Hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, yang diriwayatkan oleh ImamMalik rahimahullah dalam kitab AlMuwattha, menegaskan : Putusan Nomor 127/Pdt.G/2020/PA.Buo!l @ Halaman 14axle alll gusArtinya : Tidak boleh memudaratkan orang lain dan memudaratkan dirisendiri, barangsiapa yang memudaratkan orang lain maka Allah akanmemudaratkannya dan siapa saja yang menyusahkan orang lain makaAllah akan menyusahkannya;2.

Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya mudarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, sedangkangugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, maka berdasarkanpasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas juga relevan denganhadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam

MENGADILI:

1. Menyatakan terdakwa MOCH RAJA SALLAM SODIQ Bin SODIQ secara sah dan meyakinkan terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana tanpa hak atau melawan hukum memiliki, menyimpan, menguasai atau menyediakan narkotika golongan I bukan tanaman DAN tindak pidana dengan sengaja memproduksi atau mengedarkan sediaan farmasi dan/atau alat kesehatan yang tidak memiliki izin edar

Me Wsou)" :JLs sling ale Ul ule alll Joins SI gulf , yl ys psksU5 3158 ides polite dauilly .321 abl as WoldArtinya: Telah menceritakan kami Abdurrazzaaq : Telahmengkhabarkan kepada kami Mamar, dari Shaalih bin Kaisaan, dariNaafi bin Jubair bin Muthim, dari Ibnu Abbaas : BahwasannyaRasulullah shallallaahu alaihi wa sallam bersabda : Tidak adahak/kuasa bagi seorang wali terhadap seorang janda.

Yk.3.4,5.Artinya: Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Saiid : Telahmenceritakan kepada kami Ziyaad bin Sad, dari Abdullah bin AlFadhl,ja mendengar Naafi bin Jubair mengkhabarkan dari Ibnu Abbaas :Bahwasannya Nabi shallallaahu alaihi wa sallam bersabda : Atstsayyibu (janda) lebih berhak kepada dirinya sendiri dibandingkanwalinya. Adapun seorang gadis dimintai ijin, dan ijinnya itu adalahdengan diamnyaKitab Mughnil Muhtaj III sebagai berikut:wo @iiol isl Lume gto Vays! Ua!

IIdengan saudara ibu Pemohon Il tersebut, maka sesuai Pasal 21 ayat (1 )Kompilasi Hukum Islam tersebut di atas, paman Pemohon Il tersebut tidakberhak menjadi wali nikah bagi Pemohon Il;Menimbang, bahwa dalam Pasal 14 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam,wali nikah termasuk rukun perkawinan, jo Pasal 19 Kompilasi Hukum Islam,dengan demikian karena salah satu rukun perkawinan tidak terpenuhi, makaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II dinyatakan tidak sah;Menimbang, bahwa Rasulullah Shallallanu Alaihi wa Sallam

Dari Tsauban, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:Wanita mana saja yang meminta kepada suaminya untuk diceraitanpa kondisi mendesak maka haram baginya bau surga (HR AbuDawud no 2226, AtTurmudzi 1187 dan dishahihkan alAlbani).Halaman 12 dari 25 halaman, Put. No.1310/Pdt.G/2018/PA.Pbr.Hadits ini menunjukkan ancaman yang sangat keras bagi seorangwanita yang meminta perceraian tanpa ada sebab yang diizinkan olehsyariat.b.

Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:Para wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari suaminya, yangsuka khulu (gugat cerai) dari suaminya, mereka itulah para wanitamunafig. (HR. Nasai 3461 dan dishahihkan alAlbani);c. Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda:Bukan dari golongan kami orang yang merusak hubungan seorangwanita dengan suaminya, atau seorang budak terhadap tuannya.(H.R.Abu Dawud)d.

Dari Abdullah bin Buraidah dari ayahnya berkata, Rasulullahshallallahu alathi wa sallam bersabda:Tidak termasuk golongan kami orang yang bersumpah denganamanah dan barang siapa merusak hubungan seorang wanita dengansuaminya atau budak dengan tuannya, maka ia tidak termasukgolongan kami. (H.R.Ahmad)6.

tuna wicara, tuna rungu atau sudah udzur, maka hak menjadi wallbergeser kepada wali nikah yang lain menurut derajat berikutnya sesuai Pasal22 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Pasal 14 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam,wali nikah termasuk rukun perkawinan, jo Pasal 19 Kompilasi Hukum Islam,dengan demikian karena salah satu rukun perkawinan tidak terpenuhi, makaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II dinyatakan tidak sah;Menimbang, bahwa Nabi Muhammad bahwa Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallam

Pemohon ingin memiliki anak keturunan yang lebih banyak untukmerealisasikan citacita Rasulullohshallallohu alaihi wa sallam;c.

SecaraHal. 5 dari 18 Putusan Nomor 2737/Padt.G/2020/PA.Sby.hukum, istri berhak mengajukan gugatan cerai, atau gugatan agarsuaminya patuh hukum dengan memberi nafkah kepada istrinyatanpa syarat.Aisyah radhiallahu anha mengisahkan: Suatu hari Hindun bintiUtbah istri Abu Sufyan mengadu kepada Rasulullah shallallahualaihi wa sallam. la berkata: Wahai Rasulullah, Abu Sufyan adalahlelaki pelit. la tidak memberiku nafkah yang mencukupi kebutuhankudan kebutuhan anakanakku, kecuali bila aku secara sembunyisebunyi

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menjawab:Silahkan engkau mengambil dari hartanya dalam jumlah yangsewajamya sesuai dengan kebutuhanmu dan kebutuhah anakanakmu.

Muhammad Abinaya As Sallam, lahir di Samarinda, 27 Februari 2012;b. Dimas Yuri Adinata, lahir di Sidoarjo, 24 Agustus 2016;dan Anakanak sekarang ikut bersama dengan Penggugat;4. Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat semulaberjalan rukun dan harmonis, namun sejak tahun 2015 antara Penggugatdengan Tergugat sering terjadi perselisihnan dan pertengkaran yangmengakibatkan hubungan Penggugat dengan Tergugat pada akhirnyamenjadi tidak harmonis lagi;5.

Sedangkanpada Pasal 26 Saks harus hadir dan menyaksikan secara langsung akad nikahserta menandatangani Akta Nikah pada waktu dan di tempat akad nikahdilangsungkan.Menimbang bahwa sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam berbunyi:Jos srnlirs wo VI cI YArtinya: Tidak ada nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi.danMenimbang bahwa berdasarkan norma tersebut maka yang dapatbertindak selaku saksi nikah adalah dua orang laki sedangkan pada perkawinanPemohon dan Pemohon Il tyang bertindak selaku saksi

Hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, diriwayatkan oleh Imam Malikrahimahullah dalam kitab AlMuwattha menegaskan :Artinya : Tidak boleh memudaratkan orang lain dan memudaratkan dirisendiri, barangsiapa yang memudaratkan orang lain maka Allah akanmemudaratkannya dan siapa saja yang menyusahkan orang lain makaAllah akan menyusahkannya;2. Pendapat Ulama Figh Dr.

;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Termohon yang telahdipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan,sedangkan permohonan Pemohon telah pula terbukti berdasarkan hukum,maka berdasarkan pasal 149 RBg permohonan Pemohon dapat dikabulkansecara verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevan dengan haditsNabi Shallallahu alaihi wa sallam dalam kitab hadits Majmau azZawaid waManbau alFawaid karya Imam AlHaitsami, Nomor hadits 7019 yang berbunyi:atl Jou, JLS : JLS

Al Hadits, dari lonu Abbas radhiallahuanhuma, beliau menceritakan:ling aie ath Toe el AM ule oh Cad Gh Cath Bi pal Gels cut Cle sails il ging Gillsling ale ail fhe gad Gillis Ah Gis ale Gia atl gy Dd 58) GSI SI) GE YG obLed ld 8 jal ale G5 8Artinya : Isteri Tsabit bin Qais bin Syammas mendatangi Nabi Shallallahualaihi wa sallam seraya berkata ; Wahai Rasulullah, aku tidak membenciTsabit dalam agama dan akhlaknya. Aku hanya takut kufur.

MakaRasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda : Maukah kamumengembalikan kepadanya kebunnya?. la menjawab, Ya, maka iamengembalikan kepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallammemerintahkannya, dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari).

SecaraHal. 5 dari 18 Putusan Nomor 2737/Padt.G/2020/PA.Sby.hukum, istri berhak mengajukan gugatan cerai, atau gugatan agarsuaminya patuh hukum dengan memberi nafkah kepada istrinyatanpa syarat.Aisyah radhiallahu anha mengisahkan: Suatu hari Hindun bintiUtbah istri Abu Sufyan mengadu kepada Rasulullah shallallahualaihi wa sallam. la berkata: Wahai Rasulullah, Abu Sufyan adalahlelaki pelit. la tidak memberiku nafkah yang mencukupi kebutuhankudan kebutuhan anakanakku, kecuali bila aku secara sembunyisebunyi

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menjawab:Silahkan engkau mengambil dari hartanya dalam jumlah yangsewajamya sesuai dengan kebutuhanmu dan kebutuhah anakanakmu.

JB: JE age AW coos Hb Sil oF( Gras alii ae4; Sie5 & rireot Sth AS Satog , ASLe hlg 5515 gi75Hal 12 dari 16 halaman Putusan Nomor 0018/Pat.G/2018/PA.TDNArtinya: Dari lonu Umar Radliyallaahu anhu bahwa Rasulullah Shallallaahualaihi wa Sallam bersabda: "Perbuatan halal yang paling dibenciAllah adalah perceraian." Hadis Riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah;2.

Hadits Rasulullah Saw, sebagai berikut:A Bosh alle fad EG 32g Grill ayy GIL sip alArtinya: Dari Tsauban radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallaahualaihi wa Sallam bersabda: Wanita mana saja yang minta ceraipada suaminya tanpa sebab, maka haram baginya bau surga.Hadits Riwayat Abu Dawud (no. 2226), Tirmidzi (no. 1187), lbnuMajah (no. 2055), AdDaarimi (II/162), lobnul Jarud (no. 748), lbnuHibban (no. 4172 AtTaliiqaatul Hisaan), AlHakim (II/200), AlBaihadqi (VII/136);Menimbang, bahwa berdasarkan

Danorang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah dari apa yang telahAllah karuniakan kepadanya... "), dan surah alBaqarah ayat (233):...(.... kewajiban ayahmemberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang maruf...).Dengan demikian, tidak ada alasan bagi tergugat untuk menghindar dari kewajibanmemberi nafkah.20Menimbang bahwa begitu wajibnya suami memberi nafkah semampunyakepada isteri, sehingga Rasulullah Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam(SAW) mempersilahkan isteri untuk

mengambilnya sendiri secara wajar dansecukupnya, sebagaimana sabdanya kepada Hindun binti Utbah ketika datangmenemui Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam mengadukan kesulitannyakarena suaminya tidak memberikan nafkah yang cukup untuknya dan anakanaknya.

Maka Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabdakepadanya: S@ SJo aS (Ambillah secukupnya (dari harta suamimu).

Hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, yang diriwayatkan oleh ImamMalik rahimahullah dalam kitab AlMuwattha, menegaskan :woo ek, 9 alo 3 ae gl : Vo 5 oVArtinya : Tidak boleh memudaratkan orang lain dan memudaratkan dirisendirni, barangsiapa yang memudaratkan orang lain maka Allah akanmemudaratkannya dan siapa saja yang menyusahkan orang lain makaAllah akan menyusahkannya;2.

Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya mudarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, sedangkangugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, maka berdasarkanpasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas juga relevan denganhadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam

Dengan catatan bilamana Termohon menikah kembali maka hakasuh akan berpindah kepada saya, di karenakan anak kami perempuandengan berlandaskan hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam;Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr, bahwasanya ada seorang wanitapernah mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengadukanHal. 12 dari 22 hal. Put. No. 1216/Pdt.G/2019/PA. Bksmasalahnya. Wanita itu berkata,"wahai Rasulullah.

Nabi shallallahualathi wa sallam bersabda :Dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam , beliaubersabda, Jauhilah tujuh (dosa) yang membinasakan! Mereka(para sahabat) bertanya, Wahai Rasulullah, apakah itu?

Akan tetapi RasulullahShallallahu alaihi wa sallam tetap mengharuskan dan bersabdamenegaskan,Bukti/Saksi jika tidak had cambuk kepunggungmu? HR.

Kemudian ia mendatangi Rasulullah Shallallahualaihi wa sallam dan menceritakan hal tersebut. Lalu beliauShallallahu alaihi wa sallam bersabda:Kenapa tidak kalian biarkan ia pergi, bisa jadi ia bertaubat dan Allahmenerima taubatnya. Shahih: Shahiih Sunan Abi Dawud no. 3716,Sunan Abi Dawud XII/99, no. 4397 ;Kasusnya Harus sampai kepada pemerintah/pengadilan ghadi ;Jika seseorang berzina dan yang mengetahui tidak melaporkan kepemerintah/qhadi, maka ia tidak dirajam.

Bahkan Rasulullah Shallallahualaihi wa sallam lebih suka agar orang yang berzina, menyembunyikanaibnya dan bertaubat kepada Allah ;Dari Sulaiman bin Baridah dari ayahnya, ia menerangkanbahwasanya Nabi Shallallahu alaihi wa sallam didatangi seorangwanita dari suku Ghamid dari daerah Azd, lalu wanita itu berkata,Wahai Rasulullah, sucikanlah aku. Beliau Shallallahu alaihi wasallam bersabda:Celaka engkau! Pulanglah dan mintalah ampun kepada Allah sertabertaubatlah!

Sebagaimana rajam di zamanRasulullah Shallallahu alaihi wa sallam, maka atas perintah beliaukarena beliau adalah pemerintah yang sah ;Dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid, keduanya menceritakanbahwa ada dua orang yang bertengkar menghadap RasulullahShallallahu alaihi wa sallam dan seseorang dari mereka berkata,Putuskanlah perkara kami dengan Kitabullah.

terjadinya perpisahan (perceraian)antara sepasang suamiisteri dengan keridhaan dari keduanya dan denganpembayaran diserahkan isteri kepada suaminya (vide Abu Malik Kamal binAssayyid Salim dalam Shahih Fikih Sunnah, Jilid 3, halaman 340)Gedlas pling ofle aul clo 2481 I QulbS yf yal of cull blpel Zlle alllgin5 Jas 251 oti HV gHE Vout woeull le Aaills alll Jgtss(gS 65 Bay oil 2555 aareIS atdrs alle 93505 alavg ails aulArtinya, Isteri Tsabit bin Qais bin Syammas mendatangi Nabi Shallallahu alaihiwa sallam

Maka RasulullahShallallahu alaihi wa sallam bersabda: Maukah kamu mengembalikankepadanya kebunnya?. la menjawab, Ya, maka ia mengembalikankepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam memerintahkannya,dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari);Menimbang, bahwa jika keduanya atau salah satunya merasa khawatirtidak dapat melaksanakan apa yang diperintahkan Allah.

Suraifah Siregar binti Musa Ibrahim Siregar,Majelis Hakim memandang perlu memeriksa silsilah keturunan Para Pemohondan ada atau tidaknya halangan untuk menjadi ahli waris sebagaimanaterkandung dalam Pasal 182 dan 185 Kompilasi Hukum Islam (KHI) dan sejalandengan hadits lbnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu o ihi : = x 9 Io ft . t = fae jalaihi wa sallam bersabda: 9 9 9, (led glo t yo.

,SURAIFAH SIREGAR;Menimbang bahwa sejalan dengan ketentuan Pasal 174 ayat (1) dan (2)Kompilasi Hukum Islam (KHI) jo. hadits lobnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwaRasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:2 SH2H5 54 a dee Wb Lo sljaldbal"Berikanlahbagianashabulfurudh, sisanyauntuklakilaki yang terdekat."