Ditemukan 25838 data
43 — 21
Gla gle ade suliell 6) 2Menolak kemudharatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatandan pendapat Ulama Syekh Muhyiddin dalam kitabnya Ghayatul Maram yangberbunyi:Al oli ale Gib leas jt das pl) Ae) pre aidly)Artinya: di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya dengan talakSatu;Memperhatikan dalil Madza Huriyatut Zaujain juz halaman 83 sebagai berikutay aly Gray 5ll Shall Gybed Cys Gdbll, ai SUYIUSl a,Ne OY Copp oet Ge
45 — 4
narkotika golongan I jenis sabusudah pasti harus memiliki atau menguasai, terlebih dahulu namun karenaHalaman 19 dari 21 Halaman, Putusan Nomor : 15/Pid.Sus/2016/PNKtnkepemilikan narkotika golongan I jenis sabu tersebut bukan untuk diperdagangkankembali oleh Terdakwa maka kepemilikan narkotika golongan I jenis sabu tersebutharus dipandang untuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepatbila perbuatan Terdakwa tersebut diterapkan ketentuan Pasal 114 ayat (1) UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika dan Pasal 112 ayat (1) UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika sebagaimana dalam dakwaankesatu dan kedua sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secaratekstual maka sudah pasti
16 — 1
berhak untuk memperoleh hak atas nafkahlampau;Menimbang, bahwa kedua aspek hukum di atas sangat penting untukdipertimbangkan berdasarkan alasan agar tidak mengurangi hak yang seharusnyadiperoleh atau melebihi yang bukan haknya pada sisi isteri, dan tidak berbuatzalim pada suami dengan membebani yang bukan kewajiban atau melebihi yangbukan menjadi bebannya;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang yang dalam kaitannya dengan hak seorangwanita Allah menegaskan dalam AlQuran surah AlBaqarah ayat 228 sebagaiberikut :Q UOUU0U00 UOU0U0 UOU0UU0 UUUU0UDUU0 DOOUDUUUUDUUOUU 0 ..........
dari beberapa segihukum yang terkait yang mengatur hal tersebut;Halaman 36 dari 52 : Putusan nomor : 750/Pdt.G/2020/PA.SmpMenimbang, bahwa untuk menentukan dan mengukur apakah nilai jumlahsuatu tuntutan sesuai dengan kepatutan hukum, maka acuan berpikir harusbertitik tolak dan ditegakkan di atas : asas keseimbangan, asas keadilan, dan asassesual kemampuan;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang sebagaimana firman Allah dalam AlQuransurah AlBagarah ayat 228 :Q Q0UUUU00 UOU0U0 UOU0UU0 UOUUOUDUU0 DOUUDUUUUDUUOUU 0 ..........
1.MUHAMMAD JAKA TRISNADI, SH
2.JEFRI SATRIA ANDREAS SITORUS, SH
Terdakwa:
RISKI ANUAR Alias DABUN Bin MISRAN
61 — 17
paketNarkotika jenis shabu-shabu dibungkus plastik klip warna putih dengan berat bersih0,20gram;
dimusnahkan;
- 1 (satu) buah handphone OPPO A3s warna ungu dengan No Imei 1 : 864022046804778 dan No Imei 2 : 860422046804760 dengan No terpasang : 082154877618;
dirampas untuk Negara;
- 1 (satu) unit sepeda motor Honda Scoopy warna merah putih dengan Nopol : DA 6171 DAS
13 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das laws Y )! no) be TF no) 20) 3) ye eld) ite aieArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggaHal 9 dari 11 hal Put.
10 — 2
orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam, kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitabBugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: + or he Cal ay et ft * *das
8 — 0
ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suamiisteri, dengan tujuan membentuk keluaarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untuk hidupbersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu aqad yang sangat kuat (mitsaqanghalidhan ) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab Syarkawi alaTahrir Juz I, halaman 252 :a) eatin Dhar LBs rg 0 das
7 — 1
absArtinya: "Menolak kemadhorotan harus didahulukan daripada menarikkemanfaatan",Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat sendiri, seperti termuat di dalam kitab GhayatulMaram Lil Syarh alMajdi, yang berbunyi sebagai berikut:Aate lal) gute gi Ugas jl das sl Ase) pace ail 14)Artinya:"Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
18 — 1
membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 tidakdapat terwujud karena masingmasing telah hidup berpisah;Menimbang, bahwa Penggugat bersikeras untuk bercerai dengan Tergugat,sehingga ikatan perkawinan Penggugat dengan Tergugat sudah tidak bisadipertahankan lagi, hal ini dapat diterapkan pendapat ulama dalam Kitab GhoyatulMarom halaman 162 yang diambilalih menjadi pendapat majelis yang berbunyi:Aalle wolall gle (gle leas das
7 — 3
telah terbuktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayaruang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarattaklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantumdalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalin sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:Jal) pti das
25 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;=das Flan Y Il nol le coil slpe Coal ) Seal gala ye Cbs ol de gill Ilgdticl rye 5 tall ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
10 — 6
(broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut:SUEY bes INI GIS 5 & 5 jl I fied gl das
12 — 1
Pasal 2 dan 3 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut :Kills otal) ale Gib Lge g das jl due) ase si) 14)45Putusan Cerai Gugat, nomor: 1585 Halaman 9 dari 11Artinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya makaHakim boleh menetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li SyaihMajidi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majlis berpendapat bahwa gugatan
8 — 0
pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintaiagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz ll halaman 248 ;SLY olsyl MSs xg al al ich i das
8 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le wazil lao) Cool la) aah golall se lbs i de oil!
7 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le raz jlo) Cool l) spall golall e lbs i de oil! 51Ne Nee elles!
6 — 1
sekarangsehingga sudah tidak dapat melaksanakan hak dan kewajibannya sebagaisuami isteri dan keluarga serta pengadilanopun juga sudah berusaha untukmenasehati Penggugat agar rukun lagi dengan Tergugat, namun tidak berhasil,maka secara kontekstual patut dimaknai sebagai perselisihan dan pertengkarandalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari darikitab Ghayatul Maram li Syaikhil Majdi yang kemudian diambil alih menjadipendapat majelis yang berbunyi:dalla jwolall ale gle leas das
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flared YN ino) ke coil jl ne Cool 18) Sell galall Ge Cle ol de ol 5 Lelie!
19 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
11 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!