bayyinaat, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :sgl clSu le dl pol ain p53 aby pig pyo agri cpwowlirg Jgre99laloy ul lou UL culS ul Bro WS aS, ad GLYArtinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu

gt Cyrblaig oly gai Cpe Abag pig Adana p83 5) al Le CIS 6 geal (byGURY) 438 8S 8 Bee Ye Guils GL byt Gy) abyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyaPenetapan Itsbat Nikah Nomor 84/Pdt.P/2020/PA.Nnk Halaman 11 dari 14pengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

Nomor 358/Pdt.G/2013/PA.Palpemeliharaan anak (hadhanah) ini dan oleh karena dengan melihat kondisiobyektif rumah tangga Penggugat dan Tergugat dan kedua anak, masingmasingbernamaAnak 1 (umur 6 tahun) dan Anak 2(umur 3 tahun), Keduanya masih dalammasa ghairu mumayyiz (bukti P2 dan P3) dan selama ini (memang) berada dalampengasuhan Penggugat sehingga oleh karenanya majelis menetapkan bahwa hakpemeliharaan kedua anak tersebut tetap dalam pemeliharaan ibunya, (dalam halini Penggugat) sebagaimana ketentuan

dari ketentuan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam, yaitu mengenai rukun perkawinan harus adacalon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, sertatelah memenuhi Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam karena suami pemohontelah menyerahkan mahar kepada pemohon.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan pemohon dengan suaminya tidak ditemukansatu pun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muagqgat/mahram ghairu

Selainitu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi HukumIslam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yangmengahalang!

wal bayyinaat, yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Cptales dy SF ha Abe 9 9 MeO 583 ol al ile oo S554) GsGWEY 4 AS WE Bnet ne GAIT OL Lb LalLoyy geArtinya : untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

Lebih lanjut pada Pasal 40 sampai denganPasal 44 Kompilasi Hukum Islam, diatur mengenai mahram muaqgat /mahram ghairu muabbad, keadaankeadaan khusus yang menghalangiseorang lelaki dalam waktu atau keadaan tertentu tidak dapat mengawiniPenetapan Nomor 77/Pdt.P/2018/PA.Tlm Hal. 9 dari 12 Hal.seorang perempuan dan berdasarkan faktafakta Nukum melaluiketerangan saksisaksi Pemohon dan Pemohon Il, perkawinan antaraPemohon I dan Pemohon II tidak melanggar satupun larangan perkawinantersebut, dengan demikian

Lebih lanjut pada Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,diatur mengenai mahram muaqqat / mahram ghairu muabbad, keadaankeadaan khususyang menghalangi seorang lelaki dalam waktu atau keadaan tertentu tidak dapat mengawiniseorang perempuan dan berdasarkan faktafakta hukum melalui keterangan saksisaksi ParaPemohon, perkawinan antara Para Pemohon tidak melanggar satu pun larangan perkawinantersebut, dengan demikian apa yang dimaksud oleh ketentuan Pasal 39 dan Pasal 40 sampaidengan Pasal

Setiap orang,termasuk anakanak adalah pendukung hak yang menjadikepentingannya, tetapi kecakapan mendukung hak bagi anakanaktersebut tidak sempurna (ghairu taamah) sehingga ia diwakili olehOrangtua yang secara otomatis menjadi walinya dalam mendukung danmelaksanakan haknya tersebut.

Mmj.Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islamkarena suami Pemohon telah menyerahkan mahar kepada Pemohon.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yangterungkap di persidangan perkawinan Pemohon dengan Sunu bin PattaNebu tidak ditemukan satu pun larangan atau halangan untukmelangsungkan pernikahan baik halangan sementara (mahrammuagqgat/mahram ghairu muabbad), yaitu keadaankeadaan tertentu yangmenghalangi seorang lelaki tidak dapat menikahi seorang perempuan,maupun larangan

Setiap orang,termasuk anakanak adalah pendukung hak yang = menjadikepentingannya, tetapi kecakapan mendukung hak bagi anakanaktersebut tidak sempurna (ghairu taamah) sehingga ia diwakili olehOrangtua yang secara otomatis menjadi walinya dalam mendukung danmelaksanakan haknya tersebut. Demikian pula halnya dengan orangdewasa. la adalah orang yang mampu mendukung hak (ahliyyatul wujub)Him. 8 dari15 him.

ad dawaawal bayyinaat, yang diambil alin menjadi pendapat Hakim sebagai berikut :grails lo gat Yo dbag ply dince $3 5l pel gle cls is goal QiGUY 48 8S UE Bae se Gils Ob Ly GL 5sArtinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu

No. 30/Pdt.P/2017/PA.BjbBahwa, dalam perkara ini, wali nasab yang mujbir maupun ghairu mujbir dariPemohon Il sudah tidak ada lagi, sehingga secara hukum yang berhakmenjadi wali nikah Pemohon II adalah wali hakim;Bahwa, ketentuan mengenai siapa yang berhak atau boleh menjadi walihakim bagi mempelai wanita yang tidak memiliki wali nasab diatur dalamPeraturan Menteri Agama Nomor 30 Tahun 2005 tentang Wali Hakim.Bahwa keabsahan suatu pernikahan menurut agama Islam ditentukanantara lain oleh adanya wali

Mmj.suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, serta telahmemenuhi Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam karena suami Pemohon telahmenyerahkan mahar kepada Pemohon.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan Pemohon dengan suaminya tidak ditemukansatu pun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muaqgat/mahram ghairu muabbad), yaitukeadaankeadaan tertentu yang menghalangi seorang lelaki tidak dapatmenikahi

Setiap orang,termasuk anak adalah pendukung hak yang menjadi kepentingannya,tetapi kecakapan mendukung hak bagi anak tersebut tidak sempurna(ghairu taamah) sehingga ia diwakili oleh orangtua yang secara otomatismenjadi walinya dalam mendukung dan melaksanakan haknya tersebut.Demikian pula halnya dengan orang dewasa. la adalah orang yangmampu mendukung hak (ahliyyatul wujub) secara sempurna (taamah),juga mampu menggunakan haknya (ahliyyatul adaa) secara sempurna(taamah), kecuali ada sesuatu yang menghalangi

Bahwa dalam perkawinanPara Pemohon tersebut, Pemohon II dinikahkan oleh wali hakim in casuJuhani yang merupakan penghulu kampung di daerah tempat ParaPemohon menikah; Bahwa dalam perkara ini, wali nasab yang mujbir maupun ghairu mujbirdari Pemohon II sudah tidak ada lagi, sehingga secara hukum yang berhakmenjadi wali nikah Pemohon II adalah wali hakim;Hal 10 dari 14 halaman Penetapan Nomor 283/Pdt.P/2018/PA.Bjb Bahwa, ketentuan mengenai siapa yang berhak atau boleh menjadi walihakim bagi mempelai

bayyinaat, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :sod lS le dl yol aire 53 abog pg Kyo J oggri cpawlirg grt99laloy ul lou UL culS ul Bro WS aS, ad GLYArtinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu

selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Joie Cpls colby ga5 Cys Akg pi 9 Adana S35) pal gle cls, GEA 68gDIBY 48 AS 8 Bue ye Gulls GL bd G Wl yyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

48 iS) Md Byrne pe GilS ob Ly yl ble),Artinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratHalaman 11 dari 14, Salinan Penetapan Nomor 199/Padt.P/2020/PA.Nnksyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu mujbirah).

selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Joie Cpls colg ga5 Cys Akay wii 9 Adana S35) nal gle cls, gE AN BgGUEY) 448 8S) UE Bue 2S GIS Gly bd GO) alia yyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu