mendatangkan mudlarat yang lebih besar dan salah satu pihak ataukeduanya akan tertekan bathin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat beralasan dan tidak melawan hukumsebagaimana ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f)16Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab

Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 Oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraianmerupakan solusi yang terbaik untuk mengakhiri perselisihan dan pertengkaranantara Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim berbunyi :aalls nolall ads oll lIgrgjJ amo ijl ac pJI pas raisl sloArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka

tetaplmembiarkan rumah tangga yang diliputi dengan suasana ketegangan,kebencian dan tidak menentu secara berkepanjangan justeru menimbulkanmudlarat yang lebih besar, karenanya harus dipilin salah satu yangmudlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:vaylsilsl yl poll Jiad logaslArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya;Menimbang, bahwa Hakim juga perlu menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab

luhur darisebuah perkawinan yakni kehidupan rumah tangga yang sakinahmawaddah dan warahmah :Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugattelah terbukti adanya alasan perceraian serta tidak melawanhukum menurut ketentuan pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 = huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf20(f) Kompilasi Hukum Islam, dan dapat juga diterapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alih sebagaibahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:4a palit) Ale gi Ugag jl dag 5 AE jl pac si alyArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satutalak ;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat yang padaprimairnya mohon agar Majelis

Olehkarenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraian merupakan solusi dan ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi:CHLicol) Lil> le pais auldall ipMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman346

menilai bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah rapuh dan kehilangan hakikat dan makna dari sebuah ikatan perkawinanyang luhur, sehingga perkawinan seperti ini Sangat sulit untuk dipertahankan lagikarena mempertahankan suatu ikatan perkawinan yang sudah rapuh seperti itutidak akan dapat membawa mashlahat atau kebaikan justru akan menyebabkanmudlarat atau keburukan yang lebih besar bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab

Putusan No.175/Pdt.G/2020/PA.MjHukum Islam Tahun 1991 dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz IV halaman 346 kemudian diambil menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi :ails adil ak glelgsd 9d a) px uid doArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas, maka gugatanPenggugat yang memohon agar menjatuhkan talak satu Tergugat

Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat beralasan serta tidak melawan hukumsebagaimana ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, yakni antara suami isteri terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula menerapkanibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991,oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraian merupakan = solusidan atau jalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiriperselisinan dan pertengkaran diantara keduanya ;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pulamenerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346kemudian diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny) :als oll lero jJ amg iJ ac JI rs ail slaalls vollArtinya : Apabila kebencian

mencapaikemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil Gugatan Penggugat, telah terbukti menuruthukum dan Gugatan Penggugat telah memenuhi unsurunsur alasan perceraiansebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor Tahun1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 197% *~ => TTTE ever(f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu p15Kitab Bujairimi Minhajut Thulab

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan penggugat, telahterbukti menurut hukum dan gugatan penggugat telah memenuhi unsurunsuralasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab

Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan dapat juga diterapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz TV halaman 346 yang berbunyi: CDC COEF Uid NUEECAOeIE a0xIaC Bab Uaid CabCOi@aPE EC EAEArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak bain; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makagugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat dapat dikabulkan; Menimbang

: Mencegah kerusakan/kemadlorotan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan istri sudah tidaklagi mencintai Suaminya meskipun suami masih menginginkan rumah tangganyadengan istrinya itu tetap bertahan sebagaimana yang dialami oleh Penggugatterhadap Tergugat, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajut Thulab

Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiriperselisihan dan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugattelah terbukti adanya alasan perceraian dan tidakmelawan hukum sebagaimana ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab

luhur dari sebuah perkawinan yakni kehidupanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan warahmah :Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti adanya alasan perceraian serta tidakmelawan hukum menurut ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun1974 jo. pasal 19 huruf (e) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (ec) Kompilasi Hukum Islam, dan dapat juga diterapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab

b> wle prio xwlasdh5Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan ) itu lebih diutamakan dari pada mencapaikemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :aall voll ale glb rou aro Jl atl prc auuul SlyArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak ;Menimbang, bahwa apabila ketidakhadiran Tergugat tersebut

ul> ule prio swleoll I>Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman 346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :aalls wolallats glo lero) amg jJI arc pas rial slyArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak Ssuaminya dengan satu talak;14Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut

diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny/i :4 (ia Y alld ve wins ali (isalacall isa (A pila ll eareyMaksudnya: "Barangsiapa dipanggil ke persidangan, kemudian dia tidakmemenuhinya, maka dia termasuk dhalim dan gugurlah haknya.Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :Cedlacrall Ciba (gle pulde toulball Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab

Oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraian merupakan solusi danatau jalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihan danpertengkaran diantara keduanya;Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman 346 yang berbunyi4Gtb (cll) Aue gl gag jt day jl AS ass sud) iyArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak;Menimbang, bahwa pada