Beliau bersabda:Hendaklah engkau memberinya makan apabila engkau makan, dan memberinya pakaianapabila engkau berpakaian, dan janganlah memukul wajahnya, dan janganlah menjelekjelekannya, dan jangan pula berpisah dengannya kecuali masih dalam satu rumah SunanAbi Daud Juz I halaman 233;Halaman 9 dari 12 Put.

Beliaubersabda: Hendaklah engkau memberinya makan apabila engkau makan, danmemberinya pakaian apabila engkau berpakaian, dan janganiah memukulwajahnya, dan janganlah menjelekjelekannya, dan jangan pula berpisahdengannya kecuali masih dalam satu rumah Sunan Abi Daud Juz II halaman233;Apabila suami meningalkan isteriya dengan tidak memenuhi segalakewajibannya dan isteri mengajukan rasa keberatan pada hakim, maka kalau adadua orang saksi yang mengetahuinya maka boleh difasakhkan perkawinantersebut antara

Nabi Menjawab; Engkau memberi nafkahjika engkau makan, dan engkau beri pakaian jika engkau berpakaian;Greed LBV ele Ugh oye SAMI EUG oo gene le erat 8 poy) Ada(AO2Y sCydUlall ailely ares 3 EUSArtinya : Nafkah atau pakaian yang belum dipenuhi (suami), masa lampau, makamenjadi utang suami terhadap istri, dan menjadi tanggungan suami yang harusdilunasi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut,dihubungkan dengan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, maka tuntutannafkah

Rasul bersabda, engkau lebih berhak untuk mengurusanak itu selama engkau belum menikah.

Rasulullah SAW menjawab: engkau lebih berhakmengasuhnyaa; (HR. Ahmad bin Hanbal, atTirmidzi, dan alHakim).10.2 Siapa yang memisahkan anak dengan ibunya, maka Allan akanmemisahkannya dengan sesuatu yang dicintainya di hari kiamat (HR. AbuDaud, alBaihaki, dan alHakim).10.3 Selain kedua hadist tersebut di atas terdapat juga sebuah kisah tentangUmar bin alKhaththab yang menceraikan isterinya, Ummu Asim.

Setelah cerai,Umar bin alKhaththab ingin mengambil anaknya, Asim, dari asuhan ibunya.Kemudian Ummu Asim menangis dan mengadu kepada Abu Bakar asSiddigdan kemudian berkata: belaian, pelukan, pangkuan, dan nafas ibunya lebihbaik dari belaian, pelukan, pangkuan, dan nafas engkau. Sampai ia (anak itu)remaja, dimana anak itu boleh memilin mau tinggal bersama engkau atauibunya (Kisah diriwayatkan oleh lbnu Abi Syaiban);Hal. 3 dari 10 hal. Putusan No 2324/Pat.G/2020/PA.

sengaja merampas nyawa orang lain yaitu korban MARKUS MAATA, perbuatan manadilakukan Terdakwa dengan caracara sebagai berikut : Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas, berawal dari Terdakwa yangmembersihkan rumput yang tumbuh dilokasi kuburan orang tuanya kemudian saksi HABELMALITI dan saksi VIKTORIA MALITI datang menegur Terdakwa untuk tidakmelanjutkan pengerjaan kuburan orang tua Terdakwa dengan mengatakan tidak usahsambung kerja itu kubur dan kemudian dijawab oleh Terdakwa ini engkau

punya nenek,jadi engkau tanggung seng, saudara dorang tanggung kayu, kita sambung kerja sehinggakemudian Terdakwa bertengkar mulut dengan saksi HABEL MALITI dan saksiVIKTORIA MALITI lalu tidak lama kemudian korban MARKUS MAATA datang denganmembawa busur dan anak panah langsung memanah Terdakwa dari belakang yang berjaraksekitar 7 (tujuh) meter dan mengenai bagian pinggul kiri Terdakwa sehingga Terdakwamenjadi marah dan emosi kemudian Terdakwa mencabut sebilah parang miliknya daridalam sarung yang

melakukanpenganiayaan terhadap korban MARKUS MAATA yang mengakibatkan mati, perbuatan manadilakukan dengan caracara sebagai berikut : Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas, berawal dari Terdakwa yangmembersihkan rumput yang tumbuh dilokasi kuburan orang tuanya kemudian saksi HABELMALITI dan saksi VIKTORIA MALITI datang menegur Terdakwa untuk tidakmelanjutkan pengerjaan kuburan orang tua Terdakwa dengan mengatakan tidak usahsambung kerja itu kubur dan kemudian dijawab oleh Terdakwa ini engkau

Dan kemudian dijawab olehTerdakwa ini engkau punya nenek, jadi engkau tanggung seng, saudara dorangtanggung kayu, kita sambung kerja sehingga kemudian Terdakwa bertengkar mulutdengan HABEL MALITI dan VIKTORIA MALITI 5e Bahwa tidak lama kemudian korban MARKUS MAATA datang dengan membawabusur dan anak panah langsung memanah Terdakwa dari belakang yang berjarak sekitar7 (tujuh) meter dari terdakwa, dan mengenai bagian pinggul kiri Terdakwa.

Misalnya, ucapan seorang suami kepadaistrinya, Engkau telah ditalak, atau Engkau telah tertalak.Talak mudhaf adalah talak yang disandarkan tercapainya pada waktu yang akandatang. Seperti ungkapan suami kepada istrinya, Engkau tertalak pada esokhari, atau pada awal bulan Ramadhan, atau pada awal tahun depan.Sementara talak muallaq, talak bersyarat, atau yang lebih dikenal dengantalak taliq adalah talak yang digantungkan terjadinya pada suatu perkara dimasa mendatang.

Putusan Nomor 7878/Pdt.G/2021/PA.Sormasuk lagi rumah si ini, maka engkau tertalak. Atau, Jika engkau pergi kerumah saudaramu, maka engkau tertalak. Atau, Jika engkau keluar rumahtanpa seizinku, maka engkau tertalak. Atau, Kapan pun engkau ngobrol lagidengan si ini, maka jatuhlah talakku kepadamu;Menimbang, bahwa di antara shighat taliq adalah yang biasa diucapkanpengantin pria sesaat setelah melakukan akad nikah.

pF 9 slo> aJ SJA79 clawsor oles) arSui Slo w gal cil Lg JLas(arnog eSlalg Unagul r9lolgArtinya : Dari Abdullah Bin Amr : bahwasanya ada seorang perempuanberkata : Ya Rasulullah sesungguhnya anak saya ini saya yangmengandungnya, saya yang menyusuinya dan sayalah yang menjadipenjaganya, dan Bapaknya hendak mengambilnya dari saya, maka RasulullahSAW bersabda kepadanya (perempuan tersebut) : engkau lebih berhakpada anakmu selama engkau belum kawin;d.

Hukum memandang ibunya (Penggugat) lebih berhak untuk mengasuh,mendidik, serta untuk ditunjuk sebagai pemegang hak hadlanah atas anaktersebut sesuai dengan Pasal 105 huruf a Kompilasi Hukum Islam, dan sesuaipula dengan Hadits Nabi yang berbunyi:esrSii plle w gril cilArtinya: Engkau (ibu), lebih berhak terhadap anakmu selama engkau belummenikah.Menimbang, bahwa secara lahiriyah, baik Penggugat maupun Tergugat,dipandang mempunyai kKemampuan untuk ditunjuk sebagai pemegang hakasuh dan pemeliharaan (

dan ibunya, sebagaimana firman Allah SWT dalam Surat AlAhqgaaf ayat 15 dan Surat Luqman ayat 14, yang artinya sebagai berikut: Kamiperintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibubapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannyadengan susah payah (pula). mengandungnya sampai menyapihnya adalah tigapuluh bulan, sehingga apabila dia Telah dewasa dan umurnya sampai empatpuluh tahun ia berdoa: "Ya Tuhanku, tunjukilah Aku untuk mensyukuri nikmatEngkau yang Telah Engkau

berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dansupaya Aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilahkebaikan kepadaku dengan (member kebaikan) kepada anak cucuku.Sesungguhnya Aku bertaubat kepada Engkau dan Sesungguhnya Akutermasuk orangorang yang berserah dairi".Menimbang, bahwa berdasarkan fakta persidangan bahwa Penggugatsebagai ibu telah memenuhi syaratsyarat sebagai pemegang hak asuh(hadhanah), serta pada dirinya tidak terdapat halhal yang dapat menggugurkanhak tersebut.

Beliaubersabda: Hendaklah engkau memberinya makan apabila engkau makan, danmemberinya pakaian apabila engkau berpakaian, dan janganlah memukulwajahnya, dan janganlah menjelekjelekannya, dan jangan pula berpisahdengannya kecuali masih dalam satu rumah Sunan Abi Daud Juz II halaman233;Apabila suami meningalkan isteriya dengan tidak memenuhi segalakewajibannya dan isteri mengajukan rasa keberatan pada hakim, maka kalau adadua orang saksi yang mengetahuinya maka boleh difasakhkan perkawinantersebut antara

Beliau bersabda:Hendaklah engkau memberinya makan apabila engkau makan, dan memberinyapakaian apabila engkau berpakaian, dan janganlah memukul wajahnya, dan janganlahmenjelekjelekannya, dan jangan pula berpisah dengannya kecuali masih dalam saturumah Sunan Abi Daud Juz II halaman 233;429 9 bpirleod! bys Iyig dlroll Ye tol GL llyJ glabidl ce lls wluad! 6d pS!

BVIArtinya: Rosulullah SAW bersabda: Wahai Ali, Jika duduk dihadapanmu duapihak yang bersengketa, maka janganiah engkau mengambilkeputusan antara kedua pihak tersebut, sampai engkau mendengarketerangan pihak kedua (Tergugat) sebagaimana engkau mendengarketerangan dari pihak pertama (Penggugat).

Sesungguhnya engkau,apabila melakukan hal tersebut (mendengar keterangan dari keduabelah pihak), maka akan jelas bagimu putusannya (mana yang benardan mana yang salah);berdasarkan norma hukum pada hadis tersebut, maka Majelis Hakimmemberikan secara berimbang kesempatan untuk jawabmenjawab antaraPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan terhadap Tergugatdengan dalildalil sebagaimana terdapat dalam duduk perkara ini;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat, Tergugat mengajukanjawaban

Rasulullah SAW menjawab: engkau lebih berhakmengasuhnyaa; (HR. Ahmad bin Hanbal, atTirmidzi, dan alHakim).10.2 Siapa yang memisahkan anak dengan ibunya, maka Allah akanmemisahkannya dengan sesuatu yang dicintainya di hari kiamat (HR. AbuDaud, alBaihaki, dan alHakim).10.3 Selain kedua hadist tersebut di atas terdapat juga sebuah kisahtentang Umar bin alKhaththab yang menceraikan isterinya, Ummu Asim.Setelah cerai, Umar bin alKhaththab ingin mengambil anaknya, Asim, dariasuhan ibunya.

Tgrs.Sampai ia (anak itu) remaja, dimana anak itu boleh memilih mau tinggalbersama engkau atau ibunya (Kisah diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaiban);Dengan demikian, maka sudah selayaknyalah jika Majelis Hakimmenetapkan Penggugat sebagai pemegang hak pemeliharaan atas anakPenggugat dan Tergugat yang bernama bernama Andini Putri Maulana (P)umur 10 tahun, Araffi Maulana (L) umur 2,5 Tahun dan Araffa Maulana (L)umur 2,5 Tahun;11.

Rasulullah SAW menjawab: engkau lebih berhakmengasuhnyaa; (HR. Ahmad bin Hanbal, atTirmidzi, dan alHakim).10.2 Siapa yang memisahkan anak dengan ibunya, maka Allan akanmemisahkannya dengan sesuatu yang dicintainya di hari kiamat (HR. AbuDaud, alBaihaki, dan alHakim).10.3 Selain kedua hadist tersebut di atas terdapat juga sebuah kisah tentangUmar bin alKhaththab yang menceraikan isterinya, Ummu Asim.

Setelah cerai,Umar bin alKhaththab ingin mengambil anaknya, Asim, dari asuhan ibunya.Kemudian Ummu Asim menangis dan mengadu kepada Abu Bakar asSiddiqdan kemudian berkata: belaian, pelukan, pangkuan, dan nafas ibunya lebihbaik dari belaian, pelukan, pangkuan, dan nafas engkau.

Sampai ia (anak itu)remaja, dimana anak itu boleh memilin mau tinggal bersama engkau atauibunya (Kisah diriwayatkan oleh lbnu Abi Syaiban);Dengan demikian, maka sudah selayaknyalah jika Majelis Hakim menetapkanPenggugat sebagai pemegang hak pemeliharaan atas anak Penggugat danTergugat yang bernama Anggie Nuralia Destyarani (P), umur 12 tahun danAlghifary Kusuma Ramadhan umur 2 tahun tersebut;11. Bahwa, Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Hal. 3 dari 10 hal.

,maka sabda Rasulullah s.a.w. padanya : Engkau lebih berhakterhadap anakmu selama engkau belum kawin;Dalam RekonpensiDalam ProvisiMenimbang, bahwa dalam permohonan untuk pemeriksaan tes DNA adalahterkandung maksud adanya keraguraguan terhadap anak yang dilahirkan istrinya,hal ini semestinya diajukan sesuai prosedur yang tercantum dalam Pasal 102Kompilasi Hukum Islam dan hasil tes DNA diajukan sebagai alat bukti, olehkarenanya amar dalam provisi dalam putusan ini sudah tepat dan harus dikuatkan ;Dalam

sejanjutnya kalau TergugatTergugat ingin kerja sama yang baikdengan Tuhan pemimpin semesta alam akan memperhatikan tentang yangdiajarkan oleh TuhanTuhan Yesus atau Juru selamat penebus dosa dalamhukum taurat 57, 1748, LUK 273638 kami telah mendengar firman mataganti mata dan gigi ganti gigi39 tetapi aku berkata kepadamu janganlahkamu melawan orangorang yang berbuat jahat kepadamu malainkan siapayang menampar pipi kananmu berilah juga kepadanya pipi kirimu juga 40dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau

berjalan sejauh satumil berjalanilah bersama dia sejauh dua mil 42 berilah kepada orang yangmeminta kepadamu dan janganlah menolak orang yang mau meminjam diripadamu, tepat sekali ajaranajaran Yesus hukum taurat tersebut diataskalau TergugatTergugat akan mengakui sebagai manusia yang sehat danwaras tentang kalimatkalimat Yeses 40, dan kepada orang yang hendakmengadukan engkau?

Nomor 123 K/Pdt/201526.juga, 40 : dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karenamengingini bajumu serahkan juga jubahmu, 41 : dan siapa yang merekaengkau berjalan satu mil berjalaniah bersama dia sejauh dua mil, 42 :Berilah kepada orang yang meminta kepadamu dan janganlah menolakorang yang mau meminjam diri padamu, tepat sekali ajaran ajaran Yesushukum taurat tersebut diatas.

Kalau Tergugat Tergugat akan mengakuisebagai manusia yang sehat dan waras tentang kalimat kalimat Yesus40.Dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena menginginibajumu serahkan juga jubahmu berarti semua kalimatkalimat tersebutdiatas : tidak bisa ditolak lagi.

Hukumtaurat 40 Dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karenamenginginkan bajumu serahkan pula jubahmu juga mungkin Tergugat Tergugat berpendapat bahwa tanah tanah pusaka yang sudah lamaditinggalkan kurang lebih 30 tahun menjadi milik Tergugat, tetapi kalauTergugat memperhatikan tentang kalimat kalimat Tuhan Yesus tersebutdiatas bahwa Tergugat Tergugat sudah kebanyakan lupa kepada TuhanYesus yang dikatakan adalah juru selamat penebus dosa, dan selanjutnyaada kemungkinan bahwa Tergugat Tergugat

SulthonulArifin dalam skripsinya berjudul Pandangan Masyarakat Terhadapwakalah wali Dalam Akad Nikah Orang yang menerima wakil hendaklahmelaksanakan wakalah itu dengan sendirinya sesuai dengan yangditentukan semasa membuat waklah itu, karena orang yang menerimawakil tidak boleh mewakilkan pula kepada orang lain kecuali dengan izinmemberi wakil atau bila diserahkan urusan itu kepada wakil sendiri,seperti kata pemberi wakil Terserah kepada engkau (orang yangmenerima wakil) melaksanakan perwakilan itu

, engkau sendiri atau oranglain.

Gale ISI ole Ealing ale aul slo all guj JLOo Ere 4S 4591 Go Cat iS lagi Yast ME ylaaSgi oe o ae engkau mengambilkeputusan antara kedua pihak tersebut, sampal engkau mendengarketerangan pihak kedua (Tergugat) sebagaimana engkau mendengarketerangan dari pihak pertama (Penggugat).

Sesungguhnya engkau,apabila melakukan hal tersebut (mendengar keterangan dari keduabelah pihak), maka akan jelas bagimu putusannya (mana yang benardan mana yang salah);berdasarkan norma hukum pada hadis tersebut, maka Majelis Hakimmemberikan secara berimbang kesempatan untuk jawabmenjawab antaraPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan lebih jauh perkaratersebut, Majelis Hakim akan mengkualifisir berdasarkan jawabmenjawabdalam persidangan.

dengan maksud untuk meleraikan saksi MAKNYAK dansaksi Rian ;e Bahwa terdakwa mendorong dada saksi MAKNYAK secara pelan, tidak kencangdan terdakwa tidak mengetahui akibat dari tindakannya yang mendorong saksiMAKNYA ke bagian dada tersebut ;e Bahwa terdakwa mengetahui usia dari saksi MAKNYAK yang sudah tua dandorongan saksi kepada saksi MAKNYAK ke arah dada saksi MAKNYAK bisasaja dirasakan kuat oleh saksi MAKNYAK ;e Bahwa setelah mendorong saksi MAKNYAK, terdakwa mengatakan kepada saksiMAKNYAK "WOI ENGKAU

BERANGKAT LAGI JANGAN SOK SOK NAKBERKUASE LAGI DI PELABUHAN INI, CIBAI ENGKAU'";e Bahwa waktu untuk saksi MAKNYAK menjual tiket kapal satria tujuan selatbelia sudah habis, giliran kapal terrajoan yang seharusnya menjual tiket tersebut ;e Bahwa terdakwa menyesali perbuatannya serta berjanji tidak akan mengulanginyalagi ;Menimbang, bahwa di persidangan Penuntut Umum telah mengajukan buktisurat, yaitu Visum Et Repertum Visum ET Repertum Nomor : 11/VisumRSUD/VI/2014 tanggal 03 Juni 2014 yang dibuat

;Bahwa terdakwa melihat saksi Rian dan saksi MAKNYAK ributribut kemudianterdakwa keluar dari dalam loket Terra Joan jaya dan memukul saksiMAKNYAK dibagian dada sehingga saksi MAKNYAK hampir terjatuh danmengenai pintu yang ada disekitarnya ;Bahwa terdakwa setelah memukul saksi MAKNYAK berkata kepada saksiMAKNYAK "WOI ENGKAU BERANGKAT LAGI JANGAN SOK SOK NAKBERKUASE LAGI DI PELABUHAN INI, CIBAI ENGKAU" dan pergimeninggalkan saksi SAKSI MAKNYAK ;Bahwa terdakwa terdakwa tidak ada menggunakan alat bantu

terdakwa melihat saksi Rian yang sedang ributributdengan saksi MAKNYAK oleh karena saksi MAKNYAK masih menjual Tiket kapalsatria kepada Penumpang dengan tujuan selat Belia, kemudian terdakwa keluar daridalam loket Kapal Terra Joan menghampiri saksi Rian dan saksi MAKNYAK sertalangsung memukul saksi MAKNYAK dibagian dada sebanyak (satu) kali denganmenggunakan tangan terdakwa sehingga saksi MAKNYAK hampir terjatuh danmengenai pintu yang ada disekitarnya, dan terdakwa berkata kepada saksiMAKNYAK "WOI ENGKAU

BERANGKAT LAGI JANGAN SOK SOK NAKBERKUASE LAGI DI PELABUHAN INI, CIBAI ENGKAU" dan pergimeninggalkan saksi saksi MAKNYAK ;Menimbang, bahwa dipersidangan terdakwa telah membantah keterangan saksisaksi dan hanya membenarkan keterangan saksi Rian (Terdakwa dalam perkara lain)yang merupakan teman dari terdakwa dan samasama melakukan tindak pidana yangdilakukan oleh terdakwa, yang menerangkan bahwa terdakwa hanya mendorong dadasaksi MAKNYAK dengan tujuan untuk melerai saksi MAKNYAK yang sedangributribut

, dan pada kenyataannya anak tersebut berada dalamasuhan Termohon/Pembanding, maka Majlis Hakim PengadilanTinggi Agama Yogyakarta berpendapat bahwaTermohon/Pembanding mempunyai maksud = yang baik untukmengasuh anak, dan bahwa tidak terdapat halangan baginyauntuk ditetapkan sebagai hadhinah atau pengasuh anak ;Menimbang, bahwa berdasar hadits NabiMuhammad s.a.w. riwayat Ahmad dan Abu Dawud dari shahabatAbdullah bin Amr bin Ash (Al Muntaqa1 Akhbar, II671) yang berbunyisr SGi pJ lo re calArtinya : Engkau

(ibu) lebih berhak (untuk mengasuh anak)selama engkau belum menikah (lagi) ...

Rasul bersabda :selama engkau belum menikah dengan lakilaki lain,engkau lebih berhak mengasuhnya.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhiPasal 39 huruf f Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jis.