Bahwa sejak bulan Mei 2008 ketentraman rumah tangga Penggugatdengan Tergugat mulai goyah karena terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus disebabkan bahwa Tergugat tidak memberi nafkah baik lahirmaupun bathin selama 1 tahun sampai sekarang, sehingga perekonomiankeluarga serba kesusahan, Tergugat tidak bertanggung jawab dan malasDe@Ker a o ono nnn enone nnn nnn nnn nnn nnn ne nnn nnn nnn sence nen nennne.

kandung kedua saksi;Bahwa saksi memiliki 3 (tiga) orang anak;Bahwa pemohon lahir pada tanggal 9 Nopember 1993;Bahwa di kutipan akte kelahiran tercantum pemohon lahir 17Nopember 1993;Bahwa sejak lahir pemohon saksi beri nama Ida Ayu Made MasSuriani;Bahwa yang mengurus akte kelahirannya adalah kepala lingkungandi rumah saksi;Bahwa saksi membuatkan anak saksi akte Kelahiran setelah anaksaksi tamat SMP;Bahwa saksi membuatkan pemohon akte kelahiran baru setelahpemohon tamat dikarenakan kesibukan dan kesusahan

kandung kedua saksi;Bahwa saksi memiliki 3 (tiga) orang anak;Bahwa pemohon lahir pada tanggal 9 Nopember 1993;Bahwa di kutipan akte kelahiran tercantum pemohon lahir 17Nopember 1993;Bahwa sejak lahir pemohon saksi beri nama Ida Ayu Made MasSuriani;Bahwa yang mengurus akte kelahirannya adalah kepala lingkungandi rumah saksi;Bahwa saksi membuatkan anak saksi akte kelahiran setelah anaksaksi tamat SMP;Bahwa saksi membuatkan pemohon akte kelahiran baru setelahpemohon tamat dikarenakan kesibukan dan kesusahan

, semula rumahtangganya kelihatan rukun dan harmonis dengan tinggal bersamaterakhir di rumah saksi dan sudah ada dua anak; Bahwa sejak dua tahun lalu sampai sekarang Penggugat denganTergugat sudah berpisah tempat tinggal, Tergugat tinggal di rumahsawah; Bahwa setahu saksi penyebab mereka berpisah tempat tinggal, karenarumah tangganya sudah tidak harmonis, yang disebabkan seringberselisin dan bertengkar masalah Tergugat sering memukul dan marahmarah kepada Penggugat dan ekonomi rumah tangga yang kesusahan

Putusan 513/ Pdt.G/2019/PA.SubBahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang sah;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis,sering berselisih dan bertengkar karena KDRT dan kesusahan ekonomi;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal selamadua tahun dan tidak menjalankan hak dan kewajiban sebagai suamiisteri;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah didamaikan keluarga tetapi tidakberhasilMenimbang bahwa berdasar faktafakta hukum sebagaimana tersebutdi atas, Majelis

Putusan 967/ Pdt.G/2019/PA.Subberselisih dan bertengkar masalah Tergugat sering memukul dan marahmarah kepada Penggugat dan ekonomi rumah tangga yang kesusahan; Bahwa sepenglihatan saksi Tergugat dan Penggugat sejak berpisahsudah tidak pernah melaksanakan hak dan kewajiban sebagai suamiisteri; Bahwa keluarga sudah berusaha untuk mendamaikan Penggugat danTergugat namun tidak berhasil;Bahwa selanjutnya Penggugat menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu apapun dan mohon putusan;Bahwa untuk mempersingkat

keterangan saksisaksi tersebut diterima sebagai bukti;Menimbang, bahwa dari proses pembuktian yang telah dilakukan dalampersidangan dengan mengaitkan alat bukti tertulis P.2 dan keterangan parasaksi serta mempertimbangkan substansi dan relevansinya dengan pokokgugatan Penggugat, telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang sah; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis,sering berselisih dan bertengkar karena KDRT dan kesusahan

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan seperti itu (rumahtangga yang sudah pecah/retak) bisa menimbulkan dan mengakibatkan akibatnegatif bagi semua pihak dan kesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat,oleh karena itu harus dicari kemaslahatannya (yang terbaik), hal ini Sesuai puladengan kaidah figh yang berbunyi sebagai berikut:dlasll als le 2388 awlaall 235Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus

dan analisis diatas makapetitum poin 2 gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangteruSs menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whoo!

orangsaksi ke persidangan, hal mana saksisaksi tersebut di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:1.2.Sahadi bin Kasan, menerangkan : Bahwa saksi sebagai ayah kandung Penggugat; Bahwa Penggugat dan dan Tergugat awalnya hidup rukun tinggaldengan saksi dan sudah dikaruniai satu anak; Bahwa saksi mengetahui rumah tangga antara Penggugat danTergugat mulai tidak harmonis dan sering bertengkar sejak sekitar enamtahun lalu; Bahwa penyebab mereka bertengkar karena kesusahan

danWirat Winanto bin Parto Pardiat;Menimbang, bahwa para saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang saling bersesuaian antara satu dengan yang lainsebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi tersebut di atasdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis menemukan fakta bahwa terbukti antara Penggugat danTergugat sering terjadi pertengkaran yang terus menerus sejak enam tahun laluyang disebabkan oleh kesusahan

Nomor 945/Pdt.G/2019/PA.Skgberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih

poin 2 gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Halaman 8 dari 11 putusan NomorMenimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah

PNJthselanjutnya terdakwa langsung membacok tempat duduk dan lampu depansepeda motor tersebut sebanyak 2 (dua) kali, kemudian terdakwa pulang kerumah;Bahwa pada saat terdakwa melakukan pemukulan terhadap saksi korbanSukrial, terdakwa melihat saksi korban Sukrial mengalami luka danmengeluarkan darah di tangannya;Bahwa sebab terjadinya penganiyaan terhadap saksi korban oleh karenahutang piutang antara saksi korban Sukrial dan terdakwa yang sudah terjadiselama +4 tahun lamanya dan selama ini terdakwa selalu kesusahan

emosiselanjutnya terdakwa langsung membacok tempat duduk dan lampu depansepeda motor tersebut sebanyak 2 (dua) kali, kemudian terdakwa pulang kerumah;Bahwa pada saat terdakwa melakukan pemukulan terhadap saksi korbanSukrial, terdakwa melihat saksi korban Sukrial mengalami luka danmengeluarkan darah di tangannya;Bahwa sebab terjadinya penganiyaan terhadap saksi korban oleh karenahutang piutang antara saksi korban Sukrial dan terdakwa yang sudah terjadiselama +4 tahun lamanya dan selama ini terdakwa selalu kesusahan

Aceh Besar, dengan kesimpulan bahwa Luka lecet padalengan bawah kiri korban akibat kekerasan benda tumpul;Menimbang, bahwa sebab terjadinya penganiyaan terhadap saksi korban olehkarena hutang piutang antara saksi korban Sukrial dan terdakwa yang sudah terjadiselama +4 tahun lamanya dan selama ini terdakwa selalu kesusahan mencari saksikorban Sukrial namun tidak pernah berjumpa, dan oleh karena saksi korban tidak maumemberikan uang milik terdakwa tersebut dengan alasan bahwa uang tersebut sudahdipotong

PENETAPANNomor 54/Pdt.P/2020/PA.SIkAA :WlaoJArtinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah yang diajukanoleh Pemohon dan Pemohon Il tersebut telah mempunyai alasan dankepentingan yang jelas serta kongkrit, yang dalam hal ini adalah untukkeperluan buku nikah, maupun untuk kepentingan administrasikependudukan lainnya maka oleh karenanya Majelis Hakim berpendapatbahwa permohonan Pemohon dan Pemohon

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan seperti itu (rumahtangga yang sudah pecah/retak) bisa menimbulkan dan mengakibatkan akibatnegatif bagi semua pihak dan kesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat,oleh karena itu harus dicari kemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai puladengan kaidah figh yang berbunyi sebagai berikut:dlasll ols Wl 2588 awlaall 35Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan

analisis di atas makapetitum poin 2 gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunaHalaman 8 dari 11 putusan Nomor 235/Pdt.G/2020/PA.Skgmenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan

gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan dan tidak ada harapan akan dapat rukun, jika tetap dipertahankanakan menimbulkan kesusahan

yang terus menerus yang akan menimbulkankemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangHalaman 8 dari 11 putusan Nomor 200/Pdt.G/2020/PA.Skgterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan

Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Halaman 8 dari 11 putusan Nomor 69/Pdt.G/2020/PA.SkgMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNagdhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whoo!

>Artinya : Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan, dan oleh karena Imsak bil Ma'ruf tidakberhasil maka perceraian dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis berkesimpulan dengan memperhatikan ketentuan Pasal 65dan Pasal

PUTUSANNomor ee xwlaod prio ule ule glesArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu) harus didahulukan(diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan Penggugat dan Tergugatmaka jalan perceraian merupakan pilihan yang terbaik bagi Penggugat danTergugat serta dengan faktafakta yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,Lal wh a aclie sw Lak eyoltrsaeMajelis Hakim menilai bahwa unsurunsur untuk dikabulkanya sebuahperceraian berdasarkan Pasal 19 huruf (f) Peraturan pemerintah

le WE ato ow Lic I>Artinya : Menolak kesusahan (madharat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan Firman Allah dalamkitab suci Alquran Surat AlBagarah ayat 227 yang berbuny/i :Sale grow al uld 5 Wl I Igo56 osArtinya : Dan apabila mereka berkehendak akan menjatuhkan talak,makaHal 15 dari 14 hal, Putusan Nomor 564/Padt.G/2018/PA.AGMsesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut

yang dijaminkan kepada TERGUGAT dikarenakanada keterlambatan pembayaran atas kewajiban PENGGUGAT kapadaTERGUGAT yang mana TERGUGAT sangat tahu apabila PENGGUGATsangat beriktikad baik dan sedang berusaha untuk membayar kewajibannyatersebut dan bahwa dari sikap TERGUGAT yang tahu adanya itikad baikdari PENGGUGAT yang ingin menyelesaikan kewajibannya akan tetapiTERGUGAT selalu memberikan penekanan kepada PENGGUGAT yangHalaman 7 dari 21 Putusan Perdata Gugatan Nomor 23/Pdt.G/2018/PN Yyksaat ini dalam kesusahan

Surat Peringatan yang intinya akan menarik ataumengeksekusi jaminan yang dijaminkan kepada TERGUGAT dikarenakanada keterlambatan pembayaran atas kewajiban PENGGUGAT kapadaTERGUGAT yang mana TERGUGAT sangat tahu apabila PENGGUGATsangat beriktikad baik dan sedang berusaha untuk membayar kewajibannyatersebut dan bahwa dari sikap TERGUGAT yang tahu adanya itikad baikdari PENGGUGAT yang ingin menyelesaikan kewajibannya akan tetapiTERGUGAT selalu memberikan penekanan kepada PENGGUGAT yangsaat ini dalam kesusahan

dan analisis diatas makapetitum poin 2 gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whoo!