Ditemukan 7854 data
5 — 0
bahwa agar tidak terjadi kesulitan para Pemohon untukmengurus paspor ibadah haji para Pemohon, maka perbedaan namaPemohon dan nama Ayah Pemohon yang tersebut dalam Kutipan AktaNikah tersebut harus segera dihilangkan dengan cara membenarkanidentitas yang tercatat dalam Kutipan Akta Nikah para Pemohon Nomor228/6/XII/1987 tanggal 01 Desember 1987, karena hal ini telah sesuaidengan dalil syari / Kaidah Hukum dalam Kitab Asbah wan Nadhoir hal. 62yang diambil alin sebagai pendapat majelis, yang berbunyi;laos
8 — 4
Putusan No.300/Pdt.G/2020/PA.PalDuruusu Lisysyaekh Suudi Syayarim hal 7 yang sekaligus diambil sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :laos! ube GLe p rf. 2w LachArtinya : Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencari kemaslahatanOleh karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat harus diakhiri denganperceraian adalah Pasakh (perkawinan putus karena murtad) ;Menimbang.bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar!dalam Fighi Sunnah yang berbuny!
23 — 3
melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta yang sudah terlanjursedemikian eratnya antara Mohammad Fatkhurrohman dengan SeviraAmelia serta agar tidak semakin terjerumus dalam jurang kemasiatan, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa kedua calon mempelai tersebut harussegera dinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nashyaitu Qoidah Fighiyyah yang berbunyi:td badJl Ul GIS p dGo rw Laos
11 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran Surat Ar Rum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun1974 dan pasal 3 Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antaraPenggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebuttetap dipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauhlebih besar dari pada maslahatnya, padahal menolak mafsadat ituadalah lebih diutamakan dari pada mengambil maslahatnya sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi: ae LacJl ule We p rte rw laos
10 — 0
Qoidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :laos Le le prio swlaoll s 59Artinya: Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut PermohonanPemohon telah memenuhi pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 yang telah diubah dengan pasal 7 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor16 tahun 2019 tentang Perkawinan yang berbunyi bahwa perkawinan hanyaHal. 6 dari 8 Hal. Pen.
6 — 0
Qoidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :laos Lue le prio awl! s 59Artinya: Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut PermohonanPemohon telah memenuhi pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 yang telah diubah dengan pasal 7 ayat (1) dan (2) Undangundang NomorHal. 6 dari 8 Hal. Pen.
18 — 2
bergaul akrab serta keduanya telahsepakat akan melanjutkan ke jenjang perkawinan (membina rumah tangga),keduanya tidak bisa dipisahkan, maka untuk menghindari persangkaan dalammasyarakat yang negatif dan kemungkinan terjadinya pelanggaran hukumsyari yang lebih jauh serta mafsadat dan mudharat yang lebih besar dari padakeduanya, maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, maka MajelisHakim berpendapat sesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbuny/i:a Laos
8 — 0
Hal ini sejalan dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi ;laos! ule ole prio swlasll 5.Artinya:Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan ;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal19 huruf b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 7
didasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundang nomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimanatersebut pada pasal 4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan merekayang dilaksanakan pada tanggal 01 Mei 1989 dalam wilayah Kantor Urusan AgamaDistrik Karas, Kabupaten Fakfak ditetapbkan keabsahannya patut diterima dandikabulkan ;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alih kaidah figih yangHalaman 5 Penetapan Nomor 186/Pdt.P/2016/PA.Ffmenyatakan :laos
20 — 4
perundangan yangberlaku; Memang terdapat kekhawatiran dari Pemohon terhadap anak Pemohon dan calonisterinya yang telah berhubungan sedemikian eratnya, kalaukalau nantinya merekaakan melakukan halhal yang dilarang oleh agama Islam, karena mereka sudahberhubungan erat sudah bertunangan dan siap untuk dinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perkawinan anak Pemohon dengancalon istrinya tersebut dapat mencegah perbuatan yang melanggar hukum Agama,sesuai dengan qaedah fiqhiyah yang berbunyi :laos
56 — 15
putih merk NEW AMOR 1 (satu) helai switer warna coklat tua 1 (satu) helai celana panjang jeans warna biru merk LE Gois dikembalikan Dikembalikan kepada SYAPUAT Alias PUAT MUHAMMAD SAAD 1 (satu) buah handphone merk Nokia model type RM- 647 warna biru kombinasi orange berikut sim card As tertera nomor 621002494203420206 1 (satu) helai baju kaos warna hitam merk D.F.IAR IAR 1 (satu helai celana panjang jeans warna biru merk GET LAOS
jambu merkPHYLLOTEX= (satu) helai celana panjang jeans warna biru merk JEANS WEAR= (satu) helai baju kemeja kotakkotak warna biru kombinasi putih merkNEW AMOR=> 1 (satu) helai switer warna coklat tua= (satu) helai celana panjang jeans warna biru merk LE Gois= 1 (satu) buah handphone merk Nokia model type RM 647 warna birukombinasi orange berikut sim card As tertera nomor6210024942034202061 (satu) helai baju kaos warna hitam merk D.F.IAR IARl= (satu helai celana panjang jeans warna biru merk GET LAOS
7 — 0
seorang isteri meskipun belum mencapai batas minimal umuruntuk melangsungkan perkawinan;4 Terdapat kekhawatiran Pemohon terhadap anaknya yang telah berhubungan eratdengan calon suaminya akan terus melakukan perbuatan yang dilarang olehhukum agama; Menimbang, bahwa Majelis berpendapat jika perkawinan anak Pemohon dengancalon isterinya tersebut tidak segera dilaksanakan, maka perbuatan yang melanggarhukum tersebut akan tetap berkelanjutan, padahal dalam Qoi'dah Fiqhiyah disebutkan :lect) Cs ole prio rw laos
8 — 0
rukun kembali dan tujuan perkawinan untuk menciptakan rumahtangga yang bahagia dan sejahtera sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 sudah tidak dapatdiwujudkan lagi, sehingga perceraian adalah jalan yang terbaik diantaramereka;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkanterus menerus juga akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsedangkan menolak mafsadat lebih didahulukan daripada menarik suatukemaslahatan sebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbunyi :laos
11 — 3
Ulauls priorw laos 5) >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan";Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan hadits riwayat ImamMalik dan Ibnu Majah yang berbunyi:glo Yo ppoyArtinya :Tidak boleh membuat kemudharatan dan membalas kemudharatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat untuk bercerai denganTergugat telah sesuai dengan maksud pasal 19 hurf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun
7 — 3
Abdul Wahab Khalaf) halaman 347 yangselanjutnya di ambil sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :laos!
14 — 2
Jmr.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Jember yang memeriksa perkaraperkaraperdata pemohonan telah menetapkan halhal sebagai berikut dalamperkara perdata pemohonan atas nama :S ADI; lahir di Jember, umur 52 tahun (lahir tanggal 01071963bertempat tinggal di Dusun Curah Laos R005 RW 006 Desa Lampeji, KecamataMumbulsari, Kabupaten Jember, pekerjaaWiraswasta ;Selanjutnya disebut sebagai ..
15 — 34
dalam konteks ini bagi orang Bugis bukanhanya dirasakan sebagai beban moral keluarga inti yang bersangkutan,tetap juga merupakan aib (sir) yang ditanggung oleh seluruh anggotakerabat dekat yang termasuk dalam kelompok siassirikeng siappessei (hargadiri dan solidaritas bersama), sehingga Hakim berpendapat, hal itu harusPenetapan Nomor 172/Pdt.P/2020/PA Sj, Halaman 16 dari 19 halamandihindari demi untuk menjaga martabat dan kehormatan keluarga, Sesuaidengan kaidah dalam Kitab Al Bajuri halaman 19:WW Laos
ul ole @ aGo ww laos is,Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada mendatangkankemaslahatan ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukandispensasi kawin yang menandakan bahwa para Pemohon orang tua calonSuami anak para Pemohon bersedia membimbing kedua anak tersebut dalamberumah tangga di kemudian hari, bahkan orang tua calon suami anak paraPemohon telah menghibahkan kepada anaknya berupa tanah kebun untukdikelola secara mandiri oleh C.Suami dan C.Istri, maka Hakim berpendapatbahwa
REZA YUSUF AFANDI, SH
Terdakwa:
ANDRI SURIADI Alias GODING Bin ASPOL
32 — 5
- 1(satu) buah celana merk Get Laos 945 warna biru yang didalam kantung depan sebelah kanannya terdapat 1(satu) buah plastik putih bening klep merah berisikan serpihan kristal warna putih berupa narkotika jenis shabu.
- 1(satu) unit handphone merk Nokia type 105 warna hitam dengan sim card 085271196741.
38 — 18
No. 191/B/2014/PT.TUN Mks.Bs: LAOS sans vanes ume sus Gs same: SUbH REE SOR SOTO UO RSIS Rp. 3.000,4. Biaya Proses Penyelesaian Perkara...............:ccccceeee Rp. 236.000,Jumlah Rp.250.000,Terbilang (Dua ratus lima puluh ribu rupiah).
12 — 0
calon mempelai untuk melangsungkanpernikahan; Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta yang sudah terlanjursedemikian eratnya antara ANAK PEMOHON dengan CALON SUAMI ANAKPEMOHON serta agar tidak terjerumus dalam jurang kemasiatan, maka MajelisHakim berpendapat bahwa kedua calon mempelai tersebut harus segera dinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nash yaituQoidah Fighiyyah yang berbunyi : J Laos