Ditemukan 1933 data
16 — 8
PENETAPANNomor 340/Pdt.P/2020/PA.SkgSes DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkan penetapandalam perkara Pengesahan Perkawinan/Istbat Nikah yang diajukan oleh:Rustang bin Kibe, tempat dan tanggal lahir Tale, 02 Januari 1983, agamaIslam, pekerjaan Petani, Pendidikan Sekolah Dasar, tempatkediaman di Bakke, Desa Walanga, Kecamatan Penrang,Kabupaten Wajo sebagai Pemohon
19 — 10
PENETAPANNomor 745/Pdt.P/2021/PA.SkgSayaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara Pengesahan Perkawinan/Istbat Nikahyang diajukan oleh :Mire bin Laojeng, tempat tanggal lahir Tale, 15 Mei 1972 (umur 49 tahun),agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaan Petani,bertempat kediaman di Dusun Sanrangeng, Desa Bottotanre,Kecamatan
10 — 0
sebagai suami isteri yang penuh cinta kasih(mawaddah dan rahmah) sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran Surat ArRum ayat 21, pasal 1 UndnagUndang Nomor 1tahunMenimbang, bahwa oleh karena itu ikatan perkawinanantara Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga haltersebut tetap dipertahankan justru akan menimbulkan mafsadatyang jauh lebih besar dari pada maslahatnya padahal menolakmafsadat itu adalah lebih diutamakan dari pada mengambilmaslahatnya, sesuai dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyielbacll tale
18 — 2
Nomor 3209/Pat.G/2018/PA.BLBahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang telahmenikah pada tahun 2007;Bahwa setelah akad nikah, Penggugat hidup rukun dengan Tergugatbertempat tinggal di rumah Penggugat, dalam keadaan sudah baik (ba'dadukhul), dan dikaruniai 1 orang anak; Bahwa saksi tahu semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, namun sejak bulan Juni 2009 sudah tidak harmonis,karena sering berselisih dan bertengkar disebabkan Tergugat tidak pernah Sy Bahwa saksi tale
12 — 2
yang sudah sangat sulit untukdidamaikan lagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuanperkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat dan sudah tidak ada ae kun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun para saksi On evga or inkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan fe me iffertanamcaty Ne menyengsarakanerekedua belah pihak, Seafena itu perkawina Kara Gark fadiambil sebuahFayatkrbleh Imam MalikKa lebin masalahatdiceraikan;Menimbangtuntunan darimenegaskan:=tale
12 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yang berbunyi:Lalo yy Sgt oy tale yg Uy gp Feed byt gat mee Dial let seyetl Gh oy,Artinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Pemohon ) dengan Pemohon II
11 — 2
Tergugat maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan selaras dengan qoidah fighiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dan pada menarikkemaslahatan,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
12 — 0
(1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :lel Cle de pti 1 Lill f0Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
12 — 4
TALE allie gare gall Gaull Guay jMaalile aSasilalinegArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
26 — 12
Tale (Pemohon 1), yaitu isteri2.2. Mollong binti Basire (Pemohon Il), yaitu ibu kKandung2.3. Hartati binti Semailu (Pemohon Ill) , yaitu saudara kandung2.4. dan Nuraeni binti Semailu (Pemohon IV) yaitu saudara kandung3.
10 — 1
Tergugat karena saksi adalahtetangga serta saksi tahu Penggugat hendak bercerai dengan Tergugat;Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal12 Juli 2009, kKemudian setelah nikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal dirumah orang tua Tergugat selama 1 minggu, lalu pindahkerumah Penggugat dan Tergugat sendiri pemberian dari orang tuaPenggugat selama 3 tahun 8 bulan, dan telah berhubungan sebagaimanalayaknya suami isteri hingga dikaruniai seorang anak bernama ANAKLUTE $2: TALE
41 — 4
Tale bin MediDg.Tompo dengan Pemohon Il Pemohon Il yang dilangsungkan padatanggal 05 Mei 2015 di Serawak Malaysia;3.
88 — 7
Nama TERDAKWA ITempat Lahir Malang37 tahun / 8 Juni 1976UmurJenis Kelamin Tale tieKebangsaan moonesia. Dusun Lemah Putih RT. 006 RW. 001 Desa SumberbrantasTempat tinggalKec. Bumiaji Kota BatuIslAgama vamPekerjaan PlanPendidikan SD (tamat)2. Nama TERDAKWA IITempat Lahir Malang42 tahun / 20 Maret 1971UmurJenis Kelamin LaletnltetKebangsaan indonesia. Jl. Patimura VI RT. 008 RW. 007 Kel. TemasTempat tinggalKec.
197 — 65
Bahwa Kuasa Hukum Para Penggugat mendaftar gugatan diPengadilan Tata Usaha Negara Kupang pada tanggal 18 Desember 2020.Dengan demikian Gugatan Penggugat diajukan masih dalam tenggang waktu90 (sembilan puluh) hari sesuai ketentuan Pasal 55 UndangUndang No. 5Tahun 1986 yang berbuny) :2"Gugatan dapat diajukan hanya dalam tenggang waktu sembilan puluhhari terhitung sejak saat diterimanya atau diumumkannya Keputusan Badanala Pejabal Tale Usalla WET a) an an mnV.
- Tentang : Akad Wakalah Bi Al-Ujrah
Hadis Nabi riwayat Muttafaq Alaih dari Ibn alSadi alMaliki:4esBia Je 408 eglret AG 2 SM Zoakisl Gil Of eee of 8 BeJ 1S ch CLs Kl bles alae ol pel atl) C55lg Gas C5 EGCGA ley bo tale pie) Ghaadg 155 Sls ST ge(OV ge ft igo Te es ceed jlo s3alallDiriwayatkan dari Busr bin Said bahwa Ibn Sadiy alMalikiberkata: Umar mempekerjakan sava untuk mengambil sedekah(zakat).
11 — 1
dengan Tergugattelah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 1orang anak; Bahwa saksi mengetahui antara Penggugat dan Tergugat telahterjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnya karenaTergugat sering mencurigai Penggugat mempunyai hubungan cintadengan lakilaki lain tanpa bukti; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat sudah tidakserumah lagi sampai sekarang kurang lebih selama 6 bulan; Bahwa saksi sudah menasehati mereka tetapi tidak berhasil danFe Lesim Le f= L@cr= tale
20 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia sangatkecil sekali.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut Majelissependapat dan mengambil alih menjadi pendapat Majelis dalil syari yang berbunyi :cilaoll tale prio uulaotlsy. &aul gl b lero jl ang pl aot, pre rxiullilsMenimbang, bahwa berdasarkan permeriksaan tersebut Majelis berpendapat telahterpenuhi alasan perceraian sebagaimana yang dimaksud dalam pasal pasal 19 (f)Peraturan Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 jo.
12 — 1
ROUF, M.H.eeelali(clec Waa 1n.e (ere tale(eRHj. MAS KHABIBAH NUR, S.H. 1. Biaya pendaftaran nee ClO Ol0l0 Re2. Biaya proses nee 50.000,3. Biaya Pemanggilan nee 225.000.4. Redaksi anor 5.000,om V/(eltci eel nee 6.000,Jumlah anion cu TCne OOF(Tiga ratus enam belas ribu rupiah);1
9 — 5
TALE allele gtic gall Gauls Gung jaalile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
42 — 19
yang sudah sangat sulit untukdidamaikan lagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuanperkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat dan sudah tidak ada ae kun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun para saksi On evga or inkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan fe me iffertanamcaty Ne menyengsarakanereSeafena itu perkawina Kara Gark fadiambil sebuahFayatkrbleh Imam Malik kedua belah pihaky Ka lebin masalahatdiceraikan;Menimbangtuntunan darimenegaskan:=tale