Ditemukan 259 data
72 — 26
No. 0045/Pdt.P/2016/PA.Bg1.meninggalkan rumah dan sampai sekarang tidak diketahui keberadaanya sertatidak ada kabar beritanya;Menimbang, bahwa anak almarhum Tolo yang bernama Sokeh telahlama (kurang lebih 40 tahun) meninggalkan rumah dan sampai sekarang tidakdiketahui keberadaanya serta tidak ada kabar beritanya, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa Sokeh telah mati secara hukmi, sehinggaanak tunggal dari Sokeh yang bernama Suroso (Pemohon ) sesuai denganketentuan Pasal 185 ayat (1) Kompilasi
- Tentang : Akad Al-Ijarah Al-Maushufah Fi Al-Dzimmah untuk Produk Pembiayaan Pemilikan Rumah (PPR) - Inden
Dalam akad alIjarah alMaushufah fi alDzimmah dibolehkanadanya jaminan (alrahn) dari pemberi sewa baik secara hakiki(qabdh haqiqi) maupun secara hukum (gabdh hukmi).Ketujuh : Penyelesaian PerselisihanPenyelesaian sengketa di antara para pihak dapat dilakukan melaluimusyawarah mufakat. Apabila musyawarah mufakat tidak tercapai,maka penyelesaian sengketa dilakukan melalui lembaga penyelesaiansengketa berdasarkan syariah sesuai peraturan perundangundanganyang berlaku.Kedelapan : Ketentuan Penutup1.
14 — 8
warisPemohon yang mendalilkan kalau Minnong, S.Pd binti La Sompe telahmeninggal dunia pada tanggal 27 Januari 2013, hal ini telah teroukti sebagaimanafakta tersebut dimuka dengan demikian telah terbukti dalil permohonan tersebutkalau Minnong, S.Pd binti La Sompe telah meninggal dunia (pewaris).Menimbang bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi
48 — 23
Penggugat adalah bahwa Penggugatmenggugat harta peninggalan/warisan atau tirkah dari almarhumah Sitti binti Wesang yangmeninggal dunia pada tahun 1959;Menimbang, bahwa oleh karena Pewaris meninggal dalam keadaan Islam, para pihakjuga adalah orangorang Islam, maka sesuai dengan azas personalitas, hukum Islam dapatditerapkan dalam penyelesaian sengketa anta Penggugat dengan Tergugat ini;Menimbang, yang menjadi rukun dan syarat hukum waris Islam adalah :1 Adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqi atau hukmi
;2 Adanya ahliwaris yang ditinggalkan atau masih hidup saat kematian pewaris, dan;3 Adanya harta warisan/peninggalan (tirkah) bagi Pewaris yang belum dibagi waris;4 Adanya sebabsebab mawaris (nikah, nasab dan wala).Putusan Nomor 65/Pdt.G/2011/PA Wsp.A Tentang adanya pewaris yang meninggal dunia haqigi atau hukmi;Menimbang, bahwa dalil Penggugat tentang telah meninggalnya Pewaris (Sitti bintiWasang) tahun 1959, tidak dibantah oleh Tergugat, sehingga hal ini menjadi fakta yang tetapdan tidak perlu
80 — 45
Dalam hal kematian, mafquddapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada bukti bahwa iatelah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal dunia karenaputusan hakim (mati hukmi).
34 — 24
Rosma Ramli binti Ganing telahmeninggal dunia (pewaris).Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi atauHal 9 darif 14 Hal Pentapan No 309/Pdt.P/2021/PA Sgmdalam arti kejelasan kematiannya itu berdasarkan penetapan pengadilan, olehkarena itu Almh. Dra. Hj.
8 — 0
Hal ini didasarkanpada disamping karena salah satu tugas Hakim adalah Dhoharol Hukmi (menampakkan Hukum ), juga dianalogkan pada ketentuan pasal 184 KompilasiHukum Islam yang berbunyi: Bagi ahli waris yang belum dewasa atau tidakmampu melaksanakan hak dan kewajibannya , maka baginya dapat diangkat waliberdasarkan keputusan Hakim atas usul anggota keluarga.
34 — 17
Ryalisar Alie bin H.Andi Made Alie telahmeninggal dunia (pewaris).Menimbang bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi atau dalamarti kKejelasan kematiannya itu berdasarkan penetapan pengadilan, oleh karena ituIr.H.A.
58 — 9
Dalam hal kematian, mafquddapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada bukti bahwa iatelah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal dunia karenaputusan hakim (mati hukmi).
38 — 5
Dalam hal kematian, mafquddapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada bukti bahwa iatelah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal dunia karenaputusan hakim (mati hukmi).
36 — 28
Adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqi atau hukmi;2. Adanya ahliwaris yang ditinggalkan atau masih hidup saat kematian pewaris;3. Adanya harta warisan / peninggalan (tirkah) bagi pewaris yang belum dibagiwaris, dan4.
13 — 3
Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor : 491/53/IX/2014 yang aslinyadikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Gerung tertanggal 26September 2014, setelah diperiksa ternyata telah bermeterai cukup dancocok dengan aslinya diberi kode (P.2);Bahwa selain alat bukti Surat tersebut Penggugat telah mengajukansaksisaksi sebagai berikut :Saksi : Adi yani Hukmi bin Mahmud.umur 32 tahun, Agama Islam,Pekerjaan Karyawan BUMN, Bertempat tinggal di Jalan Sayid Saleh No.7Kampung Seruni Rt.07.Rw.07, Kelurahan Selong
19 — 5
Sos telah meninggal dunia (pewaris).Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi ataudalam arti kejelasan kematiannya itu berdasarkan penetapan pengadilan, olehKarena itu Almarhum Hasrullah S.
10 — 5
PENETAPANNomor 0490/Padt.P/2018/PA.KAGcreo oH abl, 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kayuagung yang mengadili perkara tertentu padatingkat pertama, dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkanpenetapan sebagaimana tersebut di bawah ini dalam perkara permohonandispensasi nikah yang diajukan oleh :ETRAWARDI BIN HUKMI, umur 43 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan petani, tempat tinggal di Dusun II RT.03Desa Ketapang II Kecamatan Rantau PanjangKabupaten Ogan
61 — 11
Nomor 0024/Pdt.P/2015/PA.BKt.10Menimbang, bahwa dalam hukum Islam dari sisi terlaksananya suatu hukumwaris harus memenuhi tiga unsur yaitu adanya tirkah, adanya kematian baik secarahakiki maupun hukmi serta adanya waris/si penerima harta dari si mayit:Menimbang, bahwa berhubung para Pemohon hanya mohon kepadaPengadilan untuk menetapkan sebagai ahli waris dari orang alm. H.
17 — 9
abhiwaris Pemohon yang mendalilkan kalau Almh Nur Afni binti Rantak telahmeninggal dunia pada tanggal 15 Mei 2021, hal ini telah terbukti sebagaimanafakta tersebut dimuka dengan demikian telah terbukti dalil permohonan tersebutkalau Almh Nur Afni binti Rantak telah meninggal dunia (pewaris).Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi
101 — 102
Dalam faraiddijelaskan diantara persyaratan ahli waris ialah orang/ahli waris yang hiduppada saat kematian pewaris, dan diantara syarat pewaris ialah orang/pewarisdipastikan telah meninggal baik secara hakiki maupun secara hukmi(berdasar putusan pengadilan/hakim).
A. M. Rieker, M. SH
Terdakwa:
A.Nurul Huqmi Alias A.Hukmi Bin A. Abdul Rahman
40 — 0
HUKMI Bin A.
90 — 33
Dalam hal kematian,mafqud dapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada buktibahwa ia telah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal duniakarena putusan hakim (mati hukmi).
36 — 5
Dalam hal kematian, mafquddapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada bukti bahwa iatelah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal dunia karenaputusan hakim (mati hukmi).