Ditemukan 1564 data
16 — 17
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waHal.11 dari 20 halaman Penetapan No. 21/Padt.P/2020/PA.KagasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
15 — 1
Dan bahkan apabila perkawinan ini tetap dipertahankan justrudikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdiutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai aqidah fighiyyahttyang berbunyi mencegah kerusakan lebih didahulukan dari padamengharap kebaikan.
48 — 12
menjawab antara Penggugat denganTergugat tentang permohonan hak asuh kedua orang anak Penggugat danTergugat tersebut, Tergugat dalam jawabannya tidak setuju Penggugat yangmengasuh kedua orang anak Penggugat dan Tergugat tersebut dengan alasanPenggugat sudah keluar dari agama Islam dan kembali ke agama semulanyaKristen, sedangkan kedua orang anak Penggugat dan Tergugat tersebut sejaklahir sampai sekarang tetap beragama Islam, Tergugat khawatir jika hak asuhdiberikan kepada Penggugat akan membahayakan aqidah
15 — 11
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
11 — 7
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
EDWIN PRABOWO, S.H., M.H.
Terdakwa:
ANDRIANSYAH Alias ANDRE Alias IMRON Alias ABU BAKAR Bin SUHARTONO.
340 — 52
b. (dua) buah materi kajian dengan judul INILAH AQIDAH KHILAFAH ISLAMIYAH.
c. 1 (satu) buah sarung tangan hitam bagian kanan.
Dirampas untuk dimusnahkan.
d. 1 (satu) lembar KTP atas nama ANDRIYANSAH.
e. 1 (satu) buah Paspor atas nama ANDRIYANSAH.
Dikembalikan kepada terdakwa..
(dua) buah materi kajian dengan judul INILAH AQIDAH KHILAFAHISLAMIYAH.c. 1 (satu) buah sarung tangan hitam bagian kanan.dirampas untuk dimusnahkan.d. 1 (satu) lembar KTP atas nama ANDRIYANSAH.e. 1 (Satu) buah Paspor atas nama ANDRIYANSAH.dikembalikan kepada terdakwa.4.
dengan melakaukan suasana teror tersebut banyak orang yangbergabung dalam rangka menegakan Syariat Islam di Indonesia;Hal 40 dari 63 Putusan No.786/Pid.Sus/2020/PN Jkt TimMenimbang, bahwa dipersidangan Penuntut Umum telah mengajukanbarang bukti berupa :a. 1 (satu) buah tas pinggang merek ripback, berisikan : 1 (Satu) pucuk senjata rakitan. 7 (tujuh) butir amunisi 22 mm. 2 (dua) buah sangkur. 1 (Satu) buah baju kotakkota berwarna coklat merek body BOY.b. 2 (dua) buah materi kajian dengan judul INILAH AQIDAH
(dua) buah materi kajian dengan judul INILAH AQIDAH KHILAFAHISLAMIYAH.c. 1 (satu) buah sarung tangan hitam bagian kanan.Dirampas untuk dimusnahkan.d. 1 (satu) lembar KTP atas nama ANDRIYANSAH.e. 1 (satu) buah Paspor atas nama ANDRIYANSAH.Dikembalikan kepada terdakwa..Hal 62 dari 63 Putusan No.786/Pid.Sus/2020/PN Jkt Tim6.
21 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah wa asySyari'ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
12 — 8
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
8 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
19 — 10
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
16 — 8
Konvensi.Bahwa, menurut Penggugat Konvensi dalam replik poin 8 , dimanaPenggugat Konvensi dan Tergugat Konvensi sudah tidak bisadipertahankan, akan tetapi Tergugat merasa, berpisah atau berceraibukanlah jalan terbaik untuk keduanya, karena jika perceraian ini terjadi,akan berpengaruh pada psikologi anak anak tersebut, dan berharapPenggugat Konvensi masih akan kembali pada keyakinan bahwa TergugatHalaman 9 dari 22 putusan Nomor 167/Pdt.G/2020/PA.GtloKonvensi adalah Sosok suami yang Rela meninggalkan Aqidah
8 — 7
Selain itu Tergugatselalu bersikap kasar kepada Penggugat bahkan Tergugat pernah mengancamakan membunuh Penggugat;Bahwa saksi melihat dan mendengar langsung, bahkan saksi pernah berdebatlangsung dengan Tergugat tentang agama dan aqidah;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah kediaman lebih kurang tiga belas(13) tahun;Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah kedimaan karena Penggugatpergi meninggalkan kediaman bersama setelah diancam dibunuh oleh Tergugat;Bahwa setelah berpisah kediaman hubungan
20 — 1
halamanPutusan Nomor 1187/Pdt.G/2019/PA.SkhMenimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakimharus memberikan perlindungan hukum dan kepastian hukum kepada siapahak hadhanah akan ditetapbkan dengan mempertimbangkan kepentinganterbaik bagi anak tersebut sebagaimana dituntut dalam UndangUndangNomor 23 Tahun 2002 yang disempurnakan menjadi Undang Undang Nomor35 Tahun 2014 dan disempurnakan kembali menjadi Undang Undang Nomor17 Tahun 2016, baik menyangkut kesejahteraan anak, pendidikan anak,moralitas dan aqidah
23 — 4
memberikankebaikan ya Alhamdulillah.Namun Termohon dan keluarganya berkeyakinan bahwa orangyang sudah meninggal terutama Waliyullah bisa memberikanberkah dan menganggap Pemohon telah memusyrikkan mereka.Terlepas dari perbedaan pendapat antara Pemohon dan Termohonbeserta keluarganya, faktanya hal ini oleh Termohon dankeluarganya dianggap sebagai permasalahan dan perbedaanaqidah, sehingga manakala Pemohon sedang enggan ataukelihatan kurang bersemangat diajak Termohon berziarah dianggaptelah berbeda keyakinan (aqidah
Pemohon awalnya menolak denganpemikiran agar permasalahan intern rumah tangga ibarat aibtidak diumbar kemanamana dan menambah ruwet / rancu,meskipun akhirnya Pemohon menurutinya, namun Termohonmenganggap Pemohon tidak mengimani Alquran (dianggapberbeda aqidah) karena awalnya menolak adanya hakamaindengan pemikiran seperti tersebut.e.
95 — 7
Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisidalam Hukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang Muslim hanya boleh mewaris dandiwarisi oleh Muslim yang lainnya.
15 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
30 — 16
Penggugat juga merasa khawatir dengankeberadaanya di rumah orang tua Tergugat yang beda Aqidah; Bahwa setahu saksi penyebab kekhawatiran Penggugat tersebutkarena Tergugat pernah beberapa kali mengajak Penggugat untukmasuk ke agama orang tuanya yaitu kristen, tetapi Penggugat tidak mau; Bahwa setahu saksi Penggugat pernah keluar malam tetapi ituhanya nongkrong di caf bersama temantemannya; Bahwa Tergugat sudah sejak sepuluh bulan terakhir ini tidak lagipernah datang mengunjungi Penggugat; Bahwa sebagai
JUWITA KAYANA, SH., MH
Terdakwa:
MOHAMMAD GHUFRON DAMANHURI alias GUFRON
246 — 146
Bahwa kemudian saksi berusaha mencaricari tempat kajian yangmemberikan materi tentang aqidah dan manhaj Daulah Islamiyah, lalu saksimengetahui adanya undangan untuk mengikuti acara kajian agar mengenallebin dalam tentang Daulah Islamiyah. Undangan tersebut saksi ketahui darisitus Al Mustaqbal milik USTAD FAHRI.
Saat itu materi yang diberikan olehUSTAD FAUZAN AL ANSHORI dan USTAD NANANG AINUROFIQ (Alm)adalah tentang aqidah Daulah Islamiyah/ IS dan menekankan tentangkewajiban hijrah dan berjinad di Suriah, dan juga menyampaikan sejarahterbentuknya Daulah Islamiyah dari semenjak adanya jihad kelompok AlQaeda, lalu terbentuknya ISIS, hingga menjadi Daulah Islamiyah yangterpecah dari kelompok Al Qaeda.
Masih di sekitar akhir tahun2015, saksi menghadiri kembali undangan mengikuti kajian di lokasi yangsama dan dengan pembawa acara dan pemateri yang masih sama, dimanamaterinya juga masin sama yang menekankan tentang Aqidah dan manhajDaulah Islamiyah, serta menekankan kewajiban hijrah dan berjihad di Suriah.Yang menghadiri acara tersebut sekitar 200 orang yang berasal dari wilayahJakarta, Bogor, Depok dan Tangerang, namun saksi tidak kenal.
Utr.Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa terdakwa mengenal AGISTIA alias AGIS pertama kali pada sekitarbulan Agustus 2016 ketika mengikuti kajian rutin Holaqoh Usman Bin AfanKafila Syuhada di rumah PARISA alias ABU FADLAN (Tangerang) dimanaterdakwa diajak oleh YOKI PRATAMA, yang disampaikan oleh Ust ABUUSAMAH Alias WANDI SUPANDI yang membahas mengenai tentang adab,aqidah dan muamalat.
15 — 0
Dia bilang figih itu buatan manusia dan lainlain yangsemuanya itu bertentangan dengan aqidah islam. Dari sinilah titik awalperselisinan demi perselisihan. Dia merasa benar dan saya pun merasabenar dengan apa yang saya dapat kajian ilmu tauhid. Jadi saya bukankeras kepala, gak bisa diatur, tapi karena memang ada sebabnya; Bapakibu hakim yang dimulaiakan Allah. Dari sejak menikah 1993 sampai 2007penghasilan tergugat hanya profesi tersebut.
12 — 1
Jadi kalau Aqidah apa yang dibenarkan seorang isteri berbuat demikian pada suami ;2. Terkait jawaban nomor 2 (dua) tentang uang yang dikirim dan diminta lagi adalahsuatu hal tidak dimengerti dalam sebuah rumah tangga.