jawabanTergugat rekonvensi serta memori banding yang diajukan, Majelis Hakimtingkat pertama juga telah memberikan pertimbangan pertimbangannya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim tingkat pertama telahmempertimbangkan ketentuan pasal 80 ayat (5)dan(7), pasal 84 ayat(1), (2), (3 ) dan pasal 149 huruf ( b ), pasal 152 Kompilasi Hukum Islam yaituketentuan yang mengatur syarat seorang isteri memperoleh hakhaknya dariseorang suami termasuk nafkah madyah dan nafkah iddah, ternyata Penggugatrekonvensi tidak berbuat nuzyus

iddah dan mut'ah berdasarkan pasal 149 huruf (a) dan (b ) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa pemberian berupa mutah adalah bersesuaian denganFirman Allah SWT dalam surat Al Ahzab ayat 49Dealal oo Oe sa ey Ue presArtinya : Senangkanlah hati mereka dengan pemberian dan lepaskanlahmereka secara baikbaik ( Q.s Al Ahzab 49 ) ;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim tingkat pertama telahmelengkapi pertimbangannya dengan mengutip kitab Al Igma juz Il halaman 44yang terjemahannya sebagai berikut : Nuzyus

itu cukup dengan keluar si isteri dari tempat suaminya tanpa izin,bukan pergi ke Pengadilan untuk menuntut haknya atau pergi mencari nafkahapabila suaminya miskin, tidak juga minta fatwa jika suaminya tidak dapatmemberi fatwa dianggap nuzyus juga ( si suami ) menolak kemesraanwalaupun selain jima, tanoa alasan yang sah tidak termasuk nuzyus karenamenganggap jima dan mengumpat ( suami ) nya dan tidak pula menyakitinyadengan lisan atau lainnya, namun dia ( isteri ) berdosa karena sikap tersebutdan

dan mut'ah berdasarkan pasal 149 huruf ( a ) dan (b ) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa pemberian berupa mutah adalah bersesuaian denganFirman Allah SWT dalam surat Al Ahzab ayat 49Dyealal wr Og sees Ug pehesArtinya : Senangkanlah hati mereka dengan pemberian dan lepaskanlahmereka secara baikbaik ( Q.s Al Ahzab 49 ) ;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim tingkat pertama telahmelengkapi pertimbangannya dengan mengutip kitab Al Igma juz Il halaman 44yang terjemahannya sebagai berikut : Nuzyus

itu cukup dengan keluar si isteri dari tempat suaminya tanpa izin,bukan pergi ke Pengadilan untuk menuntut haknya atau pergi mencari nafkahapabila suaminya miskin, tidak juga minta fatwa jika suaminya tidak dapatmemberi fatwa dianggap nuzyus juga ( si suami ) menolak kemesraanwalaupun selain jima, tanoda alasan yang sah tidak termasuk nuzyus karenamenganggap jima dan mengumpat ( suami ) nya dan tidak pula menyakitinyadengan lisan atau lainnya, namun dia ( isteri ) berdosa karena sikap tersebutdan

4899 & Muslim 1026), pada intinya menegaskan istri tidak bolehmengizinkan seorangpun masuk rumah, kecuali dengan izin suaminya;11.Bahwa dengan dizinkannya lelaki lain masuk dan menginap di rumahPemohon tanpa izin Pemohon MEMBUKTIKAN bahwa Termohon tidakdapat menjaga kehormatannya dan telah melalaikan kewajibannya sesuaiHalaman 3 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0049/Pdt.G/2018/PA.LBketentuan Pasal 77 ayat (4) Jo Pasal 83 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam,konsekwensi hukumnya Termohon dikategorikan NUZYUS

sebagaimanadiatur dalam Pasal 84 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;12.Bahwa akibat dari Nuzyus tersebut adalah Pemohon dibebaskan darikewajiban sebagaimana diatur dalam Pasal 80 ayat (7) Jo Pasal 84 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;Pasal 80 ayat (7) Kompilasi Hukum Islam;Kewajiban suami sebagaimana dimaksud ayat (2) gugur apabila istrinuzyusPasal 84 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam :(1).

Selama isteri dalam nusyuz, kewajiban suami terhadap isterinyatersebut Pasal 80 ayat (4) huruf a dan b tidak berlaku kecuali halhaluntuk kepentingan anaknya.13.Bahwa berdasarkan dalil Pemohon tersebut di atas, sudah sepatutnyaYang Mulia menyatakan Termohon Nuzyus dan mengabulkanPermohonan Pemohon secara keseluruhannya;PERTENGKARAN DAN PERCECOKAN TERJADI SECARA TERUSMENERUS;14.Bahwa sejak Pemohon mengetahui berikut dengan buktibukti atasperbuatan Termohon menerima lelaki bertamu dan menginap di kamarbersama

rohani si anak, biaya kehidupan tercukupi, halmana sejalan dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI No. 27K/AG/1982, tanggal 30 Agustus 1983;20.Bahwa faktanya walaupun Termohon bekerja sebagai PNS danPemohon dalam penjara, namun semua biaya kebutuhan ketiga anakanakPemohon tetap Pemohon yang memenuhi, kKemudian secara lahiriah danbathiniah ketiga anakanak Pemohon tersebut lebih dekat dengan Pemohondikarenakan sikap Termohon yang tidak bisa menjadi Ibu yang baik;21.Bahwa dengan Termohon melakukan Nuzyus

Menyatakan Termohon telah nuzyus;3. Menetapkan memberikan izin kepada Pemohon membacakantalak;4. Memutuskan perkawinan antara Pemohon dengan Termohonputus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;5. Menetapkan hak hadhonah / pengasuhan terhadap anakPemohon dan Termohon atas nama :a. Anak I, Lahir di Ujung Gading tanggal 29 Nopember 1997,berusia 19 tahun, yang saat ini sedang berpendidikan di Bogor(Akte Kelahiran dipegang oleh Termohon);b.

Karena Termohon terlalu berani dan tidak patuh kepada Pemohon(Nuzyus);Hal. 2 dari 13 Hal. Putusan No.339/Pdt.G/2020/PA.Gtlo6.Bahwa Antara PEMOHON dan TERMOHON terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumahtangga;7.

berbakti lahir dan bathin kepada suami semnjakTERMOHON bekerja sebagai Karyawan di Toko Handphone ;Karena Termohon sering keluar rumah dan mengabaikantugas sebagai seorang isteri dan mengabaikan tanggungjawabterhadap anak, bila diingatkan Termohon sering marahmarahhingga memukul Pemohon dengan peralatan rumah tangga;TERMOHON sering pulang larut malam hingga pukul 02.00bahkan hingga pukul 05.00 pagi dengan alasan menginapdirumah teman ;Karena Termohon terlalu berani dan tidak patuh kepadaPemohon (Nuzyus

Putusan No.339/Pdt.G/2020/PA.Gtloterhadap anak, bila diingatkan Termohon sering marahmarahhingga memukul Pemohon dengan peralatan rumah tangga;TERMOHON sering pulang larut malam hingga pukul 02.00bahkan hingga pukul 05.00 pagi dengan alasan menginapdirumah teman ;Karena Termohon terlalu berani dan tidak patuh kepada Pemohon(Nuzyus);Menimbang, bahwa meskipun Termohon dianggap mengakui atausetidaktidaknya tidak membantah dalildalil permohonan Pemohon karenaTermohon tidak pernah hadir di persidangan

Bahwa, setelah akad nikah Pemohon dan Termohon kumpulbersama, hidup rukun dengan patut (bada dukul) di rumah orang tuaPemohon, dan belum memiliki rumah sendiri dan telah dikaruniai 1orang anak bernama : ANAK PEMOHON DAN TERMOHON , Usia 1 tahun (lakilaki)3.Bahwa, kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohon yang semulabaikbaik saja dan harmonis, mulai jadi masalah, terjadi pertengkarandan perselisinan sejak sekitar tahun 2014 yang disebabkan : Termohon tidak hormat dan menghargai Pemohon sebagai suami(Nuzyus

Oleh sebab itu mempunyai hubungan hukum dalamperkara ini;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan cerai talak didasarkan atasalasanalasan yang pada pokoknya, bahwa :1.Pemohon dan Termohon sering terjadi percekcokan dan pertengkaran yangpenyebabnya adalah Termohon tidak hormat dan menghargai Pemohonsebagai suami (Nuzyus), Temohon tempramen, kasar dan suka main pukulsaat marah/cekcok dengan Pemohon, Termohon egois, menuntut nafkahdiluaar kemampuan Pemohon, Termohon tidak menghormati dan berkatakasar kepada

alat bukti yang sah menurut hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon yang telahdikuatkan dengan bukti bukti tersebut di atas, maka telah di peroleh faktayang nyata menurut hukum, bahwa ;e Perkawinan antara Pemohon dengan Termohon yang semula dalamkeadaan rukun dan bahagia, akan tetapi pada akhirnya terjadi perselisinandan percekcokan yang berkepanjangan ;e Perselisihan dan pertengkaran tersebut, disebabkan karena TermohonTermohon tidak hormat dan menghargai Pemohon sebagai suami (Nuzyus

anhu, Rasulullanh Shallahu alaihi wa sallam bersabda (HR.Bukhari 4899 & Muslim 1026), pada intinya menegaskan istri tidak bolehmengizinkan seorangpun masuk rumah, kecuali dengan izin suaminya;11.Bahwa dengan dizinkannya lelaki lain masuk dan menginap di rumahPemohon tanpa izin Pemohon MEMBUKTIKAN bahwa Termohon tidakdapat menjaga kehormatannya dan telah melalaikan kewajibannya sesuaiketentuan Pasal 77 ayat (4) Jo Pasal 83 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam,konsekwensi hukumnya Termohon dikategorikan NUZYUS

sebagaimanadiatur dalam Pasal 84 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;12.Bahwa akibat dari Nuzyus tersebut adalah Pemohon dibebaskan darikewajiban sebagaimana diatur dalam Pasal 80 ayat (7) Jo Pasal 84 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;Pasal 80 ayat (7) Kompilasi Hukum Islam;Kewajiban suami sebagaimana dimaksud ayat (2) gugur apabila istrinuzyusPasal 84 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam :Halaman 3 dari 23 Halaman Putusan No. 34/Pdt.G/2018/PA.Lbs.(1).

Selama isteri dalam nusyuz, kewajiban suami terhadap isterinyatersebut Pasal 80 ayat (4) huruf a dan b tidak berlaku kecuali halhaluntuk kepentingan anaknya.13.Bahwa berdasarkan dalil Pemohon tersebut di atas, sudah sepatutnyaYang Mulia menyatakan Termohon Nuzyus dan mengabulkanPermohonan Pemohon secara keseluruhannya;PERTENGKARAN DAN PERCECOKAN TERJADI SECARA TERUSMENERUS;14.Bahwa sejak Pemohon mengetahui berikut dengan buktibukti atasperbuatan Termohon menerima lelaki bertamu dan menginap di kamarbersama

rohani si anak, biaya kehidupan tercukupi, halmana sejalan dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI No. 27K/AG/1982, tanggal 30 Agustus 1983;20.Bahwa faktanya walaupun Termohon bekerja sebagai PNS danPemohon dalam penjara, namun semua biaya kebutuhan ketiga anakanakPemohon tetap Pemohon yang memenuhi, kKemudian secara lahiriah danbathiniah ketiga anakanak Pemohon tersebut lebin dekat dengan Pemohondikarenakan sikap Termohon yang tidak bisa menjadi Ibu yang baik;21.Bahwa dengan Termohon melakukan Nuzyus

Menyatakan Termohon telah nuzyus;3. Menetapkan memberikan izin kepada Pemohon membacakantalak;A. Memutuskan perkawinan antara Pemohon dengan Termohonputus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;5. Menetapkan hak hadhonah / pengasuhan terhadap anak kepadamohon atas nama:a. ANAK I, Lahir di Ujung Gading tanggal 29 Nopember 1997,berusia 19 tahun, yang saat ini sedang berpendidikan di ITB Bogor(Akte Kelahiran dipegang oleh Termohon);b.

Bahwa jawaban Termohon posita 5 adalah tidak benar, yangbenar sebagaimana dalam Permohonan Cerai Talak Pemohon posita 4yaitu Termohon yang pergi meninggalkan Pemohon pulang kerumahorangtuanya sendiri dan oleh karena Termohon tidak mau tinggal di rumahPemohon maka tidak ada alasan Pemohon untuk menafkai Termohonkarena Termohon telah berbuat nuzyus tuduhan Termohon tentangPemohon mempunyai wanitai lain adalah tidak benar dan hanya memutarbalikan fakta karena Termohon sendiri yang maunya menag sendiri

ayat 1:Isteri dapat dianggap nusyuz jika ia tidak mau melaksanakankewayjibankewajiban sebagaimana dimaksud dalam pasal 83ayat 1 kecuali dengan alasan yang syah .Pasal 84 ayat 2 Kompilasi Hukum Islam;Selama isteri dalam nusyuz, kewajiban suami terhadap isterinyatersebut dalam pasal 80 ayat 4 berupa nafkah Iddah, nafkahMutah maupun nafkah lalu tidak berlaku kecuali halhal untukkepentingan anaknya.Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam ;bekas istri berhak mendapat nafkah iddah dari bekassuaminya, kecuali ia nuzyus

Dan apabila Pemohon mendalilkanTermohon seseorang yang NUZYUS itu tidak benar sama sekali danpembuktian mengenai hal tersebut, Termohon siap menghadirkan IbuKandung Termohon sebagai saksi pada persidangan pembuktian saksi.6. Bahwa Termohon menolak secara tegas seluruh dalildalilPemohon yang tertulis dalam Replik tersebut.Dalam Rekonvensi1.

Bahwa apa yang didalilkan oleh Tergugat Rekonvensi / PemohonKonvensi pada posita ke 3 (Tiga) strip ke 2 (Dua) yang menyatakanbahwa : Penggugat Rekonvensi sudah berbuat NUZYUS atau yangtercantum dalam Pasal 87 KHI (Ketentuan Nafkah Iddah, NafkahMutah, Maupun Nafkah Lalu, sebagaimana diatur dalam KHI Pasal84 Ayat 1)Secara tegas Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi menolaksemua tuduhan terebut.

Bahwa Penggugat Rekonvensi/TermohonKonvensi sama sekali tidak pernah NUZYUS, akan tetapi PenggugatRekonvensi/Termohon Konvensi diantar pulang oleh TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi. Dan Penggugat Rekonvensi/ TermohonKonvensi selalu dan senantiasa melaksanakan kewajibankewajibannyasebagai istri yang baik dan sholeha.4.

hanya Rp. 500.000; Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi Pemohon 2 yang menerangkanTermohon sering keluar rumah tanpa pamit dan bukti P.2 berupa surat pernyatatn danperjanjian Termohon yang disaksikan oleh kepala MTs darul Huda Wlingi, terbuktibahwa Termohon telah mengajak siswi MTs darul Huda Wlingi ke Hotel, dan perbuatantersebut tanpa sepengetahuan Pemohon, maka telah nyata Termohon sebagai istri yangtidak jujur dan tidak patuh terhadap suami, dengan demikian dapat dinyatakanTermohon nuzyus

Tentang MutahMenimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannya keberatan atas gugatan tersebutdengan alasan Penggugat isteri yang nuzyus, namun demikian berdasarkan pasal149 (1) Kompilasi Hukum Islam, akibat cerai talak bekas suami wajibmemberikan mutah yang layak kepada bekas isteri baik berupa uang maupunbenda, kecuali bekas isteri tersebut dalam keadaan Qobla Dhukul, dengandemikian gugatan Penggugat tersebut tidak melawan hak dan telah beralasanhukum, oleh karenanya keberatan Tergugat harus dikesampingkan

Tentang nafkah selama masa IddahMenimbang, bahwa Tergugat keberatan karena Penggugat nuzyus;Menimbang, bahwa tentang alasan Tergugat tersebut telah dipertimbangkandalam konvensi , dan telah dinyatakan Penggugat sebagai istri yang nuzyus, makaalasan keberatan Tergugat tersebut telah beralasan hukum sebagaimana pasal 149(b) Kompilasi Hukum Islam, dimana akibat cerai talak bekas suami berkewajibanmemberikan nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam masaiddah, kecuali bekas isteri telah

dalam gugatannafkah madliyah tidak sependapat dengan putusan Pengadilan AgamaBanyuwangi, oleh karena itu) Pengadilan Tinggi Agama akanmempertimbangkan nafkah madliyah secara tersendiri sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tentang konpensibahwa Termohon pergi meninggalkan Pemohon dari tempat tinggalbersama dan merupakan indikator terjadi perselisihan dan pertengkaran,oleh karena itu dinyatakan bahwa perbuatan Termohon Konpensi/Penggugat Rekonpensi tersebut sebagai perbuatan yang nuzyus

terhadapsuaminya sesuai dengan dalil fighiyah dalam Kitab Al Mughni, lonuQudamah juz VI halaman 295 :Artinya: Nusyuz, yaitu jika seorang perempuan menolak seketidurandengan suami atau keluar dari rumahnya tanpa seizin suami.Menimbang, bahwa oleh karena tuntutan Penggugat mengenainafkah madliyah selama Penggugat meninggalkan Tergugat telahdinyatakan nuzyus, maka Penggugat tidak berhak mendapat nafkahselama nuzyus sesuai dengan dalil figh dalam Kitab Fathul Wahab juz Ilhal 63 :ahd ABs Qe Cian 8 IS

yang oleh Tergugat menyatakan tidak sanggup membayar dan tidakbersedia membayarnya karena Penggugat telah tidak patuh sama suami,Penggugat telah selingkuh dengan lelaki lain, sementara Penggugat tetapmenuntut agar Tergugat membayar tuntutan Penggugat tersebut:Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat mengenai nafkah masa laluyang oleh Tergugat menyatakan tidak setuju atas gugatan Penggugat tersebut,bahwa pada pertimbangan Dalam Konvensi Majelis Hakim telah menyatakanTermohon adalah seorang istri yang nuzyus

, dan dari fakta yang ditemukan dipersidangan Termohon nuzyus sejak bulan September 2015 serta Termohonmengakui dalam jawabanya pisah rumah sejak bulan September 2015, olehkarenanya Majelis Hakim berkesimpulan gugurnya hak secrang istri sejakterbukti melakukan perbuatan nuzyus;Hail 15 dari 20 hal, Putusan No. 0282/Pdt.G/2015/PA.PspkMenimbang, bahwa gugatan Penggugat mengenai nafkah masa lalutidak disebutkan dari dan sampai bulan apa serta tahun berapa, hal ini MajelisHakim menilai bahwa gugatan Penggugat

pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tentang nafkahmasa lalu Penggugat harus dinyatakan ditolak:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan Majelis Hakim dalamKonvensi, bahwa Penggugat telah dinyatakan adalah seorang istri yangnuzyus, oleh karenanya berdasarkan Pasal 149 (b) KHI tahun 1991 yangberbunyi ..... bekas suami wajib memberikan nafkah iddah, maskan, kiswahkepada bekas istri selama masa iddah, kecuali bekas istri telah dijatuhi thalakbain atau nuzyus

Nuzyus Imajinasi yang tidakmasuk Pokok Alasan Gugatan ).c.

Termohon membentak Pemohon dikatakan Nuzyus, tanpadijelaskan alasan membentak Pemohon, sementara Pemohon telahberulangkali selingkuh dengan wanita idaman iain dan telah diakuijustru di bangga banggakan dan dianggap benar oleh Pemohon( kurang seru, sebab Jawaban dari Replik hingga ReReplik hanyaGunting baju, Nuzyus tanpa alasan sebabnya apa ).Bahwa Replik Posita angka 5, maka Termohon menolak denganatas dalil dalii Pemohon, sebab; Logika hukum yang sesat dari Pemohon,Selama Pemohon keluar rumah dahulu

Saran Termohon, Gugurkan saja PermohonanPemohon, nanti beberapa tahun lagi silahkan Gugat Cerai dengan dalilGunting baju, lalu anggap Nuzyus sehingga Pertarungan sidang ini Sesuaidengan Gugatan / Permohonan ( alasan Pemohon Konvensi dalam PokokPerkara jelas Pengakuan Selingkuh, tiba2 Replik, Rereplik jadi alasanGunting baju, Nuzvus Imajinasi yang tidak masuk Pokok Alasan Gugatan).6.

Saran Termohon, Gugurkan saja PermohonanPemohon, nanti beberapa tahun lagi silahkan Gugat Cerai dengan dalilGunting baju, lalu anggap Nuzyus sehingga Pertarungan sidang ini sesuaidengan Gugatan / Permohonan ( alasan Pemohon Konvensi dalam PokokPerkara jelas Pengakuan Selingkuh, tiba2 Replik, Rereplik jadi alasanGunting baju, Nuzyus Imajinasi yang tidak masuk Pokok Alasan Gugatan).7.

Gugurkansaja Permohonan Tergugat Rekonvensi / Pemohon Konvensi. nantiPutusan Nomor 910/Pdt.G/2020/PA.Tbn Halaman 31 dari 80 halamanbeberapa tahun lagi silahkan Gugat Cerai dengan dalil Gunting baju,lalu anggap Nuzyus sehingga Pertarungan sidang ini sesuai denganGugatan / Permohonan ( alasan Pemohon Konvensi dalam PokokPerkara jelas Pengakuan Selingkuh, tiba2 Replik, Rereplik jadi alasanGunting baju, Nuzyus Imajinasi yang tidak masuk Pokok AlasanGugatan );Bahwa berdasarkan uraian tersebut diatas maka

Bahwa penggugat rekonvensi dan tergugat rekonvensi sejakawal berumahtangga telah bersepakat bahwa tergugat rekonvensiyang mengelola keuangan sehingga segala penghasilan daripenggugat rekonvensi berupa gaji bulanan dan semua tunjanagnlainnya termasuk dana sertifikasi di kelola oleh tergugat rekonvensi dansampai tergugat rekonvensi nuzyus tidak pernah sekalipun penggugatrekonvensi menanyakan hal tentang berapa jumlah isi tabungan daritergugat rekonvensi di dua bank pemerintah tersebut.

Yang Mulia Majelis Hakim yang menangani perkaraini ternyata menjatuhkan putusan yang sangat tidak diharapkan olehpenggugat rekonvensi yang berakibat putusnya perkawinan karenaperceraian maka penggugat rekonvensi meminta agar tergugatrekonvensi mengembalikan uang sejumlah Rp.99.700.000,00(sembilan puluh sembilan juta tujuh ratus ribu rupiah) 1 (satu)buah sertifikat tanah yang tergugat rekonvensi bawa ketikameninggalkan rumah kediaman bersama (nuzyus) atau setidaknyaHal. 6 dari 34 Put.

Dan lebih keliru lagi jika Jawaban dari Tergugat diatas itu di jadikan penegas bagi Penggugat untuk membenarkan sikapdan tindakan Nuzyus yang telah di lakukannya. Karena JawabanTergugat di atas hanya menjelaskan tentang Kebiasaan barudari Penggugat untuk selalu bertengkar yang seolaholah di sengaja.Dan ketika Penggugat Nuzyus Penggugat tidak kembali ke rumahorang tuanya ( Mertua ) Tergugat.DALAM REKONVENSI1.

Bahwa Penggugat Rekonvensi tetap berpendapat TergugatRekonvensi tidak menjelaskan dengan rinci tentang penggunaan uangsejumlah Rp. 99.700.000. ( Sembilan puluh Sembilan juta tujuhratus ribu rupiah ) yang di serahkan oleh Penggugat Rekonvensikepada Tergugat Rekonvensi sebelum Nuzyus selain hanyamemberikan alasan yang mengambang.Hal. 11 dari 34 Put. No. 11 /Pdt.G/2016 /PA Tkl.5.

Bahwa Penggugat Rekonvensi tetap berkeinginan agar TergugatRekonvensi mengembalikan Sertifikat Tanah yang Tergugat Rekonvensibawa ketika Nuzyus karena PERBUATAN TERGUGAT REKONVENSIMENINGGALKAN PENGGUGAT REKONVENSI TANPA IZIN DARIPENGGUGAT REKONVENSI DALAM WAKTU YANG SUDAH CUKUPLAMA ADALAH PERBUATAN NUSYUZ. KONSEKWENSINYAADALAH APABILA TERJADI PERCERAIAN, MAKA PENGGUGATTIDAK BERHAK MENDAPATKAN BAGIAN HARTA BERSAMA.

Karenanya Termohondikategorikan NUZYUS, Sedangkan Pemohon tetap tinggal di rumahbersama di RT.01/RW.03, Desa tanggeran, Kecamatan Somagede,Kabupaten Banyumas, hingga sampai dengan sekarang sudahpisah selama kurang lebih 11 bulan. Perkara No.1085/Pdt.G/2018/PA.BmsHalaman 2 dari 18 halaman6. Bahwa kemelut rumah tangga Pemohon dengan Termohon jugasudah pernah didamaikan oleh pihak keluarga, namun tidakberhasil. Dan antara Pemohon dan Termohon juga sudah tidak adaharapan untuk hidup rukunkembali.7.

Bahwa terhadap jawaban Termohon angka 6a s/d 6f adalah tidak benar,Termohon telah berbuat NUZYUS, sepulang Pemohon kerja Termohon sudah tidakada di rumah bersama, Pemohon tanyakan ke tetangga tidak ada yang tau.Pernyataan Termohon sangat mengadaada sekali dan tidak bisa dibenarkan.

Dan oleh karenaTermohon telah Nuzyus maka Pemohon hanya akan siap memberikan kewajibanMutah terhadap Termohon sesuai dengan kemampuan Pemohon. DALAM REKONPENSI Perkara No.1085/Pdt.G/2018/PA.BmsHalaman 10 dari 18 halaman1. Bahwa kami mohon agar tanggapan terhadap pokok perkara tersebut diatas secara mutatis mutandis termuat pula dalam rekonpensi ini. 2: Bahwa terhadap rekonpensi Penggugat Rekonpensi/Termohon Konpensiangka 3 adalah tidak benar dan mengadaada.

Bahwa Termohon telah Nuzyus dan Termohon punya Pria Idaman Lain,dan bahkan sampai di Grebeg warga dan pengurus RT setempat dan Termohonjuga telah berbuat kasar terhadap Pemohon (mencekik Pemohon) dan seringmengancam bunuh diri atau mati bersama, maka dengan ini Pemohon hanya akansiap memberikan kewajiban Mutah terhadap Termohon sesuai sebesar Rp.1.000.000, (satu juta rupiah). 5.

Bahwa tuduhan Termohon telah Nuzyus adalah tuduhan yangjahat karena merupakan fitnah yang kejam dan sangat tidak berdasar.Kepulangan Termohon ke rumah orang tua Termohon di KecamatanSumpiuh Kabupaten Banyumas adalah bukan serta merta ataskemauan Termohon, tetapi sudah diawali dengan pertengkaran dansikap Pemohon yang sangat pelit, dan tidak cukup dalam memberinafkah untuk biaya hidup, biaya pendidikan anak dan kebutuhanseharihari pada waktu Termohon tinggal bersama hanya di beri uangRP.800.000, (

Bahwa kepulangan Termohon ke rumah orang tua Termohonadalah dengan diantar oleh Pemohon karena waktu itu lebaran,sehingga tuduhan Pemohon pada Termohon telah Nuzyus Termohontolak, dan mohon kehadapan Majelis Hakim pemeriksan perkaramenolak Replik Pemohon.3.

sub 2), 2 sub 3) dan3 sub 4) secara tegas Penggugat Rekonpensi/Termohon tolak, karena : Penggugat Rekonpensi/Termohon pulang ke rumah orang tuakarena diantar oleh Tergugat Rekonpensi, serta di awali dan didahululsebab pertengkaran dikarenakan Tergugat Rekonepnsi sangat pelit danPutusan Nomor : 4408/Pdt.G/2019/PA.Clp.Halaman 16 dari 31 halamannafkah yang diberikan hanya Rp. 800.000, (delapan ratus ribu rupiah)untuk hidup di Kota dengan 1 orang anak adalah sangat tidak cukup.Sehingga unsur tuduhan Nuzyus

Oleh karenaPenggugat Rekonpensi tidak Nuzyus sehingga kewajiban TergugatRekonpensi/Pemohon atas nafkah lalu harus di penuhi oleh TergugatRekonpensi/Pemohon. Terhadap Pernyataan Tergugat Rekonpensi yang akanmemberikan Mutah Rp.1.000.000, (Satu juta rupiah) adalah sangattidak patut dan tidak wajar. Mohon karenanya Majelis Hakimmempertimbangkan dengan lebih arif dan Bijaksana.

Terhadap Pernyataan Tergugat Rekonpensi yang menolakmemberikan nafkah iddah karena Nuzyus adalak tidak benar dansangat tidak berdasar dan Penggugat Rekonpensi tolak dengan tegas.

Bahwa tidak benar dalil Tanggapan atas Permohonan Cerai Talak dariTermohon berupa Jawaban Pertama dari Termohon pada halaman 1 poinangka 5 (lima) yang menyatakan Pemohon bekerja luar kota, kenyataanyaadalah karena Termohon tidak patuh terhadap suami ketika diajak pulang keorang tua Pemohon, dan sudah berulang kali Pemohon merayu agar maupulang kerumah orang tua Pemohon selalu ditolak dan tetap bertahan dirumah orang tua Termohon sehingga dengan sikap yang demikian adalahperbuatan yang NUZYUS dan

Bahwa intinya Tergugat Rekonpensi menolak semua dalil dalil tuntutandari Penggugat Rekonpensi kecuali Sesuai dengan kemampuan dan kondisiTergugat Rekonpensi belum mempunyai pekerjaan yang tetap dan bekerjaserabutan sebagai tukang sepatu yang tidak menentu penghasilanya dan13yang perlu diketahui Perbuatan Penggugat Rekonpensi yang Tidak Patuhterhadap Suami adalah NUZYUS, sebagai mana Penggugat Rekonpensimelakukan Pembakangan terhadap suaminya Karena menolak diajak untukbertempat tinggal dengan Tergugat

atau Tidak Percaya ( BELIEVE IT OR NOT ) adalah Mungkinmerupakan NUZYUS ( Sekalilagi Meminjam istilan Pemohon ).DALAM REKONPENSI1.

Bahwa intinya Tergugat Rekonpensi menolak semua dalil dalil tuntutandari Penggugat Rekonpensi kecuali sesuai dengan kemampuan dan kondisiTergugat Rekonpensi belum mempunyai pekerjaan yang tetap dan bekerjaserabutan sebagai tukang sepatu yang tidak menentu penghasilanya danyang perlu diketahui Perbuatan Penggugat Rekonpensi yang TidakPatuh terhadap Sumami adalah NUZYUS, sebagai mana PenggugatRekonpensi melakukan Pembakangan terhadap suaminya Karena menolakdiajak untuk bertempat tinggal dengan Tergugat

Bahwa Tergugat Rekonpensi menolah atas Mutah yang didalilkan olehPenggugat Rekonpensi sebesar Rp.3.000.000,00 (tiga juta rupiah)sedangkan Penggugat Rekonpensi adalah istri yang tidak patuh dantergolong istri yang NUZYUS dan tuntutan tersebut tidak berdasarkanhukum sebagaimana dilihat dari Kemampuan Tergugat Rekonpensi makaberdasarkan Kompilasi Hukum Islam (KHI) Pasal 160 Besarnya mut ahdisesuaikan dengan kepatutan dan kemampuan suami, karena Tergugatsampai sekarang belum mempunyai pekerjaan yang

Termohon nuzyus sering pergi pagi pulang malam, tanpa izinPemohon dan tidak jelas untuk keperluan apa, pemohon berusahamenasehati namun termohon tidak mau merubah sifatnya tersebut.b. Pada tahun 2014 Pemohon pergi bekerja diKalimantan dan pulangpada lebaran bulan Juni 2018, pada saat pulang Termohon sudah tidakmau diajak hubungan suami istri hingga permohonan ini diajukan.5.

Bahwa Termohon nuzyus sering pergi pagi pulang malam, tanpa izinPemohon dan tidak jelas untuk keperluan apa, pemohon berusaha menasehatinamun termohon tidak mau merubah sifatnya tersebut;7. Bahwa pada tahun 2014 Pemohon perg!

Termohon dari rumah Pemohonsendiri ;Bahwa setelah Pemohon kembali pulang ke rumah orang tua Pemohonsendiri, hingga akhirnya sampai dengan sekarang + sudah 3 tahun antaraPemohon dengan Termohon sudah pisah ranjang, tidak satu rumah lagi sertakeduanya sudah tidak melakukan hubungan layaknya suamiisteriBahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk isteri yang solikhah yangbisa berbakti kepada suami dalam batasbatas yang dibenarkan dalam hukumIslam, maka Termohon tergolong sebagai isteri yang durhaka, (nuzyus

perceraian ;Bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas Pemohon mohon kepadaYang Mulia Bapak/Ibu Ketua Pengadilan Agama Ambarawa di Ambarawa cq.Bapak/Ibu Majelis Hakim berkenan segera memeriksa dan mengadili perkara ini,dan selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnyaberbunyi:PRIMAIR1 Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya ;2 Menetapkan memberi izin kepada Pemohon (PEMOHON) untukmenjatuhkan talak terhadap (TERMOHON) di depan PersidanganPengadilan Agama Ambarawa ;3 Menetapkan Termohon telah durhaka (nuzyus

dari hal 10Menimbang, bahwa penggugat rekonvensi dalam replik lisannyamenyatakan bertetap untuk jumlah nafkah iddah dan mutah diserahkankepada majelis hakim;Menimbang, bahwa sehubungan dengan tuntutan ini, maka majelishakim akan mempertimbangkan, sebagai tersebut di bawah ini;Menimbang, bahwa terlebin dahulu harus di lihat apakah penggugatrekonvensi dan tergugat rekonvensi keduanya telah melakukan perbuatannuzyus atau salah satunya dan atau juga penggugat rekonvensi saja yangmelakukan perbuatan nuzyus

(7);Menimbang, bahwa selama dalm proses persidangan tidak terdapatfakta hukum penggugat rekonvensi telah nuzyus, sehingga hakhaknya tidakterhalang dan berhak menerima atas hakhaknya tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena penggugat rekonvensi tidakmenentukan jumlah nafkah iddah dan mutah tersebut sementarakesanggupan tergugat rekonvensi untuk nafkah iddah Rp. 500.000.

Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon hidup rukun danharmonis namun sekitar tahun 2017 mulai terjadi perselisihan danpertengkaransecara terus menerus karenaTermohon sudah tidak patuh lagikepada Pemohon (Nuzyus), Termohon sering pergi tanpa ijin Pemohon;6.

Antara Pemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihandan pertengkaran disebabkan Termohon sudah tidak patuh lagi kepadaPemohon (Nuzyus);2. Pemohon dan Termohon pisah rumah kurang lebih 9 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. Antara Pemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihandan pertengkaran yang sulit untuk didamaikan;2. Pemohon dan Termohon pisah rumah kurang lebih 9 bulan;3.

Meniadakan kewajiban membayar nafkah iddah kepada TermohonRekonvensi / Pemohon Konvensi karena perilaku Nuzyus dariPemohon Rekonvensi / Termohon Konvensi selama ini kepadaTermohon rekonvensi / Pemohon Konvensi.4. Memerintahkan Termohon Rekonvensi / Pemohon Konvensi untukmemberikan nafkah Mutah kepada Pemohon Rekonvensi / TermohonKonvensi yang jumlah nominalnya disesuaikan dengan kemampuandan kesanggupan Termohon Rekonvensi / Pemohon Konvensisebesar Rp. 20.000.000, (Dua Puluh Juta Rupiah).5.

Menolak kewajiban membayar nafkah iddah kepada PenggugatRekonvensi karena perilaku Nuzyus dari Penggugat Rekonvensiselama ini.2. Menyanggupi memberikan nafkah Mut'ah kepada PenggugatRekonvensi sebesar Rp. 20.000.000, (Dua Puluh Juta Rupiah).3.

Nafkah iddah :Bahwa Tergugat Rekonvensi Menolak membayar nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi dengan alasan Penggugat Rekonvensi telahberlaku Nuzyus kepada Tergugat Rekonvensi dikarenakanpelanggaran' perintah, penyelewengan dan yang menganggukeharmonisan rumah tangga, termasuk meninggalkan rumah tanpa jjinsuami.Bahwa suatu perbuatan yang dapat dikatakan Nuzyus jika isteri telahmelakakukan suatu perbuatan durhaka kepada suami, tanpa alasanyang sah termasuk meninggalkan rumah tanpa izin suami, namun

Penggugat Rekonvensimemindahkan sebagian barangbarang ketempat tinggal orang tua dariPenggugat Rekonvensi sehingga tidak secara total PenggugatRekonvensi meninggalkan kamar sumpek yang tinggal selama ini danhal tersebut bukanlah sebuah sebuah tindakan yang dinyatakan durkaterhadap suami karena itu Penggugat Rekonvensi tidak terbukti Nuzyus;Bahwa menurut pasal 149 dan 152 Kompilasi Hukum Islam jikaperkawinan putus karena talak maka bekas suami wajib memberikanNafkah Iddah; dimana pemberian Nafkah

Bahwa fakta yang ada Penggugat Rekonvensi sudah nuzyus dan tidaktaat kepada Tergugat Rekonvensi sehingga tidak berhak untuk menuntut hakkepada Tergugat Rekonvensi.3.

Sejak PenggugatRekonvensi nuzyus kepada Tergugat Rekonvensi dan pisahan tempat tinggalPenggugat Rekonvensi tidak berhak lagi atas nafkah Tergugat Rekonvensi.4. Bahwa Tergugat Rekonvensi membeli rumah seharga Rp. 165.000.000(seratus enam puluh lima juta rupiah dengan cicilan per bulan Rp.5.762.300, (lima juta tujuh ratus enam puluh dua ribu tiga ratus rupiah)selama 15 tahun.Dengan cicilan sebesar itu per bulan, seharusnya Penggugat Rekonvensi bisamengetahui keadaan keuangan Tergugat Rekonvensi.

Bahwa Tergugat Rekonvensi tidak sanggup memberikan mutah kepadaPenggugat Rekonvensi karena Penggugat Rekonvensi telah nuzyus dan haknya telah gugur;Bahwa atas dalil Replik tersebut selanjutnya kami Kuasa Hukum Pemohonmohon agar Yang mulia majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkaraini memutuskan :Dalam Konvensi:1. Menolak jawaban dan Gugatan Rekonpensi Termohon/PenggugatRekonpensi:;2. Mengabulkan Pemohonan cerai talak Pemohon;3.

Sejak PenggugatRekonvensi nuzyus kepada Tergugat Rekonvensi dan pisahan tempat tinggalPenggugat Rekonvensi tidak berhak lagi atas nafkah Tergugat Rekonvensi.Bahwa Tergugat Rekonvensi membeli rumah seharga Rp. 165.000.000 (seratusenam puluh lima juta rupiah dengan cicilan per bulan Rp. 5.762.300, (lima jutatujuh ratus enam puluh dua ribu tiga ratus rupiah) selama 15 tahun.Dengan cicilan sebesar itu per bulan, seharusnya Penggugat Rekonvensi bisamengetahui keadaan keuangan Tergugat Rekonvensi.