Bahwa kemudian mengacu pada FATWA MUINo.5/MUNAS/VII/9/2005 tentang Kewarisan Beda Agama, maka hukumwaris Islam tidak memberikan hak saling mewarisi antar orangorangyang berbeda agama (antara muslim dengan nonmuslim).Bahwa atas dasar halhal sebagaimana diuraikan di atas, maka PARAPENGGUGAT memohon kepada Majelis Hakim yang Memeriksa dan Mengadiliperkara ini berkenan untuk memberikan putusan sebagai berikut :DALAM POKOK PERKARA1.

Bahwa mengacu pada FATWA MUI No. 5/MUNAS/VII/9/2005tentang Kewarisan Beda Agama, maka hukum waris Islam tidakmemberikan hak saling mewarisi antar orangorang yang berbedaagama (antara muslim dengan non muslim).Sehingga berdasar uraian diatas, maka PARA TERGUGAT REKONPENSI tetappada dalildalil gugatan semula dan mernohon kepada Majelis Hakim yangMemeriksa dan Mengadili perkara ini untuk berkenan memberikan putusan :DALAM POKOK PERKARADALAM KONPENSI Menerima dan mengabulkan gugatan PARA PENGGUGATKONPENSI

lembaga pendidikan pondok pesantren.Karena ini merupakan konflik kepentingan dari 2 (dua) orang Penggugat sajayaitu Penggugat dan Il dengan cara mempengaruhi orang lain, membangunOpini terbalik, memutar balikkan fakta, karena memang keduanya adalahoOrangorang kaya, yang berorientasi bahwa penyumbang terbanyak diidentikkan denganpenanam saham terbesar di sebuah perusahaan(perseroan), sementara Penggugat III adalah sebenarnya orang yang baik,yang sudah di kenal baik oleh Tergugat dan II walaupun beda

agama, halini bisa di lihat dari kapasitas Penggugat III dalam uraian Posita GugatanPara Penggugat;61.Bahwa dari seluruh uraian Jawaban Tergugat I,II dan Ill seluruh kegiatansejak tanggal 14 Desember 2014 dan sampai kepada pelaksanaanpembangunan Ponpes AdzDzikra diatas tanah SHM No. 104 dan SHM No.251 hingga sekarang di laksanakan oleh Tergugat II sebagai Ketua Yayasanbersama pelaksana yang lain artinya tidak ada perubahan sejak bernamaYayasan MajlisAlQuran Adzdzikra (belum berbadan hukum) menjadiYayasan

Gugatan Penggugat adalah cacat hukum,karena terdapat kesalahan kompetensi Absolut, dimana gugatanPenggugat No. xx perihal: gugatan harta bersama tertanggal 28 Mei 2019seharusnya menjadi kewenangan/komptensi absolute PengadilanNegeri Jakarta barat;23.Bahwa gugatan Harta bersama ini telah digugat di pengadilan negeriJakarta barat, dengan Nomor Perkara : 750/Pdt.G/2019/PA.Jkt.Brt.tertanggal 16 September 2019;24.Bahwa lembaga peradilan haruslan mempertimbangkan rasa kadilanmasyarakat dan notabene berbeda beda

agama, berbeda suku, dan rasdengan tindakan dan sikap yang imparsial dan/ atau tanpa membedabedakan antara kelompok mayoritas dan minoritas;25.

Bahwa saksi mengajar di Universitas Muhammadiyah sejak tahun 1986sebagai Dosen Hukum Waris Islam ; Bahwa pengajuan pengislaman harus ada identitas yang jelas ; Bahwa setelah mengucapkan dua kalimat syahadat dan ada saksi makasudah dianggap Islam ; Bahwa syahadat yang menetukan seseorang bukan perbuatannya ;Bahwa orang mati tidak punya pilihan untuk dikubur secara agamaapapun ; Bahwa kalau antara ahli waris dan pewaris beda agama, maka ahli waristidak menerima waris dan yang dipakai hukum pewaris

Fatwa Waris maka dengan sendirinyaberdasarkan Akta Pernyataan No. 2 Tanggal 9 Oktober 2009 dan SuratKeterangan Hak Waris No /2009, Tertanggal 9 Oktober 2009 makaPenggugat sendiri yang akan menjadi satusatunya ahli waris pewaris;Mohon Keadilan yang se adiladilnya Yang Mulia untuk menolakgugatan aquo karena dalildalil Penggugat tidak berdasarkan faktafaktayang sesungguhnya, bahkan dilandasi oleh itikad buruk untuk menguasalsendiri warisan pewaris dimana Penggugat hanya dengan berbekal suratnikah beda

agama dan akta penundukan diri perdata pada saat pewarismenikah dengan Penggugat kemudian secara dramatis memposisikandiri seolaholah hakhanya di langgar atau seolah olan Penggugat adalahistri yang terzholimi (quad nontidak);Halaman 20 dari 76, Putusan No. 2316/Pdt.G/2017/PAJS6) Bahwa selanjutnya kami hendak menyampaikan faktafakta lain atasitikad buruk Penggugat yang menyertai perbuatan curangnya sebagaimanadiuraikan diatas yang sesungguhnya hanya dilandasi oleh ambisi besarnyauntuk menguasai sendiri

dibawah sumpah yang pada pokoknya menerangsebagai berikut :Bahwa LA ENDE dan WA RAINDE mempunyai anak bernama WASAHARI, LA IGO dan LA KABOO;Bahwa WA SAHARI sampai mendapatkan tanah Pulau Kambing karenaWA SAHARI mempunyai hubungan dengan RAJA THOMAS, saksi tahukarena mendengar langsung cerita dari mama saksi yang merupakankeponakan dari LA ENDE;Bahwa Pulau Kambing atau Pulau Anano atau Pulau Pemana kecil adakaitan dengan WA SAHARI karena pada saat itu WA SAHARI sudah hamildengan RAJA THOMAS dan mereka beda

agama sehingga RAJATHOMAS memberikan Pulau Kambing kepada WA SAHARI untukanaknya, Pulau Anano dalam bahasa Buton artinya anaknya, dalambahasa Sikka berarti dopo ama;Bahwa Karena WA SAHARI telah hamil dengan RAJA THOMAS dan olehkarena ada perbedaan agama sehingga WA SAHARI kembali kekeluarganya dan RAJA THOMAS memberikan tanah di Pulau Kambingkepada WA SAHARI untuk anaknya;Bahwa Tergugat (LA BEI) anak dari LA KABOO sedangkan Tergugat II(LA PAESA) anak dari LA IGO;Bahwa dari pernikahan HAJI SUKUR

VincentiusWidjaya dan istrinya beda agama, di mana istrinya Vincentius Widjayamuslim, sedangkan Vincentius Widjaya non muslim. Anaknya tidak bolehketemu dengan Vincentius Widjaya. Menurut anaknya itu, kalau anaknya mauketemu dengan Vincentius Widjaya, selalu dimarahi oleh ibunya.

Namun setelah bercerai Menikah dengan Tergugat,Penggugat menjadi Muallaf pindah Agama Islam sampai sekarang,karena Perkawinan beda Agama, yang bersangkutan mengundurkandiri dari Gereja Katolik.

nasional untuk menghindari hukumasing jadi seseorang karena berlakunya hukum nasional dia terhambat denganberlakunya hukum nasional kemudian dia menghindari berlakunya hukumnasional itu kemudian dia mencari hukum lain kemudian dia tunduk kepadahukum lain itu inilah yang dikatakan dengan fraud ledders penyelundupan hukumwein on tjeking dalam bahasa belanda itu contoh kongkritnya didalam referensi ituseseorang kawin didalam negaranya ada hambatan dalam undangundangperkawinan mungkin kawin dengan beda

agama, kemudian dia lari ke negara lainkemudian mendapatkan ijin permanent presiden di Negara itu kemudian dia kawindi negara yang bersangkutan dinyatakan sah kemudian dia pulang sebagai suamiisteri di Spanyol contonya, di Spanyol itu ketat bahwa tidak mengenal perceraiankarena dia hukum khatolik yang kuat kemudian ada seseorang menikah denganagama khatolik dengan prosedur agama khatolik dia tidak boleh cerai disitusementara dia sudah tidak bisa mempertahankan hidupnya kemudian dia lari keperancis

, saksi kenal dengan surat yang diperlihatkan oleh penasihat hukum terdakwadidepan persidangane Bahwa, menurut saksi kalau saksi sendiri yang menulis surat itu ;e Bahwa, saksi menerangkan kalau tujuan surat tersebut saksi tulis hanya untukdisimpan sebagai kenangkenangan ;e Bahwa, menurut saksi dalam surat tersebut ada 3 (tiga) orang lakilaki yang saksikenal dan salah satunya pernah berpacaran dengan saksi yaitu bernama Tyan, tetapisaat itu orang tua saksi tidak setuju karena Iyan non muslim dan beda

agama dengansaksi;e Bahwa, saksi menerangkan kalau saksi tidak pernah bersetubuh dengan Iyan dansaksi kenal dengan Iyan baru satu minggu ;e Bahwa, menurut saksi selama saksi tinggal dirumah terdakwa, Hiverson, Nangker danTyan tidak pernah datang kerumah karena saksi ketemu Hiverson, Nangker dan Iyanhanya disekolah;e Bahwa, menurut saksi kalau saat istri terdakwa berangkat ke Palangkaraya, yangmengantar saat itu terdakwa dan anaknya sendiriMenimbang, bahwa atas keterangan saksi, terdakwa membenarkan

showroom sepedamotor Yamaha namun sudah tutup;Halaman 60 dari 111 Putusan Nomor 3838/Pid.B/2020/PN Mdn Bahwa Terdakwa merupakan teman saksi bermain bola,sehingga saksi sudah lama kenal dengan terdakwa Halim Wijaya dandari gosip gosip yang saksi dengar dari kawan kawan tersebutdimana sejak mulai dari awal bulan tahun 2017 tersebut saksimendengar bahwa terdakwa saling menjalin hubungan pacaran denganSiska Sari W Maulidhina yang mana Siska Sari W Maulidhina tersebutadalah merupakan orang pribumi dan beda

agama dengan terdakwaHalim Wijaya dan dimana gosipgosip yang saksi sering dengar tersebutdimana terdakwa Halim Wijaya sering jalan berdua dengan Siska SariW Maulidhina dan ada teman yang nampak langsung bahwa terdakwadan Siska Sari W Maulidhina sering jalan bersama; Bahwa Terdakwa pernah datang dengan Siska dua kali keshowroom milik saksi tapi Siska saksi lihat didalam mobil; Bahwa saksi dengar dari temanteman terdakwa Halim Wijayatersebut sudah menikah dengan istri pertamanya yang merupakan satusuku

showroom sepedamotor Yamaha namun sudah tutup;Halaman 60 dari 111 Putusan Nomor 3838/Pid.B/2020/PN Mdn Bahwa Terdakwa merupakan teman saksi bermain bola,sehingga saksi sudah lama kenal dengan terdakwa Halim Wijaya dandari gosip gosip yang saksi dengar dari kawan kawan tersebutdimana sejak mulai dari awal bulan tahun 2017 tersebut saksimendengar bahwa terdakwa saling menjalin hubungan pacaran denganSiska Sari W Maulidhina yang mana Siska Sari W Maulidhina tersebutadalah merupakan orang pribumi dan beda

agama dengan terdakwaHalim Wijaya dan dimana gosipgosip yang saksi sering dengar tersebutdimana terdakwa Halim Wijaya sering jalan berdua dengan Siska SariW Maulidhina dan ada teman yang nampak langsung bahwa terdakwadan Siska Sari W Maulidhina sering jalan bersama; Bahwa Terdakwa pernah datang dengan Siska dua kali keshowroom milik saksi tapi Siska saksi lihat didalam mobil; Bahwa saksi dengar dari temanteman terdakwa Halim Wijayatersebut sudah menikah dengan istri pertamanya yang merupakan satusuku

kewarisan yangdapat menggugurkan hak seseorang untuk mewarisi harta peninggalan dengan kata lainpenghalangpenghalang untuk mewarisi merupakan tindakan atau halhal yang dapatmenggugurkan hak seseorang untuk mewarisi harta peninggalan setelah adanya sebabsebab untuk mewarisiSesuai dengan hadist Rasulullah Saw yang artinya :Tidaklah berhak seorang muslim mewarisi orang kafir dan tidak pula orang kafirmewarisi muslimMenimbang, bahwa dalam hadist Rasulullah Saw di atas menjelaskan tentangpermasalahan beda

agama yang menjadi penghalang mewarisi yaitu apabila antar ahliwaris dan al muwarrist salah satunya muslim dan lainnya non muslim, dalam hal iniharuslah ada batasan tentang persoalan mereka yang berlainan agama yaitu berbedaagama yang dianut oleh ahli waris dan pewaris artinya seorang muslim tidak akanmewarisi dari seorang nonmuslim begitu juga sebaliknya seorang non muslim tidakmewarisi dari seorang muslimMenimbang, bahwa hadist Rasulullah SAW menunjukkan dengan tegas tentangkasus kematian paman

Misalnya dalam hal anak yang murtad atau berlainanagama tidaklahn mendapatkan waris, karena ia beda agama denganorang tuanya, namun karena ia sangat santun, taat kepada keduaorang tuanya, bahkan dialah yang telah merawat orang tuanyahingga orang tuanya meninggal, maka hak wasiat itu harus atauberhak untuk diterimanya;Menimbang, bahwa berbeda halnya dengan jika seseorang yangmurtad, bahkan selama kemurtadannya tersebut ia tidak pernahmengurus' orangtuanya, akan tetapi setelah orang tuanyameninggal

Misalnya dalam hal anak yang murtad atau berlainanagama tidaklahn mendapatkan waris, karena ia beda agama denganorang tuanya, namun karena ia sangat santun, taat kepada keduaorang tuanya, bahkan dialah yang telah merawat orang tuanyahingga orang tuanya meninggal, maka hak wasiat itu harus atauberhak untuk diterimanya;Menimbang, bahwa berbeda halnya dengan jika seseorang yangmurtad, bahkan selama kemurtadannya tersebut ia tidak pernahmengurus' orangtuanya, akan tetapi setelah orang tuanyameninggal

Sebab segala sesuatuyang dimiliki budak, secara langsung menjadi milik tuannya.Bahwa Fatwa Majelis Ulama Islam No. 5/MUNAS VIVMUI/9/2005Tentang Kewarisan Beda Agama memutuskan, antara lain, sebagaiberikut.Hukum wens Islam tidak memberikan hak saling mewarisi antarorangorang yang berbeda agama (orang islam tidak menjadi ahlivans dari orang tua yang beragama lain selain islam).Bahwa yang dimaksud berlainan/oerbeda agama adalah berbedanyaagama yang dianut antara pewaris dengan ahli waris.

No.1887 K/Pid.Sus/2013Terdakwa akan dimutasikan dan putusan mutasi tersebut diketahuisetelah lebaran;= Pernikahan beda agama; Bahwa hal ini sesuai dengan keterangan saksi First Lendy di depanpersidangan di mana saksi a de charge duduk disatu meja denganPemohon Kasasi Il/Terdakwa dan saksi Heru Kisbadono sehinggamengetahui dan mendengar sendiri percakapan antara PemohonKasasi Il/Terdakwa dengan saksi Heru Kisbandono.

Misalnya, dalam hal terjadinyaperkawinan beda agama, di mana calon suami istri yang berbedaagama dan keyakinannya akan terbentur dengan aturan dalamUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yangpada pokoknya menentukan bahwa perkawinan sah apabiladilangsungkan menurut agama dan kepercayaannya. Olehkarena berbeda agama dan keyakinannya, maka calon suamiistri tersebut melangsungkan perkawinan di Negara lain yangHal.101 dari 155 hal.

kewarisanyang dapat menggugurkan hak seseorang untuk mewarisi harta peninggalan dengankata lain penghalangpenghalang untuk mewarisi merupakan tindakan atau halhalyang dapat menggugurkan hak seseorang untuk mewarisi harta peninggalan setelahadanya sebabsebab untuk mewarisiSesuai dengan hadist Rasulullah Saw yang artinya :Tidaklah berhak seorang muslim mewarisi orang kafir dan tidak pula orangkafir mewarisi muslimMenimbang, bahwa dalam hadist Rasulullah Saw di atas menjelaskantentang permasalahan beda

agama yang menjadi penghalang mewarisi yaitu apabilaantar ahli waris dan al muwarrist salah satunya muslim dan lainnya non muslim,dalam hal ini haruslah ada batasan tentang persoalan mereka yang berlainan agamayaitu berbeda agama yang dianut oleh ahli waris dan pewaris artinya seorang muslimtidak akan mewarisi dari seorang nonmuslim begitu juga sebaliknya seorang nonmuslim tidak mewarisi dari seorang muslimMenimbang, bahwa hadist Rasulullah SAW menunjukkan dengan tegastentang kasus kematian paman

Putusan No. 1537/Pid.B/2016/PN.Jkt Utr15.Bahwa mengenai laporan yang terkait isu SARA tersebut apakah terkaitdengan isu soal beda agama yang tidak boleh memimpin, Saksi tidaktahu karena pada waktu itu langsung ditindaklanjuti olen Panwaslu, danmengenai bagaimana hasil rekomendasi dari Panwaslu, Saksi lupa;Bahwa dalam peraturan perundangundangan tidak ada aturan yangmelarang bagi pemilih muslim untuk memilih non muslim;Bahwa mengenai metode yang dipergunakan dalam kampanye, kalaukita kembali pada