicita citakan semula bahkan kalau ditanyakan tergugat selalu marah marah danberbohong untuk

kitab Qalyubi waUmairah, juz IV hal. 81)Menimbang, bahwa azas yang berlaku dalam pemberian mutah sebagaimanadiatur dalam Kompilasi Hukum Islam Pasal 160 adalah azas kepatutan diukur darikemampuan suami, sebagaimana ketentuan dalam AlQuran Surat AlBagoroh ayat241:Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah (pemberian) menurut yang maruf.Menimbang, bahwa tujuan pemberian mutah adalah untuk membantudan memulyakan mantan isteri dan untuk menghilangkan duka cita

suami, sebagaimana ketentuan Al Quran Surat AlAhzab ayat 49:Muor >Luw dsr wy UdgriodArtinya : Senangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian dan lepaslahmereka secara baik.Menimbang, bahwa berdasarkan ibarat dari Kitab Tafsir Ayatil Ankamoleh Muhammad Ali As Shobari Jilid halaman 380, yang artinya : Mutah adalahsesuatu yang diserahkan oleh suami kepada isteri yang ditalak berupa uang,pakaian atau harta benda dengan tujuan untuk membantu dan memulyakanbekas isteri dan untuk menghilangkan duka cita

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

akibat hukum yakniPemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal, yang selama itu kedua belahpihak telah tidak pernah melakukan upaya rukun kembali sebagai suami istri.Hal itu menunjukkan keharmonisan kehidupan rumah tangga Pemohon danTermohon telah rusak, serta ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak adaharapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumahtangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 :Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Hal tersebut menunjukkankeharmonisan kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telah rusak,serta ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untukhalaman 4 dari 7 halaman Putusan Nomor 70/ Pdt.G/ 2019/ PA Dpsrukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya

Menghukum Pemohon untuk membayar biaya perkara yang timbuldalam perkara ini sebesar Rp186.000,00 (seratus delapan puluh enamribu rupiah);Demikianlah, ditetapkan pada hari ini Jumat tanggal 13 Maret 2020oleh CITA SAVITRI,S.H,.M.H, Hakim Pengadilan Negeri Nabire sebagai HakimTunggal dan pada hari itu juga Penetapan tersebut diucapkan oleh Hakimtersebut dalam persidangan yang terbuka untuk umum, dibantu oleh FERATHOMAS TANDUK, S.H sebagai Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeritersebut dan dihadapan

Pemohon.PANITERA PENGGANTI, HAKIM,FERA THOMAS TANDUK CITA SAVITRI.

Cita Hidayat Komunikaputra, bertempat tinggal diPerum BatununggalBatununggal Indah VIIl No. 57 KotaBandung, dalam hal ini memberi kuasa kepada T.M.Raihansyah, SH. dan kawankawan, para Advokat, berkantordi Sudirman Plaza Kav AA01 Jl. Jend. Sudirman No. 91Bandung ;Pemohon Peninjauan Kembali Il dahulu Pemohon Kasasi/Tergugat I/VPembanding ;1;melawan :Drs. H.

CITA HIDAYAT KOMUNIKAPUTRA, berkedudukan diKayu Ambon No. I/54 Lembang dan atau di Jalan GatotSubroto No. 267 G Bandung ;4.

CITA HIDAYAT KOMUNIKAPUTRA (Tergugat lI) dansaudara H. Deddy Hanurawan (Tergugat Il)Dalam Pokok Perkara:1. Mengabulkan gugatan Penggugat sampai dengan Penggugat VIIIseluruhnya ;2. Menyatakan sah dan berharga sita jaminan;Menyatakan Tergugat dan Tergugat Il telah melakukan ingkar janji(wanprestasi);Hal. 18 dari 39 hal. Put.

Cita Hidayat Komunikaputra (Tergugat ).Majelis Hakim Agung telah melakukan kekhilafan yang nyata yaitu berupamengabaikan fakta hukum bahwa PT.

CITA HIDAYAT KOMUNIKAPUTRA, sedangkan permohonan pailitterhadap H. DEDDY HANURAWAN ditolak.Bahwa justru karena tidak terbukti adanya utang H. DEDDY HANURAWAN(ic.

tidak mempertimbangkan dalam putusannyaterhadap petitum Penggugat nomor 5 sebagaimana yang termuatdalam gugatan Penggugat, oleh karenanya Hakim Bandingberpendapat perlu mempertimbangkannya dalam pemeriksaan ditingkat banding ; Menimbang, bahwa negara berkewajibanmenjamin kesejahteraan tiaptiap warga negaranya termasukperlindungan terhadap hak anak yang merupakan hak asasimanusia ;Menimbang, bahwa agar setiap anak kelak mampu memikultanggung jawab sebagai tunas, potensi dan generasi mudapenerus cita

cita bangsa, maka ia perlu) mendapat kesempatanyang seluasnya luasnya untuk tumbuh dan berkembang secaraoptimal baik fisik, mental maupun sosial, perlu dilakukanupaya perlindungan serta untuk mewujudkan kesejahteraan anakdengan memberikan jaminan terhadap pemenuhan hak haknya ;Menimbang, bahwa untuk mewujudkan perlindungansebagaimana tersebut di atas, negara telah mengambilkebijakan antara lain membuat peraturan perundang undanganseperti Undang Undang Nomor 4 Tahun 1979 tentangKesejahteraan Anak

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ; halaman 4 dari 8 halaman Putusan Nomor 13/ Pdt.G/ 2019/ PA DpsMenimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

DpsMenimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa HurnyatuzZayaini fit Thalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadipertimbangan hukum putusan

CItA. ,y

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Hasby Yudha Asidiq Bin Akhmad Wazir Marzuki) terhadap Penggugat (Cita Suciratna Mawarni Binti Eryanto Pardi, HBO ) ;
4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Tigaraksa untuk mengirimkan salinan putusan yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap kepada Pegawai

Memberi izin kepada Pemohon (Romi Hidayanto bin Sukaryono) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Cita Wahyuningsih binti Gito) di depan sidang Pengadilan Agama Ambarawa;

4. Menghukum Pemohon memberikan kepada Termohon sesaat sebelum ikrar talak sebagai berikut;

4.1. Nafkah iddah sebesar Rp 3.000.000,00 (tigaa juta rupiah);

4.2. Mutah berupa uang sebesar Rp 1.000.000,00 (satu juta rupiah);

5.

Firdaus(Almarhum) sebagai tanda ikut berduka cita atas terjadinya peristiwatersebut, kedua pihak telah sepakat melakukan perdamaian denganmembuat surat perdamaian;Bahwa atas terjadinya peristiwa kecelakaan lalu lintas tersebut keluarga H.Firdaus (Almarhum) telah memaafkan terdakwa, telah mengikhlaskannyadan peristiwa tersebut adalah merupakan musibah;Bahwa saksi membenarkan mobil minibus Honda Mobilio, warna abuabumetalik dengan no.reg.

Firdaus(Almarhum) sebagai tanda ikut berduka cita atas terjadinya peristiwatersebut, kedua pihak telah sepakat melakukan perdamaian denganmembuat surat perdamaian;Halaman 10 dari 28 halaman.

Firdaus(Almarhum) sebagai tanda ikut berduka cita atas terjadinya peristiwatersebut, kedua pihak telah sepakat melakukan perdamaian denganmembuat surat perdamaian;Bahwa atas terjadinya peristiwa kecelakaan lalu lintas tersebut keluarga H.Firdaus (Almarhum) telah memaafkan terdakwa, telah mengikhlaskannyadan peristiwa tersebut adalah merupakan musibah;Halaman 14 dari 28 halaman. Putusan Nomor 31/Pid.Sus/2019/PN.Pol.

Firdaus(Almarhum) sebagai tanda ikut berduka cita atas terjadinya peristiwatersebut, kedua pihak telah sepakat melakukan perdamaian denganmembuat surat perdamaian; Bahwa atas terjadinya peristiwa kecelakaan lalu lintas tersebut keluarga H.Firdaus (Almarhum) telah memaafkan terdakwa, telah mengikhlaskannyadan peristiwa tersebut adalah merupakan musibah; Bahwa saksi Armila yang merupakan isteri dari H.

HERLINAMANURUNG, MARTHA RITA NAINGGOLAN, FRENSKY SIMANJORANG,DANIEL CITA WARISMAN NADEAK ikut mengamankan Terdakwa, dan setelahTerdakwa diinterogasi oleh Petugas Pihak Lapas, Terdakwa awalnya mengakubahwa Amplop berisi uang Rp.300.000, (Tiga ratus ribu rupiah) dan 1 paketNarkotika jenis shabushabu, ditemukan di vas bunga dekat pintu keluar menujuruang P2A (Penjagaan Pintu Utama), namun setelah Terdakwa didesakakhirnya Terdakwa mengakui bahwa 1 (satu) buah Amplop yang di dalamnyaberisi Narkotika jenis

Saksi HERLINA MANURUNG, dibawah janji pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa Saksi sudah pernah memberikan keterangan di penyidik danketerangannya tersebut sudah benar semuanya; Bahwapadahari Selasa tanggal 31 Januari 2017 sekira pukul 09.00 WibSaksi dan temanteman Saksi yang bernama Martha Rita Nainggolan,Amk. dan Daniel Cita Warisman Nadeak, Amd. melaksanakan tugas piketsebagai petugas bantuan di ruang P2U (Penjagaan Pintu Utama) LapasKlas IlA Pematang Siantar yang terletak di Jl.

Saksi MARTHA RITA NAINGGOLAN, Amk., dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi sudah pernah memberikan keterangan di penyidik danketerangannya tersebut sudah benar semuanya;Bahwa pada hari Selasa tanggal 31 Januari 2017 sekira pukul 09.00 WibSaksi dan temanteman Saksi yang bernama Herlina Manurung danDaniel Cita Warisman Nadeak, Amd. melaksanakan tugas piket sebagaipetugas bantuan di ruang P2U (Penjagaan Pintu Utama) Lapas Klas IIAPematang Siantar yang terletak di Jl.

S.E. alias Ayah Kamal; Bahwa selanjutnya sekira pukul 11.30 Wib Terdakwa keluar dari dalamarea Lapas Klas IlA Pematang Siantar, kemudian pada saat Terdakwaberada di ruang P2U (Penjagaan Pintu Utama), teman Saksi yangbernama Herlina Manurung kembali melakukan pemeriksaan terhadapTerdakwa; Bahwa tidak berapa lama Terdakwa diperiksa, kemudian teman Saksiyang bernama Herlina Manurung tersebut memanggil Saksi bersamadengan temanteman Saksi yang lainnya yang bernama FrenskySimanjorang, S.H. dan Daniel Cita

Saksi DANIEL CITA WARISMAN NADEAK, Amd., dibawah janji padapokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi sudah pernah memberikan keterangan di penyidik danketerangannya tersebut sudah benar semuanya;Bahwa pada hari Selasa tanggal 31 Januari 2017 sekira pukul 09.00 WibSaksi dan temanteman Saksi yang bernama Martha Rita Nainggolan,Amk. dan Herlina Manurung melaksanakan tugas piket sebagai petugasbantuan di ruang P2U (Penjagaan Pintu Utama) Lapas Klas IlAPematang Siantar yang terletak di Jl.