Ditemukan 6199 data
28 — 2
maupun keluarga Pemohon untukmenasehati Termohon, namun upaya tersebut juga gagal;Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Pemohon dan Termohonterjadi pada tahun 2015 dengan masalahmasalah yang terus berulangsama seperti keterangan di point nomor ke empat diatas, akibat terusmenerus terjadi perselisihan percekcokan dan pertengkaran dalam rumahtangga dan akhirnya tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi;Bahwa Pemohon sudah tidak tahan lagi dengan sikap dan sifat Termohonyang keras kepala, dan juga durhaka
31 — 16
Oleh karena itu Majelis berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi bukan termasuk istri yang nusyuz atau istri durhaka dan/atausebagai penyebab dari retaknya hubungan suami istri sehinggaberdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam danAl Quran Surat ke 2 (Al Bagoroh) ayat 241 sebagai berikut : +p eeePPR By apa dan kepada istriistri yang ditalak hendaklah diberikanoleh mantan suaminya suatu mutah secara maruf merupakan suatukewajiban bagi orangorang yang bertakwa), maka Majelis berpendapatbahwa
27 — 24
Oleh karena apabila Tergugat tidak dibebanimenjalankan kewajiban tersebut, hal itu dapat menimbulkan image negatifkalau Penggugat adalah istri yang pembangkang atau durhaka kepadaHal. 65 dari 72 Hal.
39 — 18
Rp190.000.000,00 (seratus Sembilan puluh ribu rupiah) sertaemas sehingga Pemohon menduga Termohon ingin mempermalukan Pemohonatas tindakannya tersebut.Menimbang, bahwa dalam hal menghukumi sikap Termohon tersebut,Majelis hakim mengambil alin pendapat Mustafa al Khin dan Musthafa al Bughadalam kitab al Fiqh al Manhaji ala Madzhab al Imam al Syafii, Juz IV, halaman106, yang menjelaskan sebagai berikut:wo Ugale al wag Las Iga 9 igzg5 Igsluas : ol oll jars 9aiclbArtinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka
49 — 33
kalian) berbuat nusyuz(durhaka), maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah merekadari tempat tidur kalian dan pukulah mereka. Jika merekamenaati kalian, maka tidak ada jalan (alasan bagi kalian untukmenceraikannya). Sesungguhnya Allah Mahatinggi danMahabesar (QS.
44 — 39
jejaka dan Termohonberstataus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Termohon sudah pisah rumah sudah + 3Tahun lamanya;Perkawinan Pemohon dengan Termohon sudah dikaruniai 3 (tiga ) orangorang anak;Percekcokan Pemohon dengan Termohon dikamakan Termohon tidakberkata jujur pada Pemohon baik soal kKeuangan maupun soal yang lainnyayang menurut Pemohon sangat prinsifal yaitu tidak adanya kejujuran dalamrumah tangga Pemohon dengan Termohon;Bahwa sikap Termohon mencerminkan sebagai istri yang berprilakuburuk/durhaka
22 — 7
Menimbang bahwa berdasarkan bukti bukti yang diajukan olehPenggugat rekonvensi/Termohon konvensi dan Tergugat Rekonvensi/PemohonKonvensi serta firman Allah SWT dan Hadits Roslullah tersebut diatas makaMajelis Hakim menemukan fakta fakta bahwa PenggugatRekonvensi/Termohon Konvensi adalah seorang isteri yang "NUSYUZMenimbang bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi/TermohonKonvensi adalah isteri yang nusyuz maka sesuai dengan pendapat MuhammadAli Sabikh Apabila isteri berlaku nusyuz yaitu isteri yang durhaka
32 — 13
Majelis Hakimberpendapat bahwa berpendapat bahwa Penggugat Rekonvensi tidak dapatdikatagorikan sebagai isteri yang nusyuz (tidak patuh) kepada TergugatRekonvensiMenimbang, bahwa oleh karena Penggugat rekonvensi tidak terbuktisebagai seorang isteri yang nusyuz (durhaka/tidak patuh) maka kewajibanTergugat rekonvensi selaku suami untuk memberikan nafkah kepadaPenggugat rekonvensi selaku isteri tidak menjadi gugur disebabkan kondisiyang berpisah tempat tinggal sedangkan ikatan perkawinan antara Penggugatrekonvensi
103 — 86
Sehingga trauma fisik dan mentaladalah hal yang mengadaada dan sejak pra perceraian hingga pascaperceraian Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi memiliki itikadburuk/tidak baik mengelapkan/menguntungkan sendiri atas hartabersama dalam perkawinan, yang merupakan hasil kerja suami danberdasarkan hal tersebut justru sebaliknya PenggugatRekonpensi/Tergugat Rekonpensi adalah istri yang memiliki sikapserakah/durhaka (Nusyuz) sebagaimana dalil gugatan TergugatRekonpensi/ Penggugat Konpensi dalam poin 5.5
96 — 34
(lima puluh juta rupiah);Bahwa terhadap tuntutan di atas, Tergugat dk/Pemohon dr menolakdengan tegas, karena tindakan Penggugat dr/Termohon dk yangmenyebarkan fitnah ke masyarakat Desa Hamparan Perak dan sekitarnyaterkhusus kepada jamaahjamaah pengajian Tergugat dr/Pemohon dk;Bahwa dengan kejadian pertengkaran dan keributan yang terjadiperbuatan dari Penggugat dr/Termohon dk tersebut telah masuk kategoriistri yang durhaka kepada suaminya (nusyuz);Bahwa oleh karena Penggugat dr/Termohon dk telah nusyuz
32 — 7
Bahwa penyebab terjadinya pertengkaran antara Pemohon denganTermohon disebabkan Termohon tidak patuh dan melakukan perbuatantercela sebagai seorang istri dan Pemohon menilai bahwasanya Termohondapat dikategorikan kepada Istri yang durhaka terhadap suami hal ini telahsesuai dengan faktafakta yang terungkap pada persidangan (Vide Bukti P9dan P10), berkenaan dengan itu telah bersesuaian pula dengan keterangansaksi para pihak yaitu: Saksi Il, menerangkan dibawah sumpah menurut agama Islammenerangkan
Retno Kusmarini binti Suwarsono
Tergugat:
MOCH. AMMAD NUR BIN H. ABDULOH
43 — 43
Tidak dihalalkan bagi isteri untuk keluar darirumah suaminya kecuali dengan ijinnya (Ssuami),Dan apabila iakeluar dari rumah suaminya tanpa seijinnya maka ia telah berbuatnusyuz (durhaka) bermaksiat kepada Allah dan RasulNya dan ialayak mendapat adzab.19.
43 — 26
Put.No.XXXX/Pdt.G/2018/PA.Btmmenyatakan gugatan Rekonvensi dari PENGGUGAT REKONVENSItidak dapat diterima untuk seluruhnya; Menyatakan perbuatan PENGGUGAT REKONVENSI yang kaburdari rumah tanpa izin dari suami dan tidak menghormati suamiserta membangkang merupakan suatu perbuatan Nusyuz (durhaka)yang bertentangan dengan Hukum Islam; Menyatakankan Tergugat Rekonvensi tidak berkewajiban untukmembayar nafkah lampau kepada Penggugat Rekonvensi sebesarRp 11.700.000,00 (sebelas juta tujuh ratus ribu rupiah
29 — 3
ego Penggugatdan Tergugat dengan meletakkan kepentingan anakanak diatas segalanya demi menjaga keuntuhan rumah tangga yang suci ini.Bahwa bila hak asuh anak jatuh ketangan Penggugat, Tergugatmempertimbangkan pertumbuhan dan perkembangan psikologis anak,mental dan karakter si anak, serta kKeselamatan jasmani dan rohani anak.Mengingat kejiwaan dan emosi Penggugat yang tidak stabil, seringnyaPenggugat berkata kasar terhadap anak anak seperti; aku bukanpembantu mu, anak setan, anak susah diatur, anak durhaka
66 — 23
Hal inibukanlah suatu alasan, apapun resikonya seharusnya ibu penggugatrekopensi harus menjelaskan pada anakanak bahwa tidak boleh sepertiitu, Karena ini ibu kandungmu yang ingin bertemu dengan kalian kalautidak kamu bisa durhaka nanti, Sungguhpun mereka marah. Jadi inilahbukti bahwa Penggugat Rekopensi telah berhasil memberi pengaruhburuk pada anakanak dan akhirnya Tergugat reopensi pulang, dansetelah itu baru penggugat rekopensi pulang kerumahnya.
117 — 45
menentang kehendak suaminya tanpa alasan yang dapat diterima menuruthukum syara, maka tindakan itu dipandang durhaka.
68 — 12
banyak hal kepada Pemohon Konvensi lebih dari apa yangPemohon Konvensi sanggupi, sehingga apabila Pemohon Konvensi tidakbisa mensegerakan apa yang jadi keinginan Termohon Konvensimengakibatkan Termohon Konvensi mendadak berubah kesal bahkanmarah sehingga memicu pertengkaran, serta yang sangat disayangkanoleh Pemohon Konvensi, pada setiap pertengkaran Termohon Konvensisangatlah mudah untuk menyampaikan katakata kotor bahkan kasar,dan dalam hal ini secara langsung Termohon Konvensi termasuk istriyang durhaka
64 — 27
Hal inibukanlah suatu alasan, apapun resikonya seharusnya ibu penggugatrekopensi harus menjelaskan pada anakanak bahwa tidak boleh sepertiitu, Karena ini ibu kandungmu yang ingin bertemu dengan kalian kalautidak kamu bisa durhaka nanti, Sungguhpun mereka marah. Jadi inilahbukti bahwa Penggugat Rekopensi telah berhasil memberi pengaruhburuk pada anakanak dan akhirnya Tergugat reopensi pulang, dansetelah itu baru penggugat rekopensi pulang kerumahnya.
117 — 42
Anak sering bersikap durhaka dan melanggar hakhak orang tuadisebabkan karena kurangnya perhatian orang tua dalam mendidik anak dan tidakmembiasakannya berbuat kebaikan sejak usia dini. Firman Allah Taala :Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan beribadah kepadaselain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaikbaiknya.
141 — 1559
mencegah si pewaris untukmembuat atau) mencabut surat wasiatnya (Pasal 838 ayat 3)KUHPerdta ;Karena telah menggelapkan, merusak atau memalsukan surat wasiat pewaris(pasal 838 ayat 4) KUHPerdata ;Menolak untuk menjadi ahli waris (pasal 1057)KUHPerdata ; Menimbang, bahwa didalam Hukum Adat tentang hal ini tidak banyak yangmengatur akan tetapi dari kehidupan Hukum Adat yang barada di daerah Gianyar dapatdijadikan perbadingan bagi Majelis tentang kedudukan perkara aquo yaitu tentanganak angkat yang durhaka