Ditemukan 744 data
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum V : NATALIA KATIMPALI, SH
Terbanding/Penuntut Umum I : JENNY R WAYONG, SH
Terbanding/Penuntut Umum II : SRI SURYANTI MALOTU, SH.MH
Terbanding/Penuntut Umum III : DEVI ANGGRETA, SH
Terbanding/Penuntut Umum IV : JULIA RAMBI,SH
301 — 297
,dan kawankawan, Advokat pada LBH GMBI Wilter Sulut beralamat di Jalan A.Mononutu, Kaima Jaga I, Kecamatan Kauditan, Kabupaten Minahasa Utara,Provinsi Sulawesi Utara, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal April 2021;Pengadilan Tinggi tersebut;1. Penetapan Wakil Ketua Pengadilan Tinggi Manado Nomor91/PID/2021/PT NMD tanggal 26 Agustus 2021 tentang susunan MajelisHakim untuk mengadili perkara ini;2.
11 — 6
Gyles Cur GMbI! las pw jlisl 25,Jleiw VI OY tap we Ve b590 Tol dla!
10 — 1
keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slall Gyles cur GMbI
8 — 2
keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slodl Gyles our GMbI
10 — 2
UG pbauas Er GMbI! plai pMwYL Lisl 155crarg Glos Ti Lai Legs ea, oe oly vara illOY Ty D4 Yo by9 Toit! ate JI Gusorb orre los! le pScu ul olize "eiladle) ob G al ling wholArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHal. 8 dari 11 hal. Put.
8 — 4
alArtinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:v plead cpm GMbI
5 — 3
Gyles Cur GMbI!
8 — 0
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :Ault giow all Sls GMbI
55 — 11
Putusan Nomor 328/Padt.G/2020/PA.MLale grow alll yf9 GMbI!
17 — 6
Gyles Cur GMbI! las pw jlisl 25,Jleiw VI OY tap we Ve b590 Tol dla!
5 — 3
.: Tidak ada kemadharatan dan tidak bolehmelakukan kemagoharatan;Madaa Hurriyatuz Zayaini fi al Thalaaq, juz , halaman 83 :blodl Cylaas Gur GMbI! pls pSwVl pbs!
8 — 0
keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slodl Gyles our GMbI
46 — 11
telah mengakibatkan antara kedua belah pihaktidak ada harapan untuk hidup rukun lagi ;Menimbang, bahwa apabila kedua belah pihak menyatakan sudah tidak mau lagimempertahankan perkawinannya dan sudah minta cerai, maka di sini sudah ada buktiatau petunjuk persangkaan bahwa antara suami istri itu sudah tidak ada ikatan batin lagi,sehingga perkawinan seperti ini sudah tidak utuh dan sudah rapuh ;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan firman Allah dalam alQuran suratalBaqarah ayat 227 yang berbunyi :Ols GMbI
8 — 0
keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slall Gyles cur GMbI
13 — 13
Madaa Hurriyatuz Zayjaini fi al Thalaaq, juz , halaman 83 :blsd GC pbsas o> GMbI! pli pSlwYl jis! 15,Cwai cur Cho Vo Wi ys aa raw oly raillasdl ob G lia woJl Qrwll Guzeul aol le pSauArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumHal. 8 dari 11 Hal.
10 — 2
keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slall Gyles cur GMbI
6 — 4
Gyles Cur GMbI! las pw jlisl 25,Jloiw YI OY tay we yo bye Tol dla!
19 — 8
Madaa Hurriyatuz Zayaini fi al Thalaaq, juz , halaman 83 :blodl Cyplaas our GMbI! pls pSwVl pls! 235Hal. 9 dari 12 Hal. Putusan No.260/Pdt.G/2021/PA.Tgrsalas JI quai curry tho Vo WM gd adv rw ola Uraldal ale pScy Ul olize JoiwY!
12 — 5
Gyles Cur GMbI! elas pw! jlisl 35BE yo bygo duro jl Abed! Quai curg alos Goi a9 gai,gah pure ul sol ale pSau ul olixe jlpoiwYl OV ee)las co) oll laa 9 wholArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganpenjara yang berkepanjangan.
14 — 6
PA.PlhArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister) (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila mudlorot tersebuttelah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:dlisd Claas yur GMbI